高三历史复习专题：中国传统文化主流思想的演变知识点及真题归纳

5/55/55/5中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣〞和儒家思想的形成“罢黜百家,独尊儒术〞宋明理学明清之际活泼的儒家思想一．“百家争鸣〞和儒家思想的形成〔一〕百家争鸣局面出现的原因根本原因：社会转型期,社会大动乱、大分裂、大开展、大变革。经济原因：铁器牛耕的推广和使用,井田制走向瓦解,封建经济迅速开展。政治原因：周王室衰微,诸侯士大夫崛起,分封制瓦解文化原因：私学出现,学在官府局面被打破。认识：一定时期的思想文化是一定时期政治和经济开展的产物〔二〕主要流派及代表人物儒家孔子：创始人。“至圣〞〔春秋时期〕=1\*GB3①核心思想“仁〞=2\*GB3②强调统治者“以德治民〞,反对苛政和任意杀戮=3\*GB3③主张“克己复礼〞=4\*GB3④教育：有教无类、因材施教孟子：亚圣〔战国时期〕=1\*GB3①主张“仁政〞=2\*GB3②“民贵君轻〞的民本思想=3\*GB3③性善论荀子〔战国时期〕主张=1\*GB3①统治者施政用“仁义〞、“王道〞,以德服人。=2\*GB3②“君舟民水论〞=3\*GB3③性恶论道家老子：创始人〔春秋晚期〕=1\*GB3①认为世界万物的本原是“道〞=2\*GB3②政治主张：“无为而治〞=3\*GB3③认为世界万物和人类社会总在不停的运动,有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。——朴素的辩证法思想庄子〔战国〕：继承和开展了老子的学说=1\*GB3①把生死看成是相对的=2\*GB3②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差异观念,就能获得精神上的自由法家韩非子：主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,提出了系统的法制理论。〔法家把君主权力提高到了极点,迎合了建立大一统专制国家的历史开展趋势〕墨家墨子：主张:兼爱、尚贤、非攻、节俭〔代表了平民百姓的愿望,在当时影响很大〕〔三〕百家争鸣局面出现的影响=1\*GB3①形成了中国的传统文化体系=2\*GB3②是中国历史上第一次思想解放运动=3\*GB3③是中国学术文化、思想道德开展史上的一个重要阶段,奠定了中国思想文化开展的根底。二．“罢黜百家,独尊儒术〞〔一〕背景1.汉初,吸收道家“无为而治〞的思想,采取与民休息的政策使得经济实力获得恢复和开展。2.汉武帝时期诸侯国势力膨胀,汉初“无为而治〞不再适应时代需求。★3.董仲舒把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造,形成了新的儒学体系。=1\*GB3①加强中央集权：提出“大一统〞和“罢黜百家,独尊儒术〞的主张=2\*GB3②加强君权：宣扬“君权神授〞,提出“天人感应〞“天人合一〞学说=3\*GB3③维护统治秩序：提出“三纲五常〞的道德标准〔二〕汉武帝“罢黜百家,独尊儒术〞思想：接受董仲舒的新儒学思想政治：起用很多儒学家参与国家大政；儒学成为政府选拔人才的主要标准。教育：=1\*GB3①规定儒学“五经〞为官方教科书,并设立“五经〞博士,自此,教育为儒家所垄断。〔五经：?诗??书??礼??易??春秋?〕=2\*GB3②兴办太学=3\*GB3③地方：下令在全国各地设立郡国学校,儒学在民间处于独尊地位。〔三〕影响：儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想,儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。★注意：汉代“五经〞是汉武帝规定的,是为稳固汉代统治而作。三．宋明理学〔一〕背景=1\*GB3①魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行,儒学开展陷入低谷,独尊地位动摇。=2\*GB3②隋唐时期：儒学家提出“三教合归儒〞的主张,儒学有了进一步开展,但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。儒学大师韩愈率先提出“复兴儒学〞=3\*GB3③北宋：儒学家展开了复兴儒学、抨击道教的活动,同时又融合佛道思想来解释儒家义理。〔二〕过程理学创立：北宋“二程〞程颐、程颢主张：=1\*GB3①天理是宇宙万物的本原=2\*GB3②把天理和伦理道德直接联系起来。=3\*GB3③提出“格物致知〞的认识论。成熟：南宋朱熹主张：=1\*GB3①天理就是“三纲五常〞,强调“存天理,灭人欲〞=2\*GB3②格物致知的目的在于明道德之善心学创立：陆九渊：=1\*GB3①把“心〞作为宇宙万物的本原,提出“心〞就是“理〞的主张=2\*GB3②强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理〞=3\*GB3③认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可以得到天理。王阳明：=1\*GB3①宣扬“心外无物〞“心外无理〞的命题=2\*GB3②提出“致良知〞“知行合一〞★注意：正确认识儒学、理学和心学的关系理学是儒学开展过程中出现的新体系,是儒学开展的新阶段,而非独立于儒学之外的新的哲学流派；心学是理学的一个流派,也并非是独立于理学之外的新哲学。四．明清之际活泼的儒家思想〔一〕背景政治：中国社会内在矛盾空前锋利经济：明朝中后期,商品经济开展,资本主义萌芽开始出现阶级：工商业者队伍扩大文化：封建专制统治走向腐朽,宋明理学日益僵化〔二〕代表人物及主张1.李贽：自称异端主张：=1\*GB3①反对盲从孔子=2\*GB3②反对道学家“存天理、灭人欲〞的虚假说教=3\*GB3③强调人正当的私欲2.黄宗羲主张：=1\*GB3①抨击君主专制,揭露君主是天下大害=2\*GB3②反对重农抑商,主张工商皆本=3\*GB3③提出“天下为主,君为客〞的民主思想,限制君权,保证人民的根本权利3.顾炎武主张：=1\*GB3①提出经世致用的思想=2\*GB3②提出“天下兴亡,匹夫有责〞〔开一代朴实学风的先河〕4.王夫之主张：=1\*GB3①认为世界是物质的,都是客观存在的,物质的开展变化是有规律可循的。=2\*GB3②一切事物都是可以认识的=3\*GB3③静止是相对的,运动是绝对的。〔具有朴素的辩证法思想〕〔三〕评价进步性：反映了商品经济开展和资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。局限性：未明确提出新的社会制度,也未形成完整的理论体系。在根本上有别于欧洲的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想,无法动摇封建统治的理论根底。★儒家思想在中国古代的开展演变1.创立和开展——春秋战国时期：=1\*GB3①孔子提出“仁〞和“礼〞；=2\*GB3②孟子开展为“仁政〞,提出民贵君轻,主张“性善论〞；=3\*GB3③荀子主张治国应该以礼教为主,主张礼法并施2.改革和独尊——西汉董仲舒“罢黜百家,独尊儒术〞,儒家思想成为封建社会的正统思想。3.进一步改造——魏晋至隋唐：“三教合一〞儒学表达出极大的包容性4.转型和成熟——宋明时期：程朱理学、陆王心学5.批判与继承——明清之际：使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。高考真题链接〔2019全国卷=2\*ROMANII〕27．昆曲在明朝万历年间被视为“官腔〞,到清代被誉为“雅乐〞“盛世元音〞,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用〞,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅〞。这些史实说明,昆曲在明清时期的流行是因为A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品味〔2019全国卷=1\*ROMANI〕24．?墨子?中有关于“圆〞“直线〞“正方形〞“倍〞的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,?墨子?A．聚集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．表达了贵族阶层的旨趣〔2019全国新课标卷〕1.理学家王阳明说：“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人〔民〕之道,那么一而已……四民异业而同道。〞在此,王阳明A.重申传统的“四民〞秩序B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意〔2019全国卷=2\*ROMANII〕2.清代有学者说：“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。〞这说明A.小说成为一种新的宗教传播载体B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化开展D.世俗文化整合了社会的价值观念〔2019全国卷=2\*ROMANII〕3.福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多,这说明乾隆年间〔〕A.族谱编修顺应了移民的需求B.大陆移民已在台湾安居繁衍C.内地宗族开始整体迁移台湾D.两岸居民正常往来受到阻碍〔2019全国卷=1\*ROMANI〕4.孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊?尚书?等五部书为经典,记录孔子言论的?论语?却不在“五经〞之中。对此合理的解释是A.“五经〞为阐发孔子儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想根植于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝〔2019全国卷=1\*ROMANI〕5.唐高宗李渊自认为是老子的后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三；武那么天时明令佛教位于道教之上；后来唐武宗又大规模的灭佛。这反映出唐代A.皇帝的好恶决定宗教兴亡B.道教的社会影响最大C儒学的政治地位最为稳固D.佛教的社会根底薄弱6.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲〞,他们认为人性A．本质是善B本质是恶C非善非恶D本善习远〔2019全国卷=1\*ROMANI〕7.自汉至唐,儒学被奉为“周〔公〕孔之道〞,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道〞,促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学〔2019年全国卷=2\*ROMANII〕40．〔25分〕阅读材料,完成以下要求。材料一?孟子?中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后,假设其父杀人,舜的法官该怎么办呢？〞孟子答复：“抓起来就行了。〞学生又问：“难道舜不阻止法官吗？〞孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。〞学生问：“那舜又该怎么办呢？〞孟子说：“舜应当放弃天子之位,毫不爱惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。〞——据?孟子?材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒服从判决,就等于践踏法律,倘假设人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,沉着赴死。——摘编自〔古希腊〕柏拉图?苏格拉底的申辩?〔1〕结合材料及所学知识,概括孟子和苏拉拉底的法制观念。〔10分〕〔2〕根据材料并结合所学知识,指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。〔15分〕〔2019全国卷=1\*ROMANI〕40题材料一在历史中,儒学一直在开展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公孔子之道在孟子之后已经断绝。他在?原道?中说：“吾所谓道也,非向〔先前〕所谓老与佛之道也〞。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。〞他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学〞的先河。——摘编自卜孝萱等?韩愈评传?材料二19世纪末,康有为撰写?新学伪经考??孔子改制考?二书,认为汉代以来儒学者奉为经典的?周礼??左传?等书,是汉代学者王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被〔遭受〕暴主夷狄之酷政〞他主张回归孔子所编订的?诗经??礼记?等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,?春秋?便是孔子为“改制〞而创作的。他甚至用西学来解释?春秋?,认为?春秋公羊传?中的“三世〞说为：“始于据乱〔世〕,立君主；中于升平〔世〕,为立宪,君民其主,终至太平〔世〕,为民主。〞——摘编自张海鹏等编?中国近代史?结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所开展。〔10分〕根据材料一、二结合所学知识,指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。〔8分〕我们应当以什么样的态度对待孔子和儒学？〔7分〕参考答案：DCDCBCC解析：雅乐：指古代的宫廷音乐加之材料中宫廷,江南大夫等字眼,可知答案选DA．陆王心学：宋明时期,材料,明清时期,信息不对等；且与材料无关B.中国古代戏曲艺术：主要：元杂剧、明：昆曲清后期：京剧开始形成C易错选项材料一直在说官府贵族的上层社会,并未涉及社会更阶层,故排除。1.正心诚意：儒家倡导的一种道德修养境界。正心：指心要端正不存邪念；诚意：指意要真诚而不自欺。简单来说,就是从自己的本心出发,做好自己该做的事。2.A．小说不是宗教B.材料中并未表达C小说代表的是市民阶层的利益诉求和世俗文化的开展D.以偏盖全,世俗文化不能整合所有的社会价值观念,仅能代表市民阶层,且D项在材料中没有表达。3.考查清代台湾的开展。康熙帝收复台湾清代台湾纳入中央王朝幅员后出现大量移民。4.A．错,“五经〞的目的是为汉代稳固统治B错,汉代新