人教版《再塑生命的人》教学设计(定稿)

人教版《再塑生命的人》教学设计(定稿)

第一篇：2016年人教版《再塑生命的人》教学设计(定稿)《再塑生命的人》教学设计【教材分析】《再塑生命的人》是人教版语文教材七年级上册第三单元的第10课。这个单元选取的文章反映的是青少年的学习生活，通过不同时代、不同国度的孩子们的学习生活，给我们以学习和生活的启迪。本文选自海伦•凯勒的自传体散文代表作《假如给我三天光明》，是一篇记叙性散文，讲述了海伦•凯勒在七岁时得到莎莉文老师爱的教育而重获“光明”的故事。【学情分析】初一年级学生的学习热情高，学习习惯处于养成阶段，而且对议论、抒情等表达方式已经有所了解，对于课文内容能够理清思路。他们在小学接触过关于海伦•凯勒的故事，但他们对盲聋孩子的世界没有切身体会，也很难理解他们处于黑暗中的心情。另外，他们对于文本的分析和鉴赏能力还有待提高。【教学目标】（一）知识与能力积累重点字词（书49页“读读写写”中的四字成语）；整体把握课文内容。（二）过程与方法1.在快速默读（限定阅读时间）的过程中，培养从文中准确获取信息并进行语言概括的能力。2.通过品读与揣摩，理解“再塑生命”的含义；品味课文优美细腻的语言。（三）情感态度与价值观1.领会莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。2.学习海伦•凯勒热切求知、热爱生活的精神。【教学重难点】教学重点：整体把握文本内容，感悟莎莉文老师的形象，理解作者对莎莉文老师敬爱和感激的1情意。教学难点：品味、揣摩关键语句，体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。【教学重难点突破】（1）通过具体的语言、神态、动作的分析，了解莎莉文老师的形象，体会她强烈的爱心和高超的教育艺术，感受海伦对老师的深情。（2）通过在文中找直接描写作者心路历程的语句，品味这些语句，体会作者对生活的独特感受。（3）在阅读拓展方面，通过课外阅读《假如给我三天光明》了解海伦•凯勒的人生经历，学习其自强不惜的精神品质。【教学方法】情境设置法、诵读法（默读）、合作探究法【课时安排】2课时【教学过程】一、“盲人猜字”，设置情境。（10分钟）教师请两名同学做盲人猜字的游戏：一名同学按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同学手心上写字，另一名同学猜字。请猜字的同学说说感受。【设计意图】以“盲人猜字”这个游戏导入，为学生创设一种情境，让他们尝试着体会盲聋人的世界，为下面的教学过程的开展做好铺垫。二、整体感知，背景了解。（一）说文解字，辨字正音。（5分钟）（二）文题切入，了解背景。1.初识“再塑生命”的含义。（5分钟）（意在指出“重新塑造生命、重新获得生命”。文中指海伦的生命希望和热诚在安妮老师的教育下被唤2醒，使她从寂静又黑暗的孤独世界回到了光明和快乐之中。这里首先引导学生说出字面意思。）2.初读课文，思考问题。（10分钟）（抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，尝试概括文中海伦•凯勒“此前”和“此后”的生活状况。）海伦“此前”的生活：例如：（第三段“愤怒、苦恼，已经疲惫不堪了”；第四段“像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪”……）。海伦“此后”的生活：例如：（在课文第十一段中为获得了“光明、希望、快乐和自由”……）3.了解莎莉文老师和海伦•凯勒（10分钟）【设计意图】通过课文题目的切入，从课文中找出关键词句，培养信息的提取和概括能力，了解海伦•凯勒“再塑生命”前后的变化。接着自然地引出写作的背景，通过补充背景资料让学生了解海伦和莎莉文这两个伟大的人物，初步体会两个人物的精神，也为下面的文本探究打下基础。【参考】安妮•莎利文，波士顿珀金斯盲人学校毕业。她也曾是一个双目近乎失明的孩子，她接受教育海伦•凯勒这一艰巨任务时还不到21岁。海伦是安妮•莎莉文一生中第一个学生，也是唯一一个学生，在她身上倾注了安妮大半生的精力。没有安妮的关怀，海伦不可能取得巨大的成功。（如果说海伦是世界文学史上的奇迹，而安妮就是创造奇迹的人。）4、通过仿写格式概括人物形象（板书人物特点词语）（5分钟）我从文中“”这句话中，感受到莎莉文是一位的老师。我从文中“”这句话中，感受到海伦是一个的孩子。四、见证“再塑生命”历程。（可放在第二课时）1、莎莉文是怎样来塑造小海伦的呢？（10分钟）（1）莎莉文老师出现是在课文第几自然段？（课文第5自然段——相识。经过莎莉文老师的指导，“我”对生活充满期望形成对比，突出莎莉3文老师对“我”的重要性。）（2）莎莉文怎样塑造小海伦——逐步引导她认识具体事物。（课文中用笔较多，如莎莉文作为陌生人第一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写出“doll”；让海伦一只手接触水流，在她的另一只手手心写“水”，使她领悟到“水”这个字的含义。）2、课文详写了“再塑生命”的过程，那么这个过程是一帆风顺的吗？举例说一说。(引导学生分析段落：海伦学习“杯”和“水”的区别。)（5分钟）3、联系现实同学们小时候刚开始认字的时候是怎样的经历。（5分钟）【设计意图】在见证“再塑生命”的历程中，整体感知文意，理清课文思路。联系自己的生活体味海伦•凯勒学习的艰辛和莎莉文老师的耐心爱心。五、体味快乐，再悟情感。（可放在第二课时）1、体味“我”学习的快乐（10分钟）（过渡）我们看到海伦•凯勒学习的过程并不是一帆风顺的。有时过程艰辛更能体会其中的快乐，那么在学有收获之后她有没有感到快乐呢？【问题设计一】请同学们从整篇课文中寻找描写海伦•凯勒学有收获后的动作行为或心理活动的语句。【参考】动作描写如：“我自豪极了，高兴得脸部都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。”写出了海伦会拼写“doll”这个词时内心的自豪、激动之情；心理活动如：“我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗？”这句心理活动描写表现出海伦井房经历后求知的欲望油然而生，对生活充满了信心。2、感悟作者情感（10分钟）【问题设计二】大家能从课文中感受到海伦•凯勒对莎莉文老师怎样的感情？【设计意图】通过课文中海伦学有收获后的细致描写（心理描写）体味她学习的艰辛和收获的快乐，感悟作者对莎莉文老师的感激之情。六、课堂小结：（5分钟）同学们，我们见证了海伦•凯勒“再塑生命”的历程，感受到了海伦•凯勒生活在黑暗里的无助和4学习的艰辛。而莎莉文老师的出现，她对海伦倾注的爱和热情让海伦•凯勒重新见到了光明和希望。七、作业布置：（1）结合课文，写一篇短文，谈谈对“再塑生命”的体会。（2）课外阅读《假如给我三天光明》摘抄优美语句，语段在积累本上。（3）作业拓展：海伦•凯勒是世界有名的残疾成功人士，像海伦•凯勒这样“身残志坚”的人还有很多。请同学们了解古今中外那些付出艰苦卓绝努力而成功的残疾人的事迹，进行相关资料积累。例如：西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。八、板书设计：再塑生命理解、关爱、教育莎莉文老师“我”井房散步（光明的使者、出色的教育家）走进、体验自然（好学敏思、坚韧不拔、热爱生命）无比的敬爱、感激

第二篇：《再塑生命的人》教学设计《再塑生命的人》教学设计【教材分析】《再塑生命的人》是人教版语文教材七年级上册第二单元的第2篇课文。这个单元选取的文章反映的是青少年的学习生活，通过不同时代、不同国度的孩子们的学习生活，给我们以学习和生活的启迪。本文选自海伦•凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》，是一篇记叙性散文，讲述了海伦•凯勒在七岁时得到莎莉文老师爱的教育而重获“光明”的故事。课文展现的人文内涵丰富，莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式让人记忆深刻。而且这篇课文的语言清新朴实，表达上将叙事和抒情有机结合，在能力的培养方面和情感的提升方面，都能对学生起到促进作用。【学情分析】七年级学生的学习热情高，学习习惯处于养成阶段，而且对议论、抒情等表达方式已经有所了解，对于课文内容能够理清思路。他们在小学接触过关于海伦•凯勒的故事，但他们对盲聋孩子的世界没有切身体会，也很难理解他们处于黑暗中的心情。另外，他们对于文本的分析和鉴赏能力还有待提高。【教学目标】（一）知识与能力积累重点字词；把握课文内容。（二）过程与方法1.在快速默读的过程中，培养从文中准确获取信息并进行语言概括的能力。2.通过品读与揣摩，理解“再塑生命”的含义；品味课文优美细腻的语言。（三）情感态度与价值观1.领会莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。2.学习海伦•凯勒热切求知、热爱生活的精神。【教学重难点】教学重点：研读课文，把握课文的思想内容。教学难点：体会作为盲聋哑人的海伦•凯勒对生活的独特感悟。【教学方法】情境设置法、诵读法、合作探究法【课时安排】2课时【教学过程】一、盲人猜字，设置情境。教师请两名同学做盲人猜字的游戏：一名同学按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同学手心上写字，另一名同学猜字。请猜字的同学说说感受。师：同学们，世界是多姿多彩的，我们可以看到阳光的色彩斑斓，听到鸟鸣的婉转动人。但还有一种人，他们生活在没有色彩，没有声音的世界里，他们的生活方式就是“盲人猜字”。对于他们来说，能生存下来已需要足够的勇气，而要出类拔萃，那简直就是一个奇迹。今天，就让我们见证一个奇迹的诞生，一起走进海伦•凯勒的心灵世界。课件展示：19世纪出了两个杰出人物：一个是拿破仑，一个是海伦•凯勒。——马克•吐温。【设计意图】以“盲人猜字”这个游戏导入，为学生创设一种情境，让他们尝试着体会盲聋人的世界，为下面的教学过程的开展做好铺垫。二、整体感知，背景了解。（一）析字正音，疏通字词。（二）文题切入，了解背景。1.初识“再塑生命”的含义。师：同学们，我们首先来看题目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思？学生回答（塑造）。师：同学们觉得“再塑生命”是什么意思？学生回答（意指“重新塑造生命、重新获得生命”。文中指海伦的生命希望和热诚在安妮老师的教育下被唤醒，使她从寂静又黑暗的孤独世界回到了光明和快乐之中。这里首先引导学生说出字面意思。）2.初读课文，思考问题。教师请学生朗读第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求学生结合大屏幕上出示的问题快速地默读课文：尝试概括文中海伦•凯勒“此前”和“此后”的生活状况。默读后小组讨论，代表发言。师：这篇课文中是谁再塑了谁的生命？（莎莉文再塑海伦•凯勒的生命）那么莎莉文老师到来之前，海伦.凯勒是什么样子的呢？从课文中找出关键词句划出来，请同学回答海伦“此前”的生活。学生回答（第三段“愤怒、苦恼，已经疲惫不堪了”；第四段“像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪”„„）。师：同学们想一下，海伦•凯勒为什么会“愤怒、苦恼、疲惫不堪”，有谁能猜透她的心事吗？学生发言。师:对于我们这些正常人来说，可能很难理解海伦•凯勒作为一个盲聋孩子的心情。那就让我们试着去走进她的内心。课件展示：海伦一岁半的时候，突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，就失去了常人生来具有的视觉和听觉，甚至无法用嘴说出自己的哪怕一个小小的心愿。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。由于对外部世界无从知晓，海伦的脾气也变得古怪，动辄大发雷霆。她经常扑倒在地上，发出阵阵尖叫；起床后拒不洗脸；吃饭时调皮捣蛋。关于小时候的这段经历，海伦写道：那时，我仿佛感到被一只无形的手紧紧抓着，于是拼命想挣脱这种束缚。师：关于这点，她在本文中的描述就是：“当时的我，经过几个星期的愤怒、苦恼，已经疲惫不堪了。”师：现在大家可以理解小海伦•凯勒为何那么愤怒、苦恼了吗？这是因为她对外面的世界无从知晓，她的内心很害怕，她很想挣脱出黑暗的无声的世界，以至于在不理解她的人看来她就显得有些古怪了。3.了解莎莉文老师和海伦•凯勒师：“再塑”了生命，海伦•凯勒的生活就发生了变化，她之后的生活是怎样的呢？学生发言（在课文中为获得了“光明、希望、快乐和自由”„„）课件补充背景资料：好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点，她在心灵深处大睁着一双好奇的眼睛。她靠着自己不懈的努力，考进哈佛大学拉德克利夫女子学院。大学期间，在师长的鼓励下，她开始写作。在以优异成绩毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作。最著名的是其自传《假如给我三天光明》，本文就节选自其中。（她被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。）师：海伦•凯勒所创造的奇迹与她自身的努力密不可分，但她能走出心灵障碍，重塑生命，却不能不归功于她伟大的老师——安妮•莎莉文女士。课件展示：安妮•莎利文，波士顿珀金斯盲人学校毕业。她也曾是一个双目近乎失明的孩子，她接受教育海伦•凯勒这一艰巨任务时还不到21岁。海伦是安妮•莎莉文一生中第一个学生，也是唯一一个学生，在她身上倾注了安妮大半生的精力。没有安妮的关怀，海伦不可能取得巨大的成功。（如果说海伦是世界文学史上的奇迹，而安妮就是创造奇迹的人。）【设计意图】通过课文题目的切入，从课文中找出关键词句，培养信息的提取和概括能力，了解海伦•凯勒“再塑生命”前后的变化。接着自然地引出写作的背景，通过补充背景资料让学生了解海伦和莎莉文这两个伟大的人物，初步体会两个人物的精神，也为下面的文本探究打下基础。三、见证“再塑生命”历程。师：知道了海伦•凯勒此前和此后的生活，接下来就让我们一起见证“再塑生命”的历程：1.莎莉文是怎样来塑造小海伦的呢？（1）师：首先我们来看，莎莉文老师出现是在课文第几自然段？课文第5自然段——相识。学生朗读，教师点拨，划出关键语句。（a.莎莉文老师对海伦的人生影响：“对我启示世间的真理、给我深切的爱。”b.前5段的铺垫：交代了莎莉文到“我”家的时间及对我的重要性，激发读者阅读欲望；介绍我内心的烦躁、苦恼、以及对光明的渴望，为下文埋下伏笔，又与下文经过莎莉文老师的指导，“我”对生活充满期望形成对比，突出莎莉文老师对“我”的重要性。）（2）莎莉文怎样塑造小海伦——逐步引导她认识具体事物。（课文中用笔较多，如莎莉文作为陌生人第一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写出“doll”；让海伦一只手接触水流，在她的另一只手手心写“水”，使她领悟到“水”这个字的含义。）2.课文详写了“再塑生命”的过程，那么这个过程是一帆风顺的吗？举例说一说。(引导学生分析段落：海伦学习“杯”和“水”的区别。)参考：莎莉文老师教海伦•凯勒认识“水”的过程并不顺利。海伦总是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老师只好暂时丢下这个问题，重新练习布娃娃的游戏，分散海伦的注意，平息她烦躁的心情。然后带海伦.凯勒到井房散步，让她把一只手放在喷水口下面，感受水在手上流过，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼写“water”，使她领悟到“水”这个字指的就是流过手上的凉凉的东西，这样才让海伦认识了水。师：同学们可以回想一下自己小时候刚开始认字的时候是怎样的经历。（或者有没有弟弟妹妹，教他们写作业是否有困难，你是否不耐烦？）【设计意图】在见证“再塑生命”的历程中，整体感知文意，理清课文思路。联系自己的生活体味海伦•凯勒学习的艰辛和莎莉文老师的耐心爱心。四、体味快乐，再悟情感。1.体味“我”学习的快乐师：刚才我们看到海伦•凯勒学习的过程并不是一帆风顺的。有时过程艰辛更能体会其中的快乐，那么在学有收获之后她有没有感到快乐呢？请同学们从整篇课文中寻找描写海伦•凯勒学有收获后的动作行为或心理活动的语句。参考：动作描写如：“我自豪极了，高兴得脸部都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。”写出了海伦会拼写“doll”这个词时内心的自豪、激动之情；心理活动如：“我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗？”这句心理活动描写表现出海伦井房经历后求知的欲望油然而生，对生活充满了信心。2.感悟作者情感师：先前我们了解到幼年的海伦得病致残之后，性格变得古怪，但后来她却成为了一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”的过程，离不开的是莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式，大家能从课文中感受到海伦•凯勒对莎莉文老师怎样的感情？参考：课文开头写“老师安妮•莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。”莎莉文老师到来的这一天是作者生命的重新开始，她甚至把莎莉文老师称为再塑生命的人。在作者心中莎莉文老师是光明的使者，她到来时作者这样描述自己内心的感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明！光明！快给我光明！’正在这时，爱的光明照到了作者身上。“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮•莎莉文老师。”课文更多的还是通过写莎莉文老师对我的理解、关爱、教育的具体言行来表达作者的感激、崇敬之情。【设计意图】通过课文中海伦学有收获后的细致描写体味她学习的艰辛和收获的快乐，感悟作者对莎莉文老师的感激之情。教师小结：同学们，今天我们见证了海伦•凯勒“再塑生命”的历程，感受到了海伦•凯勒生活在黑暗里的无助和学习的艰辛。而莎莉文老师的出现，她对海伦倾注的爱和热情让海伦•凯勒重新见到了光明和希望，现在同学们对于再塑生命的含义有没有更深层的理解呢？同学们可以带着这个思考再读课文，寻找课文中打动你的语句，下节课我们一起来分享和品味。作业布置：读读写写；思考再塑生命的深层含义；熟读课文，寻找课文中打动你的语句；课外阅读《了解“爱”的含义》。板书设计：再塑生命的人莎莉文之前：黑暗之后：光明

第三篇：《再塑生命的人》教学设计《再塑生命的人》教学设计宜昌市第五中学望峥嵘【教学目标】1.理清文章思路，整体把握全文的结构，了解作者的成长旅程。2.体会残疾人生活的艰辛和“爱”之伟大。教学重难点：1.揣摩文中重要语句，体味文章语言的清新朴实。2.把握“再塑生命”的深刻含义，让心灵接受一次爱的熏陶。课时安排:1课时【教学过程】课前预习：1.认识生字词，了解课文内容，疏通文本。2.认识文中两位人物的不凡之处。3.将不懂之处画记出来，准备课堂上提问。教学方法:启发式教法一、巧妙激趣，导入新课PPT展示某个人物的生平、事迹，让学生猜一猜她是谁，引出本文作者海伦﹒凯勒。介绍马克·吐温评价海伦﹒凯勒的名言：19世纪出现了两个杰出的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。海伦﹒凯勒能成为这样一个传奇人物，除了她自身的努力，还有一个至关重要的人物，她是谁？二、初读课文，整体感知默读课文，思考并回答：1、在莎莉文老师到来之前，海伦的生命的原貌是什么样子的？2、莎莉文老师到来后，发生了哪些事情？海伦对她的感受又是如何？3、课文1-5段，作者在莎莉文出场前铺垫了哪些内容？这样写有什么好处？4、莎莉文老师对海伦的教育顺利吗？举例说明。5、莎莉文老师教会了海伦什么？三、细读课文，了解人物读了本文，你认为莎莉文老师是怎样的一个老师？海伦是怎样的一个学生？请以“我从______这句话中读出莎莉文（或海伦）是____的人”为句式，仔细品味课文语言，概括人物形象。四、再读课文，深入探究请说说你对文章标题“再塑生命的人”的理解。表层含义：重新塑造生命、重新获得生命深层含义：文中指在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”。情感(主旨)：表达了作者对老师无比的敬爱和感激。五、知识积累PPT展示补充介绍有关海伦﹒凯勒的事迹，让学生更深入地体会到她的坚持与付出。六、拓展延伸海伦是世界上有名的残疾成功人士。请同学们联系自己的阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛卓绝努力而成功的残疾人的事迹。七、文章小结这节课，我们见识了两位非凡的女性，她们共同创造了生命的奇迹，让我们每一个健全者都深深震撼。如果我们想更深地走进她们的思想深处，请课外阅读海伦.凯勒的《假如给我三天光明》，它不但会让你触摸到一颗伟大的心灵，还让你感受语言文字的巨大魅力。

第四篇：《再塑生命的人》教学设计《再塑生命的人》教学设计一、教学目标设计1、了解人物形象；2、品味文中心理描写的句子，理清“我”的心理变化轨迹；3、体会海伦对老师的感激之情，学会感恩；4、理解题目的内涵。二、教学重难点重点：体会作者的情感。难点：理解题目的内涵。三、学情分析本班学生语文基础还不错，有一定的阅读能力、思考分析问题的能力，学习态度较端正，学习很认真。四、教学内容分析1、多种形式的朗读课文；2、通过读课文了解人物形象；3、通过品味文中心理描写的句子，理清“我”的心理变化轨迹；4、师生共同体会海伦对老师的感激之情，学会感恩；5、理解题目的内涵。五、教学方法阅读分析法；教师精讲法；小组讨论法；生生、师生交流讨论互动法；学生总结法等。六、教学过程设计1、导课、呈现课时目标2、引导学生一步步完成教学内容3、对本课进行总结八、作业设计1、以海伦的口吻写一篇感恩莎莉文老师的文章，题目自拟，不少于400字，结合“再塑生命”的内涵。2、课外阅读《假如给我三天光明》3、思考:作为中学生，我们该学习海伦什么精神？九、教学反思本节课，我让学生以多种形式朗读课文来完成教学内容，感觉教学效果还不错，本文倾注了作者的真情实感，让我们感动不已，学生在阅读过程中体会、思考、分析、讨论、交流、总结，我觉得很好，语文教学不能脱离阅读！另外，作业布置有读有写，不是机械性的抄写，能激发孩子们的学习激情!不过，由于种种原因，课堂上也出现启而不发的情况，教师的点拨引导水平还有待提高。

第五篇：再塑生命的人-教学设计《再塑生命的人》教学设计水道学校于红丽【教学目标】知识与能力目标：1．读准、识记、理解“截然、搓捻、疲惫不堪”等词。2．了解海伦〃凯勒的生平事迹。3．理清文章思路，理解人物形象。过程与方法目标：1．通过朗读、揣摩文章语句（如动作描写、心理描写），体会作者的情感。情感态度与价值观目标：1．感悟安妮〃莎莉文老师深沉博大的爱心及其独特的教育方式2．学习海伦〃凯勒自强不息的精神，体会她热爱生活，对待生命的积极态度。【教学重点】通过揣摩文中细腻的描写，体会作者的思想感情。感悟安妮〃莎莉文老师深沉博大的爱心及其独特的教育方式【教学难点】学习海伦〃凯勒自强不息的精神，体会她热爱生活，对待生命的积极态度。【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课（谈话激趣）采访某某同学：请你告诉老师，你觉得现在既要学中文又要学英文累不累？如果老师建议学校再开一门外语课，你觉得这个主意怎么样？你觉得自己将来能考上怎样的大学？老师建议你考哈佛大学怎么样？（学生一般情况下会觉得这非常难。）那你觉得怎样的人可以考哈佛大学呢？今天老师要给大家介绍一个人，这个人的命运非常坎坷，在她1岁零7个月时得了一场重病，从此失去了听觉、视觉以及说话的能力。可就是这么一个盲聋哑的女子不仅考进了哈佛大学，还精通英、法、德、拉丁文、希腊语等5国语言！你知道她是谁吗？对，她就是海伦〃凯勒。你们一定对她非常了解，谁可以来为我们介绍一下这位伟大的女性？学生介绍完后，老师对海伦〃凯勒的资料做适当补充。海伦〃凯勒两岁不到就变成了盲聋哑，在那个没有声音、没有光亮的黑暗世界里，她是如何蜕变成了一位20世纪的传奇女性，我想今天我们要学的这篇课文里，你可以找到一些答案。二、整体感知㈠、首先老师想检查一下大家的预习情况，先看看同学们的字词掌握情况怎么样？截然（jié）搓捻(cuōniǎn)绽开（zhàn）惭愧(kuì)譬如(pì)花团锦簇(cù)混（hùn）为一谈恍（huǎng）然大悟不求甚解：现多指读书、学习只求懂得大概，不求深刻了解。混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。恍然大悟：形容一下子明白过来。悟：心里明白。恍然：猛然清醒的样子。花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完(看不过来)。小心翼翼：形容举动十分谨慎，一点不敢疏忽。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。㈡、“截然不同”这个词，出现在课文的第一段，文中这样写到“回想起此前和此后截然不同的生活，我不能不感概万分”，谁能告诉老师“此前和此后”的“此”在这里指代什么？（指代莎莉文老师的到来）莎莉文老师的到来让海伦的生活发生了翻天覆地的变化，那么海伦此前的生活状态是怎样的呢？老师想请一位同学来为我们读一读课文的1-5段，其他同学一边听一边找一找、划一划，然后告诉大家海伦在莎莉文到来之前处于怎样的一种生活状态。当学生讲到“愤怒、苦恼，已经疲倦不堪”时，老师进行材料补充：我经常为了一些小事而无理取闹，虽然我心里也知道这样是不应该的，可是一有事情到来，我又急躁得控制不了，就像我常踢伤了保姆艾拉，我知道她很痛，所以当我气消时，心里就觉得很愧疚。但是当事情又不顺我的心意时，我还是会疯狂地胡乱踢打。随着年龄的增长，希望把自己的思想情感表达出来的愿望更加强烈。几种单调的手势，也越发不敷应用了。每次手语无法让别人了解我的意思时，我都要大发脾气。仿佛觉得有许多看不见的魔爪在紧紧地抓着我，我拼命地想挣脱它们，烈火在胸中燃烧，却又无法表达出来，只好疯狂地踢打、哭闹，在地上翻滚、吼叫，直到精疲力竭。母亲若在旁边，我就会一头扑在她怀里，悲痛欲绝，甚至连为何发脾气都给忘了。日子越来越难熬，表达思想的愿望越来越强烈，以至每天都要发脾气，有时甚至每隔一小时就闹一次。当学生讲到“在茫茫大雾中航行”时，对第4段进行朗读指导。要求读出海伦孤寂、无助、渴望光明的心理。㈢、失去听觉、视觉、说话能力的小海伦，陷入了黑暗的深渊，她是多么孤独、多么无助，多么渴望光明的到来呀。终于在她6岁零9个月时，上帝听到了她的呼唤，为她送来了一位光明的使者，她就是——莎莉文老师。那么，莎莉文老师到来之后，海伦发生了怎样的变化呢？下面请同学们快速默读课文的剩余部分，一边读一边圈点勾画出你认为重要的语句，尤其是一些关于海伦动作、心理描写的句子。㈣、下面请同学们来说说看，莎莉文老师来之后，海伦发生了怎样的变化，你是从哪里看出来的？（好学、乐观、幸福、热爱生活、感情丰富等）㈤、请根据下面的例句，用一个比喻写出海伦的变化。“莎莉文老师的到来,就像为我开了一扇厚重的大门,把我从黑暗引向光明。”三、精读课文，合作探究㈠、莎莉文老师来后不久，海伦就发生了翻天覆地的变化，还发出了这样的感慨“啊！这世界上还有比我更幸福的孩子吗？”这一切改变看起来似乎都非常简单非常顺利，你觉得呢？（学生会回答并不顺利）是呀，海伦的学习之路其实充满了艰辛，你发现了吗？㈡、对于盲聋哑的海伦来说，艰辛是必然的，但是她并没有因此而痛苦，反而觉得自己是最幸福的孩子？你感受到她的幸福和快乐了吗？请找出来和大家分享分享。（结合课后练习二，找找她学习的艰辛和收获的快乐）㈢、理解“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”这句话。学会“水”字后，作者理解了语言文字跟宇宙万物的对应联系，每一样事物都有其独特的生命内容，互相不可替代。这不仅激起她的求知欲望，而且使她明白了对任何事物都要有爱心。这是她思想的一个大飞跃，所以她有这样的自我评价。四、品读赏析：默读课文，圈点勾画出文中描写莎莉文老师的重要语句。㈠、莎莉文老师在她的日记中这样写道：“今天早上我的心在快乐地歌唱，奇迹发生了！两星期前粗暴的小生命已经变成了温顺的小女孩。”仅仅两个星期，让海伦从粗暴到温顺，莎莉文老师怎样一步步改变海伦的？（拥抱-送我哇哇-教我拼写“doll”-叫我拼写“pin、cup”等词-带我到井房教我拼写“water”）她靠的是什么？（结合文中对莎莉文老师的动作描写）（爱心、耐心、独特的教育方式等）㈡、你觉得莎莉文是一个怎样的老师？(充满爱心、耐心、了解儿童心理，讲究教育方式，善于抓住教育时机，教学循序渐进，因势利导，是一个教育艺术家)㈢、除了课文中海伦为我们呈现出来的莎莉文，你对她还有更多的了解吗？（这一块估计学生关注的比较少，主要由老师提供资料，包括生平介绍及临终遗言）看了莎莉文的简介和临终遗言后，你一定有了更多的感慨，说说你的感受吧。五、合作探究，体会真情㈠、海伦〃凯勒无疑是伟大的，美国著名作家马克吐温曾经说过“十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦〃凯勒。”而莎莉文老师也值得我们用世间最美的语言去赞颂。从某种意义上来说，莎莉文在海伦的一生中的扮演着比她父母更重要的角色。难怪海伦在《假如给我三天光明》中这样写道：啊，如果我有三天视力的话，我该看些什么东西呢？第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮〃莎莉文〃麦西夫人的脸，当我还在孩稚时，她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。看完上面这段文字，再结合课文，请你说说看海伦对莎莉文老师的情感？（感激和敬爱）㈡、海伦对莎莉文老师的感激和敬爱之情，其实还可以从文中的那个地方看出来？（题目）你如何理解文章的题目“再塑生命的人”？“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，从中表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激。六、拓展延伸a)阅读《假如给我三天光明》，找出你最喜欢的或给你启发最大的句子，并与同学分享。b)假如三天后你将失去光明，你会如何安排这三天？

第一篇：人教版七年级历史上册第2课《原始的农耕生活》教学设计《原始的农耕生活》教学设计教材来源：初中七年级《中国历史》教科书/人民教育出版社2006年第2版内容来源：初中七年级《中国历史（上册）》第一单元主题：《原始的农耕生活》课时：1课时授课对象：七年级学生设计者：李春红荥阳市第二初级中学目标确定的依据：1.《课程标准》相关要求课程内容：1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养学生观察历史文物图片及用自己的语言解释历史信息的能力。教学活动建议：根据教学用图,想象原始人的一天是怎样度过的。2.教材分析本课人教版中国历史七年级上册第一单元“中华文明的起源”的第二课。本课介绍了在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括半坡原始居民，河姆渡原始居民的农耕生活，展示了我国原始农耕时代的几个世界性的贡献，在中国古代史上占有重要的地位，对培养学生的爱国情操具有重要的作用。1/53.学情分析本节课所面对的对象是七年级的学生，七年级学生以形象思维为主，好奇、好动，自学能力不强，针对这些特点，教学中我借助多媒体再现历史情景，增强历史知识的直观性，加深学生对史实的理解和记忆。学习目标：1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。3．在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。评价任务：1、分组交流自学问题的答案，并通过抢答活动，反馈自学情况。2、小组合作，观察半坡原始居民和河姆渡原始居民居住房屋的不同点，并进一步总结不同的原因。3、通过观察图片了解原始居民的饮食情况。教学重点：、半坡、河姆渡原始居民的农耕生活。教学难点：通过对半坡遗址与河姆渡遗址原始居民生产、生活状况的比较，认识中国南北原始农耕文化的异同。教学过程：一、联系上节内容，导入新课2/5二、出示目标，明确任务1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。3．在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。三、自主学习，感知课文初读正文、勾划要点、完成填空：一、半坡居民的生活1．时间：___________2．地点：陕西西安（北方黄河流域）3．生产工具：磨制石器（石刀）、耒耜4．农作物：粟5．原始饲养业：猪、狗6．定居生活：___________7．原始手工业：___________、纺线、织布、制衣二、河姆渡人的生活1．地点：浙江余姚（南方长江流域）2．时间：___________3．生产工具：磨制石器、骨耜4．农作物：___________5．定居生活：___________6．原始饲养业：猪狗水牛7．原始手工业：___________、玉器、原始乐器三、原始农业的发展（）()以及（）()的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。四、合作探究，突破重难点【探究问题1】半坡居民、河姆渡人为什么要建造这种房屋？【探究问题2】为什么河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同？3/5五、【课堂小结】要求：根据课堂老师讲解示范，自主完成梳理完成知识结构。六、【当堂达标】快速完成教师在课堂上提供的当堂达标题，检测本课学习效果。4/5参考答案【基础梳理】一、河姆渡的原始农耕（1）概况2．时间：约七千年前4．农作物：水稻5．定居生活：干栏式房屋7．原始手工业：陶器二、半坡原始居民的生活（1）概况1．时间：约五六千年前6．定居生活：半地穴式房屋7．原始手工业：彩陶三、大汶口原始居民（1）概况1．时间：约四五千年前4．原始手工业：黑陶白陶5．私有财产和贫富分化【新知探究】结合《原始的农耕生活》优教课件，解决本环节问题。5/5

第二篇：七年级历史上册第二课原始的农耕生活教案2新人教版第2课原始的农耕生活【学情分析】本课所讲授的对象—初一学生，初一历史的学习是学生学习历史的第一步，初一学生可能对历史这门课程比较陌生，学习起来比较困难。教师应多激发学生学习历史的兴趣，在教学中传授学生学习历史的方法，培养学生的观察想象能力和独立思考的能力，使学生能够热爱历史这门学科。【教材分析】本课是在继第一课基础上，讲述原始的农耕生活，目的要使学生了解中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况。【教学目标】1.知识与能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。2.过程与方法①通过展示出土文物图片设置问题，激起学生的探究欲望，引导学生在问题情境中寻找知识，逐步积累对原始农耕生活的认识，最终概括出原始农耕文化的特征。②通过本课学习，使学生学会应用观察法、比较法，并逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。3.情感态度与价值观通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。【教学重点和难点】重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。课时：1课时【教学方法】采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论，结合所学知识，在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识1【教学过程】导入：师：同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？学生讨论，得出结论：依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活，等等。有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？（获得固定的食物来源）（开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。）请大家阅读“导入框”的内容：师：这是个美丽的神话传说，它反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，一些可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟。他们开始有意识地种植可以食用的植物，经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，这就是原始农耕的起源。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是什么时候开始的吗？当时的人们有哪些生产工具？过着怎样的生活？让我们一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。【讲授新课】一、河姆渡的原始农耕师：请大家阅读第7页的材料《白虎通》原文。这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。师：请大家阅读教材第8页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活2在黄河流域。）这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，首先让我们来学习一下河姆渡的原始农耕生活。师：首先请各位同学阅读河姆渡原始居民的生活，归纳出他们的生活特点：1.时间---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于长江流域3.农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。4.畜牧业：饲养家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工业：陶器、玉器、乐器。7.建筑：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。师：文中第8页说到在河姆渡遗址中发现了稻谷，这就说明了江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。师：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？（说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质。是古代的一种翻土农具，耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。）师：我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢？（说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。）师：他们为什么将房子建造成这种结构呢？有什么好处？干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，3下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？（从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业，会挖掘水井，饮水更方便。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术；河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。）原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第一次通过自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。二、半坡原始居民的生活师：河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、食物、工具、建筑等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。1.时间：距今约五六千年。2.生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3.农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4.畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.建筑：半地穴式的房子，定居生活。7.手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。师：对比：对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？学生：半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。师：很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上有什么不同，而这些不同又说明了什么？因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因4长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。三、大汶口原始居民请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点。（时间：四五千年。地点：山东泰安）1.农耕经济有很大发展，农具发达（磨制的石镰、石锄）2.原始手工业有了很大进步（黑陶、白陶）3.私有财产和贫富分化出现师：我们该如何理解私有财产和贫富分化出现呢？大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？师：从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出（有的墓随葬的是玉器等精美工艺品和日常器物，有的墓却一无所有），私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。【板书设计】一、河姆渡的原始农耕1.时间---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于长江流域3.农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。4.畜牧业：饲养家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工业：陶器、玉器、乐器。7.建筑：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。二、半坡原始居民的生活1.时间：距今约五六千年。2.生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3.农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4.畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。7.建筑：半地穴式的房子，定居生活。三、大汶口居民1.时间：距今四五千年2.地点：山东泰安3.农业：农耕经济有很大发展4.工具：石镰、石锄5.手工业：黑陶、白陶6.在后期，出现了私有财产和贫富分化。6

第三篇：人教版七年级历史第2课___原始的农耕生活的导学案第2课原始的农耕生活一、[学习目标]1.简述河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。2.掌握河姆渡、半坡原始居民的异同点。（重点）3.掌握大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。（难点）[自主学习]（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。）1、河姆渡的原始农耕距今时间是______；生活位置：_____流域；使用______石器。我国是世界上最早种植_____和的国家。河姆渡居民居住在，会制造陶器，简单的玉器和原始的乐器；半坡居民居住在___。会制造，上面的符号是我国的雏形。会纺线、织布、制衣。2、半坡原始居民距今时间是_____；生活位置：__流域__村；使用工具---____石器；半坡居民种植____。我国是世界上很早种植蔬菜的国家。3、大汶口居民距今时间是__；地点____；出现___陶和____陶；在后期，出现了_____和，原因是：_______的发展。二、[合作探究】比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？（1）半坡聚落是北部黄河流域而河姆渡聚落是南部长江流域（2）因为半坡聚落是北方的，又因为比较干冷，所以建造的才是半地穴式房屋。因为河姆渡聚落是南方的，又因为比较温暖潮湿，所以建造的才是干栏式房屋。三、【精讲点拨】1、获得固定的食物来源并开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。2、河姆渡原始居民在农业方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、种植水稻。3、河姆渡原始居民的其他情况：住干栏式房子，定居生活；会挖掘水井；饲养家畜；制造陶器和玉器；懂音乐。4、河姆渡和半坡原始居民的发明和创造，表明长江和黄河都是中国的母亲河，共同孕育了辉煌灿烂的中华文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同点：相同：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业都有带动作用，对定居生活都有影响；原始农耕经济发展的同时，还存在着渔猎经济。不同：河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业。6生产力的发展，促使了贫富分化和私有财产的出现，是社会发展的进步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁荣时期的两个典型代表；大汶口文化是原始社会晚期的典型。四、【达标检测】一、选择题：1．能够较典型的反映我国原始农耕生活的是()①元谋人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落A①B②C①②D③④2．下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的（）A．大豆和小麦B．花生和高粱C．甘薯、玉米D．水稻、粟3．不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是()A.饲养猪狗家畜B.种植粟等农作物C.住干栏式房屋D.住半地穴式房屋4.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一()A.元谋人遗址B.半坡原始居民遗址C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民5．下列哪一地区原始居民的房屋，对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大()A．陕西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陕西临潼姜寨原始居民D．河南新政裴李岗原始居民6.促使原始人过定居生活的根本原因是()A．自然环境的优劣B．原始农业的发展C．氏族公社的形成D．学会建造房屋技7．我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北，已经发现的遗址数以万计，但是地域文化却各具风采，根本原因是()A.自然环境不同B.使用的工具不同C.生活习惯不同D.思想意识不同二、材料分析题下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”请回答：（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？⑷郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么？参考答案：一选择题：1D2D3C4C5B6B7A二材料分析题：（1）半坡（2）半坡人面鱼纹盆（3）粟⑷没有文字记载。

第四篇：七年级历史上册第一单元第2课原始的农耕生活同步辅导新人教版第一单元第2课原始的农耕生活知识点一：河姆渡的原始农耕1.生活时间:距今约七千年。2.生活地点:浙江余姚河姆渡村。相关链接：河姆渡遗址总面积达4万平方米,出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘,为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明提供了极其珍贵的实物佐证。3.所处的大河流域:长江流域。4.生产生活状况(1)使用工具:普遍使用磨制石器、用耒耜耕地。相关链接：耒和耜是用来松土的工具。在尖木棒下端绑一段横木就制成耒,使用时便于用脚踩。耜是用磨得较锋利的片状石板,或用个体较大动物的肩胛骨去掉骨脊,牢牢绑在木棒下端制成的。耒一般用木削成,耜也可用木制成,所以古人说“斫木为耜,揉木为耒”。木耜在地下容易腐烂,所以出土的主要是骨耜和石耜。(2)种植作物:种植水稻。误区警示：我国是世界上最早种植水稻的国家。(3)房屋建筑:住干栏式房屋,过着定居生活。会挖掘水井,方便了饮水。相关链接：干栏式房屋是一种木结构的地面建筑。这种木建筑房屋,一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。干栏式建筑既可防蛇虫猛兽之害,又可以通风、避潮,下面还可养殖家禽家畜。干栏式房屋结构比较复杂,技术要求很高,充分显示了河姆渡居民的聪明才智。(4)原始畜牧业:饲养家畜。(5)原始手工业:制造陶器,简单的玉器和乐器。误区警示：制陶业是原始手工业的一个重要部门。陶器的发明和使用,使人类第一次创造出了自然界不存在的东西,它的出现有利于人们存储粮食和水,是人类能够定居的前提和基础。知识点二：半坡原始居民的生活1.生活年代:距今约五六千年。2.发现地点:陕西西安半坡村。相关链接：半坡遗址面积约5万平方米。北部是公共墓地,南部是居住区,东北部是烧制陶器的窑场。居住区内有一座很大的长方形房屋,是氏族成员共同活动的场所。居住区周围有防护用的壕沟。3.所处的大河流域:黄河流域。4.生产生活状况(1)使用工具:普遍使用磨制石器、耒耜、石刀,骨制箭头、渔叉和渔钩。1相关链接：普遍使用磨制石器是当时生产力发展的标志。其中“普遍使用”有三层含义:一是磨制石器数量多;二是磨制石器种类多;三是出现了装有木柄的磨制石器。(2)种植作物:种植粟,我国是世界上最早种植粟的国家。半坡居民还会种植蔬菜,我国是世界上很早种植蔬菜的国家。相关链接：粟,即小米,是我国黄河流域特有的农作物,由野生的狗尾草逐步培育而成,古代又称为“禾”“粱”,现在称未脱粒的粟为谷子,已脱壳的粟为小米。思维拓展：这些农作物的种植说明,半坡居民生活的时代已经出现了原始农业。这也是中华民族对人类物质文明的进步作出的重大贡献。(3)原始畜牧业:半坡原始居民饲养猪、狗等动物。(4)房屋建筑:住半地穴式房屋,屋内有灶炕。相关链接：半坡聚落处在干旱、半干旱的黄土高原地区,雨水较少,建造半地穴式房屋易于深挖,有利于保温。可以说这是半坡居民适应自然环境的创举。(5)原始手工业:制造彩陶、纺线、织布、制衣。误区警示：彩陶上有许多刻画符号,有学者认为这些符号是我国早期文字的雏形。思维拓展：如何认识生产工具是生产力发展水平的标志。提示:生产工具的进步:北京人使用打制石器;山顶洞人仍使用打制石器,但已掌握磨光和钻孔技术;半坡、河姆渡原始居民已普遍使用磨制石器。生产工具的进步使原始人类的生产和生活状况发生了变化:北京人、山顶洞人主要从事采集、打猎(或渔猎),半坡、河姆渡原始居民从事原始的农业、畜牧业、手工业;北京人、山顶洞人居住在洞穴中,半坡、河姆渡原始居民已会建造房屋;北京人过群居生活,山顶洞人和半坡、河姆渡原始居民已进入氏族公社时期。知识点三：大汶口原始居民1.生活年代:距今四五千年。2.发现地点:山东泰安大汶口。相关链接：大汶口遗址属于新石器时代晚期父系氏族社会遗存,因首先发现于山东省泰安县大汶口而得名,主要分为早、中、晚三期。遗址总面积约82万平方米,已发掘面积5400平方米。遗址内涵丰富,共发现墓葬、房址、陶窑等遗迹100余处。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。陶器主要包括红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种。大汶口遗址的墓葬中普遍盛行随葬獐牙的习俗,葬式以仰身直肢葬为主。3.所处的大河流域:黄河流域。4.生产状况:以农耕为主,农耕经济有了更大发展,生产工具有磨制的石镰、石锄;手工业比以前有了更大进步,陶器有了黑陶、白陶。5.社会生活:由于生产力的发展,私有财产和贫富分化出现,预示原始社会即将走向尽头,阶级社会即将来临。【例题1】下列远古居民中,已经普遍使用磨制石器的是()2A.元谋人、北京人B.半坡原始居民、河姆渡原始居民C.北京人、半坡原始居民D.元谋人、河姆渡原始居民点拨本题主要考查对历史基本概念的理解、掌握和应用能力,解答本题关键是明白“磨制石器”这一概念,联系所学,我国远古居民使用的工具由打制石器到磨制石器,不断发展进步,经过分析即能得出正确结论。答案B【例题2】黄河流域是中华文明的发祥地之一,最能体现该地区原始农耕文化成就的应该是()A.种植粟B.种植水稻C.人工取火D.住干栏式房子点拨本题主要考查对历史基础知识的掌握及联系运用。根据所学,黄河流域原始农耕文化的代表居民是半坡人,该居民在世界上最早培植了粟,这是半坡原始居民农耕生活最主要的成就。答案A【例题3】大汶口原始居民时期出现私有财产和贫富分化现象的根本原因是()A.人们生活的不平等B.社会生产力的发展C.居民的分化D.部分人将公共财产据为己有点拨原始居民时期出现私有财产和贫富分化现象的原因是多方面的,但其主要原因是原始社会末期原始农耕生产的发展,促进了社会生产力的发展,生产力决定生产关系。答案B

第五篇：第2课原始的农耕生活第2课原始的农耕生活教学目标1、知识与能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。教学重点和难点重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。课时1课时教学方法采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论，结合所学知识，在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识教学过程导入：师：同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？学生讨论，得出结论：依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活，等等。有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？（获得固定的食物来源）（开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。）请大家阅读“导入框”的内容：师：这是个美丽的神话传说，它反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，一些可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟。他们开始有意识地种植可以食用的植物，经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，这就是原始农耕的起源。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是什么时候开始的吗？当时的人们有哪些生产工具？过着怎样的生活？让我们一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。讲授新课：一、半坡居民的生活师：河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、食物、工具、建筑等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。1、时间：距今约五六千年。2、生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3、农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4、畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5、工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6、建筑：半地穴式的房子，定居生活。7、手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。师：对比：对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？学生：半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。师：很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上有什么不同，而这些不同又说明了什么？因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。二、河姆渡人的生活神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。师：请大家阅读教材“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。）这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，首先让我们来学习一下河姆渡的原始农耕生活。师：首先请各位同学阅读河姆渡原始居民的生活，归纳出他们的生活特点：1、时间---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。4、畜牧业：饲养家畜。5、工具：耒耜，磨制石器。6、手工业：陶器、玉器、乐器。7、建筑：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。师：文中第8页说到在河姆渡遗址中发现了稻谷，这就说明了江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。师：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？（说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质。是古代的一种翻土农具，耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。）师：我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢？（说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。）师：他们为什么将房子建造成这种结构呢？有什么好处？干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主