《爱莲说》教案9篇

第第页《爱莲说》教案9篇

《爱莲说》教案篇1

教学目标：

知识和技能

朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。〔重点〕

方法和过程

学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。〔难点〕

情感立场价值观

理解不慕名利、明哲保身的生活立场，感受其高洁脱俗的情怀。〔重点〕

重点难点：

朗读课文，积累文言词语是重点。

学习本文托物言志的表现手法是难点。

教具：

多媒体

教学方法：

自主探究和小组争论相结合

教学安排：

一课时

教学过程：

一、导入

现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开季节动京城”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜欢莲花！为什么呢？请大家一起走进《爱莲说》。

板书：爱莲说周敦颐

二、朗读

〔一〕范读课文，解决生字词。

蕃〔〕濯〔〕亵〔〕玩

淤〔〕泥清涟〔〕噫〔〕

隐逸〔〕鲜〔〕有闻新鲜〔〕

〔二〕再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。

1、重点词语

可爱者甚蕃

晋陶渊明独爱菊

濯清涟而不妖

可远观而不可亵玩焉

予谓菊，花之隐逸者也

2、一词多义

香远益清

远可远观而不可亵玩焉

有朋自远方来

水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染

菊之爱

友人惭，下车引之。

3、词类活用

〔1〕、不蔓不枝

名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节

〔2〕、香远益清

形容词作动词：远，远播

4、古今义

亭亭净植

古义：树立。今义：植物

宜乎众矣

古义：应当。今义：合适

〔三〕三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。

〔1〕予独爱莲之出淤泥而不染

我只喜欢莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。

〔2〕可远观而不可亵玩焉。

只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。

〔3〕菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜欢，陶渊明以后就很少听到了。

三、概括分析课文

〔1〕四读课文，了解文体和的基础上，思索问题。

题目《爱莲说》，“说”是古代的一种谈论性文体，用于阐述对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。

周敦颐〔1017—1073〕，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。

1、本文文眼是什么？爱

2、小组争论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的缘由是什么？莲、菊、牡丹分别象征哪些人？对这三类人的立场分别是什么？

3、五读课文，读出的感情。

四、品尝赏析课文

1、本文重点是写莲花，从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相像？文章写菊花和牡丹的作用是什么？

出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。

濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。

香远益清，亭亭净植：象征君子美妙的姿态气质。

写菊花牡丹的作用是衬托。

2、本文采纳了什么表现手法？寄予了怎样的思想感情？

托物言志〔借物喻人〕，衬托。

表达了对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和明哲保身、不慕名利的生活立场。

板书设计：

正衬反衬

隐逸者君子富贵者

托物言志

五、拓展

小练笔：

仿照本文的表现手法，写一篇《爱草说》。

六、作业

背诵课文

《爱莲说》教案篇2

教学目标：

1、理解莲花的高洁品行。

2、理解托物言志的写法。

教学重点：

指导同学自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。

教学手段：

运用多媒体帮助教学。

教学内容及步骤：

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文

请大家看录像，先观赏一下这篇文章。

三、解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？〔同学们可以看课文回答〕

借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意

请同学们自读课文，要求：结合书下说明，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。〔前后左右可以争论，实在不懂的可以作上记号。〕

1、检查自读状况〔看屏幕，提问〕

看清字形，读准字音,理解字意：

周敦颐〔〕可爱者甚蕃〔〕

出淤泥而不染〔〕濯清涟而不妖〔〕

不蔓不枝〔〕可远观而不可亵玩焉〔〕

花之隐逸者也〔〕陶后鲜有闻〔〕

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。〔师生共同解答〕

3、请两位同学翻译课文。

五、研读课文

〔一〕理解莲花的高洁品行

托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”

1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。〔齐读〕

2、从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？

同学们可以相互争论，在争论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。

〔二〕理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。〔采菊东篱下，悠闲见南山。〕

师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

由于牡丹色调绚丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达的这种感情？“独”

师：写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己明哲保身的生活立场。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会对这三种花的不同立场。

〔三〕理解如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活立场是不是完全赞颂呢？他也情愿隐逸吗？赞颂的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的那么流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，流露出的又是什么情感？“鄙视”

而莲，那么把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。

b、最末三句运用了三种不同的句式来表达内心繁复的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？〔提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种〕陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们留意体会，齐声把最末四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是所言之志。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像，品尝观赏，同学轻声跟读。

七、指导同学根据板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

八、总结课文

1、同学总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、老师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

九、布置作业

娴熟背诵并默写课文。

十、板书设计

爱莲说

陶渊明独爱菊〔正衬〕隐逸者惋惜

世人甚爱牡丹〔反衬〕富贵者鄙视

予独爱莲君子者赞美

托物言志

《爱莲说》教案篇3

【教学目标】：

⒈朗读《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

⒊学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【教学重点】：学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】:托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【教学用具】：多媒体

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一、导入课文

同学们，不知大家有没有发觉，我们这个城市里鲜花店越来越多了。大家知道这是为什么呢?〔由同学自由讲解〕

由于鲜花除了具有缤纷的色调和馨之外，它们还具有漂亮、圣洁、华贵等不同的精神气质。人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映了他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林逋，有以菊自励的陶渊明，那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜欢莲花呢?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》

二、学习文体

“说”是一种谈论文的文体，可以径直说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

三、录音范读课文?

提示：在听的过程中，留意结合课文说明，理解文意。

请大家打开课本，我们来观赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家留意课文的说明。待会我们要做一个小小的词语测试。

“蕃”fán多

“亵”*iè亲近而不庄重

“濯”zhuó洗涤

“鲜”*iǎn少

四、运用点拨手段，引导同学分析课文?

本文“说”的对象是什么?

“说”—“爱莲”

1、分析重点段落在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各式各样的花都很可爱，为什么偏偏喜欢莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?

(指同学名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语

〔由此引出以下问题〕

这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。

〔同学争论得出结论，老师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从欣赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最末一个短语那么是从观者的感受来说的。〕?

2、学习本文托物言志的写作手法在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，莫非他仅仅是喜欢莲花的形状吗?

〔自然过渡引出托物言志的表现手法〕

3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德

请同学填上与莲花相对应的君子的品德。

提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?

(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)

4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。

5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达对莲花的喜欢之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。

〔第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)

问：陶渊明为什么爱菊?

讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相像之处，也有不同之处。从来看，更观赏莲花我们在确定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。

提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)

明确：由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生立场是否定的。因此牡丹是本文的反面形象，写牡丹事实上是从反面衬托莲的君子形象。

衬托手法陶渊明爱菊鲜〔正衬〕世人爱牡丹众〔反衬〕予独爱莲屏幕显示“相关知识”：

“惟有牡丹真国色，花开季节动京城。”

—刘禹锡

“一丛深色花，十户中人赋。”

——白居易

结合两句诗讲解课文，让同学了解当时追求复归的不良风气。

五、分析结尾：

一“叹”－－爱菊者“鲜”

二“叹”－－爱莲者“少”

三“叹”－－爱牡丹者“众”

六、学习相关的莲花诗句

叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,

不如种在天池上,犹胜生於野水中。

…………

七、老师总结:

同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

八、反馈练习：

学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜欢哪种花，并用来概括缘由。

例：我喜欢梅花，由于它是花中的志士，顽强不屈。

《爱莲说》教学反思

海口一中李莎

九班级的同学已经涌现了严峻的两极分化，学习成果优异的同学对七班级的文言文基础掌控得特别坚固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的同学应在加强基础复习的同时努力提高他们的技能。《爱莲说》是一篇文言文，对于七班级的同学来说，由于许多文言知识是原来同学没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌控本文的写法及的.中心，感悟古人追求的“君子”之风。

那一课我是这样上的。

开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜欢什么花代表他们怎样的心态？”，很随意地和同学们开展了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的细心设计。我需要从这一过程中，首先发觉同学在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

接着是第二步骤：学习课文。先由同学自由朗读，发觉不认识的字和拗口难读的句子，提出来。同学提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有同学予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对比说明翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：为什么喜爱莲花?莲花到底有那几点值得他喜欢，课文中有没有说明？

再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。〔以拼图形式〕这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让同学发觉问题的最关键之处。一开始，同学由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品行。五分钟的时间争论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品行，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显着对初一同学来说太难了。比如以前作犯难点分析的，是以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。同学在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇。

由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让同学再继续争辩下去。最末一个步骤：迁移技能。让同学以自己所喜爱的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以同学为主，以自学为主，以同学的发觉为主，所以，同学作起这样的练习来，并不难。

这堂课，同学学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为同学服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，同学学，老师是课堂的主体，同学只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，假如以后再上这样的课文，我会适当转变一下教学方法，让同学轻松一些，不仅使同学成果得到提高，而且也充分发挥了同学的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》教案篇4

教学目标：

1、积累掌控重点文言词汇，理解文章大意。

2、反复诵读，在诵读中品尝语言，并通过老师的指导和同学的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。

3、学习莲花的高洁品行，引导同学保持正直操守的价值取向，使同学得到高尚情操的熏陶。

教学重点：

探究莲花的高洁品行和托物言志的手法，衬托的写法。

教学过程：

一、导入新课

看插图，谈感受

〔请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。

那么宋代闻名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今日我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。〕

二、文学常识

1、“说”如何理解？〔划下说明一，齐读〕

2、简介〔齐读〕

3、30秒识记常识。

三、诵读课文

1、观赏录音朗读。留意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。

2、跟读。要求：读准字音，节奏精确。

3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。

4、齐读课文。要求：有感情，留意朗读的语调语气。

四、疏通文意

1、自读课文，结合书下说明，也可以利用工具书，逐句翻译课文。

2、不懂的词句可以作上记号，小组争论沟通。

3、请同学逐句翻译课文。

4、自主读译课文，巩固重点文言词。

5、齐读课文〔要求：口读心译〕

五、研读探究

1、文章题目是《爱莲说》,为什么爱莲呢?〔用原文回答〕

2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得喜欢？

〔自己思索写一写，然后小组争论补充〕

3、由此看来，写莲，已经给予了莲花人的品质，不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个明哲保身，通达正直，高洁端庄的人啊！爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？〔托物言志〕

4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。

5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)

6、对爱菊和爱牡丹的人各持什么立场？〔惋惜，鄙视〕最末三句应当怎样来读?

明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

7、请同学们自读体会的情感立场。

8、有感情地齐读最末三句。

六、老师小结

既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应当学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，由于只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。

《爱莲说》教案篇5

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。

二、简介

三、解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？〔同学们可以看课文回答〕

借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、整体感知

1.我们把课文读好了，理解课文就简单多了。如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确]①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2.为什么在第一段连用两个“独”字？

[明确]第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随声附和的立场；第二、赞同陶渊明倚世独立、决不随声附和的立场，但不赞同陶渊明的隐居、躲避现实。连用两个“独”字，特别鲜亮地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活立场。

3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺次写的，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺次呢？

[明确]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺次，是为了突出对莲的喜欢；后文按“菊——莲——牡丹”的顺次写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，观赏的人就少，而趋势媚俗的事物，观赏的人就多。把正面放在前写，最末用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最末写牡丹时用了感叹号，更表达了繁复的思想感情。

五、研读

〔一〕理解莲花的高洁品行

托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”

这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。〔留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。〕

〔二〕理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？〔这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。〕

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。〔采菊东篱下，悠闲见南山。〕

师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？由于牡丹色调绚丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达的这种感情？“独”

师：写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己明哲保身的生活立场。〔下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会对这三种花的不同立场。〕

〔三〕理解如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活立场是不是完全赞颂呢？他也情愿隐逸吗？赞颂的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的那么流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，流露出的又是什么情感？“鄙视”，而莲，那么把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。b、最末三句运用了三种不同的句式来表达内心繁复的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？〔提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种〕陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们留意体会，齐声把最末四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是所言之志。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、总结课文

1、同学总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、老师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

《爱莲说》教案篇6

教学目标

1、学习一些文言词语，尤其是多义词，疏通文言语句，理解短文的主要内容。

2、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、谈论的结合。

3、了解本文对比烘托的写法，学习托物言志的写法。

4、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟以“莲”自况，对高洁品行的追求。

学法点悟

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是赞叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品行，从而也表现了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

整体感知

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表谈论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。给予“莲”高洁的品行，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、明哲保身的操守和感情。

疑难解析

质疑：文章的题目是“爱莲说”，以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？

解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了守身如玉的生活立场。

质疑：文章用了两个“独”字，表现了什么样的生活立场。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随声附和的生活立场。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？

解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人？

解惑：菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？

解惑：本文采纳了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比方君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比方君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比方君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比方君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比方君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比方君子卓然矗立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比方君子端庄重肃，被人仰慕。

语言揣摩

1．对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的立场分别是什么？

〔提示：爱不同的花象征一种不同的生活立场。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容绚丽，比作富贵之人，对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。〕

2．莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

〔提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。

“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不自命不凡。

“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传播。

“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

这里描述的既是爱莲花的缘由，也是心目中君子的形象，包含着自律自况。〕

3．“陶后鲜有闻”一句中，“鲜”应当读iǎn，还是iān？

〔提示：“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。〕

4．“香远益清”的“益”是什么意思？请你找一个成语，里面的“益”和这儿是意思相同的。

〔提示：“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是同样意思。〕

5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

〔提示：把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。〕

6．从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

〔提示：从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：径直描写形美，菊和牡丹烘托，抒情谈论。〕

讨论课题

1、相关链接：周敦颐〔1017～1073〕宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

2、用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养有肯定的启示。试着用托物言志的写法，写一篇散文。题目自拟。

自主探究

探究前期导引学习本文，要着重把握难词难句和关键的词、语、句，留意疏通文意，理解文章的主旨，体会本文托物言志的特点，背默文中的名句。

基础巩固集练

一、文学常识填空

《爱莲说》选自，，代家。“说”是古代的一种，用以陈述对的观点。

二、字音字义

1．给以下生字注音。

颐〔〕蕃〔〕淤〔〕濯〔〕蔓〔〕亵〔〕鲜〔〕予〔〕

2.说明以下词语中加点的字。〔3分〕

⑴蕃⑵妖⑶濯⑷亭亭⑸亵(6)香远益清

3．给以下形似字组词。

蕃〔〕亵〔〕

番〔〕蛰〔〕

藩〔〕衷〔〕

幡〔〕裹〔〕

三、语言积累

翻译文言语句。1．菊之爱，陶后鲜有闻。2．莲之爱，同予者何人？

3．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4．可远观而不可亵玩焉。

四、朗读背诵

1．留意骈句的特点，划分句子的节奏。中通外直，不蔓不枝。

2．依据提示填空。

〔1〕本文的中心句是。

〔2〕描写莲的高洁、质朴的句子是，；描写莲的姿态的句子是，。

〔3〕洛阳牡丹盛会，欣赏牡丹花的人许多，可用《爱莲说》中的句子来形容，应当是。

五、问题探究

1．以下句式各有什么特点？

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

〔提示：这是判断句。这三个分句分别用“者也”表示判断。〕

予独爱莲之出淤泥而不染。〔提示：这是一个被动句，染，被污染。〕

2．请说出本文的句式语言特点。

〔提示：句式语言特点：①句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。②语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。③节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交织分布，错落有致。④表达方式多样。百字短文融表达、描写、抒情、谈论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。〕

六、观赏评价

1.本文既是写莲花的为何又写菊花、牡丹，这是一种什么写法？

〔提示：课文中写菊花、牡丹的句子用意是：①开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。②以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。③结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者许多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。

这是运用对比烘托的手法。用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。〕

2.对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的立场分别是什么？表达有什么特点？

[提示：用三种花象征三种人，用三种爱象征三种生活立场。菊花在花草凋零的秋天独吐暗香，所以将它比作隐士。文中用陈述句〔“菊之爱，陶后鲜有闻。”〕，表达对菊及爱菊者并不反感，只是慨叹真正隐逸之士极少。莲正像品德高尚的君子，文中用疑问句〔“莲之爱，同予者何人？”〕，借反问语气感慨君子太少。牡丹绚丽浓艳，所以将它比作贵人。文中用感叹句〔“牡丹之爱，宜乎众矣。”〕，表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵、追求名利的世态。最末三句，将次序调整为菊、莲、牡丹，使褒贬爱憎更鲜亮。]

《爱莲说》教案篇7

一、教学设想：

《爱莲说》是八班级上册的一篇课文。我在教案的设计上，力求表达语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求表达“同学为主体，老师为主导”的理念：在学习方式上，着重同学的“自主，合作、探究”为主，辅以老师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

二、教学目标：

1、知识与技能：了解“说”的特点，学习本文托物言志的写法。

2、过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解的思想感情。

3、情感、立场与价值观：学习不慕名利、明哲保身的生活立场,感受其高雅脱俗的情怀。

三、教学重、难点：

1、教学重点：1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学习文章托物言志的写法。

2、教学难点:理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

四：教学过程：

一、导入新课，激发爱好。

师：同学们，你们爱花吗?

生：(略)

师：既然爱花，那么请你说出一种你喜欢的花，并说出喜欢的缘由。

生答：(略)

师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今日要学习的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

师：咱们先一起观赏一幅画(打开多媒体课件国画“莲花”)。多美的莲花啊!纯洁，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜寻一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

例如：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

二、了解体裁，简介。

①了解体裁

点拨：“说”在这里表示一种谈论性的古代文体，可以径直说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题②②简介

明确：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

三、整体把握，感知语言。

1、同学自由的读课文。

2、听录音，留意朗读的节奏和情感。

3、同学齐读课文，整体感知

四、分组自学，疏通文意。

1、分组自学，要求：①对比说明，利用工具书，翻译全文。

②不懂之处，相互争论。

2、汇报自学状况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

五、合作探究，品尝赏析。

1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(同学分组争论，与老师的点拨和同学的合作学习相结合)

(多媒体展示问题)

①.提问：描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

争论并归纳：喜欢哪一种花，是人的思想感情的表现。用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

②.提问：文章用了两个“独”字，表现了什么样的生活立场。

争论并归纳：两个“独”字，充分表现了既不与世俗同流合污，又说明了自已不同于陶渊明的生活立场。

③.提问：“我”爱莲花什么呢?

争论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

④.提问：详细地说说写莲的哪些美妙形象。

争论并归纳：

(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

⑤.提问：文章第二段把“菊”“牡丹”“莲”比方象征哪三种人?

争论并归纳：把菊花比方象征成隐士，把牡丹比方象征成富贵的人，把莲花比方象征成君子。

2.学习“托物言志”的写法

点拨：把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的