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文档简介
第3课古代印度
一、知识与能力
了解古代印度发展的基本线索。知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会的发展产生的深远影响。了解佛教的创立及传播。通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力。
二、过程与方法
识读地图《古代印度》,获取有效的历史信息。
三、情感态度与价值观
了解古代印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力。
重点:印度的种姓制度和佛教的兴起。
难点:印度种姓制度的影响。
【导入新课】
同学们,你们知道《西游记》的故事吗?唐僧师徒四人到西天取经,“西天”是现在的哪里?它就是现在的印度。今天的印度是一个人口众多的发展中国家,各方面的建设取得了重大成就。古代的印度是什么样子呢?今天就让我们来学习第3课:古代印度。
【新课讲授】
一、古代印度河流域文明
1.教师提问:古代印度河上游两岸土地肥沃,这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示:埃及。
2.教师讲述:公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部建立起许多小国。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
3.教师提问:古印度在鼎盛时期有哪些表现?
提示:(1)印度基本上实现了统一;(2)农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市;(3)首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
4.教师讲述:孔雀王朝阿育王时统一了除半岛最南端以外的印度,但是这种统一是不巩固的。不久,印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中,元朝统治者的民族分化政策吗?元朝为了巩固它的统治,把全国各族分为四等,而印度的雅利安人在征服过程中也产生了不同的等级,形成了严格的社会等级制度。
二、森严的种姓制度
1.学生自主学习:指导学生阅读教材,归纳古代印度有几个等级,他们的名称是什么,各等级有哪些社会阶层,各等级的职责或义务如何?
提示:印度的等级制度,也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为“肤色,品质”;第一等级婆罗门,掌管祭祀。第二等级刹帝利,掌握军事和行政权力。前者是人民的精神生活的统治者,后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业,供养前两个等级。第四等级是首陀罗,主要由被征服居构成。随着生产和分工的发展,在种姓之外又出现了大批的“不可接触者”,即最受歧视和压迫的贱民,各个等级间职业世袭,互不通婚,界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问:引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
提示:为了维护反动的种姓制度,婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。目的是为了保护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考:它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论,鼓励学生联系印度现在的发展,谈谈自己的观点。
提示:种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面,阻碍了印度社会的发展;在奴隶制的发展中,种姓制度越来越引起人民的不满,社会矛盾愈演愈烈,在这种形势下产生了佛教。
三、释迦牟尼创立佛教
1.教师提问:《西游记》中齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经,实际上就是到印度求取佛经。那么,佛教的创始人是谁?概括一下佛教的思想主张。
提示:佛教产生于公元前6世纪,创始人是乔达摩·悉达多。
佛教在思想主张上提出“众生平等”“自已修行以求来世”,所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里,对于广大的群众是有诱惑力的。但是,佛教宣扬的平等是灵魂上的而不是现实中的,佛教并不反对奴隶制,并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸:国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播。
提示:佛教主张人民“忍耐顺从”,所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”,掩盖阶级社会中真正的不平等,从而达到维护剥削制度的目的。阿育王统治时期,把佛教定为国教,大建佛塔、寺院,也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
3.教师提问:简述佛教向外传播的情况。
提示:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
【课堂小结】
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家,公元前1500年左右,雅利安人侵入印度。孔雀王朝统治时期,印度半岛除最南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中,
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