沂水春风课件十二

沂水春风沂水春风11988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：

如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

1988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：2

千乘shèng饥馑jǐn哂之shěn比及三年bì以俟君子sì铿尔kēng

莫（mù）春浴乎沂yí舞雩yú夫子（喟）然kùⅰ

31、夫子喟然曰：吾与点也2、唯求则非邦也与？

1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔3、尔何如？赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至于形容词词尾，相当于“然”你形容词词尾，相当于“然”二、一词多义1、夫子喟然曰：吾与点也赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至4三、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。

2、鼓瑟希，铿尔。

3、三子者出，曾皙后

。4、浴乎沂，风乎舞雩。

端，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。风：名词作动词，吹风

三、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。

端，章甫：都名5四、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。

3、则何以哉？

4、加之以师旅。

宾语前置句

宾语前置句，省略句宾语前置句，“何以”应为“以何”状语后置，即“以师旅加之”。四、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。6根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孔子问志弟子□志孔子□志孔子问志弟子述(撰、言)志孔子评志根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线7

四子言志

子路：

千乘之国可使有勇且知方也

冉有：

方六七十如五六十可使足民。

公西华：

非曰能之愿学焉，愿为小相

曾皙：

暮春者冠者、童子“浴”“风”“咏”

四子言志子路：千乘之国冉有：方六七十如五六十公8

对四位弟子和他们的志向，孔子最欣赏谁？为什么？对四位弟子和他们的志向，孔子最欣赏谁？为什么？9

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞10探究一：曾皙是的“志”是什么？这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。探究一：曾皙是的“志”是什么？这幅“暮春咏归图”，实际上11探究二：为什么“孔子喟然与点”？曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。”曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。探究二：为什么“孔子喟然与点”？曾点的志向突显孔子礼乐治国的12二月过，三月三，穿上新缝的大布衫。大的大，小的小，一起到南河洗个澡。洗罢澡，乘晚凉，回来背个“山坡羊”。二月过，三月三，13

春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六七人”，单衣宽带，从容优裕，悠然自得，徜徉流连于自然之中。清风徐来，临风而立，飒然春风拂面。“暖风熏得游人醉”，兴之所致，或引吭高歌，或浅吟低唱，或击节应和，“咏而归”。踏春而去，咏春而归，其喜洋洋，其乐融融。春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六七14本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。

今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：

1、立足文本，陈述欣赏点。

2、联系实际，陈述欣赏的原因。探究三：

《沂水春风》留给你的是什么？本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定15

理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。

于丹《论语》心得

16沂水春风一种理想的生活方式一幅美好的生活图景一种至真至善的人生境界沂水春风一种理想的生活方式17一群鲜活的学生一段经典的对话一个永恒的话题沂水春风一群鲜活的学生沂水春风18如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰，但是他将永远的拥有失败。尽管社会是这样的现实和残酷，但我们还是必须往下走。儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。——鲁迅成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。身体健康，学习进步！如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。身体健康，学习进步！19沂水春风沂水春风201988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：

如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

1988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：21

千乘shèng饥馑jǐn哂之shěn比及三年bì以俟君子sì铿尔kēng

莫（mù）春浴乎沂yí舞雩yú夫子（喟）然kùⅰ

221、夫子喟然曰：吾与点也2、唯求则非邦也与？

1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔3、尔何如？赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至于形容词词尾，相当于“然”你形容词词尾，相当于“然”二、一词多义1、夫子喟然曰：吾与点也赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至23三、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。

2、鼓瑟希，铿尔。

3、三子者出，曾皙后

。4、浴乎沂，风乎舞雩。

端，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。风：名词作动词，吹风

三、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。

端，章甫：都名24四、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。

3、则何以哉？

4、加之以师旅。

宾语前置句

宾语前置句，省略句宾语前置句，“何以”应为“以何”状语后置，即“以师旅加之”。四、指出下列句式结构1、不吾知也。

2、毋吾以也。25根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孔子问志弟子□志孔子□志孔子问志弟子述(撰、言)志孔子评志根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线26

四子言志

子路：

千乘之国可使有勇且知方也

冉有：

方六七十如五六十可使足民。

公西华：

非曰能之愿学焉，愿为小相

曾皙：

暮春者冠者、童子“浴”“风”“咏”

四子言志子路：千乘之国冉有：方六七十如五六十公27

对四位弟子和他们的志向，孔子最欣赏谁？为什么？对四位弟子和他们的志向，孔子最欣赏谁？为什么？28

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞29探究一：曾皙是的“志”是什么？这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。探究一：曾皙是的“志”是什么？这幅“暮春咏归图”，实际上30探究二：为什么“孔子喟然与点”？曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。”曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。探究二：为什么“孔子喟然与点”？曾点的志向突显孔子礼乐治国的31二月过，三月三，穿上新缝的大布衫。大的大，小的小，一起到南河洗个澡。洗罢澡，乘晚凉，回来背个“山坡羊”。二月过，三月三，32

春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六七人”，单衣宽带，从容优裕，悠然自得，徜徉流连于自然之中。清风徐来，临风而立，飒然春风拂面。“暖风熏得游人醉”，兴之所致，或引吭高歌，或浅吟低唱，或击节应和，“咏而归”。踏春而去，咏春而归，其喜洋洋，其乐融融。春之盛时，万物复苏，“冠者五六人，童子六七33本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。

今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。

理由内容包括：

1、立足文本，陈述欣赏点。

2、联系实际，陈述欣赏的原因。探究三：

《沂水春风》留给你的是什么？本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定34

理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。

于丹《论语》心得

35沂水春风一种理想的生活方式一幅美好的生活图景一种至真至善的人生境界沂水春风一种理想的生活方式36一群鲜活的学生一段经典的对话一个永恒的话题沂水春风一群鲜活的学生沂水春风37如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。一