小初文学常识归纳-两汉文学

小初文学常识归纳两汉文学汉朝在文学史上一般分为东汉西汉西之分是国都所在地来命名的汉的主要文学成就包括：汉赋，散文，诗歌。从文化上看，汉代文学有着浓厚的因袭复古之风，此与整个汉代以五经为祖祢（(nǐ)此诠为本源；起始。），以圣贤为准则，和重师法传承、章句治经的学术风气有关也造了后世一些文学史家批评汉代文学的双向模式儒家正统思想支配下的教化文学观是复古保守的，道家异端思想支配下的自然文学观是创新进取的。史著《史记》与司马迁司马迁（前145—约前87），字长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，中国伟大的文学家史学家他生于史学世家其父司马谈是一位博学者武帝时任太史令二十岁那年，他开始广泛地漫游漫生活使马迁大开眼界接触了各阶层各种人物的生活尤其收集到了许多历史人物的资料和传说，为后来《史记》的写作奠定了基础。汉武帝元封元（110其司马谈去世亲历史的未竟之业便落在了他的肩上。元封三年，司马迁继任太史令。自此，他读遍国家藏书，研究各种史料，着手著史。未曾料到，一场巨大的灾难从天而降。天汉二年（前），李陵兵败，投降匈奴。消息传到京城，汉武帝为之震怒，朝臣顺水推舟，斥骂李陵。司马迁以为这对李陵不公平，挺身而出，陈说李陵投降实出无奈。他的辩护触怒了汉武帝，加之他写就的《景帝本纪》，直言景帝、武帝过失，武帝借此对他两罪并罚，处以“宫刑”。面对如此奇耻大辱，司马迁想到过死，但著史之业未竟，只得隐忍苟活，继续写作。对此，他在《报任少卿书》中有详细申述，提出了

“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。在太始四年（前93）左右，司马迁终于完成了《史记》这部辉煌巨著。此后，他的事迹不详，约在武帝末年去世。《史记》是中国第一部纪传体通史，共30篇。体例上史记》分为大部，即本纪，记帝王之事家述侯之事列传叙人臣之事表，即表格形式的大事记；书，即典章制度《史记》通过这5个分相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系，成为中国历代史书的基本形式。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记的语言艺术是精湛的司马迁将史料中艰涩难懂的语句写成汉代通行的语言，使古文变得浅显流畅史》中的故事，有不少是富于戏剧性的。所描绘的人物，面目活现，神情毕露，得益于塑造人物的艺术手段：人物外貌和神情描写，生活细节的刻画，人物对话的运用，戏剧性场景的设置。《汉书》与班固班固（—92，字孟坚，今陕咸阳人。其父班彪写有《史记后传65篇父亲死后，班固继承父业，以《史记》的汉代部分和《史记后传》为基础编撰《汉书》，历时二十年《书》是中国第一部纪传体的断代史（只写一个朝代）著作。其体例基本上承袭《史记》，只是改“书”为“志”，创“刑法”地理”“艺文”四志，并将“世家”取消，与“列传”合在一起，统称“传”，使《汉书》形成一种新的面貌。《汉书》共有十二纪、八表、十志、七十传。共100篇。这部断代史以后成为官修史书的范本。《汉书》是继《史记后的又部富有散文文学特色的史学巨著其中有不少出色的人物传记，如《霍光传》、《朱买臣传》、《东方朔传》，都是公认的名篇。特别是《苏武传》，并不逊色于《史记》。苏武出使匈奴，被扣留十九年，但他坚持斗争，不屈服于敌人的逼迫不为劝降而动心个歌可泣的爱国者形象跃然纸上感人至深另汉》的语言风格与《史记》相比，对照鲜明，它显得典雅古奥，比较艰深。政散贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》十58篇《过秦论(上中下三篇出此书上篇首先采渲染和夸张的艺术手法述秦国逐渐走向强盛的过程，当时六国诸侯集中庞大的军事力量和最优秀的人才想消灭秦国果自取灭亡国谓天下无敌，然而它“仁义不施”，最后反而被反秦的农民起义军所灭亡，反差十分强烈。中篇和下篇指出秦二世和子婴一意孤行，暴虐无道，以致失去民心，实际给西汉王朝提供教训。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋，《过秦论》等开“史论”之先河。其赋上承楚辞，下启汉赋，影响很大。韵之西汉初年汉乐府民歌尚未唱响间的歌谣还很少见文袭着楚声歌余续。楚汉相争的主角项羽和刘邦的楚声短歌《垓āi）下歌》和《大风歌》是汉初的韵文杰作。《垓下歌》项羽的《垓下歌》见于《史记.羽本纪》，其辞曰：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！这首诗用的是楚歌“兮”字体的形式，篇幅短小，语言质朴，感情真挚，塑造了项羽这样一个失路英雄的形象，具有感人的力量。《大风歌》刘邦的《大风歌》，比起项羽《垓下歌》的悲凉慷慨，刘邦的《大风歌》则在雄壮中带苍凉情怀：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！这首诗是刘邦在汉高帝十二年（前195十月，讨伐叛乱后归师路径故乡沛县时所作。其踌躇满志之情溢于言表，但最后一句却隐隐透露出一种悲凉的意味汉书·高帝纪》记载刘邦自歌之后“慷慨伤怀，泣数行下”。篇幅虽短，感情却丰富复杂。乐诗乐府机构乐府本政府的音乐机构这名称大约从秦代开始就有了在出土的秦代编钟上就铸有“乐府”二字。西汉立国以后，沿袭秦朝体制，也设有专门的乐府机构。武帝时，乐府机构的规模和职能被大大扩大，其中“采诗”是乐府最引人注目的一项职能。据《汉书·艺文志》记载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发可以观风俗知厚薄这诗歌源自民间了区别于文人创作的乐府歌辞，习惯上称为“乐府民歌”。从“感于哀乐，缘事而发”中，可以知道当时所采之诗具有现实主义精神。所谓的汉乐府诗歌，主要指这一类诗歌。乐府民歌现存汉乐府民歌数量虽然不多内容广泛尤多反映下层民众生活和情绪之作诸如民众的悲惨生活争和兵役带来的灾难建僚的无耻长制的罪恶情坚贞，弃妇的痛苦等十从军行写老兵十五从军八才归性苟全了但园破败，亲人凋零，不胜悲苦。《上邪》的爱情誓词是：海枯石烂，真爱不变。《陌上桑》中，罗敷不仅貌美动人，也不缺乏聪慧才智和勇气。汉乐府民歌的主要艺术特色是以叙事为主感于哀乐，缘事而发”，扩大了中国诗歌的叙事领域。《陌上桑》和《孔雀东南飞》是叙事诗的代表作，尤其像《孔雀东南飞》这样的长篇叙事诗种艺术手段在此都作了完美的发挥论物对话作是心理刻画，

都十分成功形象地塑造了一批物形象诗故事情节的展开和矛盾冲突的起伏以及浪漫色彩的结尾在铺排上也都恰好处外乐府民歌的形式多种多样三四、五言、六言及杂言种种，其中最常用的是新兴的杂言和五言诗。杂言诗句式，字数不一，有整有散，灵活多变。五言诗则形式十分整齐，如《十五从军行》等。这种诗体较《诗经》、“楚辞的四言诗和骚体诗都有显的进步表了当时的诗歌形式发展的新趋势此后几百年间，成为文人创作的主要形式。《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》是《古诗为焦仲卿妻作》的别名，是汉乐府诗中最长的一篇，也是中国诗歌史上罕见的长篇叙事诗中写了一个封建社会中常见的家庭悲剧仲和刘兰芝是一对恩爱夫妻刘芝貌美贤淑勤于家务苛的焦母却不喜欢儿媳婆关系颇为紧张。焦仲卿夹在母亲与爱妻之间，处境尴尬，最后因母命难违，劝说妻子暂回娘家。刘兰芝在娘家又不见容于兄长，逼她再嫁，她只得以死相抵，“举身赴清池”。焦仲卿闻此消息，幡然醒悟，也“自挂东南枝”，用自己壮烈的死来抗议封建家长的专制。与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。汉汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文的特点是散韵结合专铺叙从的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为类：一是渲染宫殿城市二描写帝游猎三是叙述旅行经历四是抒发不遇之情五是杂谈禽兽草木而前二者为汉赋之表。赋是汉代最流行的文体。在两年一文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。名家名篇：司马相如：是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家子虚》上林》两赋是他的代表作这篇以游猎为题材对诸侯、天子的游猎盛况和宫苑的豪华壮丽，作了极其夸张的描写而归结到歌颂大一汉帝国的权势和汉天子的尊严在赋的末尾作采用了让汉天子享乐之后反躬自省的方式婉地表达了作者惩奢劝俭的用意马如的这两篇赋在汉赋发展史上有极重要的地位以华丽的词藻夸饰的手法韵散结合的语言和设为问答的形式大肆铺陈宫苑的壮和帝王生活的豪华分表现出汉大赋的典型特点而确定了一种铺张扬厉的大赋体制和所劝讽一传统来一些描写京都宫苑猎巡游的大赋都规抚它，但在规模气势上又始终难以超越它。班固：是东汉前期的著名赋家。他的代表作是《两都赋》都》在体例和手法上都是模仿司马相如的，是西汉大赋的继续，但他把描写对象族王的宫苑游扩展为整个帝都的形势布和气象并较多地运用了长安阳的实际史地材料，因而较之司马相如、扬雄等人的赋作，有更为实在的现实内容。张衡：具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。《二京赋》是他早年有感于“天下承平日久自侯以下莫不逾侈而创作的基上是模拟司马相如《子虚上》和班固的《两都赋》他对统阶级荒淫享乐生活的指责比较强烈和真切警统治者

天险不可恃而民怨实可畏，要统治者懂得荀子所说的“水所以载舟亦所以覆舟”的道理。这是当时尖锐的社会矛盾对作者的启发，表现了当时文人对封建统治的危机感京赋除了像《两都赋》一样，铺写了帝都的形势、宫室、物产以外，还写了许多当时的民情风俗，容纳了比较广阔的社会生活。值得特别注意的是他的《归田赋》。作者以清新的语言，描写了自然风光，抒发了自己的情志，表现了作者在宦官当政，朝政日非的情况下，不肯同流合污自淡泊的品格这在汉赋发展史上是一个很大的转机他把专门供帝王贵族阅读欣赏的“体物”大赋，转变为个人言志抒情的小赋，使作品有了作者的个性，风格也由雕琢堆砌趋于平易流畅。（注：仅选取部分作为参考）五诗五言诗的产生五言诗萌芽于民间歌谣形受到北方少数民族音乐和军乐的影响府民歌中的五言诗的发展更影响了当时文人的写作，于是产生了文人五言诗。班固史被许多文学史家认为现存最早的一首文人五言诗，当然此诗尚不成熟，但它是中国诗歌史上的里程碑。自此以后，东汉许多作家都有五言诗传世，如张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》，辛延年的《羽林郎》等羽郎》一诗描写了一个酒家女胡姬不畏强暴，勇拒贵族豪奴调戏的故事。诗中的少女胡姬，貌美若仙，又坚贞纯洁；豪奴冯子都横行霸道，仗势欺人。此诗与乐府民歌《陌上桑》有异曲同工之妙，反映了乐府民歌影响下的文人创作的成就。《古诗十九首》《古诗十九首是人五言诗中杰出的代表东汉末年涌现出一大批文人五言诗其作者不明，后人泛称为“古诗”。这类作品中的十九首，至梁代被萧统选编入《文选》，后人遂“诗十九首”称呼它们大多数学者认为这组诗歌并非一人所作的代大致在东汉后期。其表述的内容给人印象最深刻的，是抒写相思之情离之苦的诗作。如《行行重行行》一诗，写一女子思念远行异乡的情人。首先追叙初别，次说路远难会，再述相思之苦，最后以宽慰之词作结。又如《迢迢牵牛星》一诗，描写了织女