中医健康观及常用养生保健方法

中医健康观及惯用养生保健方法武清区中医医院治未病科井庆彦年4月28日中医健康观及常用养生保健方法第1页健康定义健—体壮曰健康—心怡曰康WHO1948年定义

健康乃是一个在身体上，心理上和社会上完满状态，而不但仅是没有疾病和虚弱状态。健康—是从躯体、心理、社会三方面均正常理想状态。中医健康观及常用养生保健方法第2页健康定义1989年联合国世界卫生组织提出了21世纪健康新概念，即“健康是指身体、心理和社会适应完好状态，而不但仅是没有疾病或不虚弱。”中医健康观及常用养生保健方法第3页

1990年，WHO增加了道德健康道德健康：指不能损害他人利益来满足自己需要，能按照社会认可道德行为规范准则约束自己及支配自己思维和行为，含有区分真伪、善恶、荣辱是非观念能力。中医健康观及常用养生保健方法第4页年WHO提出促进健康新准则：合理膳食，戒烟，心理健康，克服担心压力，体育锻炼。中医健康观及常用养生保健方法第5页健康定义

我国学者穆俊武提出健康定义是：“在时间、空间、身体、精神、行为方面都尽可能到达良好状态。”中医健康观及常用养生保健方法第6页健康关键点当代医学认为健康标准对不一样年纪、不一样性别人则有不一样要求，分别制订出不一样标准。青年人健康关键点：①吃得正确；②喝得正确；③不吸烟；④适当放松；⑤主动自信；⑥知道节制；⑦负责性行为；⑧多运动；⑨多散步；⑩不吸毒中医健康观及常用养生保健方法第7页健康关键点老年人健康关键点：①吃得合理；②喝得适当；③不吸烟；④多散步；⑤多寻求乐趣；⑥主动自信；⑦时时当心；⑧性生活适度；⑨多运动中医健康观及常用养生保健方法第8页健康关键点男性健康关键点：①吃得正确；②喝得正确；③不吸烟；④散步；⑤找时间娱乐；⑥自信；⑦事事小心；⑧每人只能有一个性伴侣；⑨多运动；⑩不要非法使用或滥用药品中医健康观及常用养生保健方法第9页健康关键点女性健康关键点：①吃得正确；②喝得正确；③不吸烟；④多散步；⑤安排闲暇时间；⑥富有建设性中医健康观及常用养生保健方法第10页

中医——健康人生理特征：（1）眼睛有神（8）双耳聪敏（2）呼吸从容（9）腰腿灵便（3）二便正常（10）声音洪亮（4）脉象缓匀（11）须发润泽（5）形体壮实（12）食欲正常（6）面色红润（13）情绪稳定（7）牙齿坚固（14）记忆良好精充气足神爽中医健康观及常用养生保健方法第11页父母遗传15%社会自然环境17%个人生活方式60%（我做主）医疗条件8%

WHO组成健康四要素中医健康观及常用养生保健方法第12页健康现实状况分析卫生部年城镇居民主要死亡原因前十位：恶性肿瘤、脑血管病、心脏病、呼吸系统、损伤及中毒、内分泌代谢病、消化系统、泌尿生殖、神经系统、精神障碍，占死亡总数90.4%。中医健康观及常用养生保健方法第13页健康现实状况分析青年老化：年《“十五”期间中国青年发展情况与“十一五”期间中国青年发展趋势研究汇报》显示：肿瘤高发年纪已从五、六十岁提前到四十岁，而且低龄化趋势日益显著。WHO对1万名年轻心梗患者调查统计，最低年纪20岁，80%低于30岁。“30岁身体60岁血管”。上海5年间脂肪肝增加了50倍,低龄化趋势严重。中医健康观及常用养生保健方法第14页

健康是人类最重视素质和最关注问题，更是医学追求终极目标。

几千年来，中医在维护我国人民生命健康方面做出了巨大贡献，相比而言，中医学对健康了解和认识要比当代医学丰富得多，深刻得多。中医健康观及常用养生保健方法第15页

中医学是世界传统医学中最完善医学之一，作为中国传统文化一部分，含有完善、独特理论体系，其一直重视人体整体性、统一性，强调人与自然、社会友好关系，提倡“因人、因地、因时治宜”及摄生保健等。中医健康观及常用养生保健方法第16页

“平人”是《内经》关于中医健康高度概括。

《素问·调经论》:“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”

“平人”应该是阴阳平衡、形神统一、天人统一、人与社会统一，是中医健康要素。即人心、身健康及与四时、环境、社会改变方面协调平衡。中医健康观及常用养生保健方法第17页中医健康观1阴阳平衡健康观

《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”

中医理论认为，人体是一个处于动态平衡有机整体，表现在阴阳方面是互根互化、消长平衡，表现在脏腑之间是相生相克相互制约。中医健康观及常用养生保健方法第18页中医健康观1阴阳平衡健康观怎样调整人体以到达必须平衡与友好状态，即“以平为期”则成为中医学根本治疗总则。

如《素问·三部九候论》曰:“必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。”中医健康观及常用养生保健方法第19页中医健康观1阴阳平衡健康观

中医就是用中庸之道调理人健康医学。中庸就是不偏不倚，就是把人调整到最平衡最稳定状态。中医健康观及常用养生保健方法第20页中医健康观1阴阳平衡健康观

病，起于失衡；病，好于平衡。保持人体整体阴阳平衡，人是不会生病，恢复人整体阴阳平衡，病是能够逐步治愈。人只要时刻保持着机体内部及其内外环境相对平衡与协调，机体就能够能到达应有健康状态，即“阴平阳秘，精神乃治”。中医健康观及常用养生保健方法第21页中医健康观2形神统一健康观“形神统一”理论来自《黄帝内经》。《素问·上古天真论》曰:“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《灵枢·天年》中说：“神气舍心，魂魄具，乃成为人”。形是指躯体、身体，神是指思想、思维。中医学理论认为，人体是形神统一体，人体正常生命活动是形与神协调统一结果。形神统一是生命存在和健康基本特征之一。

中医健康观及常用养生保健方法第22页中医健康观2形神统一健康观《素问·上古天真论》载:“恬惔虚无，真气从之;精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”《素问·上古天真论》言:“独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时。”只有形神合一才是真正健康。中医健康观及常用养生保健方法第23页中医健康观2形神统一健康观中医“形神合一”健康观念蕴含着中国传统文化、古代哲学思想及中医学术思想等精华和理念，反应出中医自古至今都是一门“心身医学”，表达中医整体观念。中医自古以来“形神合一”健康观与1989年联合国世界卫生组织提出了21世纪健康新概念却是惊人一致，表达了中医健康理念前瞻性与科学性。中医健康观及常用养生保健方法第24页中医健康观3养生防病健康观中医是关于人健康医学，强调养生，以自我调理为主，不过分依赖药品，强调预防为主，未病先防，已病防变。《素问遗篇·刺法论》曰：“正气内存，邪不可干”，《素问·评热病论》曰：“邪之所凑，其气必虚”。认为只有强身才能防病，只有重视摄生才能强身。中医健康观及常用养生保健方法第25页中医健康观3养生防病健康观《素问·四气调神论》篇曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这段话从正反两方面强调治未病主要性，已成为预防医学座右铭。中医健康观及常用养生保健方法第26页中医健康观3养生防病健康观孙思邈在《备急千金要方》中讲，“上医，医未病之病”，以养生医学为先；“中医，医预病之病”，以预防医学为重；“下医，医已病之病”，以治疗医学为下。中医健康观及常用养生保健方法第27页中医健康观3养生防病健康观朱震享在《格致余论》中说：“与其求疗于有病之后，不若摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所认为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。如是则思患而预防之者，何患之有哉？此圣人不治已病治未病之意也。”中医健康观及常用养生保健方法第28页中医健康观4扶正祛邪健康观

中医认为人是否健康决定于其正气强弱。中医“正气”指是人体正常功效活动以及对外界环境适应能力、抗病能力和康复能力，有维护本身生理平衡与稳定功效。

中医邪气指伤人致病原因，诸如风、寒、暑、湿、燥、热（火）、食积、痰饮等。中医健康观及常用养生保健方法第29页中医健康观4扶正祛邪健康观

扶正祛邪，就是使用扶助正气药品，或其它疗法，并配适当当营养和功效锻炼等辅助方法，以增强体质，提升机体抗病力，从而驱逐邪气，以到达战胜疾病，恢复健康目标。中医健康观及常用养生保健方法第30页中医健康观4扶正祛邪健康观。

《素问·评热病论》也指出“邪之所凑，其气必虚”，《灵枢·百病始生》说“逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人”。这些确切地说明了正气强弱，是疾病发生是否决定性原因。中医健康观及常用养生保健方法第31页中医健康观4扶正祛邪健康观

在疾病发生发展和预后转归过程中，疾病是否发生，是否恶化，预后好坏，关键取决于正气。正气充分则人体阴阳协调、气血充盈、脏腑功效正常，能抵抗外邪，免于生病。正气不足则邪气轻易损害人体，机体功效失调，产生疾病。中医健康观及常用养生保健方法第32页中医健康观5心理健康观

《素问·灵兰秘典论》云:“心者，君主之官，神明出焉”，“主明则下安……主不明则十二官危”。神志昌明则直接决定五藏六府生理功效正常发挥，也是人类保持健康关键所在。中医健康观及常用养生保健方法第33页中医健康观5心理健康观

《素问·上古天真论》曰:“恬淡虚无，真气从之，精神内守病安从来?”说明心无杂念，则精气神能够守持于内而不散失。中医健康观及常用养生保健方法第34页中医健康观5心理健康观

在心藏神基础上，深入推而广之，将“神”功效细分为“神、魂、魄、意、志”5个组成部分，并将之与五藏理论相结合，这就组成了中医学“五藏藏神”理论，即心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志，涵盖了人思维、想象、情感、意志、记忆和感官知觉及对形体控制等全部精神心理活动，共同维持着人体健康。中医健康观及常用养生保健方法第35页中医健康观5心理健康观

《黄帝内经》心理健康观经典特征为友好。主要包含心理活动协调统一，心理与环境协调统一，心理与躯体功效协调统一。中医健康观及常用养生保健方法第36页中医健康观6与自然友好健康观

《黄帝内经》有“人禀天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月对应也”，“天食人以五气，地食人以五味……气和而生，津液相成，神乃自生”，“天地之间，六合之内，其气九州九窍，五脏十二节，皆通乎天气”等叙述。中医健康观及常用养生保健方法第37页中医健康观6与自然友好健康观

人是自然组成部分，自然界存在着人类赖以生存条件，自然界运动改变，经常直接或间接地影响着人体，即“天人对应”。中医健康观及常用养生保健方法第38页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·六节藏象论》:“心者……通于夏气。肺者……通于秋气。肾者……通于冬气。肝者……通于春气”，说明人体五脏各自生理功效活动与四时季节相联络。中医健康观及常用养生保健方法第39页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·四气调神大论》:“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”、“春夏养阳，秋冬养阴”，表达了人体需依据阴阳四时改变来养生。中医健康观及常用养生保健方法第40页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·八正神明论》:“月始生，则血气始精，卫气始行;月郭满，则血气实，肌肉坚。”说明人体气血随月节律周期性改变而改变。中医健康观及常用养生保健方法第41页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·生气通天论》:“故阳气者，一旦而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，说明了人体阳气一日变动含有日节律周期性改变规律。中医健康观及常用养生保健方法第42页中医健康观6与自然友好健康观

《灵枢·顺气一日分为四时》:“若以一日分四时，朝则为春，日中为夏，日收为秋，夜半为冬。”原因是:“朝则人气始生……日中人气长……夕则人气始衰……夜半人气入脏”，说明人能够主动去适应四时阴阳改变规律，顺应自然，从而到达健康目标。此皆反应了时间与健康改变关系。中医健康观及常用养生保健方法第43页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·异法方宜论》:“故东方之域，天地之所始生也……故其民皆黑色疏理……西方者，金石之域，沙石之处，天地之所引也。其民陵居而多风、水土，刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体”，说明不一样环境对人体质差异影响。中医健康观及常用养生保健方法第44页中医健康观6与自然友好健康观

《素问·异法方宜论》:“东方之域……食鱼而嗜咸”，“鱼者使人热中，盐者胜血……其病皆为痈疡”，“西方者……其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内”，“北方者……其民乐野处而乳食，藏寒生满病”，“南方者……其民嗜酸而食腐……其病挛痹”，“中央者……其民食杂而不劳，其病多痿厥寒热”，说明因为地理条件、气候差异，不一样地域人其常见病有显著差异，表达了中医学“天人对应”整体观。中医健康观及常用养生保健方法第45页中医惯用预防保健方法

1针刺

刺法，这里指用毫针经过一定手法刺激机体一定部位，或深或浅，激发经络气血，以调整整体功效。中医健康观及常用养生保健方法第46页中医惯用预防保健方法

2灸法

（1）艾灸（2）艾炷（3）艾条（4）直接灸（5）间接灸（6）晕灸中医健康观及常用养生保健方法第47页中医惯用预防保健方法

3拔火罐

拔火罐法，即利用特殊玻璃罐，借助热力，排除罐内空气，以使罐内形成负压，吸附在皮肤或穴位上，引发皮肤充血或瘀血治疗方法。含有温经散寒、行气活血、止痛消肿、拔毒排脓等功效。中医健康观及常用养生保健方法第48页中医惯用预防保健方法

4刮痧刮痧是指用牛角等器具，在体表一些部位重复刮动，使皮下出现红色或紫色瘀斑，以治疗疾病一个传统方法，含有开泄腠理、祛邪外出、调理气血之功效。中医健康观及常用养生保健方法第49页中医惯用预防保健方法

5推拿

推拿指在中医经络、腧穴理论指导下，在全身对应部位施行一些特定推拿手法，从而到达保健及延年益寿目标推拿方法。中医健康观及常用养生保健方法第50页中医惯用预防保健方法

6足浴足浴保健即以保健为目标，中医理论为指导，利用中药煎出液或中药散剂均匀地与清水混合后，使用一定器械在特定温度下泡洗双足中医保健技术。中医健康观及常用养生保健方法第51页中医惯用预防保健方法

7刺络拔罐刺络拔罐法属于络刺法和拔火罐相结合一个针灸临床上常见操作方法。络刺法属于古代针灸“九刺法”中一个。即“络刺者，刺小络之血也。”经过浅刺体表小络脉使其出血方法，再加上拔火罐起到加强刺络放血作用。其功效是清热泻火、祛瘀除痹、开窍通闭、拔毒清肿。中医健康观及常用养生保健方法第52页中医惯用预防保健方法

8耳穴