专题07 理解常见文言实词在文中的含义-古代诗文阅读（解析版）

巅峰冲刺江苏省2020年高考语文一轮考点扫描专题07理解常见文言实词在文中的含义-古代诗文阅读【考点解读】江苏省考试说明对文言实词的考查要求是：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为B级。预测2020年高考，是江苏省语文卷的必考内容。“常见文言实词”指文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词；“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只是考查文言实词知识，还要考查运用这些知识来解决实际问题的能力。教学大纲上要求重点掌握的120个文言实词，我们在复习时，要在掌握120个文言实词的基础上，扩大文言实词的内容范围，了解更多文言实词的含义。高考文言文阅读的文章大都选自课外，考生未曾相识，全是陌生的文字，历年都是这样，这应该是意料之中的事情，即使有的考生碰巧读过所选的文章，也不会知道试题的，那可是国家机密。这时，考生应当淡定，不要惊慌。首先，要快速把几道试题阅读一篇，有个初步印象，然后带着试题阅读原文，再下来就是答题。这样收效会好一些。我们不提倡先读文本，再读试题，接下来答题。这样，目标不能早明确，显得有些茫然，会造成思维反复运用，导致重复劳动，效果会差一些。当然，这里还要考虑到每个考生不同的答题习惯。总而言之，考生按照平时的答题习惯来运作就好，不必非要怎么着不可。这里主要讲一下答题方法：（一）掌握文言实词。高考一直都在考文言实词，只是近两年未考，是不是从此退出了？不会。它仍然是高考大纲规定的主要考点之一，即使不直接考查，也会在文言文翻译题中得到体现。今后可能用一种新题型来考查文言实词。《普通高中语文课程标准》：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”学好课文是基础，举一反三是关键。你熟练掌握了120个文言实词，甚至熟练掌握了360个文言实词，如果不会举一反三，也不能在考试中正确答题。高考文言文考查的实词，很少与120个文言实词或是360个文言实词完全相同的，再说，不同的实词在不同的语境里，含义也不尽相同。高考是用课外的例子考查课内的知识点，“举一反三”显得尤为重要。由于文言实词的多义性，我们在理解文言实词的时候，应本着“词不离句”的原则。高考对文言实词的考查，考题形式有三种：①提供解释，辨别正误。这是绝大部分高考试卷的题型。在设题时，大部分试卷只考单音词，少数试卷考两个单音词连用，也有的考双音词，还有的将单音词和双音词放在一起考查。第一，明白考查范围。从近5年江苏省高考试卷看，命题者对文言实词考查的选择有两个特点：第一，重视课内学过的文言实词的含义和用法，立足解释文言实词的语境含义。第二，在考查理解常见文言实词在文中的含义的同时，也附带考查文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异。它包括古今异义、一词多义、词类活用，通假字、偏义复词等。尽管高考试题考查的内容每年不同，但是，万变不离其宗，高考试卷运用课外的材料考查课内的知识点，学好课文还是最重要的。第二，认真读懂文本。读懂文本是正确答题的前提。高考浅易文言文材料大都是学生陌生的，虽然“浅易”，但不一定都能读懂。有些同学开始读不懂，便产生恐慌心理，这是非常危险的，势必影响整体答题。这里提醒同学们，遇上一时读不懂的内容或句子，不要惊慌，要相信“我能行”。伟人毛泽东有句打仗的名言：“战略上要藐视它，战术上要重视它。”我们考试答题也是这样，从整体上不要怕它，在每个细节上要充分重视它。辨析文言实词的含义需要阅读文言文的文本材料。首先，要看一遍试题，整体浏览一篇，包括标题、作者、选文出处、注释等。然后，联系自己学过的文言知识，触类旁通，学以致用，再结合试题快速细读一遍，可能大部分都能读懂。如果还有读不懂的地方，就联系上下文推敲一下，猜测一下。这样，答题也就没有多大障碍了。第三，知道答题方法。一个文言实词，往往有多个义项，解答这类题，要本着“词不离句”的原则，也就是对某个词的解释符合句子的语境义是正确的，不符合句子的语境义是错误的。这是我们在答题时辨析正误的标准。理解常见文言实词在文中的含义大都是选择题，即便是其他类型的试题，答题的道理都是相似的。答题时，我们可以运用以下几种方法：一是对照法，将词义和句意进行对照；二是比较法，将词义和文中的语境进行比较；三是筛选法，可以筛选正确的项，确定错误的项，也可以筛选出错误的项，以确定正确的项。最后确定答案。【真题分析】一、（2019年高考江苏卷）阅读下面的文言文,完成5～8题。临川汤先生传邹迪光先生名显祖，字义仍，别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”丁丑会试，江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰：“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃，绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事，而公奉职毖慎，谓两政府进私人而塞言者路，抗疏论之，谪粤之徐闻尉。居久之，转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇，若《紫箫》、《还魂》诸剧，实驾元人而上。每谱一曲，令小史当歌，而自为之和，声振寥廓。识者谓神仙中人云。公与予约游具区灵岩虎丘诸山川，而不能办三月粮，逡巡中辍。然不自言贫，人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶？予虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自《汤显祖诗文集》附录，有删节）[注]①江陵公：指时相张居正，其为江陵人。②蹠戾：乖舛，谬误。5.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.每试必雄其曹偶雄：称雄B.酬以馆选酬：应酬C.以乐留都山川乐：喜爱D.为所不知后人计计：考虑【答案】B【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级。B项，“酬”意为“酬谢”。这句话意思是，用选任馆职来答谢他。二、（2018年高考江苏卷）阅读下面的文言文，完成6～9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。学&科网居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。[注]①风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.余宰沭阳二年宰：治理B.说当时决某狱决：打开C.代为治筐箧治：备办D.奉母闲居奉：侍奉【答案】B【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级。B项“说当时决某狱”，意思是“谈论当时判决某个人的诉讼案件”，所以“决”，判决。三、（2017年高考江苏卷）阅读下面的文言文，完成6～9题。汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。（选自《王文简公文集》，有删节）63ABCD【答案】C【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级。C项，置：放弃。【考场实战】一、阅读下面的文言文,完成5～8题。周云渊先生传黄宗羲周述学字继志，别号云渊，越之山阴人。好深湛之思，凡经济之学，必探原板委，尤邃于易历。古之言历者以郭守敬为最。而守敬所作历经载于元史者，言理而不传其法。自西域经纬历入中国，始闻经纬凌犯之说。然其立法度数与中历不合。毗陵唐顺之慨然欲创纬法，以会通中西。卒官不果。述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。莫不各有成书，发前人所未发。盖博而能精，上下千余年，唯述学一人而已。嘉靖间，赵司马访之边事，述学曰：“今岁主有边兵，应在乾、艮二州，京师可无虞也。”已如其言。总督胡宗宪征倭，私述学于幕中，以密计，卒成海上之功。武林兵变，述学论以国运安平，不可妄动，其魁亦信述学之言多验，谋遂寝。述学在南北兵间，多所擘画，其功归之主者，未尝引为己有，故人亦莫得而知也。甲戌，余邂逅述学诸孙周仲，见其架上堆云渊《神道大编》数十册，其册皆方广二尺余，仲言遗书多所散失，此不能十之一二也。余欲尽抄其所有，会仲游楚，不果。丙戌乱后，于故书铺中得中经测图、地理数种，见其历宗述学之《通议》，而掩之为己有也。余读嘉靖间诸老先生文集，鲜有及述学者。唐顺之与之同学，其与人论历，皆得之于述学，而亦未尝言所得之自，岂身任绝学，不欲使人参之耶？天下承平久矣，士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。虽然，学如述学，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。(选自《黄梨洲文集》，有删改)5.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.尤邃于易历邃：精通 B.卒官不果卒：死亡C.京师可无虞也虞：忧患 D.谋遂寝寝：搁置【答案】B【解析】B项解释错误，“卒官不果”意思是：(但从他开始做官到)任期结束都没有成功。卒：终止，结束。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.古代历法研究以郭守敬最有名，但他写的历经只讲规律不说方法。B.西域传入中原的经纬历与中原不合，周述学撰写《中经》，用中原算法测量西域占象术。C.周述学在帮助胡宗宪完成征倭之功中多有谋划，但他都归功其主子，因此没有人知道。D.唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过自己关于历法的观点来源于周述学这件事。【答案】D【解析】D项，“唐顺之为了独占绝学，从来没有对人说过……”说法与文意不符，原文中指出“莫非他是想独占绝学”，“莫非”是一种推测，不是肯定的。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。(2)士人以科名禄位相高，多不说学，述学以布衣游公卿间，宜其卜祝戏弄，为所轻也。【答案】1)周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。(2)读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占卜祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。【解析】（1）“正”，修正；“讹舛”，错误；“繁芜”，繁多芜杂的内容。（2）“科名禄位”，科举、名利、俸禄、官位；“高”，攀比。“为所轻也”是被动句式。8.请简要概括周述学治学的特点。【答案】学问广博、学贯中西，研究精深，富有创见，著述丰厚。【解析】首先要审读题干，明确筛选要求；再研读选项语句，概括人物形象特点；最后按照要求准确筛选。文中，“述学乃撰《中经》，用中国之算，测西域之占，以毕顺之之志。古来无所谓星道者，述学正其讹舛，删其繁芜，补历代之所未备。”周述学还编有《神道大编》数十册，后来很多学问家都借鉴了他的思想和学术成果。由此可见，周述学学问广博、学贯中西，研究精深，富有创见，著述丰厚。参考译文：周述学字继志，别号云渊，是越州山阴人。他喜欢深入精细地思考，只要是经世济民的学问，(他)一定要探究其中原委，尤其精通易历。古代那些谈论历法的人以郭守敬最有名。但郭守敬所写记载在元史中的历经，只说规律却不传授方法。自从西域的经纬历传入中原，才听说有经纬凌犯的说法。但这种说法确立的法度多与中原历法不合。毗陵人唐顺之对此十分感慨，就想要创立纬法，来使中西之法融会贯通。(但从他开始做官到)任期结束都没有成功。周述学于是撰写《中经》，采用中原的计算方法，测验西域的占象术，来完成唐顺之的心愿。古代没有所谓星道，周述学修正其中的错误，删除其中繁多芜杂的内容，补充历代所没有具备的地方。没有不各自成书，闻发前人所没有阐发的。而且内容广博精当，上下千余年，(能做到这样的)只有周述学一人而已。嘉靖年间，司马赵锦咨询周述学一些边防之事，他说:“今年主要部署边防军队，应该在乾、艮二州，京师就可以没有忧患了。”后来果然如他所言。总督胡宗宪征讨倭寇，私下里将周述学安排在自己的幕僚中，向他咨询一些机密策略，最终成就在海上战胜倭寇的功绩。杭州发生兵变，周述学认为应该确保国运安定和平，不可轻举妄动，兵变的首领也相信周述学的话大多会应验，因此谋反的计划就搁置了。周述学在南北的军队中，多有所策划，他把功劳都归结到主子身上，从未说成是自己所有的功劳，因此人们都不能了解。甲戌年间，我偶然遇到周述学的孙辈周仲，看到他的书架上堆满了周述学编撰的《神道大编》数十册，每册都长宽二尺多，周仲说遗留下来的书籍大多散失，这里的还不到(他所编写书籍的)十分之一二。我想完全抄下来据为己有，不巧周仲远游楚地，没有实现。丙戌年动乱之后，(我)在一个老书铺中搜得多种中经测图、地理书，看到其中的历法都继承周述学所写的《通议》，可他们都窃取观点据为己有。我读嘉靖年间各位老先生的文集，很少有涉及周述学的。唐顺之与周述学是同学，他和别人谈到历法，观点都是从周述学那里得到的，但他从未说过自己的观点来自周述学，莫非他是想独占绝学，不愿意让别人参与其中吗?天下持续太平已经很久了，读书人用科举、名利、俸禄、官位相互攀比，大多不再谈论学问，周述学凭借平民的身份交游于公卿之间，本来就是被当作专管占ト祭祀之徒戏弄，被别人轻视的人。即使这样，做学问就该像周述学那样，本来千年如朝タ一样，哪里能够凭借一天就可以知道的呢?二、阅读下面的文言文,完成5～8题。汤义仍先生文集序钱谦益临川汤义仍文集若干卷，吴人许子洽生以万历乙卯谒义仍于玉茗堂，而手钞之以归者也。义仍告许生曰：“吾少学为文，已知訾警王、李①，駢枝俪叶，从事于六朝。久而厌之，是亦王、李之朋徒耳。汜滥词曲，荡涤放志者数年，始读乡先正之书，有志于曾、王②之学，而吾年已往，学之而未就也。子归，以吾文视受之，不蕲其知吾之所就，而蕲其知吾所未就也。知吾之所就，所谓王、李之朋徒耳；知吾之所未就，精思而深造之，古文之道，其有兴乎？”余闻义仍之语，退而读其文，未尝不喟然太息也。义仍官留都，王弇州艳其名，先往造门，义仍不与相见，尽出其所评抹《弇州集》，散置几案。弇州信手翻阅，掩卷而去。弇州没，义仍之名益高。海内訾警王、李者，无不望走临川，而义仍自守泊如也。以义仍之才力，由前而言之，岂不能与言秦、汉者争为撏撦割剥？由后而言之，岂不能与言排秦、汉者争为叫嚣隳突？深心易气，退而愿学于曾、王，顾又不自有，以其所未就者勖余。呜呼！此可以知义仍之所存矣。《易》曰：言有物。又曰：修词立其诚。《记》曰：不诚无物。今之人，耳佣目僦，降而剽贼，如弇州《四部》之书，充栋宇而汗牛马，即而视之，无所有也。义仍晚年之文，意象萌茁，根荄屈蟠，其源汩汩然，其质熊熊然，盖义仍之于古文，可谓变而得正，而于词可谓己出者也。其学曾、王也，自以为未就，譬之金丹家，虽未至于九转大还，然其火候，不可谓不力，而铅汞药物，不可谓不具也。后有君子，好学深思，从事于义仍之文，得其所谓有物者，而察识其所未至。因以探极指要，而知古文兴复之几。义仍已矣，庶几后有子云也哉？余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。循览遗编，追惟其末后郑重相属之语，而为叙之如此。（节选自《牧斋初学集》，有删改）注①王李：指王世贞（王弇州）和李攀龙，明代“后七子”的代表，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，推行拟古之风，批评王安石、曾巩等人的散文。②曾王：指王安石、曾巩，王安石为临川人，曾巩也长期居住临川，两人名列“唐宋八大家”。5.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.不蕲其知吾之所就蕲：求B.弇州信手翻阅信：随意C.以其所未就者勖余勖：勉励D.追惟其末后郑重相属之语属：撰写【答案】D【解析】D项,“郑重相属之语”，意思是郑重嘱托的话语，此处的“属”通“嘱”，嘱托的意思。6下列各组壻句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.是亦王、李之朋徒耳义仍之名益高B.以吾文视受之以其所未就者勖余C.其有兴乎其学曾、王也D.而义仍自守泊如也充栋宇而汗牛马【答案】B【解析】B项两句中的“以”都是介词“拿”“用”，A代词“这一类”和助词“的”，C副词“大概”和代词“他”，D连词表转折“但是”和连词表并列“并且”。对于文言文中的重要虚词，考生必须对其每种用法都能熟知，结合语境分析判断。7.把文章画线的句子翻译成现代汉语。（1）有志于曾、王之学，而吾年已往，学之而未就也。（2）余悲义仍之文不大显于世，而世之浮慕义仍者，于其所以为文之指意，未有能明之者也。【答案】（1）（我）有志于学习曾巩、王安石的散文，但是年纪已经老了，向他们学习却没能成功。（2）我感伤义仍的文章不能在现世很好显扬，而世上表面仰慕义仍的人，对于他写作的意图，没有能真正了解。【解析】(1)“有志于”的意思是有志于学习，“学之”的“学”是向他们学习，“就”是成功的意思。(2)第一个“之”是结构助词“的”，第二个“之”是主谓之间取消句子独立性。“浮慕”意思是表面上仰慕，这些词都要特别留意。8.汤义仍对王弇州（王世贞）之文持什么态度？从哪些地方可以看出？【答案】批评（不满意、看不起）①少学为文，已知訾謷王李之文②王弇州去拜见，义仍将评抹的诗集散置于桌而不见【解析】首先要仔细审题，明确题干概括的内容方向，然后通读原文，整体感知，确定答题区间，理解后加以归纳，分点概括。概括的时侯注意用词要准确，用形容词。第一节中“吾少学为文，已知訾警王、李，駢枝俪叶，从事于六朝”，“訾”就是批评的意思。参考译文：临川汤义仍（汤显祖）有文集若干卷，万历乙卯年间吴人许子洽在玉茗堂拜见义仍，手抄文集后把它带回来。义仍告诉许生说：“我年少时学习写作诗文，已经知道批评指责王世贞、李攀龙，他们非常用力地写偶句俪辞，追随六朝的文风。时间久了，也就讨厌再批评指责这样做了，如此一来，我也成了王李之类一样的人罢了。我在泛滥的骈俪词曲中放纵心志好多年，才读到乡先正的书籍，有志于学习曾巩、王安石的散文，但是我年纪已经老了，向他们学习却没能成功。你回去后，把我的文章给钱谦益看，不希望他知道我成功的地方，希望他能知道我不成功的地方。知道我成功的地方，也就只能成为王李之类人罢了，如果知道我不成功的地方，精心思考，更进一步学习和研究，那么古文之道，大概可以复兴吧？”我听了义仍的话，回去再读他的文章，没有不因感慨而深深地叹息。义仍在留都为官，王弇州仰慕他的名声，登门拜访，义仍不肯与他见面，把自己所评抹的《弇州集》全部拿出来散置在几案上。弇州随手翻阅后，合上书本（惭愧地）离开了。弇州死后，义仍的名声更加响亮。海内批评指责王李文风的人，无不景仰义仍，奔走至临川，但是义仍坚守自己的本分操守，恬淡无欲。凭义仍的才力，往前说，难道不能与推崇秦汉文学的人争相写文章辩论？（在各自的文章中对他人著作肆意割裂取用）往后说，难道不能与反对秦汉文学的人争相辩论？义仍心情平和，态度冷静，退回乡间，向曾巩王安石学习，但又不骄傲自满，用他不成功的地方勉励我。哎，由此可知义仍的志向啊。《易经》曰：说话要有实际内容，不能假大空，又曰：写文章应表现出作者的真实意图。《礼记》曰：不能表现真实意图就会空洞无物。现在的人（写文章），只借助于所见所闻，后来更是剽窃抄袭，就像弇州的《四部》，书作很多，但看看这些作品，空虚无物。义仍晚年的文章，意象萌茁，义理盘曲，文思泉涌，气势非凡，义仍对于古文，可以说是变而得正，学古而不泥古，对于词可以说都是出于自己的创作。义仍向曾王学习，谦逊不自满，认为自己没有什么成就，这就好像炼制金丹，虽然还没有到达九转大回的境界，但火候已经达到，铅汞药物也已经具备了。如果后世有君子，好学深思，学习追随义仍的文章，学会要言之有物，并且能明察识别义仍的不足，同时探寻文章指要，那么可知古文的复兴的机会征兆。义仍已经不在了，或许后世能有人说到他推崇他吧？我感伤义仍的文章不能在现世很好显扬，而世上表面仰慕义仍的人，对于他写作的意图，没有能真正了解。我浏览义仍的文集，追思他郑重嘱托的话语，写了这篇序。三、阅读下面的文言文,完成5～8题。邵山人潜夫传陈维崧山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，以授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工。山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉荐以自给。性卞急，与人语，稍抵牾，辄谩骂。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，報叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。里儿既多訾謷山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客，之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世変，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧，去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精善籀篆，李潮八分书。最攻字学，点画不少舛，著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！（节选自《陈迦陵文集》卷五）5.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.室中止庋数十卷书庋：放置B.则绳缚其枢耳枢：门轴C.点画不少舛舛：不幸D.诗则冒观察为锓之粤中锓：刻【答案】C【解析】C项，“舛：不幸。”错误，舛：差错的意思。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地B.邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难C.邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰D.作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信【答案】B【解析】B项，“不愿意做农事，”错误，原文“山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。”的意思是山人虽然是名门望族的后代，但家境其实贫困，天性又不善于料理生计。原文是说他“天性又不善于料理生计”，而不是“不愿意做农事”。7.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。（2）生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！【答案】(1)(他的)妻子，是同乡小户人家出身，把自己丈夫看作是见识浅陋的人，每天都想着要离开他。(2)生活在太平盛世，凭一介平民的身份成为诸候的上宾，将近六十年，年老后孤独地死去，真是令人悲伤啊!【解析】（1）小家子：小户人家出身。庸奴：把……看作是见识浅陋的人。日：每天。（2）见：在。以：凭借。布衣：平民。垂：将近。茕：孤独。8.请简要概括邵潜的形象特点。【答案】(1)率性急躁；(2)不治生计；(3)才华出众(学问广博)；(4)孤独贫困。【解析】解答此题要从两方面入手：一是重视文中人物的身份、地位经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，响着人物的性格；二是结合文章对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接