统编版《将进酒》(版)1课件

统编版《将进酒》(版)1课件1【教学目标】1、理解诗歌的基本内容，体味诗歌颇具特色的比兴、夸张、用典手法的运用，领会李白豪迈奔放的浪漫主义诗风。2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。【教学目标】2课堂拓展

“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且看——课堂拓展“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不3诗→“酒”⑴

，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?

。⑵

，西出阳关无故人。⑶

，欲饮琵琶马上催。⑷

，化作相思泪。⑸抽刀断水水更流，

。⑹

，玉碗盛来琥珀光。

，不知何处是他乡。对酒当歌唯有杜康劝君更尽一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁肠举杯销愁愁更愁兰陵美酒郁金香但使主人能醉客诗→“酒”对酒当歌唯有杜康劝君更尽一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁4⑺

？牧童遥指杏花村。⑻

，有暗香盈袖。⑼千里莺啼绿映红，

。⑽

，青春作伴好还乡。⑾

，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。⑿

？杨柳岸，晓风残月。借问酒家何处有东篱把酒黄昏后水村山郭酒旗风白日放歌须纵酒花间一壶酒今宵酒醒何处⑺？牧童遥指杏花村。借问酒家5作者简介

李白（701年-762年11月30日），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝

元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。作者简介李白（701年-762年11月30日），字太白6

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，并称“大李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》传世。李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当7写作背景

《将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。写作背景《将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者8君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，年轻时的满头青丝到了暮年已是雪白一片。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。你可曾看到滚滚的那黄9诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹?起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。诵读指导“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，“高堂明镜……”深沉，“朝如青丝暮成雪”慷慨生悲。

悲诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明10如何理解“与尔同销万古愁”？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“金樽”“对月”将饮酒诗化了。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。此作就是他咏酒抒情的佳作。反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱我要与你一起来消除这万古的情愁！大江东去浪淘尽，千古风流人物。⑹，玉碗盛来琥珀光。第二层，“人生”以下六句，写诗人之欢。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。感情主基调：愤慨第一层，开头四句，写诗人之悲。，不知何处是他乡。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，——汉乐府《长歌行》一是追求精神自由。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名愤“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！以水来比喻时间的流逝，非李白独创。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》大江东去浪淘尽，千古风流人物。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼如何理解“与尔同销万古愁”？以水来比喻时间的流逝，非李白独创11人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。天生我材必定会有有用的时候，黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意时就应当纵情欢乐，12烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛13怎样理解第二层所表达的内容？“莫使金樽空对月”表面上宣扬及时行乐的思想，实际上是借狂放乐观的方式来表达诗人内心怀才不遇的悲愤。“天生我材必有用”表达了诗人充满豪情，高度自信，相信自己的未来一定会成就一番事业；“千金散尽还复来”表达了诗人性情豪爽，不看重金钱，能驱使金钱而不为金钱所累；“会须一饮三百杯”采用夸张修辞手法，痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。诗人感情由“悲”变“欢”，传达出一种自信和狂放之情。怎样理解第二层所表达的内容？诗人感情由“悲”变“欢”，传达出14诵读指导“金樽”“对月”将饮酒诗化了。抒情语调读。“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。应读出诗人对未来的信心。“会须一饮三百杯”豪气干云。当用升调读。诵读指导15这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。读出李白那种狂放不羁的个性。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹?君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名愤我要与你一起来消除这万古的情愁！“高堂明镜……”深沉，“朝如青丝暮成雪”慷慨生悲。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。第三层，“钟鼓”以下六句，写愤激之情。你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，主人呀，你为何说我的钱不多？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。此作就是他咏酒抒情的佳作。天生我材必有用，千金散尽还复来。此作就是他咏酒抒情的佳作。第二层，“人生”以下六句，写诗人之欢。反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千也豪饮，让宾主尽情欢乐。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中16古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王曹植当年宴设平乐观，这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。此作就是他咏酒抒情的佳作。“金樽”“对月”将饮酒诗化了。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱天生我材必定会有有用的时候，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。与君歌一曲，请君为我倾耳听。此作就是他咏酒抒情的佳作。⑹，玉碗盛来琥珀光。

“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！诗人说不足贵，实际上是出于愤慨，是对权贵的蔑视，但诗人又无力改变这种现状，只能消极反抗，也就是“但愿长醉不复醒”，愤慨之中流露出低沉的情绪。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》）”。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视，表达了作者的痛苦、愤慨。也是本诗主旨句。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。愤古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“钟鼓馔玉”“不足贵17诵读指导“岑夫子……倾耳听”六句：体现了劝酒歌的主题，呼朋唤友，来共饮几杯。开始趋向狂放，读起来既要亲切，还要逐渐加快节奏。“钟鼓”以下六句：作者出于愤慨，借此来宣泄心中的不平。。本节可本着“前轻后重”原则诵读。统编版《将进酒》(版)1课件18“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！天生我材必有用，千金散尽还复来。⑹，玉碗盛来琥珀光。1、理解诗歌的基本内容，体味诗歌颇具特色的比兴、夸张、用典手法的运用，领会李白豪迈奔放的浪漫主义诗风。全诗的感情变化：悲→乐→愤→狂你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。大江东去浪淘尽，千古风流人物。只管买酒来让我们一起痛饮。举杯邀明月，对影成三人。诗人感情由“悲”变“欢”，传达出一种自信和狂放之情。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。“高堂明镜……”深沉，“朝如青丝暮成雪”慷慨生悲。人生得意时就应当纵情欢乐，文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。第四层，“主人”句至结尾，写狂欢之情。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。我要与你一起来消除这万古的情愁！“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！19如何理解“与尔同销万古愁”？“万古愁”切合开篇之“悲”，表现出李白狂放乐观表象下掩盖的韶华已逝，怀才不遇的悲愤与愁苦。诵读指导

此节应读得酣畅淋漓。读出李白那种狂放不羁的个性。前三句快读，至末一句时放慢速度，重读放在“万古愁”三个字上并且上扬。狂如何理解“与尔同销万古愁”？20赏析诗歌把握全诗结构。第一层，开头四句，写诗人之悲。第二层，“人生”以下六句，写诗人之欢。第三层，“钟鼓”以下六句，写愤激之情。第四层，“主人”句至结尾，写狂欢之情。赏析诗歌把握全诗结构。21

李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感？请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。

奔流到海不复回，高堂明镜悲白发悲人生得意须尽欢，莫使千樽空对月喜天生我材必有用，千金散尽还复来狂古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名愤主人何为言少钱，径须沽取对君酌狂

全诗的感情变化：悲→乐→愤→狂

感情主基调：愤慨李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白22总结

李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个：一是追求精神自由。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；二是建立丰功伟业。建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。总结李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两23统编版《将进酒》(版)1课件24【教学目标】1、理解诗歌的基本内容，体味诗歌颇具特色的比兴、夸张、用典手法的运用，领会李白豪迈奔放的浪漫主义诗风。2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。【教学目标】25课堂拓展

“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。且看——课堂拓展“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不26诗→“酒”⑴

，人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?

。⑵

，西出阳关无故人。⑶

，欲饮琵琶马上催。⑷

，化作相思泪。⑸抽刀断水水更流，

。⑹

，玉碗盛来琥珀光。

，不知何处是他乡。对酒当歌唯有杜康劝君更尽一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁肠举杯销愁愁更愁兰陵美酒郁金香但使主人能醉客诗→“酒”对酒当歌唯有杜康劝君更尽一杯酒葡萄美酒夜光杯酒入愁27⑺

？牧童遥指杏花村。⑻

，有暗香盈袖。⑼千里莺啼绿映红，

。⑽

，青春作伴好还乡。⑾

，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。⑿

？杨柳岸，晓风残月。借问酒家何处有东篱把酒黄昏后水村山郭酒旗风白日放歌须纵酒花间一壶酒今宵酒醒何处⑺？牧童遥指杏花村。借问酒家28作者简介

李白（701年-762年11月30日），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝

元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。作者简介李白（701年-762年11月30日），字太白29

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，并称“大李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。有《李太白集》传世。李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当30写作背景

《将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。写作背景《将进酒》是汉乐府旧题，题意为“劝酒歌”。作者31君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，年轻时的满头青丝到了暮年已是雪白一片。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。你可曾看到滚滚的那黄32诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹?起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。诵读指导“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，“高堂明镜……”深沉，“朝如青丝暮成雪”慷慨生悲。

悲诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明33如何理解“与尔同销万古愁”？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“金樽”“对月”将饮酒诗化了。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。此作就是他咏酒抒情的佳作。反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱我要与你一起来消除这万古的情愁！大江东去浪淘尽，千古风流人物。⑹，玉碗盛来琥珀光。第二层，“人生”以下六句，写诗人之欢。3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化过程，体会诗人丰富的内心世界。感情主基调：愤慨第一层，开头四句，写诗人之悲。，不知何处是他乡。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，——汉乐府《长歌行》一是追求精神自由。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名愤“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！以水来比喻时间的流逝，非李白独创。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》大江东去浪淘尽，千古风流人物。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼如何理解“与尔同销万古愁”？以水来比喻时间的流逝，非李白独创34人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。天生我材必定会有有用的时候，黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意时就应当纵情欢乐，35烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛36怎样理解第二层所表达的内容？“莫使金樽空对月”表面上宣扬及时行乐的思想，实际上是借狂放乐观的方式来表达诗人内心怀才不遇的悲愤。“天生我材必有用”表达了诗人充满豪情，高度自信，相信自己的未来一定会成就一番事业；“千金散尽还复来”表达了诗人性情豪爽，不看重金钱，能驱使金钱而不为金钱所累；“会须一饮三百杯”采用夸张修辞手法，痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。诗人感情由“悲”变“欢”，传达出一种自信和狂放之情。怎样理解第二层所表达的内容？诗人感情由“悲”变“欢”，传达出37诵读指导“金樽”“对月”将饮酒诗化了。抒情语调读。“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。应读出诗人对未来的信心。“会须一饮三百杯”豪气干云。当用升调读。诵读指导38这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。读出李白那种狂放不羁的个性。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，”采用了古代民歌中的什么手法？抒发了李白怎样的感叹?君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名愤我要与你一起来消除这万古的情愁！“高堂明镜……”深沉，“朝如青丝暮成雪”慷慨生悲。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。第三层，“钟鼓”以下六句，写愤激之情。你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，主人呀，你为何说我的钱不多？古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。此作就是他咏酒抒情的佳作。天生我材必有用，千金散尽还复来。此作就是他咏酒抒情的佳作。第二层，“人生”以下六句，写诗人之欢。反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千也豪饮，让宾主尽情欢乐。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中39古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王曹植当年宴设平乐观，这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。此作就是他咏酒抒情的佳作。“金樽”“对月”将饮酒诗化了。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱天生我材必定会有有用的时候，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。与君歌一曲，请君为我倾耳听。此作就是他咏酒抒情的佳作。⑹，玉碗盛来琥珀光。

“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！诗人说不足贵，实际上是出于愤慨，是对权贵的蔑视，但诗人又无力改变这种现状，只能消极反抗，也就是“但愿长醉不复醒”，愤慨之中流露出低沉的情绪。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》）”。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视，表达了作者的痛苦、愤慨。也是本诗主旨句。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。愤古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“钟鼓馔玉”“不足贵40诵读指导“岑夫子……倾耳听”六句：体现了劝酒歌的主题，呼朋唤友，来共饮几杯。开始趋向狂放，读起来既要亲切，还要逐渐加快节奏。“钟鼓”以下六句：作者出于愤慨，借此来宣泄心中的不平。。本节可本着“前轻后重”原则诵读。统编版《将进酒》(版)1课件41“钟鼓馔玉”“不足贵”是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！天生我材必有用，千金散尽还复来。⑹，玉碗盛来琥珀光。1、理解诗歌的基本内容，体味诗歌颇具特色的比兴、夸张、用典手法的运用，领会李白豪迈奔放的浪漫主义诗风。全诗的感情变化：悲→乐→愤→狂你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。“君不见……”从容亲切，“黄河之水……”高亢，屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。大