道家智慧与管理

道家智慧与管理之道武汉大学徐水生教授优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐与精神享受等重要关系。优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。——习近平：在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话（2009年5月13日）《领导干部要爱读书读好书善读书》一、道家之概况所谓（狭义）道家，就是以老庄为代表，以“道”为世界的最后本原，以“道法自然”为其学说宗旨的学派。即原始道家，创始人为老子，集大成者为庄子。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。它受到了西方人的重视。1、老子其人其书老子姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。他大约生活于春秋末年，据说做过周朝的史官，后退隐著书立说，又西出函谷关（函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，是东去洛阳，西达长安的咽喉），不知所终。老子是中国古代伟大的哲学家、道学家派的创始人。他在世界上较早提出了了系统的哲学理论，为千百年来的世人提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是构筑中华传统文化思想体系的重要支柱。虽然历史已跨越千年，但老子的智慧已融入中国人的日常生活而至今犹有极强的穿透力。老子的著作为《道德经》，又称《老子》，共有八十一章、五千言。其内容涉及哲学、文学、兵学、社会学、伦理学、政治学、养生学等，被誉为古代的百科全书。诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2、庄子其人其书庄子（约前369～约前286年），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。年青时做过漆园吏。拒聘出任楚相，终身不仕。现存《庄子》一书，共有三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》一书可以说是庄子及其学派的著作。《史记·老庄申韩列传》曰：庄子“其学无所窥，然其要归本于老子之言”。他是战国时期道家思想的集大成者。在学术风格上，庄子善于用寓言表达哲学智慧，其思想丰富多彩，对后代的中国文化产生了极深刻的影响。如：鲲鹏展翅、朝三暮四、游刃有余、井底之蛙、相濡以沫等等。“道可道，非常道。名可名，非常名。------玄之又玄。”（1章）3、“道”的基本含义“道”是道家思想的核心概念，在《道德经》和《庄子》中，“道”主要有以下四层含义：第一、“道”是产生万物的本原。如：老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（42章）第二，“道”是事物发展的规律。如：“天道无亲，常与善人。”（79章）自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。第三，“道”是人们生活的准则。如：“圣人之道，为而不争。”（81章）第四、“道”是人生的最高境界。如：“以道观之”（《庄子•秋水》）二、“无为而治”的管理之道无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。“道常无为而无不为，候王若能守之，万物将自化。”。（37章）"人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《25章》)道的本性就是自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败。当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。"圣人处无为之事，行不言之教。"(《2章》)"“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”（48章）“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

故圣人云：我无事，而民自富，我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴。”（57章）“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”（11章）“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”（81章）2011年6月21日，联合国秘书长潘基文成功连任。潘基文的下届任期从2012年1月1日开始，为期5年。当天下午，潘基文宣誓就职。他引用中国哲学家老子《道德经》81章中的上述名言：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”意思是说，天道总是有利于万物，而得道之人做事，也应顺应自然而不违背大势。这正是他追求的境界。有人说，潘基文是“无为而治”，也有媒体批评他是“隐形人”，在一些重大问题和场合几乎不见踪影。潘基文说：“在公开场合，我不是一个言辞激烈的人。”

“治大国，若烹小鲜”（60章）1987年，当时的美国总统里根在发表的国情咨文中引用了老子“治大国若烹小鲜”（60章）的名言。这句箴言，当即成为美国人津津乐道的哲理之言，也使《道德经》顿时身价百倍，一家出版公司竟花了13万美金的高价，从译者米歇尔那儿购买了这部译作的版权。他始终强调他对于联邦政府在处理问题上的能力抱持著怀疑态度，尤其是在经济问题方面。他的解决方式是撤回政府的干涉并减少税率和撤销管制，以此让自由市场机制能自动修正所面临的问题。他在就职典礼那天说道：“政府并不是解决问题的方法，政府本身才是问题所在。”他的支持者盛赞他振奋了美国人在1980年面临的低昂士气和挫折感，并且让积极不干预的市场体制超越政府的管制。三、“上善若水”的领导之道“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”（8章）“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”（66章）“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（78章）“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”（27章）“圣人常无心，以百姓之心为心。”（49章）“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，。”（33章）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（81章）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。”。（58章）“物或损之而益，或益之而损”。（42章）四、“游刃有余”的工作之道《庄子养生主》曰：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；枝经肯綮之未尝微碍，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“知鱼之乐”《庄子秋水》曰：与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”五、“道法自然”的养生之道“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（25章）南海之帝为儵（shu）,北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子·应帝王》）“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”（71章）“许多人不是死于疾病，而是死于无知。”因此很多病是可以不让它发生、可以避免死亡。有个例子：有位同志，因为我们知道他有冠心病，一定要避免着急和突然用力。有一回他去搬书，很重的书，其实一回搬二本三本书，一点问题也没有，他一回搬一摞书，一使劲，当即心跳停了经过全力抢救经后心脏跳动了，可脑子死亡了，变成了植物人，一个人年医药费花了150万元。现在影响我们身体健康的主要是心血管病。去年全世界死于新老心血管病是1530万人，占总死亡的四分之一。世界卫生组织总干事讲过，只要采取预防措施就能减少一半的死亡，也就是说有一半的死亡完全是可以预防的。11月25日晚，央视“新闻1+1”播放了超女王贝整容致死事件的专题节目。在节目中，王贝整容手术的主刀医生汪良明和武汉市江岸区卫生局就意外原因提供了两个不同版本的说法，让事件疑点越来越多。而在“新闻1+1”记者的采访中发现，汪良明及医院资质均存疑，中墺医院的营业执照上更被发现有明显的涂改痕迹。另外，白岩松作为嘉宾对事件作出了犀利点评并提出自己的质疑。汪良明接受央视记者采访时表示手术很成功，称王贝是在手术两小时后心脏出现意外导致死亡，“是不是医疗事故应该由相应部门决定，但我这个手术是绝对很成功和顺利的，手术中没有意外情况出现，她是在手术两小时后出现的情况。根据我们医生分析，是心脏出现意外。”武汉市江岸区卫生局则称，王贝做整容手术时因为出现手术麻醉意外未醒，院方将她速送到500米外的161医院抢救，实施抢救30多个小时候无效，心衰死亡。

姓名：王贝

出生日期：1986年7月

死亡时间：2010年11月15日

人物介绍：2005届成都超女20强，比赛结束后，成都的超女集体解约，王贝很快回到学校继续完成学业。09年王贝继续参加快女武汉唱区的比赛，成绩不尽人意。2010年夏天王贝赴青岛某酒吧驻唱，经常参加各种演出。许多人说王贝其实很美，根本不用整容。

出生入死，生之徒，十有三；死之徒,十有三；人之生〔生〕，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。（50章）名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。（44章）“咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”（46章）裘法祖院士的人生格言：“做人知足，做事知不足，做学问不知足。”洪昭光指出，病由心生，心理压力是百病之源，76％的疾病是情绪性疾病。良好的心理状态就是最好的抗癌办法，实际上一个人心理平衡，什么病都不会得，得了病好的也快。任何病都是这样，这个力量非常非常强大，有时强大得你不可想象。故心理状态对于疾病的发生关系很大很大，癌症、冠心病、高血压、糖尿病都有可能发生。因此稳定心态很重要。那么保持稳定，要正确对待自己，自己人生坐标定位要定准，不要越位也不要自卑。另外正确对待他人，正确对待社会，永远对社会有种感激之心，这个要做到了，好多事都能解决。人对社会有两种态度，一种人永远用乐观的、积极的态度看世界，一种人用悲观的消极的态度看世界，实际上这样划分人的心理平衡不平衡，只要你乐观的积极地看世界，这世界很美好。你如果用悲观消极态度看世界，这世界很可怕。六、“鹏程万里”的逍遥之道洪昭光在《最好的医生是自己》（科学出版社2007年版）中说：我们要保持自己三种愉快的心态，或者叫“三个快乐”。第一，助人为乐；第二，知足常乐；第三，自得其乐。孔子：“君子成人之美”。老聃：“知足者富”。庄子：“逍遥游”。庄子追求的最高精神境界是“逍遥游”。其积极价值可以帮助人们逐步摈弃种种世俗的价值观念，不断突破自我中心的狭隘心态，使主体在精神上获得一种超越，从而使精神境界得以净化和提高。

它描绘的是一种无拘无束、自由自在的心态，所追求的一种无限开放的精神自由。在一定意义上说，人生最大的精神困扰莫过于生死。庄子对于生死之事看得非常透彻，态度非常达观。“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’庄子曰：‘不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”《庄子·至乐》庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”(《列御寇》)“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”（《逍遥游》）七、道家智慧的现代意义著名的政治家、思想家、军事家、诗人毛泽东特别喜欢引用《庄子》的典故。1918年他送友东行，就写有“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”（《七古·送纵宇一郎东行》）。1963年他在悼念一位开国元帅时写道：“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”（《七律·吊罗荣桓同志》）1965年秋他在《念奴娇·鸟儿问答》中写道：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。”毛泽东早年的名句“自信人生二百年，会当击水三千里”中也用了《庄子·逍遥游》中的典故：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”原中共中央委员、国家文化部部长王蒙：“我得益于辩证法良多，包括老庄的辩证法。”在“做人”方面，我给自己杜撰了如下的格言：

大道无术：要自然而然地合乎大道。而毫不在乎一些技术、权术的小打小闹，小得小失。大德无名：真正德行，真正做了有分量的好事，是不应该也不可能出风头的。大智无谋：学大智慧，做大智者，行止皆合度，而不必心劳日拙地搞各种的计策——弄不好就是阴谋诡计成癖。

大勇无功：大勇之功无处不在，无法突出自己，无可炫耀，不可张扬，无功可表可吹。（《我的处世哲学》，中国青年出版社2000年1月出版）全国政协委员、中国电力投资集团公司副总经理兼中电国际董事长李小琳毕业于清华大学电力系统自动化专业，曾在北京大学、美国MIT斯隆管理学院修读哲学、管理学，还师从国学大师南怀瑾研修东方文化十多年。《静水深流》是李小琳在中央党校学习之余记录