自考2014年4月鲁迅研究试卷及答案

B131•B131•27039鲁迅研究试卷第页（共8页）在文体选择中，鲁迅对 特别钟爱，不仅创作数量庞大，而且最终几乎舍弃了其他文学样式。欣赏是读者自愿的心灵活动，使读者进人欣赏状态的是 。1911年，鲁迅用文言文写了一篇题为《 》的小说。在历史小说《铸剑》里，鲁迅塑造了一个名叫 的反抗与复仇的形象。在鲁迅看来，杂文应该“是匕首，是 ，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”。40.1928年，针对以 为代表的“新月派”，鲁迅写了《“硬译”与“文学的阶级性”》等文章批判了其鼓吹的“人性论”。得分评卷人复查人41.民族魂三、名词解释题（每小题2分，共6分）得分42.《热风》43.《过客》得分得分得分评卷人复查人四、简答题（每小题6分，共24分）简述鲁迅早期对文艺本质的认识。得分简述鲁迅小说中知识分子形象的两大系列。得分简述鲁迅杂文中的曲笔手法。得分简述诗歌《湘灵歌》的思想内容。得分得分评卷人复查人五、论述题（每小题10分，共30分）试论《阿Q正传》的艺术特色。试以酿成涓生、子君爱情悲剧的原因分析《伤逝》的思想意义。试述鲁迅“宁信而不顺”的翻译原则，并予以评价。【参考答案】2014年4月试题微信：11087353一、单项选择题1-5.BDDCA6-10.CCCAA11-15.BCBCB 16-20.CBBAA 21-25.AADBD 26-30.CDBDBI详细解析1B（教材P22）。“鲁迅式思维”有四个特点，第一，首先体现为思维的开放性；第二，最主要的是体现为思维的反叛性；最重要的表现形式就是“怀疑”（2010年4月第32题考过）。第三，还表现为在思维中采用简括、明快的判断方式；第四，在鲁迅的思维过程中，还常常采用一-种由果搠因的反向分析方法。D（教材P30）。鲁迅精神:首先体现为清醒的现实主义精神；其次是韧性的战斗精神。D（教材P33）。2005年4月第15题考过同一题目广2007年4月第33题变换着考名称“周树人”，常识题。鲁迅，姓周，幼名樟寿，字豫才，于1898年在南京求学时改名树人。所以考生在看知识点时候，应做到全面不遗漏。C（教材P48）。1925年成立莽原社和未名社，鲁迅是发起人和领导者。莽原社创办了《莽原》杂志。《莽原》杂志提倡社会批评和文明批评，与《语丝》站在 。考生注意：在平时的复习中还应学会拓展，不能仅仅会做此题就完了。比方说这里，大家记住了莽原社，那么“未名社”相关知识呢？［如2006年4月第4题：鲁迅参与发起和领导的，着重翻译和介绍外国文学尤其是俄罗斯文学的文学社团是未名社。］只有这样才能真正做到举一反三，髙质量的复习。A（教材P58）»鲁迅和瞿秋白志趣相投，他们之间文学方面的交集也是常考点。这里考了鲁迅为瞿权白整理遗著并定名《海上述林》，2005年4月第2题考瞿秋白编选了一本《鲁迅杂感选集》，并为之写了长篇序言。2008年4月第4题考鲁迅送瞿秋白对联：“人生得一知己足矣，斯是当以同怀视之”<C（教材P80）。2007年4月第9题、2010年7月第37题均考过同一题目。鲁迅最早是在《斯巴达之魂》（1903年），提到“国民”。还有一个常考的知识点ill2003年4月第13题，鲁迅最早在《_摩罗诗力说》中两处使用“国民性”一词。这样对比记忆，印象会更加深刻。C（教材P9D。2003年4月第14题考过填空题，常识，记住即可。C（教材P124）。2005年4月第42题考过同一题目。关于鲁迅民俗方面的知识点常考，重点。A（教材P151）o鲁迅认为“创作书写自己的心”。所谓“心”就是思想和情感两个方面。A（教材P337）。2005年4月第38题考过同一题目，2008年4月第22题考过相关知识点。B。传奇小说始于早唐，盛于中唐，衰于晚唐；晚唐之后，传奇小说曾一度绝迹，明清尚有小成。C（教材P222）。选项ABCD就是鲁迅批评观的四条阐述，辩证性中反对求全责备。B（教材P241）。小学语文就学过鲁迅的《故乡》，闰土这个角色大家都很熟悉，这题最不应该做错。C（教材P244）。鲁迅小说都很短，《阿Q正传》唯一的中篇小说，常识。B（教材P260）。20年代初期，茅盾读《呐喊》的时候称赞道：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造新形势的先锋”。拓展：具体有那些新形式呢？比如：《狂人日记》是日记体、《伤逝》是手记体、《头发的故事》对话体、《示众》《一件小事》随笔体、《风波》写场景有如独幕剧、《兔和猫》《鸭的喜剧》是“成人的童话”等等，这些考点经常在选择题、填空题中出现。C（教材P145）,考查鲁迅的悲剧观：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。拓展：鲁迅的喜剧观：“喜剧将那无价值的撕破给人看”。（2005年4月第49题即考到了喜剧）B（教材P270）。《奔月》和《铸剑》：1926年岁末，鲁迅经历了“女师大”学潮和“三一八”惨案，离京南下，在厦门和广州写的。B（教材P45/226）。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表，中国新文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，为《呐喊》的开篇之作，表现了“吃人”的主题。（上句话中加粗的部分都是考点）。比如2003年4月第6题、2007年4月第2题都考了“1918年”，2007年4月第45题考了“吃人”,2008年4月第8题考了“《呐喊》的开篇之作”等等。A（教材P45）。《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等都被收入《彷徨》（1926年8月出版）。常识题，记住即可。A（教材P300）»鲁迅一生共创作杂文700多篇，结为16集，约135万字。2005年4月第34题即考到了700多篇，这里考的是16集。A（教材P314）。鲁迅反对旧文学、提倡新文学，遭到了封建复古派的反对和攻击，列表如下（人名和派别都要记住，常考）： 时间代表人派别1919年林纾“国粹派”1921年吴宓“学衡派”1925年章士钊“甲寅派”1923年胡适“整理国故”“国故派”A（教材P336）。我国新文学史上第一部散文诗集足焦菊隐的《夜哭》。常考点，应熟记。2006年4月第38题、2007年4月第38题、2014年7月第25题，都考了这一知识点。D（教材P348）。2003年4月第37题、2007年4月39题、2008年4月第19题均考过。出现频率这么高的知识点，其重要性不言而喻。B（教材P354）。2014年7月第29题出现同一题目。《腊叶》通过自然特征引出的构想。D（教材P360）。A选项《藤野先生》描写的是日本留学的事情；B选项《父亲的病》记述的是青少年时代的生活片段；C选项《阿长与＜山海经＞》主要回忆的是与长妈妈的生活经历；D选项正确。C（教材P366）。2010年4月第40题考过填空题。鲁迅的文学创作是始于诗歌的，从1900年春写《别诸第三首》开始，常识题，记住。D（教材P380）。题中是魯迅对屈原的评价。此题题目出错了，应该改为“下列不是鲁迅整理古籍而辑彔的著作”，答案选B（教材P400）。鲁迅1913年辑录晋虞预《晋书》、1914年辑成宋张误《范子计然》、《广林》，所以该题题目明显有误。说明：此题考查较偏，其实，考生在考试的时候遇到这样的题目不必害怕，因为一套试卷中难免会出现一些较偏的题H，再说大家都是一样的，你不会做，别人可能也不一定会做，自考试题又不必要去追求100分，因此考试的时候遇到这类题目，一定要调整好自己的心态。D（教材P406）»“下等人”在等级森严的封建社会，爱用“他妈的！”以示反抗，鲁迅认为这实际上是消极的泄愤，隐藏的是一种“精祌胜利”的自欺心态。B（教材P408）。2006年4月第41题考过同一题。常识题，记住即可。二、 填空题 ，-“全局性”（教材P8）。在鲁迅的文化态度中，他对文化发展始终坚持采用“全局性”眼光，他的出发点都在于整体的中国文化的革新和发展。彷徨（教材P50）。2005年4月第24题、2006年4月第24题均考了这一知识点。1926年8月，鲁迅将写于前两年的11篇小说结集，题名《彷徨》，扉页上引有屈原《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“拿来主义”（教材P4）。贯穿鲁迅一生的中外文化观：对中华民族文化中优化因素的传承和对外来文化中先进文化因素的“拿来主义”。道士（教材P116）。与对待佛教的态度不同，关于道教，无论是其思想，还是仪式和方法等各个方顶，鲁迅都是坚决反对的。鲁迅论道教文化，通常是将它分为两个层次，一是指“道士思想”，一是指“道家（老庄）思想”。杂感文（教材P172）。2010年4月第42题考过杂感文的名词解释。诗歌、小说、散文、杂感文等文体形式，在鲁迅的创作中都曾先后被采用过，但他对杂感文特别钟爱。“趣味”（教材P188）。本题考查的是鲁迅的文学欣赏论。鲁迅认为不能诉诸读者“趣味”的作品，很难引起读者的共鸣。关于“趣味”这一知识点在2003年4月第50题考过简答题，考生应引起注意。怀旧（教材P42/226）o2005年4月第33题、2008年4月第35题、2014年7月第40题均考过。1911年冬，鲁迅创作了文言小说《怀旧》，也是鲁迅的第一篇小说，描写的是辛亥革命前夜社会动荡中农村各阶层人物不同的精祌面貌和性格特征。眉间尺（教材P271）。2006年4月第29题、2008年4月第30题均考过《铸剑》这个题目，古代复仇故事、表现顽强复仇意志——《铸剑》。而这里考得桌《铸剑》主人公，考查的细致程度由此可见。投枪（教材P301）=2014年7月第37题出现同一题。鲁迅认为杂文是“匕首”、是“投枪”，而不是“小摆设”，具有独特的战斗性，是鲁迅一生的主要战斗武器。梁实秋（教材P397）。2003年4月第22题、2008年4月第14题都考过选择题。考生看到“新月派”就应该想起梁实秋。还有鲁迅的翻译原则“宁信而不顺”也应该掌握，常考，比如2006年4月第13题、2010年4月第28题、2011年4月第30题、2011年7月第29题都考过这一•知识点，就连本套卷中论述题第50题，也都考查这一知识点，其重要性就毋庸赘述了。三、 名词解释民族魂：是对雀•迅的崇高评价。他是我国革命由旧民主主义转折到新民主主义的历史关头，用文学来思考时代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。鲁迅的一生卓越的体现了我们中华民族的优秀品质和崇高精祌，鲁迅是我们中华民族的象征。鲁迅是现代中国“民族魂”的代表，也是现代“民族魂”的塑造者之一。（教材P66）《热风》：鲁迅的杂文集之一。《热风》指作者改革愿望之“热”，与此形成对比的是社会环境之“冷”；冷冽的环境催发了“热风”，其中颇含辩证法则。（教材P308）《过客》：是鲁迅散文诗《野草》的代表作，是个诗剧，作品主人公过客是一个坚韧不拔的探索者的形象。作者通过《过客》赞美坚忍不拔的探索精神。（教材P344）四、 简答题简述鲁迅早期对文艺本质的认识。（教材P13S-137） '答：在“五四”以前，鲁迅对文艺本质的见解主要反映在《摩罗诗力说》和《拟播布美术意见书》两/篇论文中。这个吋期，魯迅对文艺本质的认识主要体现在三个方面：第一，鲁迅注意到了文艺的社会功利性，看到了文艺能改变人的精神；第二，鲁迅也认识到了文艺的愉悦作用（为了强调这一点，他有时甚至把文艺看成是与个人、国家的存亡无直接关系、无实利性的东西）；第三，鲁迅看到了文艺区别于科学的独特性。鲁迅这吋期对文艺本质的认识出现了矛盾现象，一方面他肯定文艺的社会功用，另一方面又认为文艺的目的只在于“兴感怡悦”，与国家存亡“无所系属”。总之，鲁迅在“五四”之前对文艺本质的论述，基本上还是零散的，尚未形成较为系统的理论。简述鲁迅小说中知识分子形象的两大系列。（教材P248,2006年4月第51题的一部分）答：鲁迅小说中的知识分子大体可分为旧式与新式两大系列。旧式系列是封建型的知识分子，又可分为两类，一类是封建卫道者、文化流氓之类，如《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高干亭等；另一类是封建科举制度的崇拜者和殉葬品。如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陈士成等。属于新式系列的是一批形形色色的小资产阶级知识分子，这时魯迅描写的主要对象。如《在酒楼上》中的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的子君、涓生等。简述鲁迅杂文中的曲笔手法。（教材P334）答：曲笔是杂文常用的手法之一，而鲁迅用得更多，更“曲”，这与他所处的时代、环境有关。如《夜颂》，用歌颂诚实的黒夜来表示对黑暗的现实世界的愤怒与蔑视；又如《文章与题目》，巧妙地用历史上吴三桂等汉奸的行为来影射现实中蒋介石“以夷制夷”论的本质等等。使用曲笔，增添了读者对鲁迅杂文阅读、理解的难度，但也给鲁迅的杂文艺术增添了特异的光彩。简述诗歌《湘灵歌》的思想内容。（教材P370,2003年4月第38题以选择题形式出现，考简答题尚属首次，再一次说明本门课知识点考得很细）答：《湘灵歌》（写于1931年3月），是侧重于揭露反革命军事“围剿”的优秀诗篇。通过描述惨绝人寰的长沙事件，表达了诗人对长沙事件中死难者的无限悲悼，对国民党暴虐提出了强烈的控诉，并无情地揭穿了统治者粉饰太平的无耻嘴脸。五、 论述题试论《阿Q正传》的艺术特色。（教材P287-288,《阿Q正传》常考，但是考艺术特色是首次，考生只有通过做历年真题，才能做到更有针对性的复习）答：一是外冷内热；作者将思想启蒙者的高度热情，在小说中转化为对阿Q的痛苦生活、愚昧无知和悲剧命运的深切同情，哀其不幸，怒其不争；转化为对赵太爷、假洋鬼子之流凶残暴虐、横行乡里的憎恶、鄙视。这种冷，是“不见火焰的白热”，是“热到发冷的热情”。二是以讽抒情；在《阿Q正传》中，作者以讽刺的手法批判了阿Q的落后、麻木和精神胜利法，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子等人的凶残、卑劣，谴责了知县大老爷、把总、“民政帮办”的反动实质。同时在讽刺的背后处处隐含着作者改革社会、重铸国魂的革命热情。三是形喜实悲。作品展示了一出出喜剧：阿Q种种可笑的行径，米庄人的种种可笑与可鄙，阿Q的衙门受审等等，但在这些_剧场面的背后却都隐藏着深刻的悲剧意识。我们可以从中看到中国国民由失败主义引起的变态心理而感到悲痛，看到封建礼教对人民思想的扭曲，看到阿Q极度困窘的物质生活悲剧和极度空虚贫乏的精神生活悲剧，看到中国辛亥革命不发动群众、不被群众理解的悲剧。形喜实悲的悲剧色彩，正是作品产生巨大艺