己所不欲-勿施于人2(用)课件

己所不欲勿施于人

我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢？今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。

耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵

的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”

中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。

孔子的人格和道德核心——仁本课主题：颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”【注释】目：条目，详情。非…勿…：不…不…。不敏：指资质愚钝。事：从事，实行。【译文】

颜渊说：“请问‘克己复礼’的具体内容”，孔子说：不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。颜渊说：我颜回虽然资质愚钝，愿意实践这些话。”这一则孔子回答了什么是“仁”?

克己复礼

(指要克制自己，使自己的言行都符合礼。)什么样的行为是克己复礼?非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动克己复礼后会怎么样?天下归仁。“仁”和“礼”的关系怎样？

在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现。“仁”是目的，而“礼”是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的，其核心仍是“仁”。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的，要加以克制,即克己复礼。请同学们举例：二、仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

【注释】使：使唤；（1.让；2.假使；3.派遣；4.出使；5.使者）家：古代大夫的家族。邦：国，古代诸侯的封地。（定国安邦）【译文】仲弓问仁。孔子说:“出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说:“我虽不才,愿照此办理。”四、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲,勿施于人。”【注释】言：字可以：古今异义，“可以用来”。其：语气副词，表推测，大概。【译文】子贡问:“有一个字可以终身去实践它吗?”孔子说:“大概是‘恕’字吧?自己不愿意承受的,不要强加于人。”

孙叔敖埋蛇的故事

孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之;归而泣,忧而不食。母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者必死,向者吾见之,恐去母而死也.”其母曰:“蛇今安在？”曰:“恐他人又见,杀而埋之矣.”其母曰:“吾闻有阴德者,天报之福,汝不死也.”及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也.

为别人着想三、樊（fán）迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉（wǎng），能使枉者直。”

【注释】知：通“智”；达：明白，理解。举：选拔；直：形容词做名词；公正正直的人。错：通“措”，安排，安置。诸：“之于”枉：形容词做名词，邪恶的人。【译文】樊迟问仁,孔子说:“对人慈爱。”问智,孔子说:“了解人。”樊迟不理解。孔子说:“选拔正直的人安置到邪恶的人之上（以正压邪），能够使邪恶的人变为正直的人。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶（gāoyáo）,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”【注释】乡：同“向”，先前。何谓也：宾语前置，谓何也。富哉言乎：主谓倒装；选：选拔举：任用于：从；远：形做动，疏远。

本章谈了哪两个两个问题？

一是仁，二是智。①关于仁：孔子说是“爱人”，仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以成为仁者了。②关于智，孔子认为是要了解人，做到“举直错诸枉，能使枉者直”，选拔贤才，改变或罢黜邪才。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。

五、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬（pì)，可谓仁之方也已。”【注释】博：广泛地

(比较“博我以文”：使……广博）于：对；济：帮助（成语：无济于事）其：语气词，表揣测，“大概”。病：担忧，忧虑。诸：兼词，“之乎”。（比较“昔者偃也闻诸夫子”：诸，之于）立：使……立（站得住）；达：使……通达近取譬：近取自己作比方，即将心比心，推己及人。仁之方：实践仁的方法。在这一则中孔子回答什么是仁？己欲立而立人，己欲达而达人。（同学翻译）怎样才能达到仁？能近取譬

，即“将心比心、推己及人”。（这一点每个人都可以做到，可见要实现仁并不是一件很难的事，关键是你想不想去做。）再翻译“博施于民而能济众”，说说从中体现孔子的什么精神？

孔子对下层人民生活的关心和体恤，他一再告诫统治者要为政以德，实行仁道，在很大程度上是为改善下层人民的生活状态说话的。生活感悟：

（1）“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，这镜子是干什么用的呢？”（2）一般三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里．这常常让大人们感到不能理解。为什么商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能吸引小孩子呢?点评：（1）“肢残人摇着轮椅进电梯时，不必费神转身，就可以从镜子里看见楼层显示灯。（2）有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法其实很简单：你蹲下来，处在和小孩子同样的高度环视四周的景象，结果看到的都是大人们的腿。：

明明是一个特顽皮的学生，一次美术实习老师上课时在黑板上画了一个苹果，但是明明却大声喊叫：“老师画了一个大屁股！”这样一喊，全班同学都哄堂大笑不止，而这个实习老师则是又羞又恼，扬长而去。

假如你是那位老师，你会怎么想？有朝一日明明也成为一位老师，当他遇到这样类似的事情时，心里会怎么想？情境剧场：

我们谁都不想受到伤害，因此就要不去伤害别人。要明白“己所不欲，勿施于人”的道理，自己不喜欢的事就不要强加在别人身上。而能否做到这一点，关键在于我们在对待他人时能否做到“将心比心，推己及人”。

七、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【注释】士：读书人。弘：广大。毅：坚强。弘毅：抱负远大，意志坚强。任：担子，担当的东西。而：连词，表并列任：责任；而：才；己：停止。【译文】

曾子说:“读书人不可以不抱负远大，意志坚强,因为他担当的东西重，道路遥远。（把在天下）实现仁作为自己必须担当的责任，这样的责任不是很沉重吗？到死才停止，不是很遥远吗？这一则对大家有什么启发？八、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”【注释】志士：有高尚志向和节操的人。仁人：仁义之人。以：连词，相当于“而”。成：成全。【译文】孔子说:‘有高尚志向和节操的人以及仁义之人,不会贪生而损害仁德,却会牺牲生命来成全仁德。”自古以来，“杀身成仁”激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。请同学举例。九、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知（zhì)者利仁。”【注释】约：贫困。乐：安乐，安乐的生活。【译文】

孔子说：不仁德的人不可以长久的处于贫困中，不可以长久的处于安乐中。有仁德的人安于实行仁，算计的精明的人利用仁。归纳课文内容1.什么是“仁”？

克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。

2.怎样才能达到“仁”？

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。

3.施“仁”之后会怎样？

天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁。

当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。

（1）克己复礼生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如学校的围墙，我相信许多同学都有想要翻越的欲望，但是，学校的规章制度不可违背，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

遵纪守法（3）爱人

仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的清洁阿姨，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的宿舍管理员，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫师傅……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己通达的话，也要让别人通达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该懂得帮助别人的人也会收获别人的帮助。如果每个人都能够和平友爱，这个社会才会和谐共进。

尊重、关爱他人包容他人、携手共进我们身边的“仁”全民义务教育，廉租房，最低生活保障，公民养老保险，医疗保险,感动中国人物……

我们身边的不“仁”之事乱扔垃圾，半夜唱卡拉OK，发达国家向落后国家倾销垃圾产品，倾倒核废料，恐怖活动，颠覆他人政府，入侵，占领……他去世的时候联合国都为他降了半旗，

别的人问为什么一个中国的总理要得到这么高的荣誉？

当时的秘书长说如果你们也能像他一样死后没有子女没有存款的话，也可以的。

当时没有人说话了

向我们的周总理致敬吧!!

施政为民

民在吾心这是他即将离开他所支教的贵州省大方县大石小学一个情景特写。学生们含着眼泪哽咽着说:因为徐本禹老师,我们搬进了崭新的校舍;因为徐本禹老师,许多辍学的同学又重返校园;因为徐本禹老师,我们拥有了那么多从不曾拥有的美