古代汉语之修辞方式

..WordWord文档古代汉语之修辞方式一、引用的修辞方式叫“引用”。1．修辞效果增强文章的说服力与可信性。可使内容的表达含蓄、典雅。2．引用的分类A迟任有言曰：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”《书经·盘庚上）《庄子·B．引事：利用传说故事、历史事实等来说明自己的观点。如：（）C．引文：引用见于典籍的书面文字。如：《孟子·二、譬喻用一种事物或情境来比方另一种事物或情境的修辞方式。1．修辞效果使表达生动、形象，具体可感。使表达通俗、易懂，便于理解。2．譬喻的分类A．明喻《孟子·B.暗喻如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《史记·鸿门宴C.借喻缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青（D.博喻有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。（苏轼《百步洪》）练习：说明下列文言语句的修辞方式。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。（陆游《诉衷情》）（（王安石《桂枝香·）《荀子·）（三、代称借用与该事物有某种关系的词语来称谓该事物的修辞方式。1．修辞效果突出事物特征，引发读者联想。增强语言的形象性与幽默感2．代称的分类A用该事物的性状、特征指代该事物《史记·B．用泛称代特称《后汉书·C．用特称代泛称（D．用工具代本体《史记·E．用部分代全体《诗经·王风·F．用具体代抽象《史记·四、并提（合叙）把两件相关的事情合并在一个句子中表达的修辞方式叫“并提”。1．修辞效果句子紧凑，文辞简练2．如何辨识并提（）根据历史事实辨识并提《汉书·练习：说明下列文言语句的修辞方式。（为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？《孟子·齐桓晋文之事》（）《水经注·《汉书·）五、互文（互文见义、互见）（）1．修辞效果行文简约，丰富文义，形成对仗2．互文的分类A.单句互文（B.双句互文（C.互用同义词的互文（变文）六、夸饰（夸张）修辞效果：突出特点，加深印象（诗经·卫风·河广七、倒置（倒文）《墨子·）1．修辞效果：新颖别致、强调突出、平仄合辙香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫《秋兴八首》）《左传·（）（）或有孤臣危涕，孽子坠心。（江淹《恨赋》）（）八、委婉不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些，叫做“委婉”。众讥评。”又“中国美谦屈，而西人多发舒。”A.避粗俗《汉书·B.避忌讳一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？C.避冒犯《史记·D.交际辞令《左传·九、省略省去某些句子成分的修辞方式叫做“省略”。《左传·）字者，蒙上而省。”省略主语邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”（ ）射左（ ）越于车下（ ）射其右（ ）毙于车中《左传·鞍之战）省略宾语、兼语明日，子路行，以（ ）告（ 《论语·子路从而后C.省略述语一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭《曹刿论战D.省略“曰”字曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（）“唯求则非邦也与？”（）“安见方六七十如五六十而非邦也者？”（）“唯赤则非邦也与？”（）“同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”）练习：说明下列文言语句的修辞方式。）不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然《岁暮归南山》）《资治通鉴·《孟子·）古汉语几种修辞表达方式“”这种用法的好处是含蓄，增强表现力。缺点是时间过久，后人难于理解；有时随意割裂拼凑，以至形成一种生造的畸形词语。)使用谦敬语。如对己表谦的有“愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等谦称来代替第一人称。对人(特别是皇上)用“左右﹑足下﹑先生﹑执事﹑陛下”来代替第二人称。(2)避讳语。就是对要说的事加以回避掩盖或装饰美化。如“公叔病有如话中有话。这就是迂回语。在外交辞令上多使用。、分承：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的话，合为形式上“”“耳目聪明”“耳聪”“目明”式可以使行文紧凑，但在内容表达上却容易使人产生误解。、共用：在行文中，两个相连接的词或词组共用某一个或必个词语，换言”“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语。“”“异同”只有“异”“同”不表义。一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个或三个形式相同(或大致相同)﹑用词交错有致的语句，使用权这两个(或三个)语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗参互)如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。如“烟笼寒水月笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。一． 什么是古汉语中的修辞在《易经》中就出现“修辞立其诚”的说法，虽然那还不是现代意义的“修辞”，但已经强调对“辞”需要“修”（研究而已矣《论语·）”，但在《左传·襄公二十五年》中又记载了他的另一个观点：“言之无文，行而不远”，并强调说：“非文辞不为功，慎之哉！”《礼记·表记》则主张“情欲信，辞欲巧。”以上说法都说明早在先秦的古人就已经非常重视说话的表达效果问题了。到六朝时的刘勰更在其文艺理论专书《文心雕龙·欲明理；采滥辞诡，则理愈翳。”他实际上是指出修辞有积极修辞与消极修辞两种。修辞不当，反而会影响表达效果。第一个建立我国系统语法学的马建忠在研究汉语语法时也已经注意到了古陈望道于1932年出版的《修辞学发凡》一书，是我国较早出现的系统研究修辞而且“各格之中又有若干式”，因此关于修辞格，实在是数量既多，情况又非常复二．几种与古书阅读关系最为密切的修辞格：一、 稽古——从正面或反面援引古代历史事实来证明自己论点。也就是说，有正面引用和反面引用两种。正面是吸取经验，反面则以之为教训。例见教材二、引经——在文中正面引用古代经书中圣贤的言论。注意与“稽古”的区别：（一）“（二）“稽古”可正引可反引，而“引经”一律是作为正面论据来使用的。三、代称“代称”又叫“借代”，它是不直接说出要说的人或事物，而是借用同要说的人或分为八类：（一） 以事物特征或标志来指代该事例如：①纨袴不饿死，儒冠多误身。（杜甫《赠韦左丞》诗）——富家子弟之穿着多为“纨袴”，故以“纨袴”代指富家子弟；文人学者多戴“儒冠”，故以“儒冠”代指读书人。②臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）——古时平民百姓只能穿布衣，故以“布衣”代词平民。《左传·）——人到年老时就会长出白头发来，比起黑发来多了一种颜色，故以“二毛”代指头发花白的老人。④朱门何足荣？（郭璞《游仙》诗）——古代贵族的府第才能将大门漆成红色，故以“朱门”代指贵族人家。（二） 以部分代全体①画师亦无数，好手不克遇。（杜甫《刘少府新画山川障歌》）——“好手”实指善于绘画的人。“克”，能也。②急足辱书，深形浣慰。（欧阳修《与焦殿丞书》）——“急足”指快速送信来的使人。《战国策·）——“铗”本剑柄，此处以之代剑。④登车何时顾，飞盖入秦庭。（陶渊明《咏荊轲》）——以车盖指代荊轲入秦时所乘的车。（三） 以原料代成品《左传·）——棺材是木做的，“就木”是进棺材（死去）的委婉说法。②诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之《盐铁论·）——古代的书是刻在竹片上的，竹片是制作书的原料，故以“枯竹”指代古书。③时穷节乃见，一一垂丹青。（文天祥《正气歌》）——“丹青”是两种绘画的主要颜料，故以“丹青”代绘画。唐太宗曾将立了大功的忠臣名将的像画在凌烟阁上以资褒奖，后世遂传为佳话。《吕氏春秋·）——“金”指代“钟鼎”，春秋时期被统治者赏赐了铜以后，往往铸成“钟鼎”之类礼器，并将立功受奖事迹刻写其上，以传之后世。“石”指代记功的石碑。如韩愈就代唐王朝撰写过《平淮西碑》。（四） 以具体代抽象①田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易《望月有感》）——“干”，作战时防身的盾牌；“戈”，刺杀对方的武器。以具体的“干戈”指代战争。②平生闻若人，笔墨极奇峭。（陆游《谢徐志父帐干惠诗编》诗）——以具体的“笔墨”指代对方所写的文章。《史记·）——以具体的“口舌”指代“口才”好，善于言辞。④终身履薄冰。（阮籍《咏怀》诗）——古人非常熟悉的《诗经》中有“战战惊惊，如临深渊，如履薄冰”之句。诗人即用具体的“履薄冰”动作，来代替抽象的心理状态——十分谨慎的态度、非常恐惧的心情。（五） 以地代人（）——“闺中”指代自己处于闺中的妻子，而以自己的所在地“长安”指代自己。②陛下亦宜自谋。（诸葛亮《出师表》）——“陛”本皇帝宫殿之台阶，陛下本指站在台阶下的贴身卫士。表示说话者不敢直接与对方说话而要请身边人代为转达。（六）以官名代人——杜工部、韩侍郎、现代有总理、书记、校长、科长之类也属此古之遗风。（七）专有名词用作通名《韩非子·）——黄帝代善治国者。②杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭（）—志在高山，他就说：“巍巍乎高山”，志在流水，他就说：“洋洋乎流水”，于是以（八）割裂式的代称① 及（陆）云之论（陆）（刘勰《文心雕龙·）——取自《尚书·君臣》篇：“惟孝友于兄弟。”② 主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟《与陈伯之书）——关于古代汉语修辞方式中的割裂十分普遍的一种语言现象，所以需要特别注意。下面分三种情况说明。4·1对于古书中的一个句子或一个词组，截取其中的一部分，但是表达的意思却是另一部分的意思。例如：〈1〉行行向不惑，淹留遂无成。（陶渊明《饮酒》其四）“不惑”·”于是后人截取“不惑”表“而立”“知命”“耳顺”〈2〉愿言之怀，良不可任。（曹丕《与朝歌令吴质书》）“愿言”是思子即思念你的意思·邶风·养养。”4·2对古书的一个句子或一个词组，截取其中的一部分，表示的是整个句子的·”意思是等“来苏”群生怀来苏之望。”4·3对古书中的一个句子或一个词组，截取其中的一部分，截取的这一部分既化的意思。例如《论语·“微管仲，吾其被发左衽矣。”后人截取其中的“微管”颂扬功勋卓著的大臣，一时竟成为套语。如《宋书·“微管，宜宥及后世。”·大雅·戚戚兄弟，莫远具尔。”（亲近的兄弟，不要疏远而都应该亲密相处。戚戚：亲近。具：同俱。尔：通迩，亲近）“具尔”来指代上句的“兄弟“痛灵根之夙陨，怨具尔之多丧。”（灵根：灵木之根，）更有意思的一个例子是“怙恃”怙”和“恃”“依靠”的意·小雅·“无父何怙？无母何恃？”后人从这句诗中截取“怙”指代父亲，截取“恃”指代母亲，然后组成“怙恃”指代父母，如唐韦缜《下邽丞韦端妻王氏墓志》：“夫人少丧怙恃，终鲜兄弟。”其次，由于任意割裂，随便拼凑，导致了一大批畸形词语的产生，比如把原本是意义完整的词语强行分割，把意义毫不相干的词生硬组合在一起，结果造出一些奇形怪状的词语来。我们上面讲过的“而立”、“微管”等都属于这类畸形儿。我们再举两个比较极端的例子·”意思是说只有孝顺父母的人才必定对兄弟友爱。后人截取其中“友于”二字来指代兄弟。“友”于”实在是匪夷所思的创造·”这里“盍”音词，意思是何不；整句话是说何不各人谈谈你们的志向？后人截取其中“各”二字，表示各抒己见，也是很独出心裁的创造。“立”“不惑”当加以否定。四韵方面的要求而临时倒置。例如：① 心游目想→心想目游② 心折骨惊→心惊骨折③ 泉香而酒冽。→泉冽而酒香五、隐喻——不用“如”、“若”、“犹”、“似”等字，但仍是在进行比喻。若不能识别，误以为真，则必误解古书。这类句子往往出现在表比喻的判断句中，例如：① 君者，舟也；庶民者，水也。② 曹公，豺虎也。③ 赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。④ 温泉水滑洗凝脂（比较《诗经：“手如柔荑，肤如凝脂”） ?代吧六、迂回——利用典故转弯抹角地把想要表达的意思说出来，真正的含义蕴含理才能明其真意。因此迂回手法主要体现在用