2022届高考语文现代文阅读提升专练第269练含解析

（第269练）基础题组现代文阅读I・L下面的文字，完成『5题。材料一：我们读《论语》，不难发现，孔子以快乐为艺术心理的基调，他认为，只有喜悦、快乐的情感才是艺术创作的正当的动力，也是艺术欣赏的最好的效果。但大多数诗论家、文学家与此相反，他们强调的是情感的另一端，认为愤怒和悲哀才是艺术创作的更常见、更正当也更能发生审美效应的心理动力。司马迁在《史记•太史公自序》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》：《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”他举出一系列传世的作品，都是出于悲愤之情，并因此而生发出中国古代文艺心理学史上的重要命题一一发愤著书说。白居易《序洛诗》云：“愤忧怨伤之作，通计古今，什八九焉。世所谓文士多数奇，诗人尤命薄，于斯见矣。”陆游也在《澹斋居士诗序》中说：“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”总之，在古代很多的诗人和诗论家看来，杰出的、伟大的诗作都是由于发愤而创作的，没有悲愤，就没有那些惊天地泣鬼神的好诗。怨愤是优秀的诗歌、优秀的文学艺术作品创作的心理动力。那么，为什么悲愤之情更有可能催生出最好的文艺作品呢？从心理的一般规律来说，喜悦之情使人放松，甚至使人陷于慵堕；愤怒之情使人紧张，使人生发有所行动的强烈欲求和实现欲望的意志。一个处身逆境的人、遭遇不公正对待的人，可能产生比之平时更强大得多的力量，向环境宣战，向命运抗争。而文学艺术创作，是艰苦的精神劳动，想要取得超越前人的成就，必须付出辛勤的努力，没有坚强的意志，就会半途而废。人受了冤屈，遭遇不幸，脚被砍掉，眼睛瞎了，他却要与命运较量、搏斗，作出一番大事业。司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝，受到宫刑，遭此奇耻大辱，“肠一日而九回”，但他决心“隐忍苟活”，终于以一人之力，写成“史家之绝唱”的五十余万言的《史记》。支持他写作的，就是悲愤的情感所激发的毅力。另外，以悲愤之情为动力最能产生优秀的文学艺术作品，还因为文学艺术感人的力量，最主要的是它反映社会历史的深刻程度，是它表现人性的深刻程度。一个人如果未曾经历磨难、挫折，不容易对社会人生有深切的体会，很难对人性有深刻的理解，作品的思想内容往往肤浅，打动人的力量和给人的启示也往往较弱。鲁迅曾说，他主要是为了所憎恨的人而写作，不是为了所爱的人而写作。他说，自己深味这非人间的浓黑的悲凉，以最大哀痛显示于非人间。鲁迅的小说、杂文、散文和诗歌，都是大悲愤的产品。也有论者对发愤抒情的文艺家加以指责，屈原以下，所有发出对邪曲不公的抗议、对污浊政治的愤慨的作品，都遭到过正统思想维护者的非议、贬斥。班固《离骚序》说：“君子道穷，命矣。故潜龙不见是而无闷，《关雎》哀周道而不伤……今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怒不容，沈江而死，亦狂狷之土。”唐人裴度《寄李翱书》说：“骚人之文，发愤之文，雅多自贤，颇有狂态。”他们要求文艺家明哲保身，温良恭俭让，把自己的怨愤埋藏在深心里，不表露出来，这不但违背历史进程的需要，违背大多数民众的需耍，也背离了艺术创造的规律。发愤著书说，正是对那些指责的反驳，是为这类作品所作的辩护和肯定。——摘自王先需《发愤著书说的形成及其根据》材料二：艺术家的怨愤感情是怎样产生的？司马迁已经认识到黑暗现实是促使作者产生愤恨情绪的根本原因，这个可贵的见解以其所具有的朴素唯物论思想，构成了“发愤著书”说的坚实基础。艺术家由当时黑暗现实激发起来的义愤愈强烈，对黑暗现实的认识愈深刻,表现在作品中的倾向性也就愈鲜明。然而,这并不是说,为了让作品的倾向明朗化,作者可以把自己对社会现实的认识公开宣讲出来。这不仅不能达到预期的效果，而且只会适得其反。而就司马迁所处的时代而言，这种做法不仅是极不现实的，也是决不可能的。司马迁曾引用孔子写作《春秋》时说过的话：“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”这就是有名的“寓褒贬于行事”的“春秋笔法”，即作者将自己的抱负和理想，以及对社会现实的认识和对人物事件的评价,不要明明白白地说出来,而是通过对人物和事件的具体描写表现出来,这样才能产生“深切著明”的效果，达到褒美贬恶的目的。如，书中写张仪有一次因游说而遭到一顿毒打,回家之后，妻子奚落他，”仪谓其妻日：'视吾舌尚在不？’其妻笑日：‘舌在也‘。仪日：'足矣’"，寥寥数语就把一个无行文人的嘴脸刻画得惟妙惟肖。——摘自吴金涛《司马迁“发愤著书”说的艺术心理学解读》.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.对于什么才是艺术创作的正当动力，孔子与许多诗论家、文学家意见相左，但都强调情感对于艺术创作的作用。B.杰出的、伟大的诗作源于作者的悲愤，白居易和陆游的言论佐证了这一受到古代许多诗人和诗论家认同的观点。C.逆境与不公能使人产生强大力量，司马迁因遭宫刑而生出巨大悲愤，激发了毅力，最终以一己之力写成《史记》。D.班固和裴度持维护正统思想立场，两人均对屈原及其他骚人之作颇多指责，要求文艺家不要在作品中表露怨愤。.根据材料，下列说法正确的一项是（）（3分）A.大多数诗论家、文学家认为愤怒和悲哀才是艺术创作的心理动力，否定了喜悦和快乐的情感在艺术创作中的作用。B.磨难和挫折有助于作家对社会人生产生更深切的体会，所以要写出思想内容深刻之作,最好主动去经历磨难和挫折。C.艺术家由黑暗现实激发起来的义愤越强烈，则作品倾向性越鲜明，如果艺术家没有义愤，作品就没有鲜明的倾向性。D.春秋笔法强调通过对人物和事件的具体描写来表现作者的褒贬，鲁迅的《祝福》和《孔乙己》都运用了这一手法。.结合材料内容，下列选项中不能支持“发愤著书”观点的一项是（）（3分）A.予历览古今歌诗，观其所自，多因谗冤谴逐，征成行旅，冻馁病老，存殁别离，情发于中，文形于外。B.诗人如不失去平常理智并陷入迷狂，是不易写出好诗的，他的作品也将一直徘徊在诗歌门外，难有成就。C.李煜在国破被俘后，留下“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“自是人生长恨水长东”等名句。D.俗话说“江郎才尽”，南朝诗人江淹晚年诗作平庸，是因为官做大了，生活优裕了，其意志也便衰退。.请简要分析材料一的论证思路。（4分）.“发愤著书”说认为，悲愤之情更有可能催生出最好的文艺作品。杜甫半生潦倒，却写下《茅屋为秋风所破歌》《登高》《石壕吏》等大量优秀作品。请结合材料内容，探究杜甫诗歌创作取得巨大成就的原因。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。文本一虎雏再遇记（节选）沈从文四年前我在上海时，曾经做过一次荒唐的打算，想把一个年龄只十四岁，生长在边瞰僻壤，小豹子一般的乡下人，用最文明的方法试来造就他。我把那小子放在身边，勒迫他读书，打量改造他的身体,改造他的心,希望他在我教育下将来成个知识界伟人。谁知不到一个月，就出了意外事情，那理想中的伟人，在上海滩生事打坏了一个人，从此便失踪了。一切水得归到海里，小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命。我明白闹出了乱子以后，他必有他的生路。但每当我想及自己所作那件傻事时，总不免为自己的傻处发笑。这次湘行到达辰州地方后，我第一个见到的就是那只小豹子。除了手脚身个子长大了一些，眉眼还是那么有精神，有野性。见他时，我真是又惊又喜。当他把我从一间放满了兰草与茉莉的花房里引过，走进我哥哥住的一间大房里去，安置我在火盆边大柚木椅上坐下时，我一开口就说：“祖送，祖送，你还活在这儿，我以为你在上海早被人打死了！”他有点害羞似的微笑了，一面为我倒茶，一面却轻轻的说：“打不死的，日晒雨淋吃小米包谷长大的人，哪会轻易给人打死！”我看看他那双大手以及右手腕上那个夹金表，就明白我如今正是同一个大兵说话，并不是同四年前那个“虎雏”说话了。于是我且学作军官们气魄向他说：“我问你，你为什么打死人？怎么又逃了回来？不许瞒我一字，全为我好好说出来！”他仍然很害羞似的微笑着，告给我那件事情的一切经过。到我生长那个石头城首乡里去，我的路程尚应当有四个日子，两天坐原来那只小船，两天还要坐小而简陋的山桥，走一段长长的山路。路上过关越卡，且得经过几处出过杀人流血案子的地方，若没有熟人，可真有点儿麻烦了。于是第二天这小豹子就同我一起上了路。在船上我得了同他对面谈话的方便，方知道他原来八岁里就用石S比他大过五岁的敌人。上海那件事发生时，在他面前倒下的，算算已是第三个了。近四年来因为跟随我那上校弟弟驻防激浦，派归特务连服务，于是在正当决斗情形中，倒在他面前的敌人数目比从前又增加了一倍。他年纪到如今只十八岁，就亲手放翻了六个敌人，而且照他说来，敌人全超过了他一大把年龄。好一个漂亮战士！船上他一切在行，篱桨皆能使用，做事时灵便敏捷，似乎比那个小水手还得力。船搁了浅，弄船人无法可想，各跳入急水中去扛船时，他也就把上下衣服脱得光光的，跳到水中去帮忙。（我得提一句，这是十二月！）当他跳下水去扛船时，我记起四年前他在上海与我同住的情形。当时我曾假想他过四年后能入大学一年级。现在呢，这个人却正同船上水手一样，为了帮水手忙扛船不动，又湿淋淋的攀着船舷爬上了船，捏定篙子向急水中乱打，且笑嘻嘻的大声喊嚷。我在船舱里静静的望着他，我心想：幸好我那荒唐打算有了岔儿，既不曾把他的身体用学校锢定，也不曾把他的性灵用书本锢定。这人一定要这样发展才像个人！他目前一切，比起住在城里大学校的大学生，开运动会时在场子中呐喊吆喝两声，饭后打打球，开学日集合好事同学通力合作折磨折磨新学生，派头可来得大多了。等到船已挪动水手皆上了船时，我喊他：“祖送，祖送，唉唉，你不冷吗？快穿起你的衣来！”他一面舞动手中那支篙子，一面却说：“冷呀，我们在辰州前些日子还邀人泗过大河！”到应吃午饭时，水手无空闲，船上烧水煮饭的事完全由他作。文本二我生长于凤凰县，十四岁后在沅水流域上下千里各个地方大约住过五六年，我的“青年人生教育”恰如在这条水上毕的业。我对于湘西的认识，自然较偏于人事方面，活在这片土地上的老幼贵贱，生死哀乐种种状况，我国性之所近，注意较多，也较熟习。去乡约十五年，去年回到沅陵住了约四个月，社会新陈代谢，人芋今昔情形不同已很多。然而另外又似乎有些情形还是一成不变。我心想：这些人被历史习惯所范围、所形成的一切，若写它出来，当不是一种徒劳。因为在湘西我大约见过两百左右年青同乡，除了十来个打量去延安，为介绍有关熟人写些信，此外与些人谈起国家大事、文坛掌故、海上繁华时，他们竟比我还知道的很多。至于谈起桑梓过去当前情形，却茫然发呆。人人都知道说地方人不长进，老年多保守顽固，青年多虚浮繁华，地方政治不良，苛捐杂税太多，特别是外来人带着一贯偏见，在各县以征服者自居的骄横霸蛮态度，在兵役制度上的种种苛扰。可是都近于人云亦云，不知所谓。大家对于地方坏处棘少真正认识，对于地方好处更不会有何热烈爱好。即从青年知识分子一方面观察，不特知识理性难抬头，情感勇气也日见薄弱。所以以当我拿笔写到这个地方种种时，心情实在很激动，很痛苦。觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴聚又如此丰富，实寄无限希望于未来。因此这本书的最好读者，也许应当是生于斯，长于斯，将来与这个地方荣枯永远不可分的同乡。（节选自沈从文《湘行散记》）.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.开篇回忆“我”强迫虎雏读书失败的教育经历，表明了“小豹子也只宜于深山大泽方能发展他的生命”的观点。B.虎雏在“冬里主动去帮助水手扛船的这一细节，突出了他勇敢热情的性格特征，也饱含着作者对他的赞赏之情。C.“我”与虎雏再次相遇，他与学校里的某些大学生迥然不同，我感受到了他身上保留的性灵美，心中不免庆幸。D.沈从文创作大量关于湘西的作品，是出于热爱故乡、讴歌美好人性以及批判青年知识分子情感勇气薄弱的目的。.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）“虎雏”“小豹子”都是对主人公祖送的特定称谓，运用比喻突出了他浓厚的野性气息。“最文明的方法”“知识界伟人”均是反语，调侃了“我”曾试图改造虎雏的荒唐想法。“打不死的，日晒雨淋吃小米包谷长大的人”的语言描写，表现了虎雏旺盛的生命力。D.文章在叙述与虎雏再次相遇的过程中引入地方民风的介绍，使内容丰富，有地域特色。.文本一两次写虎雏“害羞似的微笑”有何深意，请简要分析。（6分）.沈从文说在他关于湘西作品中，有“隐伏的悲痛”，请结合两则文本，概括并分析其“悲痛”的原因。（6分）能力题组十啰代文阅读I收卜面的文字,完成1-5题。材料一：现代散文诞生以来，“抒情性”“自叙传”等文体特征在散文创作和理论表述中得以确立。同时，被划分到散文类中的通讯、报告文学、杂文、随笔等分别独立。“抒情散文”成为散文的核心部分，并得到了散文创作者及研究者的广泛认可。散文和诗歌被等同视为抒情文学品类，情感性成为散文首要的审美要素。但是，过分倚重抒情也受到了质疑。作家汪曾祺曾经写道：“二三十年来的散文的一个特点，是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类：抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有点抒情成分，似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔，因为强调抒情，反而把散文的范围弄得狭窄。”这个观点富有代表性，即散文世界欠缺进一步开掘，需要在通过写人记事、写景咏物表现情感、情趣、意境之外，获得更开阔的空间。情感是散文的根本性要素，可是个体对于世界的经历、体验仅仅依存于抒情表达，难以得到更深入的开掘。一些散文理论家从纵深方向探讨散文的可能。刘锡庆将散文中的自我划分为五个层次，即“现实生活层”“情感层”“性灵层”“心灵层”“生命体验层”等。楼肇明则提出“复调散文”理论，认为散文表现的维度应该更丰富、复杂。新时期至今，散文创作总体上逐步摆脱过度抒情的弊病，在题材内容的选择与艺术技巧的运用上不断拓展，经历了“独语体”散文重现、文化散文繁荣，还出现“新散文”“在场主义散文”“非虚构文学”等或长或短的创作潮流。不过，散文终究还是散文，与小说、诗歌、戏剧有别，缺少个性情感精神透视的文化历史属于学术专著，读者期待的仍然是从传统出发的散文精品，优秀的散文还需要建立在精神深度与艺术妥帖上。与虚构文学不同，散文来自作者对日常生活的审美体验，作为自我的精神产品，打动读者的不是求新、猎奇，而是内在的生命意蕴，即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握。美国作家梭罗的《瓦尔登湖》为何经典？就在于作家在对自我生活细节进行全方位展示过程中，贯穿着完整的生态主义理念。梭罗以十几年独特的生活方式拥抱自然，批判习俗，凭借自我生命意志，成就了生态散文经典之作。当代散文也不乏具有生命意蕴与哲学内核的作品。比如，史铁生《我与地坛》在景物描绘、精神臆想、隐喻表达背后，升华出一种超越现世苦难的终极情怀。刘亮程《一个人的村庄》借封闭的小山村，以几十篇作品描绘乡村生活，其中暗含了个体与世界的关系。我们也可以从某些回忆散文中读出伦理思想，从文化散文里读出历史背后的文化哲学逻辑。好的散文作品，情感充沛而节制，理性思考始终在场，有着哲学沉思的气质，在宁静的艺术氛围中传达出作者对天地、世界、人性的观察、感悟与思索。（摘编自于祎《散文创作如何走出过度抒情的困境》）材料二：文学写作的本身，应当是自然的、“开放式”甚至“无限开放”的。谁也没有规定散文应当怎么写，即使有这方面的理论，但“文无定法”之说始终为历代写作者所默认推崇。尽管真正能够“再出新枝”的作家和诗人少之又少。先贤大师们一直在寻求和建立独我的写作方向及范式。于今来看，我个人觉得，散文应当具备或者包含的三个要素就是真诚、自由、妖姨。散文之所以能够绵延许久，至今还有人喜欢、继续接力的原因，就在于发自写作者“本体”和“内在”的那种具有强大辐射力与“能量”的“诚意”。这个“诚意”是写作者对整个世界的态度，就是写作者自身“修为”与胸襟、视野和识见的体现，也才构成了散文最动人和最有“体温”与“活性”的品质。自由是指散文写作应当是宽泛的，自在的，可以倚马可待，洋洋万言，也可以斗折蛇行，小家碧玉。可以由此及彼，信马由缰：也可以自定范围，框定跑马场。文学是另一个宇宙，疆域之大之广之深，人类迄今还没有完全探索完尽，特别是在我们所处的这个“时空”，仅仅是物质、信息乃至层出不穷的新科学对人的生存的影响与篡改、修正这一点，就是一个尚未被触及的领域。散文及其他文学创作，其根本目的是呈现人类在某个历史时期生存和精神的奇崛状态和样貌，是我们用文字的方式，为自己和众生建造“档案库”与墓碑和宫殿。它的首要“任务”就是要具备强烈的“代入感”和“感染力”。因为文学书写的目的，就是要人自觉阅读，并在阅读当中不断获取经验或者精神上的契合力量与共鸣心。因此，任何的写作都需要“方法”,而散文乃至其他文学门类通往呈现和探究繁复之人心人性的路径就是不断地“妖好”起来。只有把文章写得“好看”“耐看”，“回味无穷”“余音绕梁”，能够在阅读者内心掀起浪花波涛，映现现实和理想的各种奇异的波谷和境界，方才能够使得我们的散文写作具备种诱导与分享的积极力量，进而在人心中缔造出更多的奇异风景。（摘编自杨献平《从问题到方法：我们需要怎样的散文写作》）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.抒情散文成为散文的核心部分，得到了散文创作者及研究者的广泛认可，影响了散文的创作方向。B.汇曾祺对散文创作过分倚重抒情提出质疑，认为散文过分强调抒情性会把散文表现范围弄得狭窄。C.刘锡庆将散文中的自我划分为五个层次，体现出胶文理论家为推动收文创作向纵深发展而做出的思考。D.散文及其他文学创作的根本目的就是要让作品具有强烈的“代入感”和“感染力”，从而打动读者。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.楼肇明则提出“复调散文”理论，拓宽了散文创作的深度和广度，使做文创作摆脱了过度抒情的困境。B.《瓦尔登湖》和《我与地坛》都因体现出作者对生命价值与意义和生活诗意的准确把握而成为了经典。C.因为“文无定法”，所以散文创作可以兴之所至，天马行空，不受任何条条框框的限制，实现自由创作。D.只要创作者具有足够的“诚意”，就可以创作出具有最动人和最有“体温”与“活性”的品质的作品。3.结合材料内容，下列选项中的说法不体现“妖姨”的内涵的一项是（）（3分）A.郁达夫《故都的秋》写景状物有声有色，有动有静，并融入深沉而细腻的感受、情思，使文章婀娜多姿。B.鲁迅《记念刘和珍君》的抒情直露显豁，汪洋恣肆，用血泪写出了心坎里的哀痛，具有震撼人心的力量。C.朱自清把树影与月光交织时构成的黑白相间的优美的视觉形象，转化为听觉形象，激起读者无穷的遐想。D.刘亮程《一个人的村庄》借封闭的小山村，以几十篇作品描绘乡村生活，其中暗含了个体与世界的关系。4.材料一在论证上有何特点？请简要说明。（4分）5.结合两则材料中的观点，谈一谈如果你是一个散文作家，你在创作中应该注意什么。（6分）艺现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。马背上的少年王若冰少年想逃走，他为此做了足足半年的准备。阳光照在大地上，红土地便色彩缤纷起来。少年觉得自己的体温正在火速地上升，他的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊，湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。少年听到一声野马的嘶鸣，而后是逐渐清晰的马蹄踏在沙土上的声音。少年望着远方。在葱郁的树林里，树林中间的草地上，是野马的天堂。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。很快，车上走下一个身材高大的中年人。他冲少年招招手，用典型的澳大利亚口音的英语说：“小伙子，你好。这里离加油站多远？”少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。”中年人的脸上浮现出一缕忧虑，说：“哦，真槽糕，我的车要没有油了。”中年人很沮丧地摇头叹息。少年问：“你要去哪里？”中年人说：“我要穿过中部沙漠，到达尔文去，我边走边看，游玩而己。你，你怎么一个人在这里？”少年说：“我的家在这里。”中年人说:“那么你的家人呢？你爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？”中年人的目光满合期待。少年说：“我们家没有汽车。”中年人惊讶地说：“没有汽车？那你们不出去吗？你们不去购物买食品吗？”少年说：“我们住在山洞里，我们在森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。”中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？”中年人说了再见，坐上车，又摇下车窗探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，为什么要离开呢？”少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟槽的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。少年爱山林树木、野马与草原。但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。枣红马奔驰在草原，又未到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。天亮后，少年离开了山涧，离开了山林。少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年历经磨难，彻底走出了山洞,来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。20年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶要生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。儿子此时已如彼时的少年，他说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！”已经是中年的他一愣，问：“为什么？”儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，有各种动物，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？”儿子满脸的美慕。他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。（选自《小小说选刊》2021年第18期）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.看到斑驳、灿烂而又奇特的山林光景，少年的心立刻就灿烂起来，这表明了少年对美好生活的向往之情。B.少年是土著人，他的族人生活在山林中，过着自给自足的生活，但这样的生活环境少年还是不太满意。C.少年很早就有走出山林的想法，但总没成行，而中年人的劝告对少年最终成行、探寻外边的世界有一定的影响。D.儿子与少年对待山林中的生活态度不一，前者满脸羡慕，后者迷茫厌烦，其原因是两人的天性并不相同。.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说以“马背上的少年”为题，既点明了小说主人公，又给人带来遐思，让人联想到少年的雄姿英发。.文章开头独具匠心，”为逃走做半年准备”既自然引出下文，交代少年出走的原因，又引起了读者的阅读兴趣。C.文中对山林之景的描绘，既呈现出少年家乡优美的自然风光，也与后面儿子所说之语形成了鲜明对比。D.本文多次出现了'‘枣红马''这个形象，它与少年关系密切，既是少年逃离山林的方式，又是其情感载体。.小说中画横线的段落有什么作用？请简要分析。（4分）小说中“少年”的经历给了我们怎样的启发？请结合小说内容进行分析。（6分）2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第269练）基础题组现代文阅读I.D（D项，原文中班固只对屈原及其作品予以批评指责，并未涉及其他作家、作品。）.D（A项过于绝对。由原文“他们强调的是情感的另一端，认为愤怒和悲哀才是艺术创作的更常见、更正当也更能发生审美效应的心理动力。”这一句中“更常见、更正当也更能发生审美效应”可知，他们只是更重视愤怒和悲哀的作用，并没有完全否定喜悦、快乐。B项于文无据。原文说的是“一个人如果未曾经历磨难、挫折，不容易对社会人生有深切的体会，很难对人性有深刻的理解”，只是强调磨难和挫折对于写出好作品的作用，没有否认还有其它方式可以让人对社会人性有更深的了解，更没有说写出好作品就要主动经历磨难和挫折。C项，根据原文，“义愤”只是作品具有倾向性的充分条件，不是必要条件。没有义愤，作品也可以有倾向。比如王维的山水田园诗，没有义愤，但表现出鲜明对山水田园的喜爱、向往之情，这就是倾向。）.B（“发愤著书”的“愤”指的是悲愤之情，B项强调“迷狂”对创作的作用，与“发愤著书”不同。）.①材料一围绕“发愤著书”说展开论述。（1分）②先引用阐释“发愤著书”说的由来和内涵。（1分）③接着举例分析悲愤之情产生优秀作品的原因。（1分）④最后通过批驳反面论者来肯定发愤抒情的意义。（1分）.①对黑暗社会的悲愤之情，激发杜甫通过写作诗文与命运抗争的坚强意志。（2分）②半生潦倒的杜甫对社会、人生、人性有深刻认识，使他的作品富有深刻思想内容。（2分）③杜甫对黑暗现实认识深刻，义愤强烈，使他的作品具有批判统治阶级、同情百姓的鲜明倾向性。（2分）现代文阅读II.D批判知识青年不是目的.B都不是反语.①“害羞”表现虎雏面对长者、尊者的提问时依然有着乡下孩子的腼腆质朴：②“微笑”表现虎箱虽野蛮粗鲁，但有基本的道德修养③与虎雏勇敢野性的一面形成反差，丰富了人物形象，突显了