微校本 文言实词120 表解记忆更轻松（记忆与测试）

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《师说》一再，坚决地秦王恐破其璧，乃辞谢，固请。《廉颇蔺相如列传》必定，一定吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞·涉江》确实，的确固不如也，且为之奈何？《鸿门宴》故原因且以一璧之故逆强秦之欢《廉颇蔺相如列传》因此，所以虽曰忧之，其实仇之，故不我若也《种树郭橐驼传》本来此物故非西产。《促织》从前两狼之并驱如故《狼》交情，旧交君安与项伯有故。《鸿门宴》观美景此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》宫殿大王见臣列观，礼节甚倨。《廉颇蔺相如列传》归回去，使…回去，归还城不入，臣请完璧归赵。《廉颇蔺相如列传》归向，归依，归属江表英豪咸归附之。《赤壁之战》女子出嫁后五年，吾妻来归。《项脊轩志》归宁：回娘家吾妻归宁，述诸小妹语曰国国都，首都登斯楼也，则有去国怀乡……《岳阳楼记》国家，地区，地域红豆生南国，春来发几枝？《相思》封国，封地建武中就国。《后汉书·杨琁传》中国：中原地区计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎《秋水》过超过，胜过此其中宜有以过人者。《黄州快哉亭记》拜访，到带宝剑以过徐君。《延陵季子将西聘晋》责备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿门宴》好貌美，漂亮的秦氏有好女。《陌上桑》友好，友爱欲与王为好会于西河外渑池。《廉颇蔺相如列传》爱好，喜欢敏而好学。《论语·公冶长》恨遗憾……每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》胡匈奴，西北外族总称胡人不敢南下而牧马。《过秦论》什么，为什么田园将芜胡不归？《归去来兮辞》患忧虑，担心欲勿与，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》会聚集迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》恰逢，适逢会其怒，不敢献。《鸿门宴》一定、必定吾已失恩义，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》惠通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠《愚公移山》恩惠若从君惠而免之，三年，将拜君赐《崤之战》仁爱仁者播其惠，信者晓其忠《谏太宗十思书》柔和是日也，天朗气清，惠风和畅。《兰亭集序》或有时而或长烟一空，皓月千里《岳阳楼记》有的人或劝以稍休《左忠毅公逸事》疾快速，强顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》痛恨，憎恨，痛心屈平疾王听之不聪也。《屈原列传》通“嫉”，妒忌庞涓恐其贤于己，疾之。《史记·孙膑传》即走近，靠近即其庐之西南为亭《黄州快哉亭记》如果即谋单于，何以复加？《苏武传》就在（当时或当地）即其帐中斩宋义头。《巨鹿之战》极屋脊，房梁屋极有窗以达气。《狱中杂记》尽情享受，到……极点而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》非常状极俊健《促织》到达齐朝驾则夕极于鲁国。《国语·鲁语下》济渡，过河长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》成功，成就靡计不施，迄无济。《促织》帮助，救济先生岂有志于济物哉？《中山狼传》计打算，考虑，谋划唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》系捆绑，拴住方其系燕父子以组。《伶官传序》囚禁，关押朝夕遣人候问武，而收系张胜。《苏武传》嘉嘉奖，赞许。余嘉其能行古道。《师说》假借以是人多以书假余。《送东阳马生序》凭借，借助君子生非异也，善假于物也。《劝学》临时的，代理的乃相与共立羽为假上将军。《巨鹿之战》间夹缝，间隙其御之妻从门间而窥其夫。《史记·管晏列传》机会至京口，得间奔真州。《<指南录>后序》小路，从小路故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》间或，断断续续地予在患难中，间以诗记所遭。《<指南录>后序》参与，置身其中肉食者谋之，又何间焉。《曹刿论战》离间，挑拨谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》夹杂中间力拉崩倒之生。《口技》通“闲”，空闲，休息吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？《秦晋殽之战》简选，挑选，选拔是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》竹简，书册南史氏闻太史尽死，执简以往。《左传·襄公二十五年》见我生孩六月，慈父见背。《陈情表》见识，见解汝真女子之见！《失街亭》谒见，拜见冉有季路见于孔子。《论语·季氏》通“现”，出现，显现风吹草低见牛羊。《敕勒歌》被秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》将率领将数百之众，转而攻秦。《过秦论》休养，休息乍暖还寒时候，最难将息。《声声慢》节伦理秩序，道德准则长幼之节不可废也。《论语·微子》节杖，符节，使者凭证杖汉节牧羊。《苏武传》竭尽，用尽则智者尽其谋，勇者竭其力。《谏太宗十思疏》解分解，解剖庖丁为文惠君解牛。《庄子·养生主》懂得，理解遥怜小儿女，未解忆长安。《月夜》通“懈”，懈怠，松弛杀数人，胡虏益解。《李将军传》矜自夸，夸耀本图宦达，不矜名节。《陈情表》怜悯，同情凡在故老，犹蒙衿育。《陈情表》注重统性俶傥，敢直言，不矜小节。《后汉书·仲长统传》金金属鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。《秋声赋》古代货币单位持五十金，涕泣谋于禁卒。《左忠毅公逸事》进到朝廷做官是进亦忧，退亦忧。《岳阳楼记》推荐提拔隐逸，以进贤良。《自表后主》进献于是相如前进缶。《廉颇蔺相如列传》竟全，整，从头至尾情人怨遥夜，竟夕起相思。《望月怀远》终究，最后复之秦，竟死于秦而归葬。《屈原列传》居坐不遑启居，猃狁之故。《采薇》处在，停留居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》积蓄，储存昂其直，居为奇货。《促织》平时居则曰：“不吾知也”《侍座章》过了……（时间）居十日，扁鹊望桓侯而走。《扁鹊见蔡桓公》举推荐，举荐后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》攻下，攻取西举巴蜀，东割膏腴之地。《过秦论》全举家庆贺。《促织》尽杀人如不能举。《鸿门宴》具餐，酒食，食物为太牢具。《史记·项羽本纪》详尽，完备臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》准备，备办成妻具资诣问。《促织》器械、器具内立法度，务耕织，修守战之具。《过秦论》才具，才干洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略也。《卖柑者言》绝断绝，停请立太子为王，以绝秦望。《廉颇蔺相如列传》极，到极点的，高超绝妙，绝色，绝域（极远的地方）陡峭士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。《石钟山记》全然、完全而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》横渡假舟楫者，生非异也，而绝江河。《劝学》堪能承受，能忍受可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。《踏莎行》能够休说鲈鱼堪脍《登建康赏心亭》克战胜，攻破彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》能够善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》类大都，大抵走卒类士服。《训俭示康》怜爱可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》临从高处往下看…据亿丈之城，临不测之渊以为固。《过秦论》靠近，接近临视，则虫集冠上。《促织》面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》正当、将要临行之前到州司临门，急于星火。《陈情表》论给……判罪，定罪，判……罪会论虞常。《苏武传》故以十二月晦论弃市渭城。《史记·魏其武安侯列传》学说、观点亦将夺于公论而无以立矣《熟读精思》说、陈述乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》评论，辩论，议论论列是非。《报任安书》漫没有边际的样子长夜漫兮。《荀子·正名》遍，全，都漫江碧透，百舸争流。《沁园春·长沙》模糊不清有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》随便，姑且漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》弥满马畜弥山。《苏武传》更加，越奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》靡没有靡计不施，迄无济。《促织》不，不能天高地迥，号呼靡及。《<指南录>后序》倒下吾视其辙乱，望其旗靡。《曹刿论战》浪费众人皆宜奢靡为荣。《训俭示康》后退，退却相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》明视力好，看得清楚目不能两视而明。《荀子·劝学》高明，明亮，明白吾未见其明也。《师说》命命令君命大事。《秦晋殽之战》叫人安排……命笔、命席、命酒、命车莫没有谁，没有什么闻道百，以为莫己若者。《秋水》通“暮”，至莫夜月明《石钟山记》不虽一毫而莫取。《前赤壁赋》内里面一日之内，一宫之间《阿房宫赋》内室，家里内无应门五尺之童《陈情表》宫内酒非内法。《训俭示康》通“纳”，放……进距关，勿内诸侯。《鸿门宴》通“纳”，交纳百姓纳粟千石，拜爵一级。《史记·秦始皇本纪》逆违背且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。《廉颇蔺相如列传》迎接，迎候虎贲百余人，逆子钊于南门之外。《书·顾命》迎击，迎战并力逆操。《赤壁之战》叛乱,谋反数吕师孟叔侄为逆。《<指南录>后序》揣测、料想恐不任我意，逆以煎我怀。《孔雀东南飞》逆旅：旅店遂以驴寄逆旅主人而徒焉。《乌有先生历险记》难责备，诘问于禽兽又何难焉？《孟子·离娄下》祸乱，灾难一夫作难而七庙隳。《过秦论》判分，分开，分离遂判为十二，合为七国。《封建论》区别，分辨故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》期约定，约会令四面骑驰下，期山东为三处。《项羽之死》期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》周，整（年、月）ji期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲。《陈情表》戚一种兵器（形似斧）刑天舞干戚，猛志故常在。《读山海经》悲哀，忧愁冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》家人亲属将使卑踰尊，疏踰戚。《孟子·梁惠王下》迁迁移，变化情随事迁。《兰亭集序》调动官职，升官府吏谓新妇，贺卿得高迁。《古诗为焦仲卿妻作》被征调然陈涉……迁徙之徒也《过秦论》贬谪迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》放逐，流放顷襄王怒而迁之。《屈原列传》请请允许我璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》谒见，拜见其造请诸公，不避寒暑。《汉书·张汤传》领受，请求给予请其矢，盛以锦囊。《伶官传序》穷困窘，走投无路君子亦有穷乎？《论语·卫灵公》贫困，生活困难子孙习其家风，今多穷困。《训俭示康》极，穷尽，到尽头今我睹子之难穷也。《秋水》不得志，不显贵穷则独善其身。《孟子·尽心上》趋前往，赶往夜趋高邮。《<指南录>后序》小步紧走史噤不敢发声，趋而出。《左忠毅公逸事》去离开扬长而去、拂袖而去除掉，去掉辄羞赧弃去之。《训俭示康》相距，距离项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。《鸿门宴》劝鼓励，勉励劝学、躬劝农桑却退，退后相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》推辞，不接受却之不恭阙宫殿前的门楼宛王杀汉使者，头县北阙。《苏武传》皇宫，朝廷诣阙上书。《朱买臣传》让责备如惠语以让单于。《苏武传》平原君……让魏公子曰。《信陵君窃符救赵》任负担任重而道远。《论语·泰伯》任用，使用简能而任之，择善而从之。《谏太宗十思疏》能承受廓至壁下全空，力不任而覆压也。《廒仓鼠穴》如到……去坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》依照，按照使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》或者方六七十，如五六十。《子路曾皙冉有公西华侍坐》若你，你的吾儿，久不见若影。《项脊轩志》和，以及，或者愿取吴王若将军头，以报父之仇。《史记·魏其武安侯列传》善好，美好，有道德甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》擅长，高明君子生非异也，善假于物也。《劝学》与……交好，亲善楚左尹项伯者……素善留侯张良。《鸿门宴》稍逐渐，渐渐地兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。《苏武传》少稍微或劝以少休。《左忠毅公逸事》轻视，瞧不起显王左右素习知苏秦，皆少之。《史记·苏秦列传》一会儿，短暂少焉，月出于东山之上。《前赤壁赋》舍宾馆，房舍舍相如广成传舍。《廉颇蔺相如列传》住宿，住一夜宣子田于首山，舍于翳桑。《左传·宣公二年》量词，三十里南北百里，东西一舍。《黄州快哉亭记》审详查，仔细观察审时度势详细，详尽，仔细审视，巨身修尾，青项金翅。《促织》真实，确实，明白无误地先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》生活的，活着，生存生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》虞常生得。《苏武传》儒生，年轻人，学生有张生者，性温茂，美风容。《莺莺传》胜禁得起，能承受高处不胜寒。《水调歌头》尽，完刑人如恐不胜。《鸿门宴》美景，优美，优美的旧时栏楯，亦遂增胜。《项脊轩志》实果实，种子早实以蕃。《种树郭橐驼传》实际内容，实际名不副实食饭（si），吃的东西一箪食，一瓢饮。《论语·雍也》给……吃（si）乃幽武，置大窖中，绝不饮食。《苏武传》以恶食食项王使者。《史记·项羽本纪》使出使，奉使命乃遣武以中郎将使。《苏武传》假使，如果使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》适到……去余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》出嫁贫贱有此女，始适还家门。《古诗为焦仲卿妻作》正巧，恰好回忆园中之饮，适四十三月也。《黄英》刚才适得府君书，明日来迎汝。《古诗为焦仲卿妻作》书写字，书写，记录或凭几学书。《项脊轩志》字，文字怀中一方板，板上数行书。《感讽》信秦昭王闻之，使人遗赵王书。《廉颇蔺相如列传》《尚书》《书》曰：“满招损，谦受益”。《伶官传序》属连接，连缀（zhǔ）平原君使者冠盖相属于魏。《信陵君窃符救赵》跟随（zhǔ）项王渡淮，骑能属者百余人耳。《垓下之围》写，写作（zhǔ）衡少善属文。《张衡传》通“嘱”，嘱咐,嘱托属予作文以记之。《岳阳楼记》通“嘱”，劝酒举酒属客，诵明月之诗。《前赤壁赋》隶属当阳君、蒲将军皆属项羽。《史记·项羽本纪》类，同一类人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。《过秦论》委托，托付察群臣，唯光任大重，可属社稷。《霍光传》数技艺今夫弈之为数，小数也。《孟子·告子上》占卜，方术，法术厌禳小数，靡不为之。《焚驴志》命运，气数卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。《老将行》（李广没有军功是因为命运不好。“奇”读ji）屡次，数次shuo范增数目项王。《鸿门宴》时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》一一列举；列举……罪状以侈自败者多矣，不可遍数。《训俭示康》数吕师孟叔侄为逆。《<指南录>后序》庶希望庶竭驽钝。《出师表》（希望能竭尽我菲薄的能力）或许庶刘侥幸，保卒余年。《陈情表》庶几：或许，差不多则庶几白骨可肉矣。《乌有先生历险记》中兴机会，庶几在此。《<指南录>后序》率循，遵循，依照率性之谓道。《中庸》率领率疲弊之卒，将数百之众。《过秦论》大概，一般汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。《强弩之末》全部，都，一律六国互丧，率赂秦耶？《六国论》说说明，解释成事不说。（《论语·八佾》）学说，主张，说法是说也，人常疑之。《石钟山记》说服，劝说（shui）鲰生说我曰。《鸿门宴》古代文体名《师说》、《马说》同“悦”，喜悦学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》素没染色的生绢帛十三能织素，十四学裁。《古诗为焦仲卿妻作》白的秦伯素服郊次，乡师而哭。《秦晋崤之战》白白地素餐尸位（白吃饭，空占着职位而不做事。）向来，一向且相如素贱人。《廉颇蔺相如列传》遂成，成功，完成振笔直遂，以追其所见。《文与可画筼筜谷偃竹记》成长，顺利地生长字而幼孩，遂而鸡豚。《种树郭橐驼传》于是，就遂许斋五日。《廉颇蔺相如列传》终于，最终青山白云人，遂以醉死。《黄英》汤热水，开水日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。《两小儿辩日》臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》汤池：护城河有石城十仞，汤池百步。《论贵粟疏》徒步行，徒步行走遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。《乌有先生历险记》徒党，同类，门徒苏厉、乐毅之徒通其意。《过秦论》空，白白地秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》只，仅仅而蔺相如徒以口舌为劳。《廉颇蔺相如列传》亡逃跑，出奔到外国沛公今事有急，亡去不义。《鸿门宴》失掉，丢失亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策四》通“无”，没有生之有时而用之亡度，则物力必屈。《论积贮疏》望农历每月十五日周公之被逮，在丁卯三月之望。《五人墓碑记》名望，名誉德高望重怨恨，责怪得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。（《菜根谈》）微隐蔽，隐匿白公奔山而缢，其徒微之。《左传·哀公十六年》暗暗地，悄悄地为除不洁者，引入，微指左公处。《左忠毅公逸事》低贱，卑下今臣亡国贱俘，至微至陋。《陈情表》如果没有，如果不是微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》一寸的百万分之一夫祸患常积于忽微。《伶官传序》闻使……听见，报告臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》见闻，学识孤陋寡闻声望，名声声闻过情，君子耻之。《孟子·离娄下》恶貌丑，不好（e）色恶不食，臭恶不食。《论语·乡党》讨厌，憎恨死亦我所恶。《鱼我所欲也》哪里，怎么，什么君子去仁，恶乎成名？《论语·里仁》务致力于，从事于内立法度，务耕织。《过秦论》务必，一定除恶务尽追求贪多务得，细大不捐。《进学解》徙迁移，变更乃徙武北海上无人处。《苏武传》调职，降职徙齐王信为楚王。《史记·淮阴侯列传》鲜鲜鱼，活鱼治大国若烹小鲜。《老子》少菊之爱，陶后鲜有闻。《爱莲说》相仔细看，察看，鉴定胜不敢复相士。《毛遂自荐》帮助，辅助至于幽暗昏惑而无物以相之。《游褒禅山记》辅助君主的人，宰相王侯将相宁有种乎？《史记·陈涉世家》互相，共同相逢何必曾相识。《琵琶行》代词，指代受事者不久当归还，还必相迎娶。《古诗为焦仲卿妻作》赞礼者，司仪官端章甫，愿为小相焉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》谢道歉，谢罪单于……谢汉使曰：“武等实在”。《苏武传》推辞，拒绝阿母谢媒人。《古诗为焦仲卿妻作》辞别，告别往昔初阳岁，谢家来贵门。《古诗为焦仲卿妻作》告诉，告诫，劝告多谢后世人，戒之甚勿忘。《古诗为焦仲卿妻作》衰退，凋谢形谢则神灭。《神灭论》信确实，的确海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》使者，媒人自可断来信，徐徐更谓之。《古诗为焦仲卿妻作》随意，随便低眉信手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行》凭证，信物今行而无信，则秦未可亲也。《荆轲刺秦王》守信，真诚，不虚伪此四君者，皆明智而忠信。《过秦论》通“伸”时六月晦，手信而指弗见。《乌有先生历险记》行军队编制，二十五人蹑足行伍之间。《过秦论》队伍，军队（hang）必能使行阵和睦。《出师表》品行，行为女行无偏斜，何意致不厚。《古诗为焦仲卿妻作》将要善万物之得时，感吾生之行休。（《归去来兮辞》）量词，斟酒的遍数客到未尝不置酒，或三行五行。《训俭示康》幸侥幸，幸而不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉蔺列传》君主宠爱（某人）财物无所取，妇女无所幸。《鸿门宴》帝王驾临（某地）上幸鼎湖，病久。《汉书·酷吏传》希望幸可广问讯，不得便相许。《古诗为焦仲卿妻作》吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。《苏武传》敬词，使我荣幸地，承蒙厚爱不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。《答韦中立论师道书》（……，竟然使我荣幸地向我学习）修修理，整治内立法度，务耕织，修守战之具。《过秦论》长，高巨身修尾，青项金翅。《促织》善，美，美好老冉冉其将至兮，恐修名之不立。《离骚》许应允，答应均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》赞成，赞同恐为晏、欧诸公所不许也。《人间词话》如此，这样问渠哪得清如许，为有源头活水来。《观书有感》表约数或零数，左右潭中鱼可百许头。《小石潭记》处所，地方先生不知何许人也。《五柳先生传》寻不久欣然规往，未果，寻病终。《桃花源记》八尺渔夫知其意也，乃渡之千寻之津。《吴越春秋》淹停留何事苦淹留。《八声甘州》为从者之淹，居则具一日之积。《殽之战》阳山南面，水北面以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》通“佯”，假装箕子被发阳狂。《汉书·东方朔传》要同“腰”昔者，楚灵王好士细要。《墨子·兼爱》在半路上拦住，迎候使数人要于路。《孟子·公孙丑下》通“邀”，邀请便要还家，设酒杀鸡作食。《桃花源记》约定虽与府吏要，渠会永无缘。《古诗为焦仲卿妻作》概括，总括要之，治平之久，天地不能不生人。《治平篇》宜适宜，合适淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》应当，应该不宜妄自菲薄，引喻失义。《出师表》大概，恐怕将军禽操，宜在今日。《赤壁之战》遗遗失，丢失，舍弃秦无亡矢遗镞之费。《过秦论》留下来的，遗留的至唐李渤始访其遗踪。《石钟山记》赠送，送给（Wèi）秦昭王闻之，使人遗赵王书。《廉颇蔺相如列传》贻赠送，送给余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《师说》夷平，平坦夫夷以近，则游者众。《游褒禅山记》平和，平易言和而色夷。《送东阳马生序》铲除，灭族故一人有罪，而三族皆夷。《荀子·君子》东部少数民族统称西和诸戎，南抚夷越。《隆中对》益同“溢”，水漫，涨澭水暴益，荆人弗知。《吕氏春秋·察今》更加是故圣益圣，愚益愚。《师说》逐渐，渐渐武益愈。《苏武传》（苏武伤势渐渐好了）诣到……去，到达执图诣寺后。《促织》拜访，晋见及郡下，诣太守。《桃花源记》所达到的境界造诣，苦心孤诣阴山北面，水南面其阴，济水东流。《登泰山记》暗中阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》通“荫”，树阴，阴影野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》引拉开弓胡人大入塞，丁壮者引弦而战。《塞翁失马》牵，拉，牵引左右欲引相如去。《廉颇蔺相如列传》延请，召引乃设九傧礼于廷，引赵使者蔺相如。《廉蔺列传》退避，避开操军不利，引次江北。《赤壁之战》带领，率领项王乃复引兵而东。《垓下之围》伸长，延长，拉长我君景公引领西望。《左传·成公十三年》拿，取来，举起，抽出，拔出引壶觞以自酌。《归去来兮辞》引佩刀自刺。《苏武传》供出，牵引出虞常果引张胜。《苏武传》逾越过，经过客逾庖而宴。《项脊轩志》超过，胜过逾午，始入山。《乌有先生历险记》与给，送给玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》帮助，援助君不与胜者,而与不胜者。《战国策·齐策》同“欤”，吗，呢唯求则非邦也与？《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》参与，参加蹇叔之子与师。《殽之战》赞同，赞许吾与点也。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》狱案件，官司小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》监狱史朝夕狱门外。《左忠毅公逸事》缘沿着，顺着缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》攀援，攀爬缘木求鱼因为，凭借不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》机缘，缘分下官奉使命，言谈大有缘。《古诗为焦仲卿妻作》云说孔子云：何陋之有？《陋室铭》句末语气词当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。《训俭示康》再两次后秦击赵者再，李牧连却之。《六国论》造到……去，拜访径造庐访成。《促织》成就，到达某种境界吾力学三十年，今乃能造此地。《老学庵笔记》年代满清末造。《<黄花岗七十二烈士事略>序》振抖动，摇动新浴者必振衣。《屈原列传》振衣裳，甲上冰霜迸落。《左忠毅公逸事》举起，挥动振长策而御宇内。《过秦论》振奋，奋发振奋人心、萎靡不振救济，赈济振困穷，补不足。《战国策·齐策四》同“震”，震慑虽董之以严刑，振之以威怒。《谏太宗十思疏》知了解，赏识，识别鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。《东轩笔录》掌管，做……的长官及王公知杭州，永擢第。《东轩笔录》通“智”，智慧则知明而行无过矣。《劝学》致达到，到达假舆马者，非利足也，而致千里。《劝学》招纳不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。《过秦论》取得，得到家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》招致，导致女行无偏斜，何意致不厚。《古诗为焦仲卿妻作》情趣所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》尽，极衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。《张衡传》表达一篇之中三致其志焉。《屈原列传》质抵押（做人质）于是为长安君治车百乘，质于齐。《触龙说赵太后》质地，本质黑质而白章。《捕蛇者说》通“贽”，见面礼，信物乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。《屈原列传》通“锧”，砧板君不如肉袒伏斧质请罪。《廉颇蔺相如列传》治社会安定，政治清明把酒论古今治乱事。《乌有先生历险记》研究（学问）齐有伏生……治《尚书》。《汉书·晁错传》审理，审问单于使卫律治其事。《苏武传》志心愿尔其无忘乃父之志。《伶官传序》记载，记述齐谐者，志怪者也。《庄子·逍遥游》诸记忆博闻强志。《屈原列传》兼词，“之于”“之乎”宋人有得玉者，献诸司城子罕。《宋人有得玉者》代词，之告诸往而知来者。《论语·学而》走跑，逃跑直夜溃围南出，驰走。《项羽之死》骊山北构而西折，直走咸阳。《阿房宫赋》作……铿尔，舍瑟而作。《子路曾皙冉有公西华侍坐》贤圣之君六七作。《孟子·公孙丑上》述而不作，信而好古。《论语·述而》将有作则思知止以安人。《谏太宗十思疏》坐王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”《晏子使楚》后买臣坐事免。《朱买臣传》项王受璧，置之坐上。《鸿门宴》副有罪，当相坐。《苏武传》实词120表解更轻松记忆版词释义例析爱吝惜，顾惜，舍不得不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》予不得爱身。《<指南录>后序》怜悯，同情爱其二毛。《子鱼论战》（可怜那些头发花白的老人）按握住项王按剑而跽曰：…《鸿门宴》放下何不按兵束甲，北面而事之！《赤壁之战》查究，查办既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》案矮桌，小桌，桌子每移案，顾视无可置者。《项脊轩志》通“按”，审查，察看召有司案图。《廉颇蔺相如列传》拔突出，超出势拔五岳掩赤城。《梦游天姥吟留别》攻取，攻克其后秦伐赵，拔石城。《廉颇蔺相如列传》白禀告，告诉便可白公姥。《古诗为焦仲卿妻作》败破旧，残破于败堵丛草中，探石发穴。《促织》腐烂，变质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斯楼也，则有去国怀乡……《岳阳楼记》国家，地区，地域红豆生南国，春来发几枝？《相思》封国，封地建武中就国。《后汉书·杨琁传》中国：中原地区计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎《秋水》过超过，胜过此其中宜有以过人者。《黄州快哉亭记》拜访，到带宝剑以过徐君。《延陵季子将西聘晋》责备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿门宴》好貌美，漂亮的秦氏有好女。《陌上桑》友好，友爱欲与王为好会于西河外渑池。《廉颇蔺相如列传》爱好，喜欢敏而好学。《论语·公冶长》恨遗憾……每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。《出师表》胡匈奴，西北外族总称胡人不敢南下而牧马。《过秦论》什么，为什么田园将芜胡不归？《归去来兮辞》患忧虑，担心欲勿与，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》会聚集迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》恰逢，适逢会其怒，不敢献。《鸿门宴》一定、必定吾已失恩义，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》惠通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠《愚公移山》恩惠若从君惠而免之，三年，将拜君赐《崤之战》仁爱仁者播其惠，信者晓其忠《谏太宗十思书》柔和是日也，天朗气清，惠风和畅。《兰亭集序》或有时而或长烟一空，皓月千里《岳阳楼记》有的人或劝以稍休《左忠毅公逸事》疾快速，强顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》痛恨，憎恨，痛心屈平疾王听之不聪也。《屈原列传》通“嫉”，妒忌庞涓恐其贤于己，疾之。《史记·孙膑传》即走近，靠近即其庐之西南为亭《黄州快哉亭记》如果即谋单于，何以复加？《苏武传》就在（当时或当地）即其帐中斩宋义头。《巨鹿之战》极屋脊，房梁屋极有窗以达气。《狱中杂记》尽情享受，到……极点而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》非常状极俊健《促织》到达齐朝驾则夕极于鲁国。《国语·鲁语下》济渡，过河长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》成功，成就靡计不施，迄无济。《促织》帮助，救济先生岂有志于济物哉？《中山狼传》计打算，考虑，谋划唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》系捆绑，拴住方其系燕父子以组。《伶官传序》囚禁，关押朝夕遣人候问武，而收系张胜。《苏武传》嘉嘉奖，赞许。余嘉其能行古道。《师说》假借以是人多以书假余。《送东阳马生序》凭借，借助君子生非异也，善假于物也。《劝学》临时的，代理的乃相与共立羽为假上将军。《巨鹿之战》间夹缝，间隙其御之妻从门间而窥其夫。《史记·管晏列传》机会至京口，得间奔真州。《<指南录>后序》小路，从小路故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》间或，断断续续地予在患难中，间以诗记所遭。《<指南录>后序》参与，置身其中肉食者谋之，又何间焉。《曹刿论战》离间，挑拨谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》夹杂中间力拉崩倒之生。《口技》通“闲”，空闲，休息吾子取其麋鹿，以间敝邑，若何？《秦晋殽之战》简选，挑选，选拔是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》竹简，书册南史氏闻太史尽死，执简以往。《左传·襄公二十五年》见我生孩六月，慈父见背。《陈情表》见识，见解汝真女子之见！《失街亭》谒见，拜见冉有季路见于孔子。《论语·季氏》通“现”，出现，显现风吹草低见牛羊。《敕勒歌》被秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》将率领将数百之众，转而攻秦。《过秦论》休养，休息乍暖还寒时候，最难将息。《声声慢》节伦理秩序，道德准则长幼之节不可废也。《论语·微子》节杖，符节，使者凭证杖汉节牧羊。《苏武传》竭尽，用尽则智者尽其谋，勇者竭其力。《谏太宗十思疏》解分解，解剖庖丁为文惠君解牛。《庄子·养生主》懂得，理解遥怜小儿女，未解忆长安。《月夜》通“懈”，懈怠，松弛杀数人，胡虏益解。《李将军传》矜自夸，夸耀本图宦达，不矜名节。《陈情表》怜悯，同情凡在故老，犹蒙衿育。《陈情表》注重统性俶傥，敢直言，不矜小节。《后汉书·仲长统传》金金属鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。《秋声赋》古代货币单位持五十金，涕泣谋于禁卒。《左忠毅公逸事》进到朝廷做官是进亦忧，退亦忧。《岳阳楼记》推荐提拔隐逸，以进贤良。《自表后主》进献于是相如前进缶。《廉颇蔺相如列传》竟全，整，从头至尾情人怨遥夜，竟夕起相思。《望月怀远》终究，最后复之秦，竟死于秦而归葬。《屈原列传》居坐不遑启居，猃狁之故。《采薇》处在，停留居庙堂之高则忧其民。《岳阳楼记》积蓄，储存昂其直，居为奇货。《促织》平时居则曰：“不吾知也”《侍座章》过了……（时间）居十日，扁鹊望桓侯而走。《扁鹊见蔡桓公》举推荐，举荐后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》攻下，攻取西举巴蜀，东割膏腴之地。《过秦论》全举家庆贺。《促织》尽杀人如不能举。《鸿门宴》具餐，酒食，食物为太牢具。《史记·项羽本纪》详尽，完备臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》准备，备办成妻具资诣问。《促织》器械、器具内立法度，务耕织，修守战之具。《过秦论》才具，才干洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略也。《卖柑者言》绝断绝，停请立太子为王，以绝秦望。《廉颇蔺相如列传》极，到极点的，高超绝妙，绝色，绝域（极远的地方）陡峭士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。《石钟山记》全然、完全而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》横渡假舟楫者，生非异也，而绝江河。《劝学》堪能承受，能忍受可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。《踏莎行》能够休说鲈鱼堪脍《登建康赏心亭》克战胜，攻破彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》能够善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》类大都，大抵走卒类士服。《训俭示康》怜爱可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》临从高处往下看…据亿丈之城，临不测之渊以为固。《过秦论》靠近，接近临视，则虫集冠上。《促织》面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》正当、将要临行之前到州司临门，急于星火。《陈情表》论给……判罪，定罪，判……罪会论虞常。《苏武传》故以十二月晦论弃市渭城。《史记·魏其武安侯列传》学说、观点亦将夺于公论而无以立矣《熟读精思》说、陈述乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》评论，辩论，议论论列是非。《报任安书》漫没有边际的样子长夜漫兮。《荀子·正名》遍，全，都漫江碧透，百舸争流。《沁园春·长沙》模糊不清有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》随便，姑且漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》弥满马畜弥山。《苏武传》更加，越奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》靡没有靡计不施，迄无济。《促织》不，不能天高地迥，号呼靡及。《<指南录>后序》倒下吾视其辙乱，望其旗靡。《曹刿论战》浪费众人皆宜奢靡为荣。《训俭示康》后退，退却相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》明视力好，看得清楚目不能两视而明。《荀子·劝学》高明，明亮，明白吾未见其明也。《师说》命命令君命大事。《秦晋殽之战》叫人安排……命笔、命席、命酒、命车莫没有谁，没有什么闻道百，以为莫己若者。《秋水》通“暮”，至莫夜月明《石钟山记》不虽一毫而莫取。《前赤壁赋》内里面一日之内，一宫之间《阿房宫赋》内室，家里内无应门五尺之童《陈情表》宫内酒非内法。《训俭示康》通“纳”，放……进距关，勿内诸侯。《鸿门宴》通“纳”，交纳百姓纳粟千石，拜爵一级。《史记·秦始皇本纪》逆违背且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。《廉颇蔺相如列传》迎接，迎候虎贲百余人，逆子钊于南门之外。《书·顾命》迎击，迎战并力逆操。《赤壁之战》叛乱,谋反数吕师孟叔侄为逆。《<指南录>后序》揣测、料想恐不任我意，逆以煎我怀。《孔雀东南飞》逆旅：旅店遂以驴寄逆旅主人而徒焉。《乌有先生历险记》难责备，诘问于禽兽又何难焉？《孟子·离娄下》祸乱，灾难一夫作难而七庙隳。《过秦论》判分，分开，分离遂判为十二，合为七国。《封建论》区别，分辨故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》期约定，约会令四面骑驰下，期山东为三处。《项羽之死》期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》周，整（年、月）ji期年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲。《陈情表》戚一种兵器（形似斧）刑天舞干戚，猛志故常在。《读山海经》悲哀，忧愁冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》家人亲属将使卑踰尊，疏踰戚。《孟子·梁惠王下》迁迁移，变化情随事迁。《兰亭集序》调动官职，升官府吏谓新妇，贺卿得高迁。《古诗为焦仲卿妻作》被征调然陈涉……迁徙之徒也《过秦论》贬谪迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》放逐，流放顷襄王怒而迁之。《屈原列传》请请允许我璧有瑕，请指示王。《廉颇蔺相如列传》谒见，拜见其造请诸公，不避寒暑。《汉书·张汤传》领受，请求给予请其矢，盛以锦囊。《伶官传序》穷困窘，走投无路君子亦有穷乎？《论语·卫灵公》贫困，生活困难子孙习其家风，今多穷困。《训俭示康》极，穷尽，到尽头今我睹子之难穷也。《秋水》不得志，不显贵穷则独善其身。《孟子·尽心上》趋前往，赶往夜趋高邮。《<指南录>后序》小步紧走史噤不敢发声，趋而出。《左忠毅公逸事》去离开扬长而去、拂袖而去除掉，去掉辄羞赧弃去之。《训俭示康》相距，距离项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。《鸿门宴》劝鼓励，勉励劝学、躬劝农桑却退，退后相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》推辞，不接受却之不恭阙宫殿前的门楼宛王杀汉使者，头县北阙。《苏武传》皇宫，朝廷诣阙上书。《朱买臣传》让责备如惠语以让单于。《苏武传》平原君……让魏公子曰。《信陵君窃符救赵》任负担任重而道远。《论语·泰伯》任用，使用简能而任之，择善而从之。《谏太宗十思疏》能承受廓至壁下全空，力不任而覆压也。《廒仓鼠穴》如到……去坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》依照，按照使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》或者方六七十，如五六十。《子路曾皙冉有公西华侍坐》若你，你的吾儿，久不见若影。《项脊轩志》和，以及，或者愿取吴王若将军头，以报父之仇。《史记·魏其武安侯列传》善好，美好，有道德甚善。名我固当。《种树郭橐驼传》擅长，高明君子生非异也，善假于物也。《劝学》与……交好，亲善楚左尹项伯者……素善留侯张良。《鸿门宴》稍逐渐，渐渐地兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。《苏武传》少稍微或劝以少休。《左忠毅公逸事》轻视，瞧不起显王左右素习知苏秦，皆少之。《史记·苏秦列传》一会儿，短暂少焉，月出于东山之上。《前赤壁赋》舍宾馆，房舍舍相如广成传舍。《廉颇蔺相如列传》住宿，住一夜宣子田于首山，舍于翳桑。《左传·宣公二年》量词，三十里南北百里，东西一舍。《黄州快哉亭记》审详查，仔细观察审时度势详细，详尽，仔细审视，巨身修尾，青项金翅。《促织》真实，确实，明白无误地先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》生活的，活着，生存生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》虞常生得。《苏武传》儒生，年轻人，学生有张生者，性温茂，美风容。《莺莺传》胜禁得起，能承受高处不胜寒。《水调歌头》尽，完刑人如恐不胜。《鸿门宴》美景，优美，优美的旧时栏楯，亦遂增胜。《项脊轩志》实果实，种子早实以蕃。《种树郭橐驼传》实际内容，实际名不副实食饭（si），吃的东西一箪食，一瓢饮。《论语·雍也》给……吃（si）乃幽武，置大窖中，绝不饮食。《苏武传》以恶食食项王使者。《史记·项羽本纪》使出使，奉使命乃遣武以中郎将使。《苏武传》假使，如果使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》适到……去余自齐安舟行适临汝。《石钟山记》出嫁贫贱有此女，始适还家门。《古诗为焦仲卿妻作》正巧，恰好回忆园中之饮，适四十三月也。《黄英》刚才适得府君书，明日来迎汝。《古诗为焦仲卿妻作》书写字，书写，记录或凭几学书。《项脊轩志》字，文字怀中一方板，板上数行书。《感讽》信秦昭王闻之，使人遗赵王书。《廉颇蔺相如列传》《尚书》《书》曰：“满招损，谦受益”。《伶官传序》属连接，连缀（zhǔ）平原君使者冠盖相属于魏。《信陵君窃符救赵》跟随（zhǔ）项王渡淮，骑能属者百余人耳。《垓下之围》写，写作（zhǔ）衡少善属文。《张衡传》通“嘱”，嘱咐,嘱托属予作文以记之。《岳阳楼记》通“嘱”，劝酒举酒属客，诵明月之诗。《前赤壁赋》隶属当阳君、蒲将军皆属项羽。《史记·项羽本纪》类，同一类人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。《过秦论》委托，托付察群臣，唯光任大重，可属社稷。《霍光传》数技艺今夫弈之为数，小数也。《孟子·告子上》占卜，方术，法术厌禳小数，靡不为之。《焚驴志》命运，气数卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。《老将行》（李广没有军功是因为命运不好。“奇”读ji）屡次，数次shuo范增数目项王。《鸿门宴》时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》一一列举；列举……罪状以侈自败者多矣，不可遍数。《训俭示康》数吕师孟叔侄为逆。《<指南录>后序》庶希望庶竭驽钝。《出师表》（希望能竭尽我菲薄的能力）或许庶刘侥幸，保卒余年。《陈情表》庶几：或许，差不多则庶几白骨可肉矣。《乌有先生历险记》中兴机会，庶几在此。《<指南录>后序》率循，遵循，依照率性之谓道。《中庸》率领率疲弊之卒，将数百之众。《过秦论》大概，一般汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。《强弩之末》全部，都，一律六国互丧，率赂秦耶？《六国论》说说明，解释成事不说。（《论语·八佾》）学说，主张，说法是说也，人常疑之。《石钟山记》说服，劝说（shui）鲰生说我曰。《鸿门宴》古代文体名《师说》、《马说》同“悦”，喜悦学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》素没染色的生绢帛十三能织素，十四学裁。《古诗为焦仲卿妻作》白的秦伯素服郊次，乡师而哭。《秦晋崤之战》白白地素餐尸位（白吃饭，空占着职位而不做事。）向来，一向且相如素贱人。《廉颇蔺相如列传》遂成，成功，完成振笔直遂，以追其所见。《文与可画筼筜谷偃竹记》成长，顺利地生长字而幼孩，遂而鸡豚。《种树郭橐驼传》于是，就遂许斋五日。《廉颇蔺相如列传》终于，最终青山白云人，遂以醉死。《黄英》汤热水，开水日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。《两小儿辩日》臣请就汤镬。《廉颇蔺相如列传》汤池：护城河有石城十仞，汤池百步。《论贵粟疏》徒步行，徒步行走遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。《乌有先生历险记》徒党，同类，门徒苏厉、乐毅之徒通其意。《过秦论》空，白白地秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》只，仅仅而蔺相如徒以口舌为劳。《廉颇蔺相如列传》亡逃跑，出奔到外国沛公今事有急，亡去不义。《鸿门宴》失掉，丢失亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策四》通“无”，没有生之有时而用之亡度，则物力必屈。《论积贮疏》望农历每月十五日周公之被逮，在丁卯三月之望。《五人墓碑记》名望，名誉德高望重怨恨，责怪得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。（《菜根谈》）微隐蔽，隐匿白公奔山而缢，其徒微之。《左传·哀公十六年》暗暗地，悄悄地为除不洁者，引入，微指左公处。《左忠毅公逸事》低贱，卑下今臣亡国贱俘，至微至陋。《陈情表》如果没有，如果不是微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》一寸的百万分之一夫祸患常积于忽微。《伶官传序》闻使……听见，报告臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》见闻，学识孤陋寡闻声望，名声声闻过情，君子耻之。《孟子·离娄下》恶貌丑，不好（e）色恶不食，臭恶不食。《论语·乡党》讨厌，憎恨死亦我所恶。《鱼我所欲也》哪里，怎么，什么君子去仁，恶乎成名？《论语·里仁》务致力于，从事于内立法度，务耕织。《过秦论》务必，一定除恶务尽追求贪多务得，细大不捐。《进学解》徙迁移，变更乃徙武北海上无人处。《苏武传》调职，降职徙齐王信为楚王。《史记·淮阴侯列传》鲜鲜鱼，活鱼治大国若烹小鲜。《老子》少菊之爱，陶后鲜有闻。《爱莲说》相仔细看，察看，鉴定胜不敢复相士。《毛遂自荐》帮助，辅助至于幽暗昏惑而无物以相之。《游褒禅山记》辅助君主的人，宰相王侯将相宁有种乎？《史记·陈涉世家》互相，共同相逢何必曾相识。《琵琶行》代词，指代受事者不久当归还，还必相迎娶。《古诗为焦仲卿妻作》赞礼者，司仪官端章甫，愿为小相焉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》谢道歉，谢罪单于……谢汉使