苏轼与苏辙课件

苏轼与苏辙苏轼与苏辙1《名二子说》轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然外相会难看一点，但毕竟不要紧。天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。《名二子说》轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所车轮、车辐、2苏轼字子瞻，“轼”是古代马车上的一个横梁。其作用按照[左传]的说法，是“登轼而望之”。“瞻”者，远望也。和天下所有的父亲一样，苏洵在为子弟的命名中寄予了自己的希望，然而，知子莫若父，他对这二子今后的人生走向似乎已经有一种隐隐的担忧。果然，此二子一生的光荣与梦想、坎坷和侮辱都被父亲不幸言中。

苏轼字子瞻，“轼”是古代马车上的一个横3苏轼确实有独步天下登高望远的视界和超越百代的才情，却犯了“不外饰”的官场大忌.辙性沉静简洁，为持重文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。苏轼确实有独步天下登高望远的视界4虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙的恬淡柔和在一定的程度上保护了他，使他避免了更大的灾祸。大苏小苏一个张扬勇猛一个内敛持重，一个豁达豪迈一个低调平和。以名气、成就、禀性论，哥哥像光热四射令凡人不敢逼视的太阳，弟弟像清凉的月亮。虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙5然而，就是这个弱弟，却屡屡在关键时刻充当了大哥的保护人。

东坡一生大起大落，凭借他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”的超强兼容性，在最困厄不堪的时候，他都能收获大量的友情，得到知心的朋友。但伴随他生命始终的惟有一个人，兄弟苏辙。然而，就是这个弱弟，却屡屡在关键6当他被人构陷下了大狱，子由奔走营救，申请降低自己的官阶，为兄长赎罪；当他屡遭放逐，一天天远离物质文明和精神文明的核心地带，奔窜在穷苦蛮荒的流放地，子由陪他走千里万里的苦旅；狼狈不堪自顾不暇的时候，子由照顾他的家人料理他的家事；苏轼与世长辞了，苏辙抚恤他的儿孙，直到死后陪伴在东坡的旁侧。

当他被人构陷下了大狱，子由奔走营救，7

“打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国人特别津津乐道的场景，儒家更把“兄友弟恭”纳入到维护社会秩序的伦理范畴。然而，在男权社会，兄弟的情分常常因为对权力和财产的争夺而受到严重伤害，兄弟倪墙同室操戈的事情并不鲜见。否则，中国人不会用永远见不了面的参、商两个星宿来比喻兄弟失和。

“打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国8兄弟共享文名的，中国历史上除了苏家两兄弟，还有非常著名的一对，曹丕曹植。可是，与他们的才华一样出名的还有“本是同根生，相煎何太急”！对继承权的争夺使相同的血缘恰恰成为兄弟相残的原动力。

兄弟共享文名的，中国历史上除了苏9反观苏轼苏辙两兄弟，刚柔相济，珠联璧合，性格的差异恰成互补，他们同学同戏，互相扶持，分享快乐，共度时艰。他们不单单是成就了流芳千古的文名，还有一段旷世手足情。

“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”，

“从来兄弟埙篪之乐，未有过于二苏者”

反观苏轼苏辙两兄弟，刚柔相济，珠“从来兄弟埙篪之乐，未10“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮”，苏辙说：“手足之爱，平生一人。”苏轼说：“我年二十无朋俦，当时四海一子由”。“扶我则兄，诲我则师”。

因为拥有了这份亲情友情，人生中一切的不可知和孤单寂寞都不再那么可怕。苏辙就说“自信老兄怜弱弟，岂关天下少良朋”。

“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有11从入了官门的那天起，子瞻与子由便聚少离多，他们用诗歌辞章的形式互吐心曲。或倾诉思念之情，或抒发关于宇宙人生的感慨。苏轼的诗文中与子由唱和的不胜其数，以《示子由》、《别子由》、《和子由》等为题的诗歌，就有104首。苏辙赠答、步韵、应和的诗词也多达130首。即使他们其他的作品全部散佚，只要把彼此往来唱和的词章串联起来，兄弟二人一生的行迹心路也清晰可见。从入了官门的那天起，子瞻与子由便聚12“夜雨对床”“夜雨对床”13路上，他们夜宿怀远驿，晚上，风雨大作，寒意阵阵，苏辙起身披衣，见哥哥正在读唐代诗人韦应物的诗〈与元常全真二生〉，中有两句“那知风雨夜，复此对床眠”。诗中的情境正好与此时此刻的情形如此吻合，一时间，两人心有所动。路上，他们夜宿怀远驿，晚上，风雨大作，14东坡不禁感叹，现在还可以与弟弟联床而眠，此次出川，一旦入了仕途，到哪里做官，都得听皇上的，像这样兄弟二人在风雨之夜一起谈论古今，一起抵足而眠，怕也会成为一种难得的奢侈。二人遂立下了“雨夜联床赋诗”的约定，说好决不对官场长期恋栈，将来一定早早退休，归隐山林，再重温这份“风雨对床”的闲情逸致，享受天伦，享受人生。此后，“夜雨对床”成了他俩的一个心结，互相唱和的几百首诗作中，成了一个反复被提及的话题。东坡不禁感叹，现在还可以与弟弟联床15苏轼“误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城”；“对床定悠悠，今夜雨萧瑟”；“他年夜雨独伤神”；“夜雨何时听萧瑟”；苏辙“夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟”；“射策当年偶一时，对床夜雨失前期”、“对床贪听连宵雨，奏事惊同朔旦朝”、“夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天”。

苏轼16人在江湖，身不由己。宦海沉浮，“夜雨对床”之约终成画饼。直到东坡归天，苏辙遵遗嘱，把苏轼葬在河南郏县小峨嵋山。苏辙命子孙在其百年之后将自己的遗骨安葬在兄长身边，兄弟二人才长长久久地呆在了一起。人在江湖，身不由己。宦海沉浮，17“三苏坟”“三苏坟”18苏轼与苏辙课件19苏轼与苏辙课件20“三苏坟”院内古柏遮天蔽日，据说，如果是在幽静的深夜游览此地，便可感受“苏坟夜雨”的特有氛围：耳际仿佛风声紧促，雨珠横斜，但分明衣襟未动，发丝仍干。后来有人对此现象作了科学的解释，此地正当风口——后人带有带点神秘唯心色彩的说法，不过是在希望终生未能“夜雨对床”的兄弟俩有一个死后的圆满。

“三苏坟”院内古柏遮天蔽日，据说，如果21事实上，苏家兄弟投身仕途的“开局”简直是好得不能再好。1056年，21岁的苏轼与19岁的的苏辙都顺利通过了举人考试，次年二月，他在礼部的考试，当时的主考官是文坛巨擘欧阳修。苏轼一篇600多字的《刑赏忠厚之至论》一下子让欧阳修“以为异人”。他怀疑文章是自己的门人弟子曾巩曾子固所为，为了怕别人说他偏袒，他特意把这篇文章评为第二名。

事实上，苏家兄弟投身仕途的“开局”简直22当得知作者居然是来自四川的新秀，老头大为兴奋，他对当时同为主考的梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地”。接着，礼部复试，苏轼又以“春秋对义”获第一，三月仁宗殿试，兄弟二人双双进士及第。与此同时，其父苏洵的文章也经欧阳修的举荐而名震天下。一时间，苏洵大器晚成，苏轼苏辙少年得志，“一门父子三词客，千古文章四大家”“二苏上连璧，三孔立分鼎”，着实让人羡煞。当得知作者居然是来自四川的新秀，老头23可不巧的是，这时苏轼的母亲去世，兄弟二人归奔母丧。两年后，居居丧期满，苏洵带着来两个儿子儿媳和苏轼的长子苏迈再度进京。兄弟二人又经历了两场考试。他们这次依然得到欧阳修的极力举荐。考试全部通过。期间，仁宗皇帝亲自殿试，要求这些学子为国家的各项政策建言献策。这次考试，苏轼又获得了极大的成功，“入三等”，而宋王朝建国以来，“入三等”者只有二人。可不巧的是，这时苏轼的母亲去世，兄弟24这次考试后，苏轼“除大理评事，签书凤翔府判官”，苏辙也被授商州军事推官。因为不忍将丧妻鳏居的老父亲独自留在京都，苏辙请求留下来。不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寥。

登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。

苦寒念尔衣衾薄，独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。

亦知人生要又别，但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。

这次考试后，苏轼“除大理评事，签书凤25东坡目送着子由远去，一直到只能看见子由头上戴的帽子在山间隐约出没。送别归来，路人都快快乐乐，只有他自己怅然凄恻。东坡再次强调：好兄弟，千万别忘了我们的约定。

东坡目送着子由远去，一直到只能26“乌台诗案”

“乌台诗案”27圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结人间未了因。

圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。

百年未满先偿债，十口无归更28苏辙为了营救兄长，正在奔波呼号。他上书皇帝，说自己和哥哥怎样的相依为命，试图用感情打动龙心。他为哥哥分辩，说他不过是一个口无遮拦的人，对朝廷其实是忠心耿耿。他还请求皇上降低自己的官阶为兄长赎罪。苏辙为了营救兄长，正在奔波呼号。29苏轼与苏辙苏轼与苏辙30《名二子说》轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

车轮、车辐、车盖和车轸，也即车后的横木，都是车子的重要组成部分。而轼，只是车前用作搭手的横木，没有它，虽然外相会难看一点，但毕竟不要紧。天下的车莫不循辙而行，虽然论功劳，车辙是没份的，但如果车翻马毙，也怪不到辙的头上。《名二子说》轮辐盖轸，皆有职乎。车而轼，独若无所车轮、车辐、31苏轼字子瞻，“轼”是古代马车上的一个横梁。其作用按照[左传]的说法，是“登轼而望之”。“瞻”者，远望也。和天下所有的父亲一样，苏洵在为子弟的命名中寄予了自己的希望，然而，知子莫若父，他对这二子今后的人生走向似乎已经有一种隐隐的担忧。果然，此二子一生的光荣与梦想、坎坷和侮辱都被父亲不幸言中。

苏轼字子瞻，“轼”是古代马车上的一个横32苏轼确实有独步天下登高望远的视界和超越百代的才情，却犯了“不外饰”的官场大忌.辙性沉静简洁，为持重文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。苏轼确实有独步天下登高望远的视界33虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙的恬淡柔和在一定的程度上保护了他，使他避免了更大的灾祸。大苏小苏一个张扬勇猛一个内敛持重，一个豁达豪迈一个低调平和。以名气、成就、禀性论，哥哥像光热四射令凡人不敢逼视的太阳，弟弟像清凉的月亮。虽然苏辙也被卷在纷争的漩涡里，但苏辙34然而，就是这个弱弟，却屡屡在关键时刻充当了大哥的保护人。

东坡一生大起大落，凭借他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”的超强兼容性，在最困厄不堪的时候，他都能收获大量的友情，得到知心的朋友。但伴随他生命始终的惟有一个人，兄弟苏辙。然而，就是这个弱弟，却屡屡在关键35当他被人构陷下了大狱，子由奔走营救，申请降低自己的官阶，为兄长赎罪；当他屡遭放逐，一天天远离物质文明和精神文明的核心地带，奔窜在穷苦蛮荒的流放地，子由陪他走千里万里的苦旅；狼狈不堪自顾不暇的时候，子由照顾他的家人料理他的家事；苏轼与世长辞了，苏辙抚恤他的儿孙，直到死后陪伴在东坡的旁侧。

当他被人构陷下了大狱，子由奔走营救，36

“打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国人特别津津乐道的场景，儒家更把“兄友弟恭”纳入到维护社会秩序的伦理范畴。然而，在男权社会，兄弟的情分常常因为对权力和财产的争夺而受到严重伤害，兄弟倪墙同室操戈的事情并不鲜见。否则，中国人不会用永远见不了面的参、商两个星宿来比喻兄弟失和。

“打仗亲兄弟，上阵父子兵”一直是中国37兄弟共享文名的，中国历史上除了苏家两兄弟，还有非常著名的一对，曹丕曹植。可是，与他们的才华一样出名的还有“本是同根生，相煎何太急”！对继承权的争夺使相同的血缘恰恰成为兄弟相残的原动力。

兄弟共享文名的，中国历史上除了苏38反观苏轼苏辙两兄弟，刚柔相济，珠联璧合，性格的差异恰成互补，他们同学同戏，互相扶持，分享快乐，共度时艰。他们不单单是成就了流芳千古的文名，还有一段旷世手足情。

“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”，

“从来兄弟埙篪之乐，未有过于二苏者”

反观苏轼苏辙两兄弟，刚柔相济，珠“从来兄弟埙篪之乐，未39“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮”，苏辙说：“手足之爱，平生一人。”苏轼说：“我年二十无朋俦，当时四海一子由”。“扶我则兄，诲我则师”。

因为拥有了这份亲情友情，人生中一切的不可知和孤单寂寞都不再那么可怕。苏辙就说“自信老兄怜弱弟，岂关天下少良朋”。

“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有40从入了官门的那天起，子瞻与子由便聚少离多，他们用诗歌辞章的形式互吐心曲。或倾诉思念之情，或抒发关于宇宙人生的感慨。苏轼的诗文中与子由唱和的不胜其数，以《示子由》、《别子由》、《和子由》等为题的诗歌，就有104首。苏辙赠答、步韵、应和的诗词也多达130首。即使他们其他的作品全部散佚，只要把彼此往来唱和的词章串联起来，兄弟二人一生的行迹心路也清晰可见。从入了官门的那天起，子瞻与子由便聚41“夜雨对床”“夜雨对床”42路上，他们夜宿怀远驿，晚上，风雨大作，寒意阵阵，苏辙起身披衣，见哥哥正在读唐代诗人韦应物的诗〈与元常全真二生〉，中有两句“那知风雨夜，复此对床眠”。诗中的情境正好与此时此刻的情形如此吻合，一时间，两人心有所动。路上，他们夜宿怀远驿，晚上，风雨大作，43东坡不禁感叹，现在还可以与弟弟联床而眠，此次出川，一旦入了仕途，到哪里做官，都得听皇上的，像这样兄弟二人在风雨之夜一起谈论古今，一起抵足而眠，怕也会成为一种难得的奢侈。二人遂立下了“雨夜联床赋诗”的约定，说好决不对官场长期恋栈，将来一定早早退休，归隐山林，再重温这份“风雨对床”的闲情逸致，享受天伦，享受人生。此后，“夜雨对床”成了他俩的一个心结，互相唱和的几百首诗作中，成了一个反复被提及的话题。东坡不禁感叹，现在还可以与弟弟联床44苏轼“误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城”；“对床定悠悠，今夜雨萧瑟”；“他年夜雨独伤神”；“夜雨何时听萧瑟”；苏辙“夜深魂梦先飞去，风雨对床闻晓钟”；“射策当年偶一时，对床夜雨失前期”、“对床贪听连宵雨，奏事惊同朔旦朝”、“夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天”。

苏轼45人在江湖，身不由己。宦海沉浮，“夜雨对床”之约终成画饼。直到东坡归天，苏辙遵遗嘱，把苏轼葬在河南郏县小峨嵋山。苏辙命子孙在其百年之后将自己的遗骨安葬在兄长身边，兄弟二人才长长久久地呆在了一起。人在江湖，身不由己。宦海沉浮，46“三苏坟”“三苏坟”47苏轼与苏辙课件48苏轼与苏辙课件49“三苏坟”院内古柏遮天蔽日，据说，如果是在幽静的深夜游览此地，便可感受“苏坟夜雨”的特有氛围：耳际仿佛风声紧促，雨珠横斜，但分明衣襟未动，发丝仍干。后来有人对此现象作了科学的解释，此地正当风口——后人带有带点神秘唯心色彩的说法，不过是在希望终生未能“夜雨对床”的兄弟俩有一个死后的圆满。

“三苏坟”院内古柏遮天蔽日，据说，如果50事实上，苏家兄弟投身仕途的“开局”简直是好得不能再好。1056年，21岁的苏轼与19岁的的苏辙都顺利通过了举人考试，次年二月，他在礼部的考试，当时的主考官是文坛巨擘欧阳修。苏轼一篇600多字的《刑赏忠厚之至论》一下子让欧阳修“以为异人”。他怀疑文章是自己的门人弟子曾巩曾子固所为，为了怕别人说他偏袒，他特意把这篇文章评为第二名。

事实上，苏家兄弟投身仕途的“开局”简直51当得知作者居然是来自四川的新秀，老头大为兴奋，他对当时同为主考的梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地”。接着，礼部复试，苏轼又以“春秋对义”获第一，三月仁宗殿试，兄弟二人双双进士及第。与此同时，其父苏洵的文章也经欧阳修的举荐而名震天下。一时间，苏洵大器晚成，苏轼苏辙少年得志，“一门父子三词客，千古文章四大家”“二苏上连璧，三孔立分鼎”，着实让人羡煞。当得知作者居然是