《我与地坛（节选）》课件-统编版高中语文必修上册

我与地坛（节选）史铁生21岁时候双腿瘫痪，1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。于2010年12月31日凌晨3时，因突发脑溢血在北京宣武医院去世，享年五十九岁。根据史先生前意愿，他的脊椎、大脑、将捐给医学研究，肝脏将捐给有需要的患者。他说自己“职业是生病，业余在写作”。主要作品《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《命若琴弦》史铁生地坛风貌地坛，又称方泽坛，位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神（地神）的场所。地坛总面积37.4公顷，呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。走近地坛作者是在什么情况下去的地坛？他的心境如何？双腿残废后的几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是一个可以逃避一个世界的另一个世界。孤独、迷惘、痛苦为什么说地坛为一个失魂落魄的人准备好了一切？走近地坛老柏树和野草荒藤的生机——代替了名贵的花木雄伟壮丽之物的残毁——时间的平等的无情夕阳的沉静和柔和——看见时间，看见自己“我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？一座废弃的古园，冷落得如同一片野地，很少被人记起。

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜地坛“我”

蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。一个鲜活灵动的生命世界亲近地坛该不该去死？为什么要生？怎样来活？在园中景象的感召下，我开始长时间地思考：死是一个必然降临的结果怎样活？生是一个既定的事实人该怎样看待生命中的苦难？

感悟地坛幸好有些事情是任谁也不能改变它的1、阅读第七自然段，思考“不能改变的”是什么？试着从古园和人两方面作答。2、预习《我与地坛》

的第二部分，注意圈点勾画。作业1、阅读第七自然段，思考“不能改变的”是什么？试着从古园和人两方面作答。2、预习《我与地坛》

的第二部分，注意圈点勾画。作业我与地坛（节选）史铁生母亲的苦难与伟大作者给母亲出了一个怎样的难题？作为一位残疾人的母亲，她的生活状态是怎样的？儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。“五个她知道”充分说明了母亲善解人意，深深地理解儿子，懂得如何关心儿子。母亲知道儿子应该有一个自己的空间，一个“发泄”的地方，于是，她把一切担心和痛苦全部埋进心底，默默担当母亲的责任。作者痴迷地坛，母亲从感情上来讲，是不放心的，儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线、让她目不能接的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一个独处的地方，治愈自己的伤口，完成人生的认识。母亲一方面忧心忡忡，一方面又深深理解，提心吊胆却又心甘情愿的看着儿子融入地坛。这种矛盾心理显示母亲的伟大。（“我”的设想）当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己承担的，如果他一定要在那园子里出什么事，这苦难也只好我来承担。”母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势。“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼睛像在寻找海上的一条船。

她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的身影。她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。

儿子从母亲身上读到了什么？母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

不理解——理解——痛悔——怀念

我对母亲有着怎样的情感变化？作业1.史铁生的《秋天的怀念》是对《我