2023版高三一轮总复习历史教材版：课时分层作业3　从三国两晋南北朝到五代十国的演变

9/9

课时分层作业(三)从三国两晋南北朝到五代十国的演变

一、选择题

1．(2021·辽宁大连双基测试)晋怀帝、晋愍帝时期，中原地区战争不断，内迁的少数民族相继建立政权，并威胁西晋统治，最终酿成永嘉之祸。晋建武年间，晋元帝率中原汉族臣民从洛阳南渡，这是中原汉人第一次大规模南迁。这次南迁最深远的影响是()

A．形成了特殊的士族阶层

B．促进了江南地区的开发

C．加强了民族间交流交融

D．充实了南方劳动力资源

B[根据材料并结合所学知识可知，中原汉人的南迁充实了南方的劳动力，还带去了先进的生产技术和工具，有利于江南经济的开发，这对于我国的长远发展有利，故选B项；士族阶层虽是这一时期形成的，但不是南迁导致的结果，排除A项；北方汉族臣民的大规模南迁可以加强民族间交融，但这不是南迁最深远的影响，排除C项；D项包含在B项中，排除。]

2．(2021·北京通州区模拟)北魏时期著名叙事诗《木兰诗》中有“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎……”诗中的“天子”“可汗”属同一人，但又分别是汉民族和游牧民族对国家最高统治者的称呼。这种现象反映出()

A．诗人用词混乱，指代不清

B．北魏时期民族交融加强

C．北魏政府有大量汉族官僚

D．北魏已经统一黄河流域

B[《木兰诗》中的“‘天子’‘可汗’属同一人，但又分别是汉民族和游牧民族对国家最高统治者的称呼”，这是北魏时期民族交融加强的表现，同时说明诗人用词准确，指代清楚，故选B项，排除A项；北魏政府中有汉族官僚，但是数量多少材料未体现，排除C项；材料不能反映北魏已经统一黄河流域，排除D项。]

3．(2021·北京海淀区期末)北魏明元帝(409—423年)设中书学，以汉人索敞为中书博士，其学生“前后显达，位至尚书、牧守者数十人”。到孝文帝时，有记载的88位中书博士，只有一位是鲜卑贵族；42位中书学生，只有三位是鲜卑子弟。这些中书博士和中书学生“皆冠冕之胄”。北魏设置中书学意在()

A．笼络汉族高门巩固统治

B．教育鲜卑子弟全面汉化

C．模仿南朝建立门阀政治

D．团结鲜卑贵族推进改革

A[鲜卑贵族建立的北魏政权选择以汉人为主的高官子弟进入中书学，为中书博士和学生，其意在笼络汉族高门，利用他们的文化知识、行政经验进行有效统治，故选A项；教育鲜卑子弟全面汉化与材料内容不符，排除B项；中书学一定程度上造就了汉族士人的门阀贵族，但不是根本目的，且南朝门阀政治走向衰落，排除C项；北魏政权设置中书学团结的是汉族人，排除D项。]

4．(2021·山东滨州模拟)北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是()

A．以汉文化取代鲜卑文化

B．强调传统文化教育的重要性

C．保证统治政策的连续性

D．通过文化认同确立正统地位

D[北魏拓跋珪自谓黄帝之后，拓跋珪及继任的三位皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同，目的是通过认同中原文化确立北魏的正统地位，巩固政治统治，故选D项；“取代”说法过于绝对，排除A项；认同中原文化不是北魏的传统文化教育，排除B项；材料涉及的是北魏统治者追溯祖先的过程及目的，未涉及统治政策，排除C项。]

5．(2021·重庆綦江中学模拟)十六国时期中原地区政治形势混乱，但十六国统治者并不满足于建立割据政权，如夏国建立者赫连勃勃在修建都城时宣称“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”魏孝文帝更是志在“南荡吴越，复礼万国”。这可以说明当时()

A．大一统思想普遍存在 B．民族矛盾十分尖锐

C．统一趋势逐渐加强 D．南朝局势相对稳定

A[根据材料信息可知，十六国的统治者虽建立的是割据政权，但都以统一天下为己任，说明当时大一统思想普遍存在，故选A项；材料反映的是十六国时期大一统思想的存在，并非是民族矛盾，排除B项；材料强调的是十六国统治者想要统一天下，但是他们建立的只是割据政权，并未出现统一趋势，排除C项；材料反映的是北朝统治者的大一统思想，与南朝无关，排除D项。]

6．(2021·山东威海期末)下图是一部史学著作的部分目录。据此推断，这部著作的名称应该是()

A．《早期中华帝国·秦与汉》

B．《分裂的帝国·南北朝》

C．《世界性的帝国·唐朝》

D．《儒家统治的时代·宋的转型》

B[根据目录“世家大族的兴起”“制度化的道教”“制度化的佛教”等信息可知，这是魏晋南北朝时期，当时国家分裂，门阀政治极盛，地方社会的统治权基本掌握在世家大族手中，儒家思想受到佛、道的冲击，故选B项；秦汉时期不是世家大族的兴起与黄金时代，排除A项；唐朝世家大族已经渐趋衰落，排除C项；宋朝的转型表现在贵族势力衰弱，士大夫阶层兴起，理学兴起，排除D项。]

7.(2021·辽宁沈阳模拟)下图所示为《孝文帝改革后的民族融合与北朝文学研究》的目录(部分)。这反映出孝文帝改革的特点是()

目录

自序

绪论

……

第一章孝文帝改革后的北魏文化转型与文学发展(上)

……

第二节宗室贵族的文化渐变与文学创作

一元魏宗室贵族文化转变的性质

二元澄、元顺父子对汉文化的态度及其文学创作

三元桢、元英、元熙祖孙三代的文化渐变与文学活动

第三节文化转型的余响及元魏贵族文学水平的质变

……

A．推行汉化 B．文化东传

C．思想解放 D．政治变革

A[材料“元澄、元顺父子对汉文化的态度及其文学创作”“文化渐变与文学活动”“贵族文学水平的质变”反映了当时北魏文化渐趋汉化，说明孝文帝改革的特点之一是推行汉化，故选A项；题干仅提到当时北魏宗室贵族文化与文学逐渐汉化，并没有提到文化的传播，排除B项；题干体现的是当时文化与文学的渐变与转型，并没有提到思想解放及政治变革，排除C、D两项。]

8．(2021·山东青岛质检)西周建立后，周公营建洛邑，将商代“顽民”强行迁移到这里，以军队八师驻守。隋炀帝即位后，深感“关河悬远，兵不赴急”，认为必须“因机顺动”营建东都洛阳。两朝营建洛阳()

A．适应了经济重心南移的趋势

B．旨在控制前王朝的残余势力

C．力图加强对东部地区的控制

D．反映了政治中心东移的趋势

C[周公营建洛邑，将商朝“顽民”迁移至此，以军队八师驻守，加强对东部地区的控制；隋炀帝继位后，深感“关河悬远，兵不赴急”，因此营建东都洛阳，即都出于控制东部地区的目的，故选C项；西周时期经济重心并未南移，排除A项；隋炀帝营建洛阳并不是为了控制前王朝的残余势力，排除B项；西周的政治中心在镐京，没有东移，排除D项。]

9．(2021·北京东城区模拟)有学者认为，大运河是在隋唐大一统王朝新的客观形势下产生的。以下材料中可以为此观点提供佐证的有()

①秦开郑渠，溉田四万顷。汉开白渠，复溉田四千五百余顷……圣唐永徽(650—655年)中，两渠所溉，唯万许顷……每亩所减石余。②海南诸国，汉时通焉……贞观以后，声教远被。③今京(指长安、洛阳)诸司员外官数十倍……奉禀之费，岁巨亿万。④(南朝以来)荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃。

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

C[①所述为唐朝时郑渠和白渠灌溉面积减少，所发挥的作用也降低，因此需要开通大运河以疏通南北，可以提供佐证，故①正确；②所述为汉唐时期与海南诸国的交往，并不涉及运河交通，不能提供佐证，故②错误；③所述为隋唐时期长安、洛阳两地的官员人数增加、俸禄开支巨大，因此朝廷需要增加财政收入，而江南地区较富庶，漕运发达，故需开通大运河，以利用江南漕运发展经济，可以提供佐证，故③正确；④所述为江南地区经济富庶，为了便利物资运输，促进了运河的开发，故④正确；C项正确。]

10．(2021·河南驻马店期末)唐朝规定，“市”内的货物由官员按品质定为上、中、下三种价格，价格变动每十天登记一次。官员评定物价不公，按照物价的偏差程度以贪赃论处，若从中捞取好处，按盗窃罪论处。这些规定()

A．规范了市场交易行为 B．放松了对商业的控制

C．确保了吏治清正廉洁 D．维护了商业经济秩序

D[根据材料“货物由官员按品质定……价格……官员评定物价不公……以贪赃论处”可知，唐朝建立了较为严格的物价管理制度，这起到维护商业经济秩序的作用，故选D项；市场交易行为的主体是交易双方，政府对不诚信交易的处罚规范了市场交易行为，与题意无关，排除A项；材料只能反映出唐朝推行了物价管理制度，不能体现出抑商政策的松弛，排除B项；材料“捞取好处，按盗窃罪论处”有助于防止官商勾结，但“确保了吏治清正廉洁”则夸大了该政策的作用，排除C项。]

11．(2021·山东济宁模拟)据《新唐书》载，唐高宗下诏：“后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢泽、卢辅，清河崔宗伯、崔元孙，前燕博陵崔懿，晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏(婚)。”其规定旨在()

A．笼络地方贵族 B．打击旧有的门阀势力

C．提升皇族地位 D．扩大政权的社会基础

B[“凡七姓十家，不得自为昏(婚)”说明唐高宗限制材料中世家大族结为姻亲，此举是为了限制世族联盟，防止其实力壮大，以维护政治统治，故选B项；限制联姻的举措是为了打击世族，不是笼络地方贵族，也不会提升皇族地位，排除A、C两项；扩大政权的社会基础是对社会阶层或人群的笼络，与材料内容不符，排除D项。]

12．(2021·山东青岛质检)文献上关于曲辕犁的记载虽然始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁。但在陕西三原发现的贞观四年(630年)李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁。这说明()

A．历史文献的记载讹误众多

B．唐朝统治者注重农具创新

C．壁画比文献更具有可信度

D．多种材料有利于还原史实

D[陆龟蒙的《耒耜经》关于曲辕犁的记载和李寿墓壁画牛耕图上的曲辕犁，均从不同角度说明了唐朝出现曲辕犁的史实，由此可知多种材料结合更有利于还原史实，故选D项；陆龟蒙的《耒耜经》记载正确，排除A项；材料没有反映唐朝统治者注重农具创新，排除B项；材料没有比较壁画和文献的可信度，排除C项。]

13．安史之乱以前，各边镇屯田、营田，所有权概属封建国家，收成必须全部申报中央。安史之乱以后，土地的所有权，连同经营、管理、分配的权力，全部落入地方长官的手里，出现了“将士无战守之劳，有耕市之利”的状况。这些变化()

A．标志着唐王朝由盛转衰

B．表明唐朝均田制走向瓦解

C．为藩镇割据奠定物质基础

D．说明中央集权得到了加强

C[安史之乱以后，土地的所有权，连同经营、管理、分配的权力，全部落入地方长官的手里，意味着地方长官在财政方面有了更多的自主权，这就为藩镇割据提供了物质基础，故选C项；安史之乱标志着唐朝由盛转衰，而不是题干所述的变化，排除A项；各边镇屯田、营田是与均田制并行的，均田制是针对普通的农民的，屯田和营田是针对边镇的，二者适用对象和范围不同，不能由屯田和营田的变化得出均田制走向瓦解的结论，排除B项；屯田和营田的变化有利于藩镇割据，就等于威胁了中央集权，排除D项。]

14．(2021·山东威海期末)《唐律疏议》曰：“‘化外人’，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，法制不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。”这表明唐朝()

A．法律体系完备 B．包容尊重外来文化

C．民族矛盾尖锐 D．坚持对外开放政策

B[根据材料可知，《唐律疏议》规定两个相同国家的居民在中国发生争讼时，按照他们所属国家的法律处理，这表明唐朝包容尊重外来文化，故选B项。]

15．(2021·湖北武汉二模)安史之乱爆发后，安禄山遣重兵沿运河向东进攻河南，力图席卷江淮；睢阳太守许远与张巡率唐军扼运河要冲，死守睢阳十个月，被韩愈誉为“守一城，捍天下”。“睢阳之战”()

A．加速了政治重心南移 B．体现了江淮地位重要

C．导致了唐朝由盛转衰 D．打击了藩镇割据势力

B[根据材料可知，安史之乱时睢阳太守死守睢阳，说明睢阳对唐朝比较重要，体现了江淮地位的重要性，故B项正确；材料与政治重心南移无关，A项错误；安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，与题干无关，C项错误；材料与打击藩镇势力无关，D项错误。]

16．(2021·河北唐山二模)唐朝柳宗元(773—819年)在《封建论》中认为，国家要治理的好，不仅要实行郡县制，还要配合“善制兵，谨择守”等一系列制度。这一文章撰写的时代背景是()

A．藩镇割据的严峻问题 B．制度创新的封建盛世

C．开疆扩土的军事需要 D．吏治腐败的统治危机

A[根据材料和所学知识可知，郡县制下的中央享有统领地方的权力，可以通过恰当的官员选拔、合理的军队配置，达到加强中央集权的目的；柳宗元写这篇文章时恰逢唐朝中后期的藩镇割据威胁中央集权，故A项正确；柳宗元所处时代是唐朝由盛转衰的时期，排除B项；材料没有涉及开疆扩土、吏治腐败等问题，排除C、D两项。]

二、非选择题

17．(2021·山东青岛质检)阅读材料，完成下列要求。(12分)

材料北魏孝文帝率兵南伐，无功而返。大臣高闾上表说：“畜力以待敌衅，布德以怀远人，使中国清穆，化被遐裔。淮南之镇，自效可期；天安之捷，指辰不远。”高闾建议孝文帝封禅，孝文帝认为没有完全统一南北，是不适合封禅的。高闾说：“汉之名臣，皆不以江南为中国。且三代之境，亦不能远。”孝文帝说：“淮海惟扬州，荆及衡阳惟荆州，此非近中国乎？”

(1)比较材料中孝文帝和高闾关于“中国”观念的异同。(6分)

(2)结合所学知识，分析孝文帝中国观出现的原因。(6分)

[解析]第(1)问第一小问，根据材料“北魏孝文帝率兵南伐”“使中国清穆，化被遐裔”可知，孝文帝和高闾都以“中国”指代北魏。第二小问，根据材料“汉之名臣，皆不以江南为中国”可知，高闾认为江南不属于诸夏之地，北魏占据的中原即是理所当然的“中国”；根据材料“孝文帝认为没有完全统一南北，是不适合封禅的”“淮海惟扬州，荆及衡阳惟荆州，此非近中国乎”可知，孝文帝认为江南也是中国。第(2)问，根据材料并结合所学知识从政治、经济、思想角度分析回答。

[答案](1)相同点：都以“中国”指代北魏。不同点：高闾认为江南不属于诸夏之地，北魏占据的中原即是理所当然的“中国”；孝文帝认为江南也是中国。(6分)

(2)原因：孝文帝统一南北的决心；南方经济的发展；孝文帝深受中原(儒家)文化的影响；民族交融的影响。(6分)

18．(2021·山东济南联考)阅读材料，回答问题。(14分)

材料

《旧唐书·尉迟敬德传》

——五代后晋刘昀

太宗命(尉迟)敬德侍卫高祖(李渊)。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大惊，问曰：“今日作乱是谁？卿来此何也？”对曰：“秦王(李世民)以太子(兄李建成)、齐王(弟李元吉)作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。”高祖意乃安

《资治通鉴》

——北宋司马光

立嫡以长，礼之正也。……既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑(效法)也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎

《唐太宗入冥记》

——1900年出土文献敦煌文书中武则天时期的俗讲话本

问大唐天子太宗皇帝……为甚(杀兄)弟于前殿，囚慈父于后宫？(太宗)闷闷