统编版高中语文-鹊桥仙-优秀课件2

二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。下面请同学们集体朗读一下这首词：作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。下面请同学们集体朗读一下这首词：弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。她是谁？二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径她是谁？1

没错，她就是江湖上令人闻风丧胆的赤炼仙子——李莫愁。悬崖之上，情花丛中，烈火焚身。她身穿一袭黄袍，迎风伫立良久。嘴里面缓缓念出的，就是元好问的这首《雁丘词》。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑2爱情它是个难题让人目眩神迷忘了痛或许可以忘了你却太不容易你不曾真的离去你始终在我心里我对你仍有爱意我对自己无能为力

-----李宗盛爱情它是个难题3鹊桥仙秦观鹊桥仙秦观4

又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。词牌解析词牌解析5作者简介秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派作者简介秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因6写作背景

这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。写作背景这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为7中国民间四大爱情故事中国民间四大爱情故事8鹊桥仙秦观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。

两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！朗读本词鹊桥仙朗读本词9纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。10上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别词的上下两阕分别写什么？整体感知上阕：相会鹊桥词的上下两阕分别写什么？整体感知11找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是12一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？"一""无数"圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“13“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”是指林黛玉。然后选择一个人物简述其“身世”与“命运”。如身世上，薛宝钗出身皇商世家，林黛玉于钟鼎世家,书香之族，祖籍姑苏，家住扬州，先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史。如命运上，薛宝钗嫁给宝玉，但独守空闺；林黛玉在宝玉大婚之日病逝。“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”是指林黛玉。然后选择一个人物简述其“身世”与“命运”。如身世上，薛宝钗出身皇商世家，林黛玉于钟鼎世家,书香之族，祖籍姑苏，家住扬州，先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史。如命运上，薛宝钗嫁给宝玉，但独守空闺；林黛玉在宝玉大婚之日病逝。9．《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对《红楼梦》的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。【详解】③为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上了一层浪漫主义色彩。本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。【答案】贾探春。身世：贾政与妾室赵姨娘所生。性格：因为庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，用“兴利除弊”的改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。最后贾探春远嫁他乡。【答案】“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于封建时代的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”指出她最后被休弃的命运。（或者，一从，是王熙凤恪守妇道服从丈夫；二令，是王熙凤掌权；三人木，用拆字法解释，指的是“休”，即王熙凤被丈夫休弃。）“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，女子被休弃是非常悲惨的。②欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。9．《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对《红楼梦》的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。【详解】关于贾政，为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段；他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。11．古典名著《红楼梦》里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合《红楼梦》相关内容，谈谈你对这判词的理解。有人说：“《红楼梦》虽写富贵人家，其人情事理却是人人固有的人性与人生”，请结合《红楼梦》中相关情节，谈谈你对这句话的认识。【详解】D．宝玉又因留恋戏子蒋玉菡被告了状。激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。（5）蒋玉函是某贵族府中的一名演员，艺名琪官，宝玉对他一见倾心，即成知友。琪官将系小衣的大红汗巾即茜香罗送给了宝玉，宝玉将自己的松花汗巾送给了琪官。这松花汗巾原是袭人给他的，当天夜里，宝玉又悄悄把琪官送的大红汗巾系在袭人腰上。这样写，是表明宝玉和琪官的特殊友情，为后来袭人和琪官成婚埋下伏笔。二问：怎样理解两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：

一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。

“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带14词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？二说：这是作者在无奈之下故做旷达之语。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：《鹊桥仙》这15艺术特色一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都是叙事、抒情，后两句都是议论）二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永艺术特色一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都是叙事、抒情16执子之手，与子偕老。（《诗经》）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。（卓文君《白头吟》》）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）执子之手，与子偕老。（《诗经》）17

关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？

关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提18

两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。

舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。

秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。

两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无19

中学生要树立正确的爱情观1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生要树立正确的爱情观1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是20两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；中学生要树立正确的爱情观作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径下面请同学们集体朗读一下这首词：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一说指牵牛、织女二星。关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！一说：这是作者发自内心的旷达话语。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。朝朝暮暮：指朝夕相聚。（前三句都是叙事、抒情，后两句都是议论）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。一说：这是作者发自内心的旷达话语。朝朝暮暮：指朝夕相聚。愿得一心人，白头不相离。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！二说：这是作者在无奈之下故做旷达之语。伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。中学生要树立正确的爱情观关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；因为坚守，所以爱得深刻。两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。下面请同学们集体朗读一下这首词：鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在21下面请同学们集体朗读一下这首词：鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。下面请同学们集体朗读一下这首词：22再见再见23二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。下面请同学们集体朗读一下这首词：作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。下面请同学们集体朗读一下这首词：弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。她是谁？二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径她是谁？24

没错，她就是江湖上令人闻风丧胆的赤炼仙子——李莫愁。悬崖之上，情花丛中，烈火焚身。她身穿一袭黄袍，迎风伫立良久。嘴里面缓缓念出的，就是元好问的这首《雁丘词》。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑25爱情它是个难题让人目眩神迷忘了痛或许可以忘了你却太不容易你不曾真的离去你始终在我心里我对你仍有爱意我对自己无能为力

-----李宗盛爱情它是个难题26鹊桥仙秦观鹊桥仙秦观27

又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。词牌解析词牌解析28作者简介秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派作者简介秦观，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，因29写作背景

这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。写作背景这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为30中国民间四大爱情故事中国民间四大爱情故事31鹊桥仙秦观纤云/弄巧,飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路。

两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！朗读本词鹊桥仙朗读本词32纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。33上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别词的上下两阕分别写什么？整体感知上阕：相会鹊桥词的上下两阕分别写什么？整体感知34找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！找出文中议论性的语句金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是35一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？"一""无数"圣洁至极的灵魂之爱朝欢暮乐的凡俗之爱胜一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“36“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”是指林黛玉。然后选择一个人物简述其“身世”与“命运”。如身世上，薛宝钗出身皇商世家，林黛玉于钟鼎世家,书香之族，祖籍姑苏，家住扬州，先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史。如命运上，薛宝钗嫁给宝玉，但独守空闺；林黛玉在宝玉大婚之日病逝。“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”是指林黛玉。然后选择一个人物简述其“身世”与“命运”。如身世上，薛宝钗出身皇商世家，林黛玉于钟鼎世家,书香之族，祖籍姑苏，家住扬州，先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史。如命运上，薛宝钗嫁给宝玉，但独守空闺；林黛玉在宝玉大婚之日病逝。9．《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对《红楼梦》的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。【详解】③为贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上了一层浪漫主义色彩。本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。【答案】贾探春。身世：贾政与妾室赵姨娘所生。性格：因为庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，用“兴利除弊”的改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。最后贾探春远嫁他乡。【答案】“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于封建时代的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”指出她最后被休弃的命运。（或者，一从，是王熙凤恪守妇道服从丈夫；二令，是王熙凤掌权；三人木，用拆字法解释，指的是“休”，即王熙凤被丈夫休弃。）“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，女子被休弃是非常悲惨的。②欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。9．《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，分别对应怎样的小说情节？根据你对《红楼梦》的认识，简单分析这一人物在全书中的作用。【详解】关于贾政，为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段；他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。考点：理解文学名著的内容。能力层级为理解B。11．古典名著《红楼梦》里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合《红楼梦》相关内容，谈谈你对这判词的理解。有人说：“《红楼梦》虽写富贵人家，其人情事理却是人人固有的人性与人生”，请结合《红楼梦》中相关情节，谈谈你对这句话的认识。【详解】D．宝玉又因留恋戏子蒋玉菡被告了状。激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。（5）蒋玉函是某贵族府中的一名演员，艺名琪官，宝玉对他一见倾心，即成知友。琪官将系小衣的大红汗巾即茜香罗送给了宝玉，宝玉将自己的松花汗巾送给了琪官。这松花汗巾原是袭人给他的，当天夜里，宝玉又悄悄把琪官送的大红汗巾系在袭人腰上。这样写，是表明宝玉和琪官的特殊友情，为后来袭人和琪官成婚埋下伏笔。二问：怎样理解两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：

一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。

“可叹停机德”“金簪雪里埋”是指薛宝钗，“堪怜咏絮才”“玉带37词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：《鹊桥仙》这首词，词人歌颂了一种怎样的爱情呢？二说：这是作者在无奈之下故做旷达之语。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。三问：《鹊桥仙》这38艺术特色一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都是叙事、抒情，后两句都是议论）二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永艺术特色一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都是叙事、抒情39执子之手，与子偕老。（《诗经》）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。（卓文君《白头吟》》）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）执子之手，与子偕老。（《诗经》）40

关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？

关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提41

两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓错。

舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。

秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。

两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无42

中学生要树立正确的爱情观1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生要树立正确的爱情