全国2003-2013年中国文化概论高等教育自学考试试题及答案

全国2003年10月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题(本大题共15小题，每小题1分，共15分)1．讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（B）A.自然现象和规律 B.社会现象和规律C.人的文化水平 D.人体花纹2．地理环境是人类存在和文化创造的（C）A.必要条件 B.重要条件C.先决条件 D.唯一条件3．一种社会文明，总有它正统的精神文化主导着该文明的（D）A.文化现象 B.文化结构C.文化产品 D.文化方向4．中国文化曲折演进的历史阶段是（D）A.西周 B.春秋战国C.秦汉 D.魏晋南北朝5．在我国历史上，南方水稻生产升至全国粮食作物产量第一位是在（C）A.唐代 B.北宋C.南宋 D.明中叶6．在历史上，七巧板是以下哪个民族民间流传的智力玩具（A）A.汉族 B.匈奴族C.高车部 D.蒙古族7．明代大医学家李时珍所著的药学百科全书是（B）A.《神农本草经》 B.《本草纲目》C.《脉经》 D.《素问》8．中国古代社会，完整的宗法制出现在（C）A.夏代 B.商代C.周代 D.汉代9．中国古代科举考试的主导思想是（B）A.法家思想 B.儒家思想C.道家思想 D.墨家思想10．《庄子·齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是（D）A.抽象思维 B.类比思维C.辩证思维 D.整体思维11．道教奉老子为教祖，尊称为（D）A.元始天尊 B.灵宝天尊C.道德天尊 D.太上老君12．中国古代学者重视讨论语言与客观实际的关系，其中提出“约定俗成”理论的人是（C）A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子13．有历史记载的从事汉字规范的第一人是（A）A.仓颉 B.太史籀C.李斯 D.许慎14．主张对“泰西之学”应取“欲求超胜，必先会通”姿态的学者是（B）A.王征 B.徐光启C.李之藻 D.焦循15．“全盘西化论”的代表人物是（C）A.孙中山 B.钱穆C.胡适 D.张之洞二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的四个备选项中有二至四个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。16．根据文献记载，学术界对上古文化的分布所作的划分是（ACD）A.炎黄文化区域 B.北狄文化区域C.东夷文化区域 D.苗蛮文化区域17．自五帝时期以来，宗教崇拜大体有（ABD）A.超自然神 B.天地神祗C.女性崇拜 D.祖先神18．唐朝是一个宗教文化的时代，其主要宗教有（ABCD）A.佛教 B.道教C.儒教 D.伊斯兰教19．下列选项中，时代、作者、农书相一致有（AC）A.北朝贾思勰《齐民要术》 B.唐代王祯《农书》C.明代宋应星《天工开物》 D.明代徐光启《天工开物》20．秦朝确立中央集权的君主专制制度，中央官吏系统为三公九卿，其“三公”是（ACD）A.丞相 B.太师C.太尉 D.御史大夫21．记录与阐释先秦礼仪制度的礼经有（BCD）A.《礼论》 B.《礼记》C.《周礼》 D.《仪礼》22．下列各项中，属中国传统哲学观念中关于天人关系的观点有（ABC）A.“天人合一” B.“天人交胜”C.“天人之分” D.“天人无关”23．汉字在造字之初，主要以下列哪些选项为手段（ABC）A.象形 B.指事C.会意 D.形声24．下列选项中，曾经是汉语共同语的称谓的有（ABCD）A.雅言 B.通语C.官话 D.国语25．以下属中国化佛学宗派的有（ABD）A.禅宗 B.天台宗C.密宗 D.华严宗第二部分非选择题（共65分）三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）26．勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略等。27．春秋决狱：所谓春秋决狱，即以《春秋》的精神与实例附会法律，从而通过引经断狱，引经注律等方式使儒家经典法典化。它体现出中国古代法律制度的一大文化特色。28．因材施教：因材施教，就是从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使教育者能够各尽其材。作为中国教育思想的精华之一，因材施教的最早实践者为孔子。29．语系：是有共同来源的诸语言的总称。语系之下依据语言的亲疏程度再细分为语族、语群、语支、方言、土语等不同层次。（本题答对前一句即可得满分）30．中体西用论：是“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精华为本，吸收西方科学技术和文化为用，从而达到制夷图强、复兴中华的目的。四、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）判断下列命题正误，正确的在题干后的括号内打“√”，错误的打“╳”，并改正。31．统一西晋王朝的旋生旋灭，是大一统帝制文化阶段性走到尽头的开始。（╳）“开始”改为“结果”32．元明清时代中国知识分子阶层的生存状态要比唐宋以前简单得多。（╳）“简单”改为“复杂”33．中国古代把一昼夜分成二十四个时辰。（╳）“二十四个”改为“十二个”34．中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。（√）35．以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点。（╳）“砖石”改为“木”五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）36．简述中国古代改造利用自然的三项成就。答：古代改造利用自然的成就有以下三项：

一是土地的开垦、二是水利的兴修、三是运河的开凿。

这三项成就，都是根植于中国的地理条件，是古代“正德、利用、厚生”精神的体现。

37．简述我国传统的饮食文化观念。答：中国长期流传的饮食观念主要包括：1)民本思想。足食，让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策。2）节约粮食。节约粮食是我国人民的传统社会稳定秩序的一项国策。3）人格教育。中国人利用饮食的机会培养志向、观察人品，甚至把饮食观与人才观联系起来。4）食疗。把饮食与养生之道联系起来，强调节制饮食、选择食物与食法。38．中国古代家训族规的礼俗教育与礼俗规范功能表现在哪些方面？答：1）是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系。2）是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格。3）是以劝诫惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。39．中国古代原始宗教的社会作用是什么？答：中国古代原始宗教的社会作用：

一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾。

二是麻醉与驯服被统治者。40．简述汉语的特点。答：（1）按词的构造特点来看，汉语的词语用在句子里时，没有表示语法关系的词形变化。2）按句法结构的表达方式来看，汉语不通过词的形态变化表示语法关系，而是借助虚词和词序表示词语词的语法关系。3）汉语是有声调的语言。4）从音义对应的角度看，汉语是一个音节对应于多个词（语素）六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41．发扬传统文化与引进、借鉴西方文化是矛盾的吗？试分析说明。答：不矛盾。任何一个民族或国家，在各个历史时期，都会受到其他民族文化的影响。吸收外来文化事丰富和发展本体文化的正常途径之一。外来文化必将融合到本民族的文化之中。本体文化对外来的吸收是由所选择的。42．试述《礼记·大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记．大学》关于大学之道的论述中。（2分）《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2分）

为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3分）

《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1分）全国2004年10月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共15小题，每小题1分，共15分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。这里的“文化”指的是（A）A.广义的文化 B.狭义的文化C.民族文化 D.国别文化2.在中国历史上发生过重要作用的人群，如鲜卑、契丹、金人、满族，都起源于（B）A.华北平原 B.东北平原C.太行山 D.长白山3.我国的史学界，古史辨派出现于（C）A.19世纪中期 B.19世纪后期C.20世纪早期 D.20世纪中期4.儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（D）A.郑国的礼乐文明 B.齐国的礼乐文明C.晋国的礼乐文明 D.鲁国的礼乐文明5.我国出现资本主义商品经济的萌芽是在（B）A.明代初期 B.明代中叶C.明代晚期 D.清代初期6.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的一次同余式组解法，西方人也称之为（C）A.“中国几何原理” B.“中国勾股定理”C.“中国剩余定理” D.“中国出入相补原理”7.在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要政治文化传统是（C）A.分封制 B.察举制C.科举制 D.中央集权的君主专制制度8.科举考试的主导思想是（A）A.儒家思想 B.法家思想C.道家思想 D.墨家思想9.传统社会，举行命字礼的人生仪礼是（B）A.诞生礼 B.成年礼 C.婚礼 D.丧礼10.下列文献记载，体现中国传统整体思维模式的是（B）A.“方以类聚，物以群分，吉凶生矣” B.“天地与我并生，而万物与我为一”C.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧” D.“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”11.古代，巫祝将其垄断的天文知识用于前兆迷信上，进而发展成为（C）A.鸟占 B.竹卜 C.星占 D.梦占12.“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句名言总结的一条中国古代教学原则是（C）A.因材施教 B.启发引导 C.学思结合 D.教学相长13.语言文字的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事象，又是文化的（A）A.载体 B.媒体 C.整体 D.全体14.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”所运用的汉字修辞格是（D）A.对偶 B.顶真 C.回文 D.重叠15.首次阐述“新儒家”概念的是（B）A.熊十力 B.贺麟 C.冯友兰 D.梁漱溟二、多项选择题(本大题共10小题，每小题2分，共20分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。16.下列选项中，属于上层文化的是（ACD）A.宫廷礼仪 B.民间文学 C.文庙典礼D.宗庙音乐 E.傩戏17.《隋书·地理志》记载汉中地区的风俗为（ABE）A.“好祀鬼神” B.“尊崇道教” C.“好商稼穑”D.“商贾并凑” E.“有张鲁之风”18.唐德宗时推行的“两税法”的核心内容是（AB）A.以一个家庭的财产状况为依据征税B.以一个家庭田亩数量的多少为依据征税C.以人丁数量为依据征税D.以劳动所得报酬为依据征税E.对茶、酒、盐等商品交易不征税19.下列各项中，属于中国长期流传的饮食观有（BCE）A.民本思想 B.节约粮食 C.人格教育D.民主思想 E.食疗观20.中国古代，什伍里甲制度的作用有（ABDE）A.人身控制 B.保证社会秩序的稳定 C.方便人口流动D.保证国家赋税、徭役政策落到实处 E.确保国家兵役政策落到实处21.以下文献记载，反映“家天下”政权模式的有（BD）A.“王侯将相，宁有种乎？” B.“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”C.“求忠臣于孝子之门”D.“非刘氏而王，天下共击之”E.“上品无寒门，下品无势族”22.下列有关“中庸之道”的说法，正确的有（AC）A.“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”B.“中庸”是由周公提出来的C.“中和”意为“经过两端的调整而达到和谐”D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法E.“中庸之道”体现了中国古人的宇宙观23.周代已开始对乐器进行系统分类，出现了依制作材料而划分的“八音”，以下属“八音”的有（ABCDE）A.金B.石C.土D.革E.竹24.普通话是（ABCDE）A.以北京语音为标准音 B.以北方话为基础方言 C.以典范的现代白话文著作为语法规范 D.现代汉民族的共同语E.中华民族的通用语25.属于“儒学文化圈”范围的国家或地区有（ABD）A.韩国B.日本C.印度D.新加坡E.土耳其三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）26．文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。27．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。全书l30篇，即十二《本纪》，十《表》，八《书》，三十《世家》，七十《列传》。史记不仅是我国古代纪传体书的开创者和典范，同时也是一部伟大的传纪文学巨著。书中成功地刻画了许多历史人物的形象，语言丰富而生动，达到了很高的艺术水平。28．行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。行会的职能是互助共济，保护行业利益。行会的管理方式主要有：(1)祖师崇拜。(2)师徒传承。(3)行业禁忌。29．秦汉以后出现的道教，是将古代的鬼神崇拜，秦汉时期的神仙信仰、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。道教奉老子为教祖．尊称“太上老君”；以《老子五千文》(当时对《道德经》的称呼)、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。30．避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中直呼其音。四、判断改错题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）判断下列命题正误，正确的在其题干后的括号内打“√”，错误的打“×”，并改正。31．没有交流就没有文化的发展。（√）32．我国南北各地在立春前后，要举行开耕仪式，俗称“打春牛”。（×）“立春”应改为“春分”33．皇帝对相权的限制一般采取两种手段：一是架空，二是监察。（×）“监察”改为“分权”34．《诗》是我国第一部诗歌总集，现存305篇，共分赋、比、兴三部分。（×）“赋比兴”改为“风雅颂”35．秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。（√）五、简答题（本大题共5小题，每小题4分，共20分）36．简述宋元时期大运河沿河中小城市的兴起。答：北宋的运河以开封为中心，仍然以汴河(通济渠的改称)为重要的经济补给线。另外还疏凿了广济河、金水河及惠民河，与汴水共称“通漕四渠”。随着沟通南北东西的大运河体系的开通，一系列大小城市沿河兴起，如宋代首都开封(古称东京汴梁)、扬州等．扬州城称得上当时最富裕的城市之一。元朝又有京杭大运河的开通，北起通州，南达杭州。这时的大运河基本是南北方向。沿着运河有通州、河西务、临清、济宁、淮安、高邮等一系列新的城市的繁荣。37．简述上古文化区域及其形成的原因。答：根据《史记》记载，当时司马迁将“天下”分为四大区，具体有：(1)“山西”(即关中)地区。关中地区，沃野千里，这里的人民好稼穑，植五谷，有“先王”之遗风。自从秦朝将都城定在此地，汉初又将大量东方民众迁移至此，好“玩巧末业”的风气也随之形成。西部虽然戎狄间杂，但畜牧业很发达，又有巴蜀作后方，所以关中人口不过全国十分之三，土地不过当时天下的三分之一．但量其财富，却占全国十分之六。(2)山东(大致包括先秦时期秦国以东的六国)地区。齐鲁多鱼盐、桑麻之利，邹鲁、泗上地区有周公遗风，好儒习礼。(3)龙门一碣石(从山陕交界南端到河北东北部一线)以北农牧交错地带。(4)江南地区。古代文化区域形成的原因包括：(1)自然环境。它决定着一个地区的人们的生存质量和状态。(2)地理条件的特殊或得天独厚。(3)特定区域的人群有明确的区域意识．并与其他区域的人群形成竞争关系。在这种情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。(4)典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。38．简述汉代察举考试与后代科举考试的重大区别。答：汉代察举考试与后代科举考试有着重大的区别：察举以举荐为主，考试只是．一种辅助手段；由察举而来的士人，没有落选的忧虑，对策、射策等考试只对任职等级发生作用。士族通过把持察举的方式。从而维持了士族的政治特权。39．我国传统语文教育的风格有哪些？答：中国历史上对语言文字教育一向是重视的。在漫长的历史中．传统语文教育在各种因素的作用卜．形成了自己的风格：(1)传统语文教育充分注意到了汉字汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律；(2)传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实．不注重语言应用的教学；(3)传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。40．简述中外文化第二次交汇的特点。答：第二次中外文化大交汇有以下特点：第一，交汇对象起了变化．不再是过去相对落后于中国本土文化的西域草原文化与南亚次大陆文化，而是整体水平超过中国的西方欧洲文化，后来还有美国、日本文化。第二，交汇兴趣起了变化，第2-．次与第一次不同，中国人对外来宗教本身表示出莫大冷淡，而对天文、数学、舆地、水利、火器等科学知识兴味十足，致使西方不得不采取迂回策略，“传道必先获华人之尊敬，以为最善之法莫若渐以学术收揽人心”第三，交汇时间长，从16世纪末叶开始已延绵四个世纪，至今仍在继续进行之中。第四，交流反差大．西方文化对中国社会和中国文化系统造成了强烈震撼。六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41．论述我国古代四大发明的历史文化意义。答：中国的传统科技曾长期居于世界领先水平，中华民族举世公认的重大贡献是四大发明。它代表了中国农业文明的辉煌成就、曾改变了整个人类文明的历史进程，是具有独特的民族文化史意义的伟大技术成果。造纸术是我国古代劳动人民的一项卓越创造。纸的发明，对世界各国的文化、教育、政治、经济的发展提供了有利条件。印刷术是我国古代劳动人民的又一重要发明。印刷术的发明，带来了我国明清文化的繁荣，促进了欧洲的宗教改革运动．推动了世界各国思想文化的交流。火药的发明至迟在唐朝。火药在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力。指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。我国早在战国时期就发现了磁石指示南北方向的现象，制成了最初的指南针--司南。指南针帮助哥伦布完成了震惊世界的地理大发现，促成了海上新航线的开辟，导致了世界市场的出现。42．论孔子和孟子对儒家伦理道德规范建设的贡献。答：儒家的创始人孔子在继承西周时代伦理观念的基础上．建构起了第一个完整的道德规范体系，形成了相对系统的伦理道德思想。孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可视为其三基德或在母德。在此之外，孔子还提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展。他在《孟子·公孙丑下》中集中阐述了他的四母德：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心。礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子认为，仁义礼智四种母德是与生俱来的，但他同时又强调．人们必须加强后天的自身修养，努力扩充四种母德，才能真正有所作为。“苟能充之，足以保四海；荀不充之，不足以事父母。”可见后天修养是多么的重要。孟子将具体的人际关系归纳为“五伦”．即父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。其中前三者属于家庭内部成员之间的关系，后两者则是家庭关系的放大或扩展。“五伦”中的每种社会角色都有着明确的行为规范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺．朋友有信。这就是所谓的“五伦十教”。从孟子本人的观点来看，他对五种伦理关系中前后双方的要求是相互的．如“君不敬，则臣不忠”，“父不慈，则子不教’，等；但在具体的道德实践中，其内容则逐渐被歪曲，成为前者对后者的单向约束，片面强调忠孝和恭顺．发展到后来，便形成了具有正统权威性的三纲伦理。全国2005年1月高等教育自学考试中国文化概论试题课程代码：00321一、填空题(每空1分，共10分)1．文化内涵指不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性。2．尧舜时代著名的故事就是“尧舜禅让”，这是把天下交给贤人的远古的帝位的传递方式。3．唐朝著名诗人杜牧在《阿房宫赋》中描述了秦王朝统治者大兴土木的情景。4．《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家范缜。5．明朝有两部著名的农书，分别是徐光启的《农政全书》与宋应星的《天工开物》。6．贸易古称“贸”，原指交易、专卖。7．我国古代法律制度是以礼作为立法的指导思想的。8．《楚辞》最突出的艺术成就是其浪漫主义手法的运用。9．对联是由古代的“桃符”演变而来的。10．二十世纪的二十年代，中国文化界开始出现“现代新儒学”思潮，代表人物是梁漱溟、熊十力。二、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“╳”。每小题1分，共10分)1．文化的两个层次为上层文化和下层文化。（×）2．我国古代燕齐地区盛行神仙崇拜，这与其海洋环境有关。（√）3．分封制是从夏商时代就开始实施的。（×）4．“四书”指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》四部儒家经典。（√）5．我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。（×）6．我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。（×）7．道教所信奉的“太上老君”就是老子。（√）8．世界上的文字分两大类：表意文字和表音文字。汉字属于表意文字。（√）9．中国古代皇帝的诏令是最有权威的法律形式。（√）10．宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。（×）三、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题2分，共40分)1．（B）指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。A．文化事象 B．文化现象C．文化思潮 D．文化内涵2．国别文化是以（A）划分文化的社会依据。A．国家 B．民族C．地域 D．层次3．中国的地势地形（B）。A．向东南倾斜，呈阶梯状分布 B．西高东低，呈阶梯状分布C．西高东低，呈波浪状分布 D．向东南倾斜，呈波浪状分布4．到元明清时，我国出现了（D）的局面。A．政治中心在南方，经济中心在北方 B．政治中心和经济中心都在北方C．政治中心和经济中心都在南方 D．政治中心在北方，经济中心在南方5．下列属于道家的观点的是（C）。A．仁者，人也 B．己所不欲，勿施于人C．无为而无不为 D．修身，治国，平天下6．在中央实行“三省六部制”的朝代是（D）。A．秦代 B．两汉C．魏晋 D．隋唐7．“道统”的思想是（C）提出的。A．孟子 B．董仲舒C．韩愈 D．白居易8．车的发明者是（B）A．神农氏 B．轩辕氏C．伏羲氏 D．有巢氏9．下列不属于营业习俗的有（B）。A．敬财神 B．广告C．唱市经销 D．坐商经营10．漏壶是我国古代用来计量（A）的工具。A．时间 B．长度C．重量 D．体积11．认为自己“功高三皇，德迈五帝”而将三皇五帝合并成“皇帝”的是（B）。A．周文王 B．秦王赢政C．汉武帝 D．汉高祖12．地神祭祀包括大地祭祀、（C）、山川祭祀等。A．人鬼祭祀 B．日月星辰祭祀C．社稷祭祀 D．人神祭祀13．“天人合一”的专有名称是由宋代的（A）提出的。A．张载 B．朱熹C．陆九渊 D．程颢14．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（B）说的。A．孔子 B．孟子C．庄子 D．老子15．《牡丹亭》是（C）的作品。A．元朝的关汉卿 B．元朝的王实甫C．明朝的汤显祖 D．清朝的孔尚任16．“金达莱”这词是从（D）借来的。A．越南语 B．蒙古语C．维吾尔语 D．朝鲜语17．李清照《声声慢》中有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用的是（D）修辞方式。A．对偶 B．顶真C．回文 D．复叠18．骈体文的全盛时代在（A）。A．南北朝 B．东汉C．隋唐 D．宋明19．欧洲的耶稣会士初到中国是在（B）。A．元朝 B．明朝C．清朝初年 D．清朝末年20．中国化最彻底的佛教宗派是（C）。A．天台宗 B．净土宗C．禅宗 D．华严宗四、名词解释(每小题2分，共10分)1．“天下”观念:天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念。它的—个重要作用就是追求天下统一。2．“五服”：中国传统的孝服分为五等，俗称“五服”。五服是五种粗糙程度不同的麻布礼服，分斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻等。3．“周岁”礼4．避讳：是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中宜呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。5．“综合创新论”是20世纪张岱年先生在中国文化论争中提出的极富价值的学说。这种文化主张，是在研究和分析了中国近现代文化论争中各种学说的基础上提出来的，特别是以马克思主义为指导，注意吸收了“会通以求超胜”论、“民族大众文化”论中的合理因素。该观点认为，“在现在中国，全盘接受西洋文化与谋旧文化之复活，同样都是死路一条。”五、简答题(每小题5分，共10分)1．请说出“清初三先生”的姓名及其主要著作。答：清初三先生指：王夫之、顾炎武、黄宗羲王夫之的主要著作为：《船山遗书》顾炎武的主要著作为：《天下郡国利病书》、《日知落》黄宗羲的主要著作为：《明夷待访录》、《明儒学案》、《原君》2．简答古代印刷术的发明过程及其影响。答：过程：晋人借鉴古代玉玺和石刻经验发明了墨拓技术；隋朝出现真正的印刷术——雕版印刷；唐懿宗咸通九年印刷的《金刚经》表明刊印技术已经达到纯熟；宋代后还出现铜版印刷术和彩色套印技术，活字印刷发明；元代继泥活字后出现铜、木等材料的活字，世界上最早的金属活字出现；明代出现铅活字。影响：有利于节约用于印刷的人力、物力、财力；方便编排和修改；大大提高印刷效率；有利于版本的统一；有利于文化的传播与留存，有利于知识与技术的推广；极大的推进了中国文化事业的发展；后来传播到东亚、西亚、欧洲等地，为世界文明的发展和传播做出了伟大贡献；欧洲人采用活字印刷术，大大推进了文艺复兴运动和宗教改革，使欧洲更快的迈入近代社会的门槛。六、论述题(每小题10分，共20分)1．简述中国传统的思维模式及其特征。答：思维模式：（1）整体思维：所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为天地人我，人身人心都处在一个整体系统中，各系统要素之间存在着互相依存的联系。(2)直观思维：所谓直观思维，是指在已往经验知识积累的基础上突发地把握事物本质，以及基于这种能力而产生的思维方式。（3）类比思维：类比思维是从“天、地、人”系统整体思维衍生出来的，是指由两个对象内部属性关系的某些方面相似，而推出它们在其他方面可能相似的推理方法。（4）辩证思维：所谓辩证思维，就是运用对立统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。特征：1、崇尚保守的古典主义；2、喜好以具体形式表达复杂多样性；3、形式具有其合性；4、具有现实主义倾向；5、尊重身份秩序；6、具有折衷融合倾向。2．简述科举制对中国传统文化的制约和局限。答：科举制作为建立文官体制的前提，在中国古代曾经是一个公平合理。积极有效的选官制度，它在维系民族传统文化、保证中国统一等方面有着巨大的历史作用。但科举制的负面因素随着时间的推移与其他文化的综合作用，愈益突出。科举制对中国文化的负面影响主要有两点：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展。第二，科举制是对极端专制王权的维护，在专制王权的高压下，科举制蜕变为扼杀人才的工具。全国2006年1月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．中国经典的“文化”是指人的(A)A．后天修养与精神、物质的创造 B．后天物质的创造C．先天修养与精神、物质的创造 D．后天修养与精神2．贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为(B)A．文化政策 B．文化传统C．文化思潮 D．文化观念3．从气候变迁的角度讲，东汉、三国直到南北朝，是(B)A．第一个寒冷期 B．第二个寒冷期C．第三个寒冷期 D．第四个寒冷期4．北宋曾疏凿了广济河、金水河、惠民河及汴水，它们的共称是(B)A．“四渠通漕” B．“通漕四渠”C．“渠漕四通” D．“渠通四漕”5．在植树方面，朱元璋有了不起的政绩，据专家统计洪武年间的植树总量约为(D)A．7亿棵 B．8亿棵C．9亿棵 D．10亿棵6．上古文化虽说多元，但是高度发达的古代文明国家如夏商两代，却只是建立在(B)A．黄河上游地区 B．黄河下游地区C．黄河中下游地区 D．长江中游地区7．夏文化的特点是(A)A．尚忠 B．尚孝C．尚义 D．尚礼8．“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非攻”等所体现的是(C)A．儒家的思想核心 B．法家的思想核心C．墨家的思想核心 D．道家的思想核心9．士人群体出现于先秦，但真正构成一个享有社会实际权益的社会阶层，是在(B)A．西汉时期 B．两汉时期C．东汉时期 D．魏晋时期10．我国南北各地在春分前后，要举行开耕仪式，俗称(C)A．“龙抬头” B．“桃花水”C．“打春牛” D．“唱春官”11．旧时铁匠行所崇拜的祖师是(B)A．鲁班 B．老君李耳C．灶君 D．嫘祖12．我国西式广告出现于(D)A．明代中后期 B．清代初期C．清代中期 D．晚清时期13．我国现存最早的药学专著《神农本草经》的作者是(B)A．神农 B．陶弘景C．孙思邈 D．李时珍14．在中国古代社会，完整的宗法制出现于(B)A．夏代 B．周代C．商代 D．秦代15．隋唐中央实行三省六部制，“三省”是(C)A．太师、太傅、太保 B．丞相、太尉、御史大夫C．尚书、中书、门下 D．太尉、太常、太仆16．中国古代国家礼仪制度的“五礼”是(D)A．冠、婚、丧、祭、乡 B．冠、婚、射、朝、聘C．祭、凶、宾、军、家 D．吉、凶、宾、军、嘉17．提出“天人合一”这一专有名称的人是(D)A．周代周公 B．春秋孔子C．西汉董仲舒 D．宋代张载18．南北朝时，南天师道的代表人物是(A)A．陶弘景 B．张鲁C．张道陵 D．葛洪19．“孔融让梨”的故事所体现的中华民族美德是(C)A．仁爱孝悌 B．重义轻利C．谦和礼让 D．真诚有信20．中国古代教育的三大目标是(A)A．明德、亲民、止于至善 B．格物、致知、诚意C．诚意、正心、修身 D．齐家、治国、平天下21．宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，代表作是(B)A．《步辇图》 B．《清明上河图》C．《天王送子图》 D．《簪花仕女图》22．《荀子·非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究(D)A．场合 B．对象C．时机 D．分寸23．实行“书同文”政策的朝代是(C)A．西周 B．西汉C．秦代 D．唐代24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合是(A)A．佛教的传入 B．伊斯兰教的传入C．基督教的传入 D．犹太教的传入25．邓小平的“三个面向”思想提出于20世纪(C)A．60年代 B．70年代C．80年代 D．90年代二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26．下列属于文化观念的有(AB)A．人生观 B．审美观C．建安风骨 D．隋唐佛学E．宋明理学27．早期法家的代表人物包括(ABD)A．齐国的管仲 B．魏国的李悝C．郑国的子产 D．秦国的商鞅E．赵国的赵鞅28．反映君主专制制度下“皇帝总揽天下大权”的有(ABCD)A．“天下事无大小皆决于上。” B．“朝赏暮戮，忽罪忽赦。”C．“天下一家，何非君土。” D．“中外之财，皆陛下府库。”E．“王侯将相，宁有种乎?”29．中国古代建筑的显著特点有(ABDE)A．结构上以木结构为主 B．布局上左右对称C．外观的多样性 D．强烈的人文性E．在建筑物中寄寓着浓厚的思想观念30．下列属于与汉字有关的民俗事象的有(BCD)A．对联 B．字谜C．预言 D．姓名E．敬惜字纸三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31．国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。32．《中国救荒史》33．清谈：这是魏晋玄学之风的一个重要现象。清谈是士流交际中的风雅。清谈时谈士手持廛尾（由廛鹿尾做成的拂尘一类的东西挥动时可以生风），一主一客，主者称述自己的意见为“通”，客方起而论难为“难”。清谈在辩理时很讲究言语简洁，切中要害。一“通”一“难”下来，有时分出胜负，有时各自言之成理，持之有故，有时则需要第三方出来作一总结。34．家庭:指共同居住,经济协助。有血缘关系的社会集团。家义务兵是由出生和婚姻形成的亲属关系。里面包括血缘关系和姻缘关系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。35．天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36．简述西北地区先秦两汉时期的主要水利工程及其作用。答：在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。而在宁夏地区所形成的引黄灌区，直把“斥卤不毛”之地，改变成“塞北江南”。在太行山以东的晋、冀、鲁、豫地区，众多的水利灌溉工程，使这一广大地区成为当时的经济中心地带。西北的水利系统，还起着保护环境的作用，众多的水渠，将泾、渭等黄河及其支流的水引进农田时，也起着降低黄河泥沙含量的作用。那时的关中地区，良田千里，是全国最富庶的地区之一。37．什么是针灸学说？答：针灸学说就是针刺与灸法的合称，它的出现是对经脉学说直接应用的结果，只要确定了某种病症属于某一经脉，即可施治。要点是辩证解决人体健康中的“阻滞”与“疏通”的矛盾。38．简述科举制对中国文化的负面影响。答：（1）科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标造成传统文化畸形发展。科举考试给人们上升的可能，于是读书做官的是一般读书人的理想，人生的得意失意维与科举。考试的内容又是以经学、史学、文学为主，使人们思维空间单一，民族文化缺乏健康发展。（2）科举制是对极端专制王权的维护。高度集权的政治需要庞大的官僚队伍，而经过科举考试选拔的官僚是当时社会文化的最高阶层，他们效忠皇帝，依附皇权，强化了君主的权力。在强制推行儒家思想下，士子们不能有自己思想的发挥，行文格式在明清时期也被限制为八股文。这些都是极端专制政治的需要。39．简述尊崇自然审美观念的哲学基础。答：1、受“天人合一”哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观念。2、道家把物我一体作为审美的最高境界，道家对自然的尊崇和热爱一直诱导着后世艺术家对自然的密切关注。40．新中国建立后，采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施？答：汉语汉字虽然规定为中华民族的通用语言和文字，但是并没有凌驾其他语言文字的特权。我国宪法规定：各民族都有发展和使用自己语言文字的自由。民族语言问题是民族问题的重要组成部分。在多民族国家里，语言平等是民族平等的一个重要标志。我国制定过一系列法规政策保障少数民族的合法权利。比如：为少数民族创制、改革文字；扩大民族机关使用民族语言文字的自治权；实行双语教学；建立民族语言的电台电视台、翻译机构等。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41．试述社区文化活动的意义。答：(1)社区文化活动可以跨越多民族的界限，成为一个地方社会的共同活动。（2）社区文化活动可以保持各地方，各民族的文化特质。(3)社区文化活动可以保持地方文化遗产。社区活动在一定程度上摆脱世俗利益，把含有信仰意义的物质、精神文化产品保留下来。42．试述中国古代法律制度的伦理特征。答：封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道德为基本内容，伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律可以说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命（相对于近代意义上的法律来讲），其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。全国2006年10月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．“文化”一词中，“化”的本义是（

D

）

A．化学

B．文学

C．化解

D．改易

2．宫廷文化属于（

A

）

A．上层文化

B．底层文化

C．市民文化

D．中层文化

3．从气候变迁的角度讲，从春秋至西汉时期，便进入了（B

）

A．第一个温暖期

B．第二个温暖期

C．第三个温暖期

D．第四个温暖期

4．古代的云贵高原作为民族杂居地区，曾被称作（

D

）

A．“南夷”

B．“南蛮”

C．“西南蛮”

D．“西南夷”

5．南北朝时期，北方处在游牧人群向农业居民转化的时期，但占有很大比重的仍是（

C

）

A．农业及牧业经济

B．农业及狩猎经济

C．牧业及狩猎经济

D．农业经济

6．《尧典》载于（

D

）

A．《春秋经》

B．《竹书纪年》

C．《古石经》

D．《尚书》

7．老子认为，取法“自然”，就需要（

C

）

A．“治身”

B．“治人”

C．“治心”

D．“治学”

8．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（

C

）

A．“人’’与“物”的关系问题

B．“虚”与“实”的关系问题

C．“名”与“实”的关系问题

D．“主”与“客”的关系问题

9．现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是（

A

）

A．《淮南子》

B．《开元占经》

C．《四时纂要》

D．《四民月令》

10．传说车的发明者是（

B

）

A．高车部

B．黄帝

C．鲁班

D．伏羲

11．我国古人观测天象的目的是（

D

）

A．预测天气

B．研究天体运行

C．研究太阳

D．用天象的变化预卜人间的祸福

12．我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（

B

）

A．唐

B．宋

C．元

D．明

13．秦汉时期，郡县制全面取代（

C

）

A．井田制

B．宗法制

C．分封制

D．昭穆制

14．在君主专制制度之下，君王的首要职责是（

D

）

A．树立权威

B．军事征伐

C．休养生息

D．沟通天神

15．春秋时期，最早推行什伍制的列国是（

A

）

A．齐国

B．鲁国

C．晋国

D．秦国16．《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（

C

）

A．规范性

B．调和性

C．等级性

D．延续性

17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（

D

）

A．物质文化

B．生产生活文化

C．制度文化

D．精神文化

18．《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（

C

）

A．整体思维

B．类比思维

C．辩证思维

D．抽象思维

19．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（

B

）

A．“中庸”是由周公提出来的

B．“中庸”是中国传统文化的最高价值原则

C．“中和”意为“除掉两端只取中间”D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法

20．周代，人们按四时祭祀祖先，夏祭叫（

B

）

A．礿

B．禘

C．尝

D．烝

21．著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是（

C

）

A．寇谦之

B．陶弘景

C．孙思邈

D．葛洪

22．对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形或不能直呼其名的文化事象称作（C

）

A．语系

B．语音

C．避讳

D．崇拜

23．“知者不言，言者不知”所运用的汉语汉字修辞格是（

A

）

A．回文

B．顶真

C．对偶

D．析字

24．中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合发生在（

B

）

A．秦汉时期

B．汉唐时期

C．宋明时期

D．明清时期

25．提出“创造一兼东西文明特质、欧亚民族天才之世界的新文明”之预言的是（

C

）

A．孙中山

B．蔡元培

C．李大钊

D．章太炎

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

26．下列选项中属于广义文化产品的有（

ABCDE

）

A．农具

B．陶器

C．雕塑

D．绘画

E．典籍

27．后期法家的主张有（

AD

）

A．以杀去杀

B．以乐去乐

C．以仁去仁

D．以刑去刑

E．以礼去礼

28．下列选项中，属于我国居住用房的主要方式的有（

ABD

）

A．半穴式

B．干栏式

C．塔楼式

D．井干式

E．哥特式

29．隋唐时期，中央实行“三省六部制”，其“三省”包括（

ABC

）

A．中书

B．门下

C．尚书

D．内阁

E．枢密院

30．20世纪30、40年代新儒家的代表有（

AB

）

A．贺麟

B．冯友兰

C．余英时

D．刘述先

E．胡适

三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

31．文化思潮:

某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定的时期，在—定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

32．墨家学派:

该学派产生于春秋时期，创始人是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。

33．毕昇:

毕异，宋仁宗时期(11世纪中叶)人，活字印刷术的发明人，他发明的活字印刷术既节省工料，又提高了效率，加速了我国印刷业发展。

34．《法经》:

战国时期，魏国的李悝在各国成文法的基础上进行了总结，制作了《法经》六篇。《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。

35．知行合一:

中国古代哲学的“知行”问题不仅是认识论的问题，更是一个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

36．简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。

答：(1)岭南籼稻自然生长，四季不缺；

(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；

(3)与上述两点相反的长江中下游在提高产量的要求下，籼稻才得以改良，从而形成了中国稻作农业。

37．简述春秋战国时期的历史大势。

答：(1)诸侯国之间的混战和兼并。目的在于争夺周王室失落的王权，从而引发了各国的变法大思考，构成“百家争鸣”的最重要部分。

(2)民力大发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民力发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。

38．简述印刷术发明及传播的历史。

答：早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕版印刷术传人日本；14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并行欧洲。

39．简述中国画的主要特点。答：

(1)追求神似，注重意境；

(2)以墨线为造型的主要手段；

(3)与诗、书、印密切配合。

40．简述中国人的修辞观。

答：(1)特别重视言辞的内容，提出言辞应该诚信；

(2)特别注重语言的传达效果；

(3)特别重视说话的场合、对象、时机和分寸；

(4)一向存在着追求质朴与华美这一矛盾。

五、论述题（本大题共2小

题，每小题10分，共20分）

41．论科举制对中国古代文化教育发展的正、负面影响。

答：(1)正面影响：第一，科举制将儒家思想全面推进到社会各层面，成为中国传统文化的精神核心；第二，科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批优秀的文化人才。

(2)负面影响：第一，科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；第二，科举制是对极端专制王权的维护。

42．试述儒家的义利观。

答：义利关系问题是中国传统伦理道德中一个非常重要的命题；儒家学者对“义”进

行评价时，往往把“利”作为它的对立面，在义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是行为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。

当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制人们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产生不良影响。全国2007年1月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．“文化”一词中，“文”的本义是（B）A．文学 B．错画C．文章 D．图画2．价值观、审美观属于（D）A．文化思潮 B．文化产品C．文化政策 D．文化观念3．在公元前1100年—公元1400年这个寒暖交错期中，西周前期为（D）A．寒冷期 B．干旱期C．温暖期 D．寒暖交错期4．我国夏、商、周三代“诸侯”众多。这些所谓的“诸侯”实际上都是大大小小的（B）A．方国首领 B．部落族长C．村落首领 D．封国首领5．在南北朝时期，中国文化的重心已经移到南方，接着才是经济中心的（C）A．北移 B．东移C．南移 D．西移6．《五帝本纪》载于（A）A．《史记》 B．《汉书》C．《后汉书》 D．《三国志》7．儒家的思想核心是（C）A．“义” B．“礼” C．“仁” D．“信”8．名家又称刑名家，其创始人是春秋时代郑国的（B）A．子产 B．邓析C．公孙龙 D．惠施9．下列选项中，反映唐代农政思想的文献是（D）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农政全书》 D．《开元占经》10．神话传说认为，桑蚕业起源于（B）A．神农 B．嫘祖C．伏羲 D．后稷11．下列各项中，对“朔”的解释正确的是（B）A．日、月经度相同的时刻 B．日、月黄道经度相同的时刻C．日、月黄道纬度相同的时刻 D．日、月纬度相同的时刻12．我国针灸学的第一部专著《针灸甲乙经》的作者是（A）A．皇甫谧 B．王叔和C．孙思邈 D．李时珍13．下列有关制度文化的正确说法是（D）A．它是人们创制出来的一种无序化体系B．它在文化体系中稳定性不强C．它不具有协调个人与群体、群体与社会关系的效用D．它是保障人们精神生活和物质生活的传统力量14．中国传统政治制度中，将郡县制度推向全国的是（C）A．西周 B．东周C．秦朝 D．汉朝15．“天下一家，何非君土；中外之财，皆陛下府库”一语反映的是皇帝的（B）A．行政权 B．财经权C．司法权 D．军事权16．五服制度中最重的丧服是（D）A．齐衰 B．缌麻C．大功 D．斩衰17．思维模式、哲学观念、宗教信仰等属于（C）A．物质文化 B．生产生活文化C．精神文化 D．制度文化18．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（A）A．“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”B．“天地与我并生，而万物与我为一。”C．“上下与天地同流。”D．“圣人抱一以为天下式。”19．下列有关“中庸之道”的正确说法是（B）A．“中庸”是由周公提出来的B．“中庸”意为“中是可以长久行用的典法”C．“中庸”是中国传统文化所追求的理想人格D．“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法20．周代，人们按四时祭祀祖先，春祭叫（A）A．礿 B．禘C．尝 D．烝21．“五斗米道”的创始人是（B）A．葛洪 B．张道陵C．寇谦之 D．丘处机22．语言崇拜源于（C）A．礼仪 B．医术C．巫术 D．传说23．有意识地利用汉语中词的重叠形式而形成的一种修辞格是（A）A．复叠 B．顶真C．回文 D．析字24．印度佛教的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化大规模交流与融合的（A）A．第一次 B．第二次C．第三次 D．第四次25．毛泽东的“古为今用，洋为中用”思想提出于20世纪的（A）A．40年代 B．50年代C．60年代 D．70年代二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26．下列选项中，属于文化事象的有（ABCE）A．原始巫术 B．行业禁忌C．建安风骨 D．捕鱼方法E．中国戏曲的程式化动作27．20世纪考古学最伟大的发现包括（AC）A．甲骨文的发掘出土 B．石鼓文的发掘出土C．青铜器的发掘出土 D．河姆渡文化遗址的发现E．大溪文化遗址的发现28．下列选项中，属于我国古代医学“四诊”技术的有（ACDE）A．望 B．查C．问 D．闻E．切29．秦朝中央官吏系统为三公九卿，其“三公”包括（BCD）A．太宰 B．太尉C．丞相 D．御史大夫E．中书舍人30．中国制度文化中对世界文化的影响主要有（AD）A．文官制度 B．武官制度C．监察制度 D．科举制度E．审计制度三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）31．文化产品32．庄子哲学33．蔡伦34．《唐律疏议》35．天人合一四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36．唐、五代时期，黄河作为母亲河而变成灾难河的原因是什么？37．简述周人对农业重视的表现。38．简述火药的发明、运用及传播历史。39．简述中国古代教育思想的基本特征。40．避讳的方式主要有哪些？五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41．试述宗法制对中国传统社会的文化影响。42．试析“中和之美”审美观念对中国古代文学的影响。全国2007年10月高等教育自学考试

中国文化概论

一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）

1.狭义的文化又称（B）

A.国别文化B.人文文化C.民族文化D.历史文化

2.下列选项中，属于文化学研究基础单位的是（D）

A.文化现象B.文化产品C.文化思潮

D.文化事象

3.被中国古人称为“表里山河”的地带是（D）

A.青藏高原地带B.华北平原地带C.江汉平原地带

D.黄土高原地带

4.古埃及文明发源于（B）

A.两河流域B.尼罗河C.底格里斯河

D.幼发拉底河

5.中国古代的林木乱砍滥伐，在北方造成灾难性的后果，其中一个重要原因是统治者太喜欢（C）A.大兴水利

B.大兴武功C.大兴土木

D.大兴文治

6.司马迁的《史记》是（A）

A.纪传体通史

B.纪传体断代史C.国别史

D.典志史

7.从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是（C）

A.部落的代兴

B.部族的代兴C.族群的代兴

D.方国的代兴

8.“国之大事，唯祀与戎”一语反映的是（C）

A.三皇五帝时代的史实

B.夏朝史实C.商朝史实

D.西周史实

9.下列各项中，时代、作者、农书名相一致的是（D）

A.唐贾思勰《齐民要术》B.宋陆龟蒙《耒耜经》C.元王桢《农政全书D.明宋应星《天工开物》

10.下列选项中，属于北方麦黍型农耕文化主要标志的是（A）

A.栽培高粱

B.整修田埂C.使用水车

D.栽培水稻

11.我国古代，金銮殿、寺庙、官府等建筑物在选址时所取的朝向是（B）

A.正东

B.正南C.东南

D.西南

12.我国西晋时期著名的医学著作《脉经》的作者是（A）

A.王叔和

B.皇甫谧C.孙思邈

D.李时珍

13.宗法制度瓦解的时期是（B）

A.西周时期

B.春秋时期C.秦朝

D.汉朝

14.在周代，与宗法制密切相关的制度是（D）

A.三公九卿制

B.井田制C.察举制

D.分封制

15.秦朝，中央主管兵权的军事长官、协助皇帝处理军务的是（C）

A.太宰

B.丞相C.太尉

D.御史大夫

16.举行观灯、舞龙、耍狮等礼俗活动的传统节日是

（A）

A.元宵节

B.中秋节C.端午节

D.重阳节

17.荀子提出“天人之分”观点的文章是（C）

A.《礼论》

B.《正论》C.《天论》

D.《乐论》

18.周代，人们四时祭祀祖先，秋祭叫（C）

A.礿

B.禘C.尝

D.烝

19.著有《抱朴子》、《金匮药方》等书的著名道士是（D）

A.寇谦之

B.丘处机C.孙思邈

D.葛洪

20.唐代最有名的软舞是（C）

A.《胡腾》

B.《胡旋》C.《绿腰》

D.《霓裳羽衣舞》

21.在言语形式方面，主张言辞华美的是（D）

A.孔子

B.老子

C.杨雄

D.陆机

22.普通话的基础方言是（B）

A.北京话

B.北方话C.南方话

D.官话

23.隶书的成熟期是在（B）

A.秦代

B.汉代C.隋代

D.唐代

24.佛教在中国的衰落阶段是（D）

A.东汉魏晋时期

B.东晋南北朝时期C.隋唐时期

D.宋元明清时期

25.现代新儒家的鼎盛时期是（C）

A.20世纪30年代B.20世纪40年代C.20世纪50、60年代

D.20世纪80年代

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

26.下列选项中，属于文化政策的有（ABDE）

A.民族政策B.文艺政策C.财政政策

D.宗教政策E.语言文字政策

27.《禹贡》九州中的梁州包括（AB

）

A.华山以南地区B.怒江以东的汉中、四川盆地C.渤海、泰山之间的地区

D.黄河、淮河之间的地区E.湘江以北地区

28.夏人的大本营包括（AC）

A.豫西

B.楚西C.晋南

D.鲁西E.越北

29.下列各项中，属于节日饮食的有（AC）

A.元宵

B.米饭C.月饼

D.馒头E.粥

30.古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式，它们是（AD）

A.纳采、问名、纳吉B.定聘、拜天地、闹洞房

C.问话、拜堂、回门

D.纳征、请期、亲迎

E.分大小、拜舅姑、庙祭

三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

31.文化传统：是贯穿于民族和国家各个阶段的各类文化的核心精神。

32.名家：名家又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时代的代表人物有公孙龙、惠施等。其先后的理论有“以非为是”、“以是为非”和“离坚白”、“合同异”等，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题。

33.永嘉之乱：晋永嘉二年，匈奴贵族刘渊在山西平阳称帝，国号汉，永嘉五年，刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。其最大的结果是北方边地民族的大举内侵和汉族人群的大规模迁移。

34.七巧板：也称“七巧图”、“智慧板”，是汉族民间流传的智力玩具，其原理是占算中的“出入相补原理”。

35.郡县制：郡、县早在战国时代，已成为各国内一般行政区划，秦朝汲取西周分封制导致王权削弱的教训，以郡县制全面取代分封制，在地方上建立起郡、县两级地方行政机构，直属中央，郡、县长官由皇帝直接任免。郡县制至清代基本沿袭未改，只是“郡”的名称历代稍异。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）

36.简述元明时期南北文化对峙的新变化。

答：到了元明时期，南北文化对峙的新变化是：统一的国家出现了政治中心在北方，而经济中心在南方的局面。（2分）北方在经济上的落后，主要表现为单一农业经济占上风；（2分）而南方早已经过了该阶段，并形成了农工商全面兴盛的局面。（2分）

37.简述中国新石器文化的分布状况。

答：①黄河、长江两大流域；（2分）②东南、西南及华北、东北广大地区；（2分）③其主要文化形态有：仰韶文化，龙山文化等。（2分）

38.简述社区文化互动的历史价值。

答：①社区文化活动可以跨越多民族的界限成为一个地方社会的共同活动；（2分）②社区文化活动可以保持各地方、各民族的文化特质；（2分）③社区文化活动可以保持地方文化遗产。（2分）

39.简述“家天下”的政权模式。

答：①所谓“家天下”，指王朝的更迭往往是新旧家族的代行与衰亡。（1分）②秦始皇自命为“始皇帝”，希望其家族子孙世代传袭皇位；汉代，刘邦与臣僚约定：“非刘氏而王，天下共击之。”（2分）③在皇位继承上，历代帝王大多遵循嫡长子继承制。（1分）④从秦始皇到清朝帝制结束达2000年之久，一部中国政治变迁史，就是一部家族统治的兴亡史。（2分）

40.简述荀子的“约定俗成”理论。

答：荀子提出的“约定俗称”理论，第一次阐明了语言的社会本质，（3分）正确说明了词的意义和客观事物之间的关系。（3分）

五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

41.试述道教对中国文化的影响。

答：道教对于中国文化的影响是多方面的：首先是对中国文化中的科技文化影响教大。（3分）以古代医学、化学、药物学为例加以论证。（3分）其次是道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗及古代文学艺术。（4分）

42.试述中国制度文化对世界的贡献。

答：①中国文官制度特别是科举制度对西方文官制度的形成产生过很大影响。（4分）②中国文官制度与科举制给启蒙思想家留下深刻印象。（3分）③中国科举取士制度给西方官员的录用方法极大启发。（3分）全国2008年1月高等教育自学考试中国文化概论试题一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．下列选项中属于狭义文化产品的是（D）A．生产工具 B．生活器具C．运输工具 D．典籍2．人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（A）A．文化现象 B．文化事象C．文化思潮 D．文化产品3．青藏高原地区居住于黄河上游河、潢谷地的羌族人，在西汉时称为（D）A．西夏 B．西戎C．西狄 D．西羌4．在世界古代文明中，古埃及和巴比伦文明毁灭了。其重要原因是（A）A．与地理条件有关 B．与气候条件有关C．与社会条件有关 D．与生活条件有关5．《阿房宫赋》的作者是（C）A．李白 B．杜甫C．杜牧 D．孟浩然6．中国文化的源泉是（B）A．三代文化 B．先秦文化C．秦汉文化 D．唐宋文化7．陶器的烧制，直接带出的另一项具有重大意义的手工业是（C）A．铁器制造 B．铜器制造C．青铜器制造 D．铝器制造8．《古代社会》的作者是（D）A．马克思 B．恩格斯C．斯大林 D．摩尔根9．下列文献中，反映唐代农政思想的文献是（B）A．《四民月令》 B．《四时纂要》C．《齐民要术》 D．《天工开物》10．我国古代天子宣明政教的地方是（D）A．金銮殿 B．宗庙C．天坛 D．明堂11．下列选项中，对血亲五服制的正确表述是（A）A．以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先B．以本人为基准，向上、下各推二代，向上推二代的直系亲属称祖先C．以父族二、母族二、妻族一为五服D．以父族三、母族二为五服12．下列医学文献中，以针刺疗法为主的文献是（B）A．《素问》 B．《灵枢》C．《难经》 D．《伤寒杂病论》13．周代官僚制度中，中央“三公”是（B）A．太师、太保、太尉 B．太师、太傅、太保C．太师、太保、太宰 D．太师、太傅、太史14．下列有关西周宗法制的说法，正确的是（C）A．它由分封制演变而来 B．周王自称“余一人”C．王位传递体现传嫡不传贤 D．宗法制在秦朝建立后瓦解15．秦朝，名义上的中央最高行政长官、辅佐皇帝治理国家的是（A）A．丞相 B．太宰C．太尉 D．御史大夫16．清明节俗的中心内容是（C）A．会亲友 B．家族饮宴C．祭祖扫墓 D．散祭神17．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（D）A．“天地与我并生，而万物与我为一。” B．“上下与天地同流。”C．“圣人抱一以为天下式。” D．“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”18．西周以后，文献中频繁出现“皇天”、“上天”、“天”、“昊天”、“苍天”，表明一种信仰已广泛流传，这种信仰是（D）A．日崇拜 B．月崇拜C．鬼魂崇拜 D．上帝崇拜19．孔子伦理思想的核心是（A）A．仁、义、礼 B．孝、悌、忠C．礼、智、信 D．恭、敬、诚20．唐代最有名的健舞是（C）A．《绿腰》 B．《凉州》C．《胡旋》 D．《霓裳羽衣舞》21．在言语形式方面，主张言辞质朴的是（A）A．孔子 B．曹丕C．左丘明 D．陆机22．汉代，经典通用字体是（B）A．小篆 B．隶书C．楷书 D．行书23．《中国拉丁化字母草案》的作者是（C）A．赵元任 B．章炳麟C．瞿秋白 D．钱玄同24．下列佛学宗派中，属于中国化佛学宗派的是（A）A．天台宗 B．法相宗C．律宗 D．密宗25．20世纪80年代新儒家的代表人物是（D）A．梁漱溟 B．徐复观C．唐君毅 D．杜维明二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26．中国文化属于（BCE）A．民族文化 B．国别文化C．多民族构成的共同体文化 D．汉民族文化E．东方文化27．明清时期，长江三角洲湖泊水吞吐量急剧下降、中下游水患严重