南开大学《外国文学作品导论》课件-9.第四章17-18世纪文学第一节 莫里哀《伪君子》

第四章17—18世纪文学第一节莫里哀《伪君子》主讲人：邹莹（西安外国语大学）作品导读PART

01莫里哀（Moliere，1622-1673）原名让-巴蒂斯特•波克兰，是十七世纪法国古典主义喜剧的代表人物。十七世纪二十年代以来，伴随中央集权的加强，法国的文化领域出现了独尊古典主义的趋势，在此基础上，莫里哀的喜剧创作展现出对法国乃至整个欧洲现实社会的强烈批判精神和战斗精神。代表莫里哀最高戏剧成就的，是他于1664-1668年创作的四部性格喜剧：《伪君子》《唐璜》《恨世者》和《吝啬鬼》。

上卷五十二章，写堂吉诃德前两次出游。第一次漫游：“受封骑士”仪式；解救一位仆从；烧书第二次漫游：收仆桑丘·潘沙；风车大战；“一场恶战”；客店风波；与羊群的“战争”；释放被押犯人；遇见卡迪纽；深山修炼桑丘、神甫、理发师等人诱劝堂吉诃德回家。下卷七十四章，写堂吉诃德第三次出游。堂吉诃德与“镜子骑士”参孙的战斗；与狮子的较量；堂吉诃德与公爵夫妇的故事；与“月亮骑士”战败被罚回家，一年不允许出门；堂吉诃德回家、悔过、去世。作品内容《伪君子》（LeTartuffe）是一部五幕诗体剧。剧本内容讲的是一位名叫达尔丢夫（Tartuffe）的破落贵族故意在教堂中假扮虔诚，吸引富商奥尔恭将其当作心灵导师请回家供奉。达尔丢夫进入奥尔恭家里之后，不仅迷惑奥尔恭让他撕毁女儿玛丽亚娜的婚约，逼她嫁给自己，而且还觊觎奥尔恭继妻欧米尔的美色，不停骚扰她。除此以外，达尔丢夫还企图霸占奥尔恭的家产。为此，他挑动奥尔恭与儿子达密斯的关系，使奥尔恭剥夺了儿子的继承权，立下字据表示把全部财产都赠送于达尔丢夫，并且还把家里的一桩政治秘闻透露给了达尔丢夫。达尔丢夫在得到这一切之后，毫不迟疑地露出了自己的真面目，不仅要赶走奥尔恭一家人，还要向王上告密。在女仆桃丽娜、女儿玛丽亚娜、继妻欧米尔、妻舅克雷央特等人的计谋下，达尔丢夫虚伪的本质被揭穿。最终在王爷的圣明审判中，达尔丢夫受到了惩罚。莫里哀最杰出的一出戏是1664年5月12日在他创作盛期演出的《欢乐节》中的一部分。这是《伪君子》（Tartuffe）一剧的首演，与欢乐节的气氛不合，因它毫不留情地把披着虔诚与道德外衣的虚假给揭露出来。一个世俗人士组成的宗教团体圣克里门会，即后来的志士社（CabaledesDévots），其会员都誓为禁演这出戏而尽力。国王和拉瓦利埃的态度嗳昧，久为这个宗教团体的信徒所诟病。路易原有意支持莫里哀，但在凡尔赛宫看过这出喜剧之后，收回成令，拒绝它在巴黎皇家剧院公演。为了安慰莫里哀，路易特请他在枫丹白露一个包括有教廷使节的团体前诵读《伪君子》，以为补偿。就历史材料所知，此团使节并没提出异议（1664年7月21日）。同月，这出戏在奥尔良公爵及其夫人（亨利埃塔·安妮）的官邸，在皇后、太后及御前上演。公演的铺垫工作差不多时，8月圣巴托罗缪主教皮埃尔·路累（PierreRoullé）印发对国王的谏词，要求禁演此戏，并趁机指责莫里哀是“一个人，或毋宁说是恶魔化身为人，历来最不虔诚、最放荡的人”。他写《伪君子》用以“挖苦整个教会”，莫里哀“该被柱烧，以便预尝炼狱之火”。皇上叱退路累，但仍不答应让《伪君子》公演。不过他为表示他的立场，将莫里哀的年金提高到6000利维尔，并接替保护“先生剧团”，此即“国王剧团”。争议僵持两年之后，莫里哀将此剧稍作润饰，加上数行，念给皇上听，指出这讽刺指向的不是真诚的信仰而是矫伪而已。亨利埃塔夫人支持作者，请准上演，路易口头上答应了。趁他去佛兰德斯作战时，《伪君子》第一次在皇家剧院公演，1667年8月5日推出，距御前戏演已有3年之久。（威尔·杜兰特：《世界文明史·路易十四时代》，台湾幼狮文化译，华夏出版社，2009）问题研究PART

0402时间：一天之内地点：一地之中情节：一个故事亚里士多德《诗学》，罗念生译：“悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行动的摹仿。”“就长短而论，悲剧力图以太阳的一周为限。”布瓦洛《诗的艺术》，范希衡译：“我们要求艺术地布置着剧情的发展；要用一地、一天内完成的一个故事，从开头到结尾维持着舞台充实。”1.三一律关键词：三“一”桃丽娜：很虔诚地吃了两只竹鸡,外带半只切成细末的羊腿。

一种甜蜜的睡意紧缠着他，一离饭桌，他就回了卧室，猛不丁地一下子躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天的早晨。

又胖又肥，红光满面，嘴唇红得都发紫啦。酒肉之徒——宗教信士贪念美色——清心寡欲答尔丢夫：他（指上帝）把那迷人眼动人心的美都放在您的脸庞上面，所以我一看见您这绝色美人，就禁不住要赞美手创天地的万物之主，并且面对着一幅上帝拿自己做蓝本画出来的最美的像，我的心不觉就发生了一种炽烈的情爱。”

2.“答尔丢夫”形象分析答尔丢夫：“世界上的一切金银财宝，我看了都无所谓，财宝的迷惑人的光辉是迷不住我的眼睛的。”

“他（指奥尔恭的儿子）如果再回到此地，那就该是我离开这儿了”贪图钱财——视钱财如粪土背信弃义——虔诚真诚答尔丢夫：“如果您只抬出上帝来反对我的愿望，那么索性拔去这样一个障碍吧，这在我是算不了一回事的，不应该再让这个来管住您的心。”“一件坏事只是被人嚷嚷得满城风雨的时候才成其为坏事；……如果一声不响地犯个把过失是不算犯过失的。”2.“答尔丢夫”形象分析延伸思考PART

051.思考“三一律”在戏剧文学创作中的利与弊可参考古典主义悲剧与喜剧作品2.思考《伪君子》剧本的开场有何特色？可参考莫里哀《〈达尔丢夫〉序言》：“我为了这样做，整整用了两幕，准备我的恶棍上场，我不让观众有一分一秒的犹疑，观众根据我送给他的标记，立即认清了他的面貌，从头到尾，他没有一句话，没有一件事，不是在为观众刻画一个恶人的性格。”