外国文学史：第一章 第一节 古希腊罗马文学课件

外国文学

第一章古代文学德尔菲神庙遗址古希腊陶瓷古希腊历史与政体：

古希腊在公元前8世纪以前，一直处于氏族部落的社会状态。古希腊最早的文化被称作迈锡尼——克里特文化。这是我们要讲的古希腊文化的前身。大约在前20世纪，两个部族：亚该俄斯人和珀斯戈斯人混合成迈锡尼人，他们创造了古希腊的史前文化。到前12世纪时，多里斯人赶走了迈锡尼人和克里特人，在继承他们文化的基础上创造了多里斯文化，这应是古希腊文明的开端。从前12世纪到公元146年，古希腊被古罗马征服为止的1000多年间，被称为古希腊。这段历史可以分为四个时期。1、荷马时代：前12世纪——前8世纪，原始氏族制瓦解时期。2、大移民时代：前8世纪——前6世纪，奴隶制确立、巩固、发展时期。3、古典时代：前6世纪——前4世纪，奴隶制民主制鼎盛时期。4、希腊化时代：前4世纪——公元146年，古希腊走向衰亡时期（一）希腊文学的领先地位古希腊是欧洲文学的发源地。然而古希腊文学并不是世界上最早的文学。早在古希腊文学出现之前，古代东方文学就已产生。公元前15世纪，巴比伦史诗《吉尔伽美什》，埃及箴言文学，印度诗集《吠陀》就已出现。但是它们的影响都没有希腊文学大。后起的希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件。1、地理条件

古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，三面临海，地理位置优越，海上交通发达，便于文化上的交流。2、文化条件：戏剧节比赛在伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。比如政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，公民看戏不仅不收门票，还发看戏津贴，鼓励公民看戏。建筑雕塑与此同时，其他艺术也得到发展，出现了雅典卫城建筑群和神庙建筑。雅典娜嵌金象牙雕像是菲迪亚斯的杰作。体育竞技活动涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。希腊古瓮希腊古瓮雅典卫城雅典娜神庙（二）古希腊文学的分期与成就古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以分为四个阶段。1、第一阶段，公元前12——前8世纪这是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要的文学成就是神话和史诗。希腊神话的分类神的故事弥诺斯迷宫普罗米修斯的故事潘多拉的盒子酒神狄奥尼索斯坦塔罗斯的故事神话英雄传说英雄传说起源于祖先崇拜大力士赫拉克勒斯伊阿宋的故事西绪福斯故事俄狄浦斯的故事特洛亚战争的故事诸神谱系表混沌夜神黑暗之神白昼：赫默拉光明：以太地母该亚第一代天神乌剌诺斯（子）提坦巨神（六男六女）第二代天神

克洛诺斯

神后

瑞亚（姐）

三男三女

第三代天神

宙斯

神后

赫拉（姐）

希腊诸神古希腊神话的特点1、人本主义与命运观念并存：相信命运的轮回，又充分尊重人的个性意志与自由。2、神人同形同性，神其实是人的观念的具像和外化，神就是人，神话就是人话。3、多神系统。目前世界上保存最完整的神话系统。赫西俄德赫西俄德，是荷马史诗之后，于公元前8世纪末，7世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》是古希腊第一部以现实生活为题材的诗作。另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。文艺复兴画家用绘画表现缪斯女神在传授诗歌技巧给年轻诗人赫西俄德。赫西俄得诗选要提防勒奈翁月，这时气候十分恶劣，能让所有的牛全都脱去一层皮。北风刮过以后，严寒就笼罩了大地，北风自产马的色雷斯袭来，辽阔的海卷起波浪，大地和森林一起号叫。深山峡谷之中，许多高大的橡树，粗壮的松柏，倒在养育人类的大地上，无边无际的森林，同时发出呼啸。冬日只靠软毛护体的野兽，夹起尾巴，冻得全身不停地发抖，即使前胸毛茸茸的野兽，也都被北风吹透，甚至穿透牛皮，都不能使它停留。那些有长毛的山羊，北风也能吹透，却吹不透成群的绵羊，绵羊的毛实在太厚。《工作与时日》（505－517行）（二）古希腊文学的分期与成就2、第二阶段，公元前8——前6世纪这是氏族社会进一步解体、奴隶制社会逐步形成的时期，史称“大移民时代”。文学成就包括抒情诗和寓言。抒情诗源于民歌，多以双管、排箫和竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、琴歌和讽刺诗，反映上层贵族的情趣。抒情诗人独唱诗人：萨福（公元前612—?），她是古希腊抒情诗中最著名的诗人。柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。萨福的抒情诗多以恋爱和友谊为主题，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。月满月出天边，银光浸陌阡，群星皆隐蔽，不肯露容颜。相思妈呀，亲爱的妈呀！我哪里有心织布，我心里已经充满了对那个人的爱慕。萨福诗选周煦良译抒情诗人合唱抒情诗人：品达（公元前522—442）希腊合唱琴歌的职业诗人。品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。《德尔斐》（第2首）是神使所有的人如愿得到归宿，神，高过天上飞翔的鹰，快过海中疾泳的豚，他使目空一切的人，也在他的力量下折服，而对其他的人则赐予岁月所不能给予的容名。《奥林匹亚》（第14首）你们，将你们的神殿，建在克菲索斯的泉水之旁，那神骏驰骋的地方。啊！歌的女王，光彩的女王，无上崇高的美惠三女神，远古时代弥倪埃人的守护神，听吧！我的祈祷献给你们，借助你们的力量，一切欢娱快乐，一切美好事物，都向人类奉献。品达诗选《伊索寓言》相传由公元前6世纪的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的，有些故事还可能来自亚洲、非洲，所收篇目约300余篇。寓言哲理《伊索寓言》主要反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。早在明代，伊索寓言就传入中国。中国读者常常引用《伊索寓言》来说明问题。如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狼来了》等。《伊索寓言》关于《伊索寓言》，应注意以下几点：第一，伊索实有其人。生于公元前6世纪，他是个获释奴隶，也是个演说家。有亚里斯多德及希罗多德的文献为据。第二，《伊索寓言》是以古希腊人为主的多民族文化产物。由于伊索被公认为是“动物寓言之父”，古希腊文化传到非洲和亚洲，非洲人和亚洲人又把自己的寓言归到他的名下，于是《伊索寓言》就成了一部世界寓言名著。《伊索寓言》第三，《伊索寓言》对后世影响很大。在欧洲文学史上，它开动物文学的先河，法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫直接用其素材。第四，中国有寓言而无寓言集。先秦诸子的著作如《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等多有寓言，专供诸子说理用。庄子的“庖丁解牛”、韩非子的“守株待兔”、吕氏春秋的“刻舟求剑”、《战国策》中的“画蛇添足”、“鹬蚌相争”都有名。（二）古希腊文学的分期与成就3、第三阶段，公元前6末——前4世纪初

古希腊奴隶制城邦全盛期，史称“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学，文学成就包括戏剧、散文和文艺理论等，其中戏剧成就最大。古希腊戏剧三大悲剧诗人埃斯库罗斯（约公元前525—456）。索福克勒斯（约公元前496—406）。欧里庇得斯（约公元前480—406）。喜剧诗人阿里斯托芬（约公元前446—385）文艺理论拉斐尔壁画《雅典学派》在古希腊，文艺理论和美学是哲学的组成部分，因此，当时杰出的文艺理论家和美学家，也是著名的哲学家。文艺理论家的代表是柏拉图（公元前427—347）和亚里士多德（公元前384—322）柏拉图柏拉图（公元前427-前347）是古希腊著名的哲学家和文艺理论家，其文艺理论核心是“模仿说”，在文艺创作上提出“灵感说”。他的主要著作有对话录40余篇，其中《理想国》、《会饮篇》等最著名。

亚里士多德亚里士多德（公元前384-前322）是古希腊最著名的文艺理论家、哲学家、自然科学家，是柏拉图的学生。他是古希腊学术的集大成者，欧洲美学思想的奠基人。他的主要著作有《诗学》、《修辞学》、《物理学》、《伦理学》等。历史著作希罗多德与修昔底德雅典全盛时期，几次著名的战争使希腊出现了正式的历史著作。它标志着散文的新发展。著名的历史著作是“历史之父”希罗多德（公元前485—425）的《历史》（《希腊波斯战争史》）、修昔底德（公元前460—400）的《伯罗奔尼撒战争史）和色诺芬（公元前430—355）的《长征记》。4、第四阶段，公元前4世纪末—前2世纪中叶（二）古希腊文学的分期与成就奴隶制衰微时期，亦称“希腊化时期”。文学的主要成就是新喜剧。代表剧作家是米南德（公元前342—292)写作家庭喜剧。他出身贵族，写过100多部剧本，但只流传下来《恨世者》和一些残篇。古希腊结束公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代结束。古希腊文学经过罗马文学被后世所继承、发展和传播。古希腊文学在中世纪长期被湮没，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。二、古罗马文学古罗马的历史和古希腊一样，经历了原始社会和奴隶社会两个阶段。王政时期（公元前753-前510）共和时期（公元前510-前30）帝国时期（公元前30-公元476）罗马征服了希腊，在另一种意义上，希腊征服了罗马。

——贺拉斯古罗马版图古罗马城模型罗马建城传说

罗马城的缔造者罗慕洛和兄弟勒摩斯在世界大洪水中被一只母狼相救，吃狼奶长大。罗慕洛称自己得到神示，在台伯河左岸建城。挖坑为宇宙，沿坑用犁头犁出一块方地为城墙，修建了罗马城。世称罗马城为“永恒的方城”。罗马帝国的缔造者——屋大维罗马杰出的政治家、罗马帝国的创始者。公元前30年，屋大维成为罗马的军事独裁者。他把自已称为“第一公民”，意即元首。元首政治开始于公元前27年1月13日。元老院赠给他“奥古斯都”的称号，意为神圣、庄严、伟大。屋大维统治罗马是罗马帝国的开始。庄严凝重的古罗马斗兽场庄严凝重的古罗马斗兽场庄严凝重的古罗马斗兽场古罗马文学成就罗马文化主要继承希腊而来。全盘接受希腊神话。古罗马的文学主要集中在共和后期和帝国前期。包括喜剧、散文和诗歌。帝国时代修建的圆形剧场气势恢弘，成为帝国功业的庆祝场所。希腊罗马神名对照表普劳图斯演员面具普劳图斯（公元前254-184）喜剧家，由于元老院贵族压制民主，不允许作家干预生活。他的喜剧模仿希腊新喜剧，反映日常生活，以误会和身份错误为主要内容，幽默风趣。代表作《一坛黄金》，被17世纪莫里哀改编为《悭吝人》。西塞罗西塞罗（公元前106-前43）罗马共和末期雄辩家、散文家、哲学家。被后人称为“欧洲散文之父”。其散文作品是演说辞，如《论国家》、《论法律》。文词优美，句法谨严，音韵和谐，说理透彻，富有鼓动性，称为“西塞罗式句法”。他的演说辞使演讲艺术成为一门真正的科学。维吉尔维吉尔（公元前70-前19）是古罗马最伟大的诗人，三部诗作：《牧歌》讴歌屋大维的振兴农业政策带来的希望，描写年轻牧人理想化的爱情和田园生活。《农事诗》讲述节令对农业的关系，传播农业和畜牧业知识，属农事教谕诗。代表作《埃涅阿斯纪》，史诗追述了罗马建国的光荣历史，无论在思想上还是在艺术上都表现出罗马文学的突出特点。是欧洲文学史上第一部文人史诗。主题思想的民族性史诗通过对罗马祖先艰苦创建国家的歌颂，影射当时罗马的统治者屋大维是神的后裔，罗马称霸世界是神的旨意，从而激发人们的公民责任感、荣誉感以及勇于为民族献身的爱国主义热忱。主人公埃涅阿斯是维纳斯之子，具有罗马奴隶主贵族所期望的一切优秀品质。他具有忠诚、勇敢、仁爱以及爱国家、爱民族、敬神等罗马人所应有的高尚品质。艺术上的继承和创新《埃涅阿斯纪》借鉴荷马史诗的艺术形式。前6卷模仿《奥德修纪》，写埃涅阿斯在海上漂流历险；后6卷模仿《伊利亚特》，写主人公在意大利同图尔努斯的战斗。它欧洲文学史上第一部文人史诗。语言讲究辞藻，追求音律，注意庄重典雅；塑造人物形象从单纯描写外貌、动作、气势发展到深入刻画内心世界，向近代文学跨进了一大步。贺拉斯贺拉斯（公元前65-8）讽刺诗人。抒情诗的代表作是《歌集》，嘲讽罗马社会吝啬、贪婪、淫靡之风，讴歌爱情和友谊。其文学批评的代表作是《诗艺》，继承和发展了亚里斯多德倡导的“模仿说”，强调诗人要熟悉生活，要重视文艺