语文诗歌鉴赏练习题题库与答案解析

语文诗歌鉴赏练习题A11.对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（）[单选题]*A．这首短诗深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。B．第一句中的“来者”是指古代惜才、爱才的贤明君主。√C．前两句的朗读节奏是“前/不见/古人，后/不见/来者”。D．第三、四句中各增加一个“之”“而”，音节就比较舒缓流畅。答案解析：B.“前不见古人，后不见来者”意思是：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。第一句中的“来者”是指后世重视人才的贤明君主；而不是“指古代惜才、爱才的贤明君主”；故选B。2．下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（）[单选题]*A．诗中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云际会成就一番事业的无限向往之情。B．二句中的“来者”指后世来登幽州台的人们，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。:√C．本篇在艺术表现上很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔，与第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。D．第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站立在画面之中，画面顿时神韵飞动，感人至深。答案解析：幽州台是燕昭王当年千金买马骨的地方，“前不见古人，后不见来者”中“古人”指像燕昭王那样的前世知人善任的贤君，“来者”指后世贤君。故选B。3．对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（）[单选题]*A．这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。B．“前不见古人，后不见来者。”这里“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。√C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。答案解析：B.“古人”指古代那些能够礼贤下士的圣君，不是“能够礼贤下士的文人”，故选B。4．下列对《登幽州台歌》这首诗的理解不正确的一项是（）[单选题]*A．诗的前两句俯仰古今，写出时间漫长。B．“悠悠”与“独”相照应，更加突出作者的孤独。C．尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。√D．通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。答案解析：C项，“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“眼泪”，不是“鼻涕”。5．对《登幽州台歌》这首诗的赏析不恰当的一项是（）[单选题]*A．前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽远；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。B．全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。C．“独怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。√D．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。诗人通过书写登楼远眺、凭今吊古的感慨，抒发了抑郁已久的悲愤之情。答案解析：“独怆然而涕下”是因为“前不见古人，后不见来者”，即：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限。所以“是因为时间的消逝，空间的寂寥”理解错误。故选C。6．下面对《望岳》本诗分析和理解不正确的一项是（）[单选题]*A．《望岳》的七八两句写诗人想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，表现了诗人不畏艰险、勇于攀登的精神。B．古人用字颇为讲究，《望岳》中的“割”字形象地写出了泰山的高俊。C．杜甫诗歌的主体风格为沉郁顿挫，《望岳》一诗很好的体现了这种风格。√D．“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，此处将它入诗新颖别致。答案解析：C.错误，《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。风格不是“沉郁顿挫”，而是“气势磅礴，一往无前的豪放风格”；故选C。7．下面对《望岳》诗作赏析有误的一项是（）[单选题]*A．首联以设问总领下文，“齐鲁青未了”作答，形象地描绘出了泰山的绵延、高大。“青”字，突出了泰山的苍翠；“未了”表现了泰山座落之广，一望无际。B．颔联是说大自然秀美无比，表达作者对泰山的偏爱。一个“钟”字，生动有力。“阴阳割昏晓”描写出了泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成明亮和昏暗两部分。C．颈联由静转动。“荡胸生曾云”描写出了山腰云雾缭绕的景象。一个“入”字生动传神，好像一只只鸟儿徐徐而来，又D．全诗围绕“望”字写实，写景中又处处烘托出一个“高”字，把泰山的万千景象，高大气势渲染得纤毫毕现。尾联以“一览众山小”收尾，抒发了作者登上泰山后的豪迈气概。√答案解析：D.赏析有误。尾联是虚写，是作者的想象。“会”说明登顶是作者的志向，还没有登上泰山极顶，可知“‘望’字写实”和“抒发了作者登上泰山后的豪迈气概”理解有误。故选D。8．对《望岳》诗句意思理解有误的一项是（）[单选题]*A．一、二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山。B．第五句意思是诗人看见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。C．七、八句化用孔子的名言“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。√D．全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势。也透露出诗人早年的远大抱负。答案解析：C.有误，“抒发了诗人登上泰山之后的感受”有误，这里是诗人想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。故选C。9．下列对这首诗分析不正确的一项是（）[单选题]*A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，自近而远，从朝到暮，由望岳想象将来登岳，结构巧妙，浑然天成。√B．颔联运用虚实结合的手法，突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。C．颈联中“生”“入”二字，具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。D．诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受，流露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。答案解析：A.诗歌首联借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象，“未了”写出青翠之色一望无际，属于远望所见；而领联写作者所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象，属于近观，可见是自远而近。所以选项中“但句句写向岳而望，自近而远”表述不正确；故选A。10．下面对《望岳》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．诗的题目是《望岳》，“望”贯穿全篇，每一联“望”的角度不同。B．首联从远望的角度，写泰山的高大与历史悠久。C．颈联写细望之景，对仗工整，表达作者心情的激荡和眼界的空阔。D．尾联写诗人登上泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。√答案解析：D.有误。“会当凌绝顶，一览众山小”是写诗人想象登上泰山绝顶的感受，并非“诗人登上山顶之后”。这两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。故选D。11．对《望岳》赏析有误的一项是（）[单选题]*A．诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。C．第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。√D．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。答案解析：C.有误。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。“造化”不是运气、福气的意思。故选C。12．下列对《望岳》理解有误的一项是（）[单选题]*A．全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。B．首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。C．颈联写了望山的人和归林的鸟。表现了作者归隐山林的志趣。√D．尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。答案解析：C．“表现了作者归隐山林的志趣”表述有误，属于无中生有，颈联写了望山的人和归林的鸟，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情；13.对杜甫的《望岳》赏析不正确的一项是（）[单选题]*A．首联诗人自问自答，其中“青未了”三字写出了泰山苍翠和连绵不断的特点。B．颔联“钟”字用拟人的修辞手法将大自然写得似乎有了感情；“割昏晓”三字则用比喻的修辞手法将泰山的高峻绵长写到了极致。√C．颈联写山中层出不穷的云气使诗人的心胸荡漾，归鸟进入眼帘，时已薄暮。D．全诗八句没有一个“望”字，但作者紧紧围绕诗题“望岳”中的“望”字，由远望写到近望，再写到凝望。答案解析：B.“钟”字运用拟人的手法，写大自然对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中于泰山，突出了泰山之美；山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的昏晓被割于山的阴、阳面，“割昏晓”运用了夸张的修辞手法，写泰山把山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景象，突出了泰山之高大，选项中“比喻的修辞手法”表述错误；故选B。14．下列对这《望岳》首诗理解不正确的一项是（）[单选题]*A．全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是由近望到远望，从俯视到仰视。√B．诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。C．诗中的“阴阳”指山北和山南。古人以山北水南为阴，山南水北为阳，如浏阳因位于浏水之北而得名，衡阳则因位于南岳衡山之南而得名。D．“会当”的意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。答案解析：A.“望”的角度是由远望到近望，不是由仰视到俯视，因此该选项表述不正确；15．下列对《登飞来峰》本诗赏析不正确的一项是（）[单选题]*A．“不畏”显示出诗人的自信，表达了诗人不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心理。√答案解析：D．“飞来山上千寻塔”中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高；“闻说鸡鸣见日升”虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”承接前两句写景议论抒情，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心；“表现出作者归隐山野的心理”表述有误；故选D。16．下列对《登飞来峰》理解和分析不恰当的一项是（）[单选题]*A．这首诗的作者是王安石，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。B．“寻”是古代长度单位，“千寻”运用了夸张的手法概括了峰和塔的高度。C．“鸡鸣见日升”是正面描写，意思是鸡一鸣就能看见太阳，极言塔的高峻。√D．诗歌后两句用典故直抒胸臆，表现了诗人变法革新的政治理想和远天抱负。答案解析：C“闻说鸡鸣见日升”意思是：听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。“闻说”即听说，虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，并非正面描写，C选项表述有误；17．下列对《登飞来峰》说法有误的一项是（）[单选题]*A．本诗是是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。B．诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。C．第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。D．诗的后两句运用记叙描写的表达方式，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。√答案解析：D.诗的后两句运用议论的表达方式，而不是记叙描写，故选D。18．对王安石《登飞来峰》的赏析有误的一项是（）[单选题]*A．诗人借写登塔远望，抒发了自己踌躇满志、不畏困难的情怀。B．塔建在山上更显其高，故云“千寻”，这里极写诗人登临之高。C．在本诗中，“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。√D．这首诗将写景和抒怀紧密结合起来，有力地突出了诗的主题。答案解析：C.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。结合“不畏”二字可知，“浮云”不是积极意义的事物，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，故这里的“浮云”指朝廷中的奸邪、保守势力，生活中的困难。故C错误，选C。19．下列对《登飞来峰》说法有误的一项是（）[单选题]*A．本诗是是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。B．诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。C．第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。D．诗的后两句运用记叙描写的表达方式，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。√答案解析：D项“诗的后两句运用记叙描写的表达方式”表述有误，这两句诗表面看即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆，表现作者变法革新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。也就是说，后两句采用了描写、议论、抒情的表达方式。20．下列对《登飞来峰》这首诗的解读，不正确的一项是（）[单选题]*A．第一句用“千寻”二字写出了飞来峰顶上塔的高峻。B．第二句是说登上飞来峰顶的塔，在晨鸡报晓时分，便可以看见旭日东升。C．最后两句，表明诗人身在最高处就不怕浮云遮挡视野。D．这首诗表现了诗人不惧峰高路陡，敢于克服困难，誓言登上飞来峰顶的信心和决心。√答案解析：D.表现了诗人对理想抱负的坚定执著的大无畏精神。故选D。21.对《游山西村》这首诗赏析有误的一项是（）[单选题]*A．首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛。“足”字突出了农家待客尽其所有的盛情。B．颈联写出了迎接春社活动的场景，描摹了南宋时期的农村风俗画卷。C．尾联反映诗人希望自己可以乘月色闲游，夜访村民的意愿。D．诗人有感于民风民俗，然而热闹的乡居生活却让作者感到不安不适。√答案解析：D．“然而热闹的乡居生活却让作者感到不安不适”有误，根据尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，本诗表现了诗人对田园生活的热爱和恋恋不舍的感情。故选D。22．下面对《游山西村》本诗的理解和分析错误的一项是（）[单选题]*A．这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。B．首联写农家招待客人。一个“足”字，体现了“丰年”的富足，也表达了农家款客的盛情。“莫笑”二字，则道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。C．颈联写乡俗民事，对村民的服饰、行为和习俗的描写，展现出村民勤劳俭朴的品质。诗句中的“春社”是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。√D．全诗写景、叙事、抒情有机结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。答案解析：C.“箫鼓追随春社近”意思是：社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代把立春后第五个戊日做为春社日；“春社”是拜灶神（土地神），祈求丰收节日。“祈求丰收”说明还未到丰收之时；“表达了农民丰收后的喜悦”表述有误；”故选C。23．下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．首联中一个“足”字，表达了农家待客尽其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。B．颈联写出了山西村的乡俗民事，“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑。√C．诗人紧扣诗题，剪取游村见闻，将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美画卷中。D．全诗写景、叙事、抒情有机结合，结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”字。答案解析：B.“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。“衣冠简朴”中的“简朴”是指村子里的人穿着简朴，侧面反映出“古风存”，从穿着体现这里的人勤劳朴素（淳朴）的特点，体现的是对作者对农村淳朴民风的赞赏；“‘简朴’二字写出了这里的人们生活艰难，只能用古老的方式祈求神灵的保佑”表述有误；故选B。24．下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．本诗既是一首记游抒情诗，又是一首七言律诗。B．首联一个“足”字，表达了农家款客倾其所有的盛情。C．颈联既写出春社欢快，又表现民风的淳朴可爱，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。D．本诗笔调低沉、抒情，全诗无一“游”字，而处处切“游”，游兴十足，游意不尽。√答案解析：D．本诗以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。选项“笔调低沉”说法有误，应为：笔调自然欢快。故选D。25．下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗淳厚的农民，使诗人流连忘返。D．尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。√答案解析：D.赏析有误，尾联并不是忧伤的笔调，也并非直抒胸臆。诗人比较婉转地表达自己的愿望：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。由此可知，这两句表现的是对山村迷人景色、淳朴民风的赞美，没有表现“失意与孤独”；故选D。26．下列说法有误的一项是（）[单选题]*A．诗歌朗读的节奏可以按音节兼顾意义来划分，例如：“衣冠/简朴/古风/存”。B．“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。C．全诗生动地描绘了优美的农村风光，充满了浓郁的生活气息。D．全诗都是写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。√答案解析：D.“全诗都是写实”表述错误。尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”属于虚写，诗人但愿从今往后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，描述的是将来想象的情景；故选D。27．下面对《游山西村》一诗的赏析，不恰当的一项是（）[单选题]*A．首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。B．颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。C．颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”，“春社”指古代立春后第五个戊日，祭社神（五谷神），祈求丰收。√D．尾联婉转地表达了诗人对山村迷人景色、淳朴民风的赞美和喜爱。答案解析：C项“‘春社”’古代立春后第五个戊日，祭社神（五谷神），祈求丰收”理解错误。社神是土地神。故选C。28．下列对《游山西村》赏析有误的一项是（）[单选题]*A．这首诗是南宋爱国诗人陆游退居山乡所写，赞美了山西村山好、水好、人好的动人情景。B．颈联则由自然入人事，描摹了南宋年间的农村风俗画卷，农家祭社祈年，充满丰收的期待。C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。√D．全诗写景、叙事、抒情有杋结合，充满生活气息，语言自然质朴，意境清新。答案解析：C.尾联的意思是：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。本选项赏析有误。故选C。29．下面对《游山西村》本诗分析和理解正确的一项是（）[单选题]*A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。B．颈联中的“春社”是一种庆祝活动，展现村民宣扬迷信，求神拜佛保佑的陋习。C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。D．这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱与向往。√答案解析：A“农家拿鸡和鱼招待客人”理解错误。丰年留客足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉；B“宣扬迷信，求神拜佛保佑的陋习”理解错误。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱；C“诗人不愿乘月叩门叨扰人”理解错误。“拄杖”句说的是，但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。故选D。30．对《游山西村》的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．这首诗紧扣“游”字，按时间推移展开叙述，首联写农家拿腊酒、鸡和猪肉招待客人，“足”可见其热情好客。B．颔联写景含理，表达了在困境中坚持下去，终会豁然开朗的人生思考。C．颈联写出了村民们吹箫打鼓、欢快热闹的庆祝场面，表达了农民丰收后的喜悦。√D．诗人以明快、抒情的笔调记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息。答案解析：C.“庆祝场面”错误。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)，祈求丰收。故选C。31下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．诗中的“莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。B．颈联将击鼓吹箫祭神的热闹与农民的“衣冠简朴”作对比，表达了作者对春社的不满。√C．因山水迷人，风俗古朴，农民淳厚，所以诗人说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。D．本诗主线突出，全诗八句无一“游”字，然而处处切“游”字，游性十足，游意不尽。答案解析：诗句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描摹了南宋初年的农村风俗画卷。表达了诗人对农村风俗的热爱之情。故B项“表达了作者对春社的不满”的理解是错误的。故选B。32．下列对《游山西村》本诗的鉴赏不正确的一项是（）[单选题]*A．这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官退居山乡所写，诗中赞美山西村山好、水好、人好的动人情景。B．全诗紧扣一个“游”字，句句写实，按时间推移展开叙述，层次清晰。√C．“丰年留客足鸡豚”一句写出了农民热情好客、淳朴厚道的性格。D．颈联转写村中所见所闻，春社日将临，农民们要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫，热闹异常。赞美了古老淳朴的风情风俗。答案解析：B.“句句写实”错误，“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”的意思是：今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。属于虚写。故选B。33．下列对《游山西村》这首诗的理解，不正确的一项是（）[单选题]*A．这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家，诗人以明快抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩明丽的农村风光图。B．诗歌首联以劝说的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，渲染出丰收之年农村一派宁静欢悦的景象。C．尾联中的“无时”一词写出了诗人经常去山西村，从侧面表达了诗人对古老乡土风俗的喜爱和赞美。√D．全诗紧扣一个“游”字，按时间推移展开叙述，层次清晰，语言生动。答案解析：C.尾联诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。“无时”表达的是一种愿望，并不是现实。故选C。34．下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．首联一个“足”，表达农家款客尽其所有的盛情。B．颔联告诉我们只要坚定信念，勇于开拓，人生就能绝处逢生。C．颈联描摹了南宋初年的集市风俗画卷，表达诗人热爱传统文化的深情。√D．尾联展示了一位热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象。答案解析：C.错误，颈联描摹了南宋初年的农村风俗画卷。不是集市。故选C。35．下面对《游山西村》的理解有误的一项是（）[单选题]*A．这首诗属于七言律诗，作者是南宋的陆游。B．首联中“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。C．一个“疑”字写出这变化是作者的主观感受，“又一村”写出了欣喜之情。这两句蕴含着生活哲理。D．颈联中的“春社”是一种庆祝活动，表达农民丰收后的喜悦。“社”为谷神。√答案解析：“春社”是祭祀土神，以祈丰收，不是“庆祝活动，表达农民丰收后的喜悦”。“社”为土地神，不是“谷神”。故选D36．对《已亥杂诗》这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是（）[单选题]*A．这首诗既抒写诗人辞官南归时的离愁，也表达立志报国的积极的人生态度。立意高远，感情充沛。B．诗的前两句记叙、抒情。“浩荡”写“离愁”之大，“白日斜”指离别的时间，也渲染出惨淡哀伤的气氛。C．“浩荡离愁”的黯然神伤与“吟鞭东指”流露出的暂时的放松相互映衬，是诗人复杂心情的真实写照。D．诗的后两句展开联想，用“落红”比喻朝廷，借此表达自己虽然不被重用却依旧甘愿奉献的爱国热忱。√答案解析：D.“落红”是作者自喻，不是“比喻朝廷”；故选D。37．下列对《已亥杂诗》本诗的赏析有误的一项是（）[单选题]*A．诗人是清末思想家、文学家，这首诗是一首七言绝句。B．本诗前两句抒情、叙事，后两句展开联想，移情于物，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。C．“吟鞭”指诗人的马鞭。“落红”是“落到地上的红花”的意思。√D．“浩荡离愁”和“吟鞭东指”这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。答案解析：C．“‘落红’是‘落到地上的红花’的意思”表述有误。“落红”指落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。故选C。38．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）[单选题]*A．诗的开篇直接议论，以“离愁”点明诗人离开家乡的愁绪。√B．作者在诗中感慨无限，白日西斜和广阔天涯的心境相交织。C．诗中的“吟鞭”是指诗人的马鞭，“吟”的意思是“吟诗”。D．这首诗直抒胸臆，联想丰富，移情于物，情感自然而朴实。答案解析：A项“开篇直接议论”，“点明诗人离开家乡的愁绪”理解错误。诗的前两句抒情叙事，“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”，这句是写诗人辞官南归故里，离开京城要回归家乡，不是离开家乡。诗人在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。故选A。39．对《己亥杂诗》这首诗的分析有误的一项是（）[单选题]*A．头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。B．后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。C．诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。√D．这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。答案解析：C．“是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会”曲解诗意诗人，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。故选C。40.下面是对龚自珍的《己亥杂诗》的理解品析，有误的一项是（）[单选题]*A．前两句诗抒情叙事，在无限感慨中表现出诗人豪放洒脱的气概。B．后两句诗以“落红”为喻，隐含着诗人对渺茫前途的幽怨。√C．这首诗将政治抱负与个人志向融为一体，通过抒情、叙事、议论表达了诗人复杂的情感。D．这首诗表现了诗人为振兴国家而奉献自己毕生精力乃至生命的豪情。答案解析：后两句诗以“落红”为喻，表明诗人的心志，虽然辞了宫，仍然会关心国家的前途和命运，为了国家和黎民百姓，不惜献身化为“春泥”贡献全部的力量。并不是“隐含着诗人对渺茫前途的幽怨。”故B错误。A2一、选择题1.下列对李贺《马诗》的理解，不正确的一项是（）[单选题]*A．通过咏马表达了自己怀才不遇的感慨与愤懑。B．诗的前两句通过对平沙白雪和似钩新月的描写，描绘出一派宁静旷达的场景。C．诗的后两句借马抒情，表达诗人想要披甲戴冑上战场、建功立业的热切企盼。D．全诗萦绕着一种悲凉肃杀的氛围，以至于诗人想要逃离战场，返回故里隐姓埋名，过着踏青赏秋的平淡生活。√2.下列说法有错的一项是（）[单选题]*A．“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”中的“粉”的意思是粉末。√B．《石灰吟》这首诗运用了托物言志的方法。C．“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”中的“锤”的意思是用锤子敲打。D．《石灰吟》的作者是明代的于谦。3.诗歌中常常托物言志，如在《竹石》《石灰吟》中，诗人们看起来写的是物，实际上是在抒发他们做人的一种志向，这种志向是（）[单选题]*A．为了大义视死如归。B．做一个高尚正直的人。√C．做一个勇于献身的人。D．渴望建功立业。4.对“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这两句诗理解有误的一项是（）[单选题]*A．“粉骨碎身”形象地写出了将石灰石烧成石灰粉的情景，“浑不怕”蕴含不怕牺牲的精神B．诗人借助这两句诗抒发了自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心C．这两句诗出自《石灰吟》，“吟”指古代诗歌体裁的一种，是吟诵的意思√D．这两句诗和文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达的志向相同5.下面对这首诗的赏析，请选出有误的一项。（）石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。[单选题]*A．这首诗借石灰之口，表达了诗人以身报国的宏伟抱负，和决不向世俗低头、决不同流合污的坚贞精神。B．诗的前两句，写的是石灰从开采到烧制的过程，暗示诗人仕途失意、不懈抗争的艰难历程。√C．诗的第三句紧承第二句，“粉骨碎身”是“烈火焚身”的必然结果，“浑不怕”与“若等闲”一脉相通。D．诗的第四句，“清白”一词一语双关，既指石灰的白色，又喻高尚的节操。6.阅读下面的古诗，完成小题。竹石郑燮〔清代〕咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）[单选题]*A．这是一首咏物诗，诗人热情赞颂了竹的柔美多姿。√B．“咬定”二字，传达出竹的神韵和顽强的生命力。C．“破岩”二字，写出了竹子生存环境的恶劣。D．本诗表面写竹，实际上表达了作者坚韧顽强的精神追求。7.下列对有关文化和文学常识表述错误的一项是（）[单选题]*A．沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人，主要作品有小说《边城》《长河》，散文集《湘行散记》。B．《古诗十九首》最早见于汉代梁萧统主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于西汉末年。√C．《孟子》是记录孟子言行的著作，共7篇，一般认为是孟子及其弟子共同编著的。D．《竹石》的作者是郑燮，字克柔，号板桥，清代书画家、文学家。8.对《竹石》一诗所抒发的情感理解正确的一项是（）[单选题]*A．诗人热爱竹子，为竹子生活的环境抱不平的愤慨之情。B．诗人对当时黑暗、污秽社会不妥协的斗争意志和高尚情操。√C．诗人热爱生活，想独立于世，不与世人同流合污的心态。9.对下列诗中事物被赋予的品格和志向的分析，有误的一句是（）[单选题]*A．何当金络脑，快走踏清秋。（建功立业、报效国家）B．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（坚韧不拔、顽强不屈）C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（刚正不阿正直不屈）D．墙角数枝梅，凌寒独自开。（品格高洁、清高自满）√10.诗句“大漠沙如雪，燕山月似钩”运用的修辞手法是（）[单选题]*A．比喻√B．排比C．拟人D．夸张11.下面诗句朗读停顿错误的一项是（）[单选题]*A．大漠/沙如/雪，燕山/月似/钩√B．千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲C．粉骨/碎身/浑不怕，要留/清白/在人间。D．千磨/万击/还坚劲，任尔/东西/南北风。12.下列关于“大漠沙如雪，燕山月似钩”这两句诗的理解，正确的一项是（）[单选题]*A．这两句诗写出了马真实的生活环境。B．这两句诗描绘出一幅苍茫辽阔的边疆的画面。√13.下列关于“月似钩”的理解，正确的一项是（）[单选题]*A．“月似钩”写出了月亮的形状，诗人由月亮联想到形似月牙的兵器“钩”，反映了诗人当时报国无门、怀才不遇的处境。√B．“月似钩”写出了诗人快乐的心情。14.下列表述正确的一项是[单选题]*A．《寒食》这首诗应该用赞美的语气诵读。B．《寒食》这首诗采用的写作方法是借古讽今。√C．“纤纤（qiān）擢（zhuó）素手，札札（zhá）弄机杼。”诗句中加点字注音都正确。D．寒食节的传统习俗是吃冷食和放烟火。15.下列诗句中与我国传统节日无关的一项是[单选题]*A．千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。B．但愿人长久，千里共婵娟。C．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。D．露从今夜白，月是故乡明。√16.下列诗句中没有使用修辞手法的一项是[单选题]*A．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。B．终日不成章，泣涕零如雨。C．河汉清且浅，相去复几许？D．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。√17.下列各项中，诗句停顿有误的一项是（）[单选题]*A．迢迢/牵牛星，皎皎/河汉女。B．盈盈/一水间，脉脉/不得语。C．春城/无处/不飞花，寒食/东风/御柳斜。D．日暮汉/宫传蜡烛，轻烟散/入五侯家。√18.对下列古诗理解不正确的一项是（）[单选题]*A．《寒食》描写了古代寒食日天下一律禁火的习俗，但权贵豪门得到皇帝赐火，可以例外，诗歌暗寓讽刺之意。B．《迢迢牵牛星》记叙了古时候人们在七夕节望月的习俗。√C．《十五夜望月》描写了中秋节赏月的习俗。D．《十五夜望月》分别写了中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。19.《迢迢牵牛星》中有一个很关键的过渡性句子，它既是前因又是后果，这个句子是（）[单选题]*A．泣涕零如雨B．相去复几许√C．脉脉不得语20.“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”对这两句诗理解有误的是（）[单选题]*A．这两句诗写的是夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图。B．这两句诗直抒胸臆，流露出诗人对现实的强烈不满。√C．诗句采用了白描手法写实，刻画皇室的气派。D．这两句诗充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世泰平的歌咏。二、诗歌鉴赏阅读下列文字，完成小题。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。21.下列对诗的理解不正确的一项是（）[单选题]*A．这首诗为七言绝句，以“石灰”为意象，写石灰的品格，借以表达自己的情感。B．首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。千、万：虚词，形容很多。C．第二句中的“烈火焚烧”，是指烧炼石灰石；“若等闲”，指经过烈火焚烧后好像很清闲。√D．三四句意为：面对粉骨碎身石灰石完全不怕，只求得为人们留取清白，高度赞扬了石灰的品格。22.下列说法不正确的一项是（）[单选题]*A．本诗字面上是吟咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。B．本诗表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。C．全诗采用描写手法来间接抒情，托物言志。全诗风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。√D．全诗笔法凝练，一气呵成，语言质朴自然，感染力很强，还运用了比拟的修辞。23.下列划分句子停顿错误的一项是（）[单选题]*A．咬定青山|不放松B．立根原在破|岩中√C．千磨万击|还坚劲D．任尔|东西南北风24.对诗歌前两句的理解，错误的一项是（）[单选题]*A．第一句首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。B．一个“咬”字使竹人格化。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子的凶狠√C．第二句道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中D．这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。25.对诗歌后两句的理解，错误的一项是（）[单选题]*A．在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是善解人意者的代表√B．“千”“万”两字，写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态。C．诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身D．在生活中，诗人与下层百姓有着较密切的联系，疾恶如仇、不畏权贵，就像他画的岩竹。26.对本诗题材和主旨的理解，正确的一项是（）[单选题]*A．这是一首咏物诗，表达了作者刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。√B．这是一首田园诗，表达了作者刚正不阿、正直不屈、铁骨锋铮的骨气。C．这是一首咏物诗，表达了作者坚守田园、不慕荣利、洁身自好的理想。D．这是一首田园诗，表达了作者坚守田园、不慕荣利、洁身自好的理想竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。27.“任尔东西南北风”中“任”的意思是_____________[填空题]*28.下列对诗歌内容理解不正确的一项是（）[单选题]*A．首句用“咬定”二字，把岩竹拟人化，以传达出它的神韵。B．“千磨万击”写磨难之甚，“东西南北”写困苦无处不有，凸显了竹遭受的打击之大。C．诗歌表面上写竹，其实是写人，写作者自己不与世俗同流合污的高傲风骨。√D．全诗着力表现了竹子的坚劲，是一首赞美了岩竹的咏物诗。29.下列对诗歌内容的分析有误的一项是（）[单选题]*A．“咬”这个动词将竹拟人化，用拟人的修辞手法形象地写出了竹子刚毅顽强的性格。B．“东西南北风”本指来自东西南北方向的狂风，诗中寓指来自各个方向的邪恶势力。C．这首诗中的竹是作者高尚人格的写照，作者借竹坚韧坚贞的做气，表现自己的刚正不阿、铁骨铮铮，借物响人，托物言志，令人击节。D．这首诗的语言幽默风趣，具体生动地描述了竹子蔑视青山，敢于与它斗争到底。√30.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”运用了托物言志的写法。下列诗句也明显运用了这样写法的一项是（）[单选题]*A．盈盈一水间，脉脉不得语。B．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。C．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。√D．日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。31.对诗句的理解有误的一项是（）[单选题]*A．“迢迢”两句从牵牛织女两处落笔。“迢迢”易使人联想到女子的柔美，“皎皎”易使人联想到远方游子的刚毅。√B．“皎皎”“迢迢”，既是实写星空星辰的清亮，也是想象人之情态，写出织女的娇美姿态，还表现了内心之感受。C．“纤纤”状写素手之修美，“札札”状写织布之繁忙，一状形，一摹声，写出了织女的姿态美和织女勤劳的形象。D．“盈盈”写水清浅的样子；“脉脉”写人含情的样子。一水之隔只能含情脉脉，隔河相望，情景并生，哀怨动人。32.对这首诗的赏析有误的一项是（）[单选题]*A．本诗借牛郎织女的传说，抒发了游子、思妇的哀伤，或者是一种爱而受阻、思而不得的离愁别恨。B．这首诗形式整齐，感情浓郁，意蕴深沉，在艺术表现上也有独到之处。诗歌对织女的描绘很细腻。C．“河汉”两句运用反问的写作手法，写二人虽相去不远，却不得相见，表现了二人心灵上的阻隔。√D．东汉时期，牛郎织女的爱情悲剧故事逐渐定型。本诗是关于牛郎织女爱情故事最早最完整的记录。33.对本诗理解不正确的一项是（）[单选题]*A．一二句描写长安城一派美好的春日景色，使人如见柳条之姿，落红之舞。B．三四句描写夜晚景象，生动地画出一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。C．本诗采用工笔细描的手法，表现了皇室的气派，充溢着对皇城春色的陶醉和对承平盛世的歌咏。√D．本诗前两句以清丽之语写景，后两句以白描勾勒，无一处抒情，无一处议论，但联系寒食习俗，读者能从中体会出多种不同意蕴。34.对本诗写法理解不正确的一项是（）[单选题]*A．作者起笔写景，抓住早春时节典型之景，起笔高远，视野开阔。√B．“飞花”一词，明写花而暗写风，与后句“东风”和谐呼应。C．“汉宫”，汉代的宫廷，这里是以汉喻唐的写法，明写汉宫实写唐朝宫廷。D．“传蜡烛”中“传”之一字，意味着依照等级次序逐一分赐，封建制度下森严的等级次第昭然在目。35.关于这首诗说法错误的一项是（）[单选题]*A．《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》的第十首。题目为后人所加。B．“纤纤擢素手，札札弄机杼”意思是织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。C．“纤纤”，读qiānqiān，意思是：纤细柔长的样子。√D．此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。36.对本诗赏析错误的一项是（）[单选题]*A．章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经・小雅・大东》语意，说织女终日也织不成布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。B．此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。C．开头“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义。牵牛也皎皎，织女也迢迢。D．“脉脉不得语”，意思是说牛郎织女相见后温情似水，激动得说不出话来。√37.下面对这首诗赏析有错误的一项是（）[单选题]*A．这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。B．后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极