工匠精神的走心读后感.(5篇)-读工匠精神有感

工匠精神的走心读后感.(5篇)_读工匠精神有感

当我拿到《工匠精神》这本书的时候，几乎是一气呵成看过了这本著作，好像它并不深奥，但其中精益求精、创新突破的工匠精神却深深打动了我，它以专注、细致、登峰造极的不懈追求制造了一个又一个的工匠奇迹。它不仅仅是一种精神，更是一种职业信仰，被誉为“匠人之本，国之灵魂”。

当读完这本书后，不仅在问自己，我们为什么要工作，我们工作的意义是什么，是什么东西能让人们如此不停地舍命工作。然而当我静下心来翻阅这本书勾画的笔记的时候，才渐渐发觉，工匠精神不单单是一种精神，更是代表了现代精神的高尚品质和执着追求。其中的精髓包括爱岗敬业、专注而不浮躁、视品质为生命、不图侥幸、不断跟前沿学问学习、创意至上。这种精神与力气会催人奋进助人成长，乃至造就职场的核心竞争力。这就要求我们每一个职场人应当做一个乐观、健康、乐观向上的人。

在当今这个浮躁的.里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今日，我们距离安静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，然而离我们越来越近的却是地沟油、毒奶粉、毒疫苗。这足以说明现代人缺乏的这种工匠精神。由于这种良心的失足，却使整个.深受其害。或许某种物质程度能满意，却唯独失去了内心的幸福。这样说或许过分悲观和现实，单看这些大国工匠，这些负面评价和他们的生活毫不相干，这正是工匠最令人着迷的是不为外力所动摇的专注力，“无论世界怎么转变，都专注于自己选择的道路，专注于手中未完的作品。可以进度缓慢，但是不行以半途而废。为了确保极致品质，甘愿不惜代价地反复试验，直到做出完善无瑕的作品为止。”

“赚钱只是手段，升值才是目的”。的确是这样，要工作当做是提升自己综合力量的一种修行，只有拥有这样才能在生活中定位自己，在工作中找到属于自己的欢乐，而不至于做“工作奴”，才能创作出完善作品实现自我价值。不仅如此，一个人的工作习惯会影响到人对世界的看法和工作结果。一种乐观地工作习惯会让你身心成长，逐步完善自己的不足之处。只要耐得住孤独     ，受得了冷风热潮，才能使自己更强大。

在工作中学到了多少东西，就注定了你在工作和生活中能走多远。虽然每个人的生活方式各有差异，但是能在这些工匠身上都能看到的是敬重科学、求实创新的精神，寒酸于心灵，历雨雪风霜，战胜诱惑与险阻，永久紧盯进展前沿、为所选事业奋斗终身的精神。

在本书中深刻熟悉到，在工作中修行完善自我，在生活上追求高品质。专注于自己所选道路，为了自己的事业，自强独立，持续进步，尽全心于事，方能矗立于世！

我要在属于我的岁月里挥洒.、拼搏不息！

工匠精神的走心读后感.【篇二】

当我拿到书，一眼看到“工匠精神”烫金标题的时候，心中就在反问自己“什么是工匠精神？”看完这本书和内里陈述的故事，我明白了——工匠精神就是对工作的执着，对所做的事情和生产的产品的精雕细琢、精益求精。

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到？假如做到需要一种什么精神支撑呢？许多企业都在追求做大，做强；许多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。那么，什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并始终去追求更高的极致，这就是“大”，就是“强”。

犹如书里所说，企业在漫长的岁月中依旧存在的秘诀是——细水长流、不追求眼前利益、诚信经营、专业专注、透澈的职业精神、超越血缘的继任者选择、保守的企业运作等，这也正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜爱手中所做的事赛过这些事情给他们带来的钱，他们更喜爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力制造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追赶幻想的旅程中稳步迈进。

书中许多的道理可能我们都似曾相识，然而，知道是没有力气的，信任并做到才有变大变强。这本书的最大价值在于，能关心我们树立正确的“工作观”，首要就是正确的“金钱观”，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应当是我们追求目标，幻想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把幻想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个幻想，这个幻想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要查找方法，达成目标，实现幻想。

在当今这个浮躁的.里，有太多的演讲家，他们步履匆忙、高谈阔论，仿佛一切尽在把握；却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、悄悄奉献的企业和人。他们才是我们.长远进展的基石。

让我们从现在开头放下功利心，像小野二郎一样，全心投入工作中，喜爱自己的工作，不带任何怨言，在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性，精细，严谨的将工作做到极致，每天享受通过努力获得的成长，取得的成果，达成的结果，成为一个欢乐的工匠师。让.明白，褪尽铅华，真正宝贵的，是诚意的专心与对幻想的坚执。

工匠精神的走心读后感.【篇三】

最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是徐水公司验配师张旭读完后的一些心得体会。

《工匠精神》一书中写到的是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力气，这种精神与力气催人奋进、助人成长。

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终铺张的还是自己的人生，无论学习什么东西都要去努力仔细的学习，学到的东西只能为自己所用，谁也抢不走偷不去。我们在工作中应当投入感情，疯狂的爱上自己的岗位，在工作中无论是接待顾客，还是验配助听器我们都应当仔细地对待每一个细节，尽可能为每一位顾客供应最满足的服务。不仅这样，工作中处理好与同事之间关系也是很重要的，只有有了好的团队，才有动力再创佳绩。

“专心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，只有专心做事，才能把事做精彩。“专心做事”是对工作剧烈的职责感和正确的思维方式。态度打算一切。其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们就应披荆斩剌，要耐得住孤独     ，受得了冷讽热嘲，使自我变的强大。读了《工匠精神》一书我深刻领悟到，无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自我的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应持续这种良好的工作作风。

在今后的工作中我将更加努力地学习专业学问，用自己的专业学问去关心更多的听障患者。

工匠精神的走心读后感.【篇四】

工匠精神的内涵非常丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完善的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。

从平凡到宏大——纺织工郝建秀。靠着一股不服输的倔脾气，在短时间内娴熟地把握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告知我们，即使在平凡的岗位上，假如我们对工作仔细专注，擅长思索总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出宏大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。

现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、美丽的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的伴侣。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪烁出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是一般的劳动者，同时也是宏大的，是我们后辈所学习的楷模。WWw.

工匠精神助推科技进展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部救济的状况下实现高水平的技术跨越，以较短时间胜利实现“两弹一星”的`国家战略方案，离不开投身这个宏大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“喜爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种兴奋人心的精神力气，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚决步伐英勇地向前进。

工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国制造迈进的道路上，.需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至.，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。

一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着.前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是悄悄无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简洁、诚恳、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推动着中国前行的道路。

工匠精神的走心读后感.【篇五】

工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种喜爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得。

起初拿到这本书时对于不爱阅读的我只是想着完成任务，顺手翻开第一页序，小野二郎的话“一旦你选择好职业，你必需全心投入工作中，你必需爱你的工作，千万不要有怨言，你必需穷尽一生磨练技能，这就是胜利的秘诀，也是让人敬重的关键”让我对这本书起了爱好。

很久没有这么仔细地去品读了，这是一本值得花时间去“观赏”的书。“何谓工匠精神”，读之前和读之后我都在问自己，而两次的理解都不一样，阅读前我认为工匠精神就是专心做好专业的事，正所谓术业有专攻，将自己的工作做到最好，做到别人无法超越，这就是工匠精神。可阅读后我才发觉之前的熟悉是那么肤浅，其实工匠精神就是有信仰的踏实和仔细。小野二郎的寿司店、德胜洋楼、稻盛和夫六项精进的修行之道等都是对工匠精神最纯真的呈现。

在当今.，大到一个企业，小到个人都需要有工匠精神，就像书中所说工匠精神是对工作的执着，对所做的事情和产生的产品的精雕细琢，精益求精。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的宏大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简洁的动作练到极致就是绝技”。许多企业都在追求做大、做强；许多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问:什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并始终去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”，一旦你打算好职业，就必需全心投入到工作中去，你必需爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的.和价值。胜利其实很简洁。胜利不再大小。工作无论大小，假如毕其一生去做，那就是一种巨大的胜利。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们始终在不断追求自我价值的体现，面对竞争激烈的.，总是感觉许多事情并不是我们所想的那么简洁，有人说要是能把自己的爱好爱好当作职业，那么你就会全身心的投入工作，可是许多时候我们工作并不是从爱好开头，将自己的工作当作爱好而不是把自己的爱好当作工作，做好自己的本职工作，并将其做到极致，那你就是“工匠”。

给自己最好的定位，工作也是一种修行，“修正内心，转变行为”，不要总是埋怨自己的工作，不要总是觉得自己悄悄无闻，转变自己对待工作的态度，先做人，后做事，先专注，后专业。明确目标，把幻想当作信仰。一个人对待工作的态度也表现出了你对待生活的态度，既然选择了现在的工作，我们应当保持初学者的心态去对待工作，在自己平凡的岗位上散发你的人格魅力。

其实工作如此，生活亦如此，对待生活也应当有“工匠精神”，生活中我们往往被欲望迷失自我，盲目的追求所谓的幻想，等到迷失后才发觉已被欲望操控了人生。人生需要扎根，生命需要沉淀，修行需要韧性。身心灵全都，才是真正的修行。我们只有不断的修行，才能活出精彩的人生。

一个人的真正宏大之处，在于拥有一颗学习、谦卑的心，无论是工作还在生活，给自己最好的定位，仔细对待，专心做事，安静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心，你就是最好的“工匠”。

我推举

工匠精神的经典读后感.通用

读书使人充实，思索使人深邃，交谈使人清醒。您或许正在阅读《工匠精神》，也为精妙的文笔所赞美，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。《工匠精神》读后感毕竟该如何写呢？工作总结之家我经过搜集和处理，为您供应工匠精神的经典读后感.，欢迎您阅读和保藏，并共享给身边的伴侣！

工匠精神的经典读后感.(篇一)

工匠精神的内涵非常丰富，既指生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精、追求完善的精神理念，也泛指以“精益求精、专注耐心、专业敬业、勇于创新”为核心的职业素养。

从平凡到宏大——纺织工郝建秀。靠着一股不服输的倔脾气，在短时间内娴熟地把握了纺车的性能和操作规律，摸索出一套多纺纱、多织布的高产、优质、低耗的工作方法。被正式命名为“郝建秀工作法”，并在全国范围内进行推广，为人民和国家作出了巨大贡献。郝建秀的事迹告知我们，即使在平凡的岗位上，假如我们对工作仔细专注，擅长思索总结，并有着和她一样执着的工匠精神，也能像郝建秀一样在平凡中孕育出宏大，做出不平凡的事迹，铸就辉煌的人生。

现代优秀工匠代表——何建英。焊缝有着丰富的语言、美丽的肌理，既是他最大的敌人，又是他最好的伴侣。在日常工作中，他都与一个又一个的焊缝不断地进行“对视”与“对话”，对它们一丝一毫的变化了然于胸。凭借在焊接技艺上永不停步的如琢如磨，他如今已是全国技术能手、企业首席技师，徒弟们眼中大师级的“焊匠”，拥有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我们要像何建英学习，学习他身上所闪烁出的“工匠精神”——爱岗敬业、争创一流、拼搏奋斗、勇于创新；淡泊名利、甘于奉献、精密协作、精益求精。虽是一般的劳动者，同时也是宏大的，是我们后辈所学习的楷模。

工匠精神助推科技进展——“两弹一星”之父邓稼先。我国能在没有任何技术基础，没有外部救济的状况下实现高水平的技术跨越，以较短时间胜利实现“两弹一星”的`国家战略方案，离不开投身这个宏大工程的劳动者以及所具备的奉献精神——“两弹一星”精神，即“喜爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”。正是这种兴奋人心的精神力气，这种精益求精、坚持不懈、吃苦耐劳、谨慎细心的工匠精神，鼓舞着我们坚决步伐英勇地向前进。

工匠精神既是一种技能，也是各行业都需要的一种精神品质。在中国制造向中国制造迈进的道路上，.需要精益求精的制造环节，需要精雕细琢的工匠精神。以工匠精神感染和带动企业、行业以至.，就会最终形成共识和合力，将中国制造业的水平提升到更高档次。

一代代工人身上所体现的工匠精神，是对中华民族传统美德的继承、发扬和创新，代表着.前进的方向。他们大部分其实都很平凡，是悄悄无闻的，但正是这些草根英雄为我们锻造出一个个真实而精彩的奇迹，以巨大的精神感召力和行动示范力感染着我们。他们以“三百六十行，行行出状元”的传统信条，演绎着简洁、诚恳、持守的人生历程，他们已然成为带有民族文化意义的符号，推动着中国前行的道路。

工匠精神的经典读后感.(篇二)

通过这几天的学习工匠精神，我才渐渐发觉，这种精神是多么的高尚与执着。这是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力气，这种精神与力气会鼓舞人，让人产生一种执着的追求，它浅显易懂的向我们传输着一种乐观、健康、乐观向上的人应当具备的拼搏精神—首先学会做人，其次学会做事。人都是有自私心理和惰性心理，人的自私必定导致人的堕落，人的惰性会让一个人踏步不前，生命也就止于此。工匠的魂、道、术、器、行，这五大利器是工匠精神的精髓所在。只要把握了这五大利器，你也可以成为企业的精英人才。可以为企业的进展发挥着你的聪慧才智，才能被企业重视，重用，才能被.承认，成为别人学习效仿的楷模。

既来之则安之的道理大家都明白的，但是真正能把这个道理应用到实际工作中去的有能有几个呢，一山更比一山高，心浮气躁，不满意于现实，但这些光是通过埋怨、牢骚来发泄自己的愤世，又有何用。为什么不持着一份爱的心去看待身边的一切呢，用爱去爱自己从事的工作，用爱去关怀四周的同事、伴侣，用爱去爱护别人，假如你做到这一点，说明你已经具备了一半的工匠精神，这个.只有只有爱还是不够的，需要的是更高层次的追求与抱负，专心做事是每一个员工应当具备的更高的品质。

“专心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有专心做事，才能把事情做的更精彩。“专心做事”是本着对工作的责任心和人生追求抱负目标的先则。态度打算一切，其实工作就是一种修行。行成于思，行胜于言。

我深刻领悟到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为乐观主动工作，真正把喜爱企业、喜爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应当保持这种良好的工作作风。

干一行爱一行，这句喊了多年的口号，我们员工应当始终贯彻执行下去，并且我们要把这句口号不断的深化下去，体现在工作中，在自己的本岗位上少一分埋怨，少一些牢骚，多一些勤恳，多一份喜爱，你就会感觉到工

作的欢乐，生活的乐趣，你就会体验到工匠精神的精髓所在，我们工作着，我们欢乐着。

朔黄伟业需要更多的人才，只有具备了工匠精神的人才能成为企业进展所需要的人才，朔黄给大家制造了一个良好的进展平台，我们员工有的是好好利用这个平台，把工匠精神发挥到淋漓尽致的层次，才能为朔黄的事业做出应有的贡献，在自己的岗位上兢兢业业才能被企业所重用，而不是埋怨、牢骚，而是爱自己的工作，为自己所从事的事业献策献力，才能更好的为企业制造效益，才能为自己的进展制造一个好的空间。

找到了自己工作的定位，明白只有把它做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度打算一个人一生的成就。

工匠精神的经典读后感.(篇三)

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看；但是许多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用才智驾驭自己的心情，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜爱本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会渐渐变得马虎、懒散等等，对工作不仔细负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否仔细对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发觉，这种心态令自己心情严峻压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了很多，找到了自己工作的定位：做一个和善坦诚的人，由于只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永久保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦；把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告知我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候（要我干），那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好；只有布满.的时候，才有可能把工作做得精彩。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热忱。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有布满热忱地去工作，才会取得完善的成果。

或许我们受了心情的影响，或许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，一直要求对工作的仔细、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“专心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有专心做事，才能把事做精彩。“专心做事”是对工作剧烈的责任感和正确的思维方式。态度打算一切。

当近红外上线后，许多化验员担忧自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担忧完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信念，你的工作肯定出类拔萃。姑且认为这是企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复；化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再支配卸货，争取不铺张司机及卸货工人的一分一秒；成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场；生产特别，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，帮助掌握生产成本；选购送样，检测必要指标，帮助选择优质供应商；市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师供应精确     牢靠的数据……

作为一般的一名饲料检化验员，在一般的岗位上做着一般的工作，仔细执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲；工作繁琐不埋怨，试验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇担当，实现自己工作价值的同时，也为饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力气。

工匠精神的经典读后感.(篇四)

第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，奇怪   引导我连续读下去。

我看书的习惯是先看名目，翻开名目看到了我熟识的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我敬重和敬畏的企业与企业家，我倒想看看都会怎样来剖析和介绍。

重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠安静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、愁闷、惶恐，永久为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的.里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今日，在时代热忱鼓噪快公司大跳动的时刻，我们距离安静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么.电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边许多伴侣，多数伴侣都会觉得并没有到达自我想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。或许物质程度能满意，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机由于质量问题给当时宣扬自我的工匠精神一个洪亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍旧是最本质的核心。

何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和仔细!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。

用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的宏大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简洁的动作练到极致就是绝技”。许多企业都在追求做大、做强;许多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你打算好职业，就必需全心投入到工作中去，你必需爱自我的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的活力和价值。胜利其实很简洁。胜利不在大小。工作无论大小，假如毕其一生去做，那就是一种巨大的胜利。敬畏自我的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。

我们常常被宣导，“学问就是生产力”“学问就是力气”其实这话是不对的，单纯的学问储备不会成为生产力，更不会给你力气，仅有将这些学问应用到实践中才有可能产生生产力和力气。所谓明白并不必需会做到，做到不必需会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、认真斟酌。匠人们把自我的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自我与别人的心弦，感动自我的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心，用心地做一件事，要赛过马马虎虎地做一堆事。”不要让自我走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。

西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不行怕，打工的心态很可怕。敬畏自我的工作，由于你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自我的生命。

实践正确的为人之道，磨练自我的灵魂，提升自我的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必需是工匠精神的受益者，推举伴侣们必需要有机会认真品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜爱，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的敬重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!

工匠精神的经典读后感.(篇五)

工匠精神，正是追求极致的精神，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。改革开放至今，中国经济活跃，市场富强，但也带来一大弊端从贱商到重商，国人大多注意于低买高卖，在意识上对劳作下看一等。这也是造成当今.浮躁的根源所在。工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长期造福于世。

历史是个舞台，你方唱罢我登台。危机让一批企业和企业家离开了这个竞技场，谁又将成为明天的主角呢？应当是那些“工匠”型的企业家登台的时候了。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜爱手中所做的事赛过这些事情给他们带来的钱，他们更喜爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力制造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，他们才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企业才有真正的生命力。当一个人为钱而做的时候，是不行能全身心投入的。由于他至少要留出肯定的心思和时间来享受金钱的乐趣。而热衷于做事的“工匠”们却不需要保留这份心思，他们在做事的时候，在改善的时候，在制造、在制造的时候，已经在享受了。日本的企业界靠一批“工匠”型的企业家带领着企业走出了沼泽。我们也必需如此。企业特殊是制造型企业，不行能是商人为主体的嬉戏。让“商人精神”淡出制造业，给制造业注入一种灵魂——“工匠精神”，这是这场危机必定会完成的使命。延长开来，工匠精神应当渗入到各行各业，只有这样我们的企业才能获得长期进展。

“商人精神”被“工匠精神”所替代，这是工业文明的本质特征，也是现代.的必定趋势。作为员工，我们更应当学习工匠精神，全身心地投入工作，以工作为乐趣，把服务各方面都做到精益求精，只有这样我们自己才能有机会成长，企业才会由于我们而进展，最终达到企业与员工双赢的完善结果。

锲而不舍、精益求精、.进取、拼搏创新、欢乐工作、自信自强、诚信互利、严谨、严格、求实、求是——这就是工匠精神的所在。

《兰亭集序》的走心读后感.四篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉醉其中，废寝忘食，在阅读了《兰亭集序》后，我想您对于这个作品有了更深的了解，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！怎么写《兰亭集序》的读后感呢？经过搜寻和整理，工作总结之家我为大家呈现“《兰亭集序》的走心读后感.”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《兰亭集序》的走心读后感.(篇一)

一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人来到一个叫兰亭的地方集会宴饮。曲水流觞，逸兴遄飞，坐中俊才豪杰，各个把酒临风，即席吟咏，好不喧闹。参与的人或许不知道，这一场喧闹，竟然能永载史册，而浙江绍兴的老农，更不敢想象这个叫兰亭的地方会成为中国历史上一个闻名的文化标签。究竟，才子佳人相邀聚会，政客富贾附庸风雅，在习惯于山水寄情诗赋抒怀的古代中国，是再平常不过的了。

奇迹的发生，委实太简洁了，仅仅就是由于一个三十二岁的太守的笔走龙蛇，使这次集会成了中国历史上的一次闻名的文化活动，而小小的兰亭，也毫无争议地定格在了历史的文化标杆上。太守，就是当年的东道主王羲之，所谓的笔走龙蛇，就是王羲之用行书写下了《兰亭集序》。一个是书圣，一个是书圣写下的“天下第一行书”，就凭这两点，兰亭能不成为中国文化史上的一颗珍宝吗？

《兰亭集序》这篇文章，昭明文选里没有登录，古文观止里却赫然在目，这是很令人不解的地方，而《世说新语》里虽有录入，却比现在的《兰亭集序》少了二百多个字，也留下一个大疑问。所以，在郭沫若先生为此大打笔墨官司之后，我们的确很难在文章内容上作什么评价。

“死生亦大矣”，是对六朝明理的沉痛反对，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对老庄清谈的无情挞伐，这些思想即便是后人附会，我们也可以记到王右军的头上，由于凭右军的性情和作为，是完全可以担当这样的责任的。

《兰亭集序》的走心读后感.(篇二)

死，我们可怕；即使遇到了它的衣角我们也慌张不已，所以我们尽可能地远离，盼望始终不会在某个转弯路口，碰见它。

生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想始终睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。

可人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。

文中在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，欢乐时间的短暂。死生亦大矣表明白王羲之对人生的眷恋和喜爱。我想每个人都期望好景常在，好花常开，王羲之也不例外，他也想留住现在，尽情地享受在生的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣理想；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。当他们沉醉在得意、愉悦时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的更是感到哀思，他知道只有珍惜此刻的生命，由于他无法转变下一刻的事态变迁。

对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的脚印     的机会都没有，它无情地朝着没有终点的终点走去，一路上，留下多少人难过的泪水，苦痛的.，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。

为什么人会有生老病死？为什么我们不行以掌控命运？好想永久停留在此刻，这幸福的瞬间，然后把所以令人苦恼的东西都赶走，只留下美妙的。

但我们只有无奈地摇头。

有所观看、品尝、感悟，就足可充实我的人生！

《兰亭集序》的走心读后感.(篇三)

在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。倾听着清流的悦耳声与激湍奔腾的怒吼，在漂亮的山水画中畅叙幽情，别是一般味道在心头。然而在这俯仰之间，无限的欢乐也将衬托出几分惆怅。

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出对生命的喜爱的珍惜。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告知了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

死，我们可怕；即使遇到了它的衣角我们也慌张不已，所以我们尽可能地远离，盼望始终不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想始终睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前的美妙，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。

时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是悄悄无闻，随之而逝?美妙的生命是易逝的，我们应当珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

“后之览者，亦将有感于斯文。”这布满无限生气的世界里，我们更应当怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接美妙的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。

《兰亭集序》的走心读后感.(篇四)

岁月在飘逝中永无声息。某一刻，我们也会两鬓花白容颜苍老。而岁月没有痕迹，痕迹都在我们的生命里。

我经常心里泛起一丝愁绪。人活在世上，为了幸福、欢乐所追求的美妙，到后来却总是会消逝、会厌倦。我们总是情不自禁的沉醉在欢乐里，过后又有种深深的惦记。我们永久都不会满意、永久都不会适可而止。但是，无论是有价值无价值，最终彼此的生命还是都化为乌有。

王羲之，一同会集的人“群贤、少长”都为贤者、年龄各异，都是些志同道合的人。怎能不乐？“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”风景的美丽，让人心旷神怡，怎能不乐？“天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛”此刻，天气晴朗，风和日丽。天空宽阔之大，地下万物之繁。怎能不乐？

也会感慨，这些美妙的东西总是会逝去。无论性格不同，爱好不同，每个人的追求总是自己认为美妙的。但是，时间总是刺眼间，我们很快会老的。老了后，连同着自己的一生，或喜或悲，都会永久的终止。

文章充满了悲伤感慨的气息。文字间貌似渗透出一种淡淡的颓废，面对只有死的结果，谁又会不断的欣喜？表面上消极的心情令人颓唐担心。其文里，却非浅尝辄止的只是一种心情。面对短暂而又有限的生命，我们应当去尽力尽心制造出自己命途的价值。面对简单逝去的时间，我们应当愈加的珍惜，利用好有限的每一分每一秒。

“死与生”自古以来便是世间的大事，自古以来也是多少人思想最深处的笔锋。我们该如何对待？从以前到现在到将来。生命永久无休止的轮回，我们也只是不住的感慨。

珍惜有生之年，执着的在命途里奔波，为了自己短暂的生命而努力进取！

《与妻书》走心抒情读后感.

林觉民曰：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不行以死。在国家的危难之际，能牺牲自己一人而爱护整个国家，何尝不行！妻子、儿女都是国家的一员！那么，你在读完林觉民的与妻书后，有什么感想与感悟呢？工作总结之家我特地为您收集整理“《与妻书》走心抒情读后感.”，供大家在学习上作为一个参考。

《与妻书》走心抒情读后感.【篇一】

《与妻书》又被世人奉为“百年情书”。今观电影，借影视化作品观摩了这一百年情书，实着情深，感人肺腑，命运也未能拆散这号对薄命鸳鸯，好个儿女情长，好个爱得深沉！

在清政府的没落下，国家急需有见识有胞负的人才去挽救，去桃起复兴中华华的大深。林觉民等人便赴入同盟会，不久，因发动黄花岗起义而牺牲，但他在参加革命之前，不忍就此与妻子告辞，留下了这白布方巾中于意映。这份爱是真挚且深沉的，即使林党民没有足够长的时间陪伴陈意映，没有与她白头偕老。只是由于时代的背景不允许他这样做。爱国家与爱妻子，是在危难时刻总要辜负一个，就像鱼和熊掌，总是要会弃一个。

为他们的那可歌可泣的爱情而碗惜。但是，也是这样的.动荡造就他们都为对方至死不渝。说来也好笑，在这和平的国家下；能执子之手，与子偕老的人又有多少呢？古人憧憬拥有牛郎有织女般坚如磐石的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，意为牛郎和织女相隔两岸，在这天踏上鹊桥，与自己的眷属相见。好一句“有情人终成眷属”。

盼望我也能拥有一个似游鱼与流水，烈月与浮云、雄鹰与长空、玫瑰与蔷薇般的爱情。

《与妻书》走心抒情读后感.【篇二】

此刻，在我句读完最终一个标点，手中的笔滑落的瞬间，我突然难以抑制地趴在桌前放生大哭。我尽乎无望地信任，或许有生之年，我不会再读到像这样一封催人泪下的情书了，再也不会了。这封在血与火、爱与恨、生与死之间洗炼成的《与妻书》，像一首卓绝的诗，烙着爱的诀别，注定了只能在那样一个风云涌动的动荡年月傲岸地绝版！

一方锦帕，四四方方地承载着棱角分明的情与爱的告辞，在那个星月无光的不眠之夜，林觉民赴死般的情怀那样决绝，明知不行为而偏欲为，为了以身相殉的革命，为了抱负终点的共和，他只能选择抛弃小家与妻子陈意映。滴不尽的血泪，化不开的浓墨，手中墨汁欲滴的笔不知如何在锦帕上运笔，告知意映他选择抛弃她了吗？告知意映他要死了吗？不知道啊，他们经受了那么多场分别，却都不是为这最终一次生与死的分别做的彩排啊！

他于如漆的暗夜里回味内心最明媚的记忆：“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手……”忘了离别，忘了生死，只记得他与她的低语浅笑，暖和如春。啊，爱这么短，遗忘却这么长，“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”此后，他会成为意映夜夜的惊梦，日日的熬煎，林觉民不知道将来载沉载浮凌迟一般的岁月，他的意映该如何独自熬过那些好像永不止休的日日夜夜……

管不了这么多了，垂死的中国需要鲜血来祭拜供给，压制的民心需要用炮火来引发，，“天下人不当死而死与不愿离而离者，不行数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”为了天下更多的妻子不再像意映一样流泪，为了更多的丈夫不再如自己一般挣扎，“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，用血与火、灵与肉、肝与胆来奠基他辈之人为之共同追求的名为共和的幻想！佛曰：我不入地狱，谁入地狱？意映，只能成为林觉民心中永生那以弥补的亏欠……

一灯如豆，太暗了，太暗了，世界留给林觉民的只是这样一点微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮爱情，他有多爱她呢？假如情爱可以丈量，我信任肯定会是万丈无限。林觉民书“吾至爱汝，吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，小爱点亮大爱，他爱着意映，也爱着中国，正是他对意映爱的信念，支持着他为了天下人的幸福而视死如归啊！

感天动地的爱必将以翻天覆地的时代作为背景来陪衬，轰轰的炮火在历史中回荡，如雨的子弹与人得血肉沉闷地撞击，在昏天黑地中开出一朵朵明艳的血花。黄花岗，历史不会遗忘的地方，林觉民的坟墓，陈意映的噩梦。“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……”别了，意映，别了，至爱的人，为了我的爱，为了你腹中的小觉民，好好活下去，“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也！”

呜呼哀哉！我信任生命不行以天长地久，然而爱情，却可以！

我怀着景仰之心无限憧憬革命年月的爱情，爱情是革命的酵母，催生了波澜壮阔的国仇家恨，而仇恨又滋长了爱情，革命使爱情在熬煎与挣扎中走向无比圣洁的殿堂，如灿烂的神话，熠熠生辉！激荡的年月，熔铸了凛冽的爱与凛冽的恨，凛冽到无情的战火也只能退却为背景。小爱交织着大恨，用血与火来缝纫，究竟是革命成全了爱情，还是爱情成就了革命……

有风吹过，吹走了我含泪誊抄的《与妻书》，我伸出去的手终是没能遇到它，我观察雪白的信纸在风中飘落，像一首遗失在风里的诀别诗，伴爱远走高飞……

我突然有些信任了，刹那也能永恒……

《与妻书》走心抒情读后感.【篇三】

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1920xx年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告知其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中出现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的；而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未诞生，但我却好像已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。——这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了！

当然，在我的脑海里出现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，非常幸福。真让人艳羡嫉妒恨啊！但我同时又为这个结局感到惋惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的？真让人为之一颤。

在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊异。但后来才理解涵义，发觉她其实是为他的妻子着想的。好感人啊！

最终林觉民是为了国家而牺牲的，我也理解他的做法，在那抗日时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，由于他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊！看出他宏大无私奉献的精神！同时也有他身为中国人的那种宏大的爱国精神，深值我们去学习！

《与妻书》走心抒情读后感.【篇四】

今日，我们学了林觉民的《与妻书》。首先，林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的苦痛与不能相见的缘由。文中写日常生活，的确可以体现出他与妻子的情深，其中的“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，的确如诗如画。他所写的文章，语言有特色，也颇具文采。对住室简洁地的描述，足以见其超群的写作水平。“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简洁描写，体现了与妻子的深情。当他从日本回来，参与起义，为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义，在信中写回忆，写两人的感情，而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃，写他哄妻子的温顺场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

读完全文，我体会最深的便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”，标准的情书开头，之后写“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身”，便让人一下子感到为国家而牺牲，舍小家保大家的精神是多么的珍贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起，更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时，为中国抛头颅洒热血，又怎么会有今日现在不受疫情干扰，安定强盛的国家呢。面对革命先烈，我们更应努力学习，将来为国出力。

读史书，懂人情，明使命。

我们不会遗忘林觉民等革命先烈为我们作出的牺牲。

《与妻书》走心抒情读后感.【篇五】

林觉民的《与妻书》，被誉为二十世纪最美的情书！读书学近代史时，师未曾细教，高中语文有摘选，吾亦未细研读，那时，情窦亦未曾开，至今，二十余年，家庭角色渐重，每每逢离别迎送之时，亲情无比浓郁，悲伤油然涌上泪角！念及林觉民《与妻书》中说：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！”。生于特别时代之中国，何等不幸，然书之情何得凄惨，恋恋不舍之情溢于言表。

读书时，被告知是革命者的大无畏精神，抛妻离子舍身取义，没有细细感受作为一般人在特别情结下的情感纠结，开篇称谓，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之关头亦可见之，开头：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。阴阳两隔对于至情至爱的恋人任何一方都是无情的打击，在抱负和爱情之间，在情人和斗士之间，在唯吾独醒的革命年月，个人袭卷在那历史无情的洪流中，这种舍身至今细读起来仍旧感人凄然泪下！这种情形下写家书，给人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似从前所受训练，革命者被塑造成大无畏光辉凌然的样子！人性的一面给后人太多的怀念，感受至今安详美妙的生活，珍惜亲情无微的存在！

“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”生是一种渴望，大都彼此盼望对方不无先己而去，情意深切时，陷于对人生今后的深思时，吾等亦有此之考虑想法，然俗语说：先去者先解脱，然林觉民知自己妻子不忍自己先去之哀痛，说“吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍”，但是，现在当吾妻面对吾之手迹时亦是吾之绝笔，吾亦先妳而去，阴阳两隔，不得见了！这样子革命者最不忍心之事，可见对妻子的真挚至爱在此时已经哀思欲绝已，我想：在书写《与妻书》时，定如其所说，泪雨于笔墨其下，人在哀痛时往往思绪万千可以疾书千卷而不倦，生怕言书意不尽！

最美情书没有现代情书之卿卿我我，亦无风花雪夜，无美词华藻，但情真意切，字字泣血，处处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又布满.，无不感染心怀，古人忠孝不能两全，虽然带着对妻子的无比眷恋，仍旧不得不舍己以挽救国运的大义凌然的牺牲精神涌现于纸上，，吾辈读之嘘嘘不已，然其妻在此后一年，亦带着对夫君的无限思恋，追随而去，也是今人不能及！相比现在之爱情，到处以物质交换之，何有美之感，况先生之婚姻亦是父母包办之婚姻，然先生对妻子之情比现代之一见钟情自我恋爱的情感更深挚，更依恋！

关于《游子吟》的暖心读后感范例(5篇)

人们把全部丰富的经受以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读唐代诗人孟郊写的《游子吟》后，心中感受颇多，让人忍不住吐露出来，为了充分回味这首古诗，就可以好好写一篇读后感。应当怎么写好一篇《游子吟》的读后感呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“关于《游子吟》的暖心读后感”，欢迎大家与身边的伴侣共享吧！

关于《游子吟》的暖心读后感【篇一】

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟识呢？它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈爱的母亲自上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担忧衣裳不牢固会坏。说像小草那样的子女心愿，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会出现出孟郊与孟郊母的情景。

这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们健壮成长，让我们走向前途和将来。

父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心愿，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多关心父母，好好学习，每天向上，以优异的成果来回报父母曾经对我们的爱。

关于《游子吟》的暖心读后感【篇二】

我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出很多宏大的大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些洪亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。

小时候我读过许多的古诗，其中让我最感动的一首古诗就是孟郊的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心？报得三春晖。

这首诗体现了一个母亲对孩子宏大的爱与无限的关怀。

现在的孩子越来越不体谅父母，可父母仍旧悄悄关怀着孩子，无怨无悔。

南京发生的7。31空难，在清理现场时，人们发觉有位叫贡红梅的年轻妈妈双手抱着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存者中，人们发觉这位母亲割破自己的血管用热血培育怀抱中的婴儿。”

读这样的文字，我的心头为之震撼。在危急关头，母亲唯一的念头就是爱护自己的孩子，连热血和生命都能献出，她还有什么值得保留呢！在蒙受这宏大母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想回报母亲吗？

随着.的进展，人们的生活也越来越富有，有很多家庭都步入小康。可现在的孩子越来越不理解父母，认为父母为他们做什么事都是理所应当。

我在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论，让孩子们从小做起，从我做起，给母亲以关爱，我觉得这是“爱”的基础工程。试想，假如一个人连自己的母亲都不爱，那他还能爱人民、爱祖国吗？高尚的道德情操和执着的.责任感是以“爱”开头的，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意”。让我们在享受母爱的暖和时，学会回报母亲，扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言：“被摧毁的爱一旦重新修好，就比原来更宏伟，更美，更坚韧。”

在我的生活中，我的父母何尝不是这样呢？他们的爱布满在我们生活中的点滴之处：饿了，为我们做饭；渴了，给我们倒水；天冷了，让我们多穿衣服。这一切的一切，都是为了我们，此时此刻，莫非我们不应当做些什么吗？

父母的岁月在时间中慢慢消逝，漂亮的容貌在静静隐退，银丝也渐渐爬上了额角。此时的我们，能为父母做些什么呢？无非是实现父母“望子成龙，望女成凤”的愿望罢了，但是只要我们在日常的学习生活中奋勉向上，好好做人，让父母不要为我们操太多的心，流太多的泪，掉太多的发。

让他们感到心慰，这就是对父母最好的感谢与报答！

“谁言寸草心，报得三春晖！”

关于《游子吟》的暖心读后感【篇三】

“慈母手中线，游子身上衣……”耳熟能详的美丽旋律不经意间又在脑海出现。从古至今，母爱在文人雅客笔下永久是那么的无私。在高官名流心中永久是那么高尚!

的确当代诗人孟郊并没给世人流下多少诗篇，可只有他的《游子吟》却广为流传。这是为什么呢?由于这首诗表达出了世间母爱的宏大，同时也是全部人的心声啊!

母爱有如空中那轮明月般皎洁;有如田间的溪水般清亮，有如千万簇的花朵那般香醇!有多少的例子想我们完善的呈现了这一点!

2022年，汶川大地震来的是那么的突然，在顷刻间一切都化为了乌有。在解放军的极力营救下，从废墟下挖出了这么感人的一幕：有一为母亲为了爱护自己的孩子，将孩子紧紧的楼在怀中，等到挖开废墟是，母亲的脊背早已被压的畸形了，而怀中的孩子却依旧面色红润的酣睡着。地震的力气当然是强大的，可在母爱面前这有是多么的渺小啊!

曾听过这么一则报道：有一母亲买菜回来，在自己家的楼下却恰巧目睹自己的儿子从是楼的窗台落下。那一瞬间，母亲扔下手中的菜，拼了命的跑到楼下，结果竟出人意料的胜利接住了孩子。据测算，若按百米冲刺的速度，这足以创下世界记录!

这是一种力气，一种母爱的宏大力气!

然而母亲赐予我们的爱，将我们紧紧的包裹住。而我们有将怎么样去回报母亲呢?世间有太多关于母亲如何爱子女的感人报道，却又有几篇是写子女关爱母亲的呢?相反却有许多人虐待老人，遗弃老人，有的甚至为了区区的几万元钱就对老人不择手段。我的心不免有些触动!

当母亲产下我们的那一刻起，就注定着母亲必将倾毕身心血于我们身上。是的，他们的确做到了，可以说是有过之而无不及!可我们呢?

日本是一个太平洋上的小岛国，可这一国家无论是人均经济、人口素养、科学技术水平都远远超过我们这个享有“礼仪之邦”的美称的大国。为什么?由于他们懂得“孝”。在中国，孩子们总认为在自己生日那天，父母便理所当然的应答应自己全部的条件。可日本的孩子则不然，在他们心中只有一个念头，自己的生日就是母亲的受难日!母亲辛辛苦苦十月怀胎声下我们，莫非她们就是盼望产下一个不孝子吗?

早在五千年前，中国的高校问家孔子便提出“百善孝为先”。他们对母亲又是何等的敬重啊!是啊，试问一个国家假如连最基本的“孝”都做不到，那么这个国家又如何去谈人口素养!一个连自己的生身母亲都不懂得关爱的人又如何去爱别人?那么这样的国家还谈何进展?一切的规划都将学问天马行空!

滴水之恩当以涌泉相报，母亲给了我们生命，母亲让我们来到了这个世界上，而我们最值得做的就是敬重、孝敬母亲!

关于《游子吟》的暖心读后感【篇四】

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

读完这首赞颂母爱的小诗后，我的`心情久久难以平复，脑海里时时映现着这样感人的一幕：

慈爱的母亲自拿着针线，为将要远去的游子赶制新衣，母亲在游子离去前，虽然已经缝得密密麻麻的，但还是巴不得多缝几针，让孩子免受凉。她最大的心愿盼望孩子早一点会家，回到自己的怀抱。谁说小草般的孝心，可以报得母亲春晖般的关爱？

是啊，母爱是多么的无私，母亲一生为自己孩子着想，可怕孩子受委屈，受欺侮，可是却从来没有为自己想过，母爱就如春天的那一缕阳光，暖和着自己的孩子。《游子吟》这首诗描绘的是母亲为孩子赶制衣服的场面，所写的物是衣与线，可赞颂的却是母与子血浓于水的亲情，不禁令人潸然泪下，没有多少华丽丽的语言，文字全都透露着朴实如华，简洁清爽。可深深地令我们感受到母爱是多么的可歌可泣，这便是游子吟的绝妙之处。母亲用自己的一切盼望孩子好，用自己爱的阳光照射着子女，而犹如小草一般的子女是无论如何都报答不了的。

此时此刻，我想到了我的妈妈，太阳还未出来，她早早地起来就为我做早餐，接送我上学，又要去买菜烧饭，洗衣服，做家务……家里还有一个小弟弟，麻烦的事情接踵而出。杂乱的活儿全是由她来做，而她又从来又不曾埋怨什么，这可能就是母爱的宏大之处吧！悄悄付出，从未索取。而我们这些子女们呢？不仅没有懂得报答母亲们，还从来不满意，与他人攀比，埋怨母亲做的饭不好吃，没有好好的辅导学习……这些小事怎么能何母亲的爱相提并论呢！

这首《游子吟》之所以能够被传诵下来，成为千古绝句，就是由于千百年来同样的拨动着读者们酷热的心，引起了很多游子的共鸣。这爱的篇章，暖和如阳光，令我终生受益匪浅。友爱的妈妈，我会从身边的小事情做起，少让您操劳，以自己一颗真诚的心回报您那阳光般的母爱。

关于《游子吟》的暖心读后感【篇五】

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，这首诗是不是很熟识呢?“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈爱的母亲自上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担忧衣裳不牢固会坏。说像小草那样的子女心愿，能报答慈母那春天阳光般的恩情呢?每当我读到这首诗，我就会出现出孟郊与母亲之间的浓浓亲情。

这首诗是多么感人啊!孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天向我们播撒着阳光，让我们走向光明，让我们能看清前面的'路，让我们健壮成长，让我们走向将来。有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多难过哪!你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去厌烦她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心机地挣钱养你，肯定要让你吃好的、穿好的、住好的，莫非你一点也感觉不到吗?有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮风了，妈妈会为你加一件外衣。观察你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。观察你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照看你。你去上学，妈妈会嘱咐你一声：“过公路当心点……”假如换成别人，她肯定不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。

我的妈妈对我也是倾注了不少的爱。从小到大我的扁桃体最简单发炎了，一点受不得凉。那是初秋的一天，我在奶奶家偷偷吃了一根棒冰，谁知晚上到家我浑身滚烫，耳朵烧得红红的，眼睛也睁不开来了。我只好告知妈妈我吃棒冰了。平常最爱唠叨的妈妈急得泪水在眼眶里打转，二话没说，背起比她少不了几斤的我就往诊所跑。伏在妈妈背上，懊悔与感动交织在我的脑海中。妈妈的爱已化成一股退烧的清泉，流进我的心窝里……

天下全部的父母对儿女的爱都是无私的，即使你竭尽一生的心愿，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多关心父母，好好学习，每天向上，以优异的成果来回报父母曾经对我们的爱。

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字汇编六篇

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件特别幸福的事情！《工匠精神》就是一部让人印象深刻的作品，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？工作总结之家我经过搜集和处理，为您供应阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字，信任您能找到对自己有用的内容。

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字(篇一)

很久以来就应付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感受良多，我被书中精彩纷呈的小故事和入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

信任大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思索，究竟值不值得全心付出？在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适满意吗？工作和生活究竟怎样平衡？等等。此书以全新的角度解答了这些问题，并告知我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种喜爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字(篇二)

最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是高区店验配师刘沙沙读完后的一些心得体会。

读完《工匠精神》这本书，让我觉得工作不仅仅是工作，更是自己的一份事业，是心中的信仰。我们的人生面临各种各样的问题，但是我们的价值就在于解决问题。每天都是崭新的一天，都是面对重新的自己。

有时候我们身边会有许多负面心情，当一天和尚撞一天钟的心理，可是假如不是顺心而为，撞钟会给他带来舒适满意吗？鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命，往往重要的不是我们专业技能和.阅历有多丰富，而是自己做人的思维模式。如今.，许多人都会在谈到工作时，不少人说，先在这里应付干着，过一段时间会有更好的或者自己能单独干，可是在平常工作中都养成无所谓，应付的态度，当机会真正来敲门或被委以重任的时候，自身也会很难有多大的转变，机会当然也会随之流失。工作本身将占据我们生命中相当大的一部分，从事我们认为具有非凡意义的工作，方能给我们带来真正的满意感，而唯一方法就是去喜爱这份工作。并在这份工作中散发自身的人格魅力。假如以冷淡的态度哪怕去做最高尚的工作，也不过是个平凡的员工。不论做什么，都不能急于求成，就像学武功，要想练成绝世高手，必需先学会如何蹲马步，只有一步一个脚印，踏踏实实，才不会由于急功求成而走火入魔，还能让自己养成不急不躁完成工作的好习惯。金字塔不是一日造就的，钢铁也不是一日铸成的。

在以后的工作当中，我要静下心来，多做多听多想，不断进步自己，做一个被需要的人。爱并不是索取贪欲和利己，爱是共享舍得和信仰，被需要和有幻想是一种无限的幸福！

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字(篇三)

最近，耳聪堂助听器全体验配师阅读了一本名为《工匠精神》的书。各自写下了读完这本书的感受，下面是徐水公司验配师张旭读完后的一些心得体会。

《工匠精神》一书中写到的是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力气，这种精神与力气催人奋进、助人成长。

其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终铺张的还是自己的人生，无论学习什么东西都要去努力仔细的学习，学到的东西只能为自己所用，谁也抢不走偷不去。我们在工作中应当投入感情，疯狂的爱上自己的岗位，在工作中无论是接待顾客，还是验配助听器我们都应当仔细地对待每一个细节，尽可能为每一位顾客供应最满足的服务。不仅这样，工作中处理好与同事之间关系也是很重要的，只有有了好的团队，才有动力再创佳绩。

“专心做事”是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，只有专心做事，才能把事做精彩。“专心做事”是对工作剧烈的职责感和正确的思维方式。态度打算一切。其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们就应披荆斩剌，要耐得住孤独     ，受得了冷讽热嘲，使自我变的强大。读了《工匠精神》一书我深刻领悟到，无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自我的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应持续这种良好的工作作风。

在今后的工作中我将更加努力地学习专业学问，用自己的专业学问去关心更多的听障患者。

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字(篇四)

什么是工匠？什么又是工匠精神？所谓的工匠，都是有技艺专长的人。他们精益求精，对产品追求极致的完善，对质量严苛的要求，坚持，敬业，毕生只专注一件事，将其作为一项事业，一种信仰，这就是工匠精神。

工匠精神不是天生的，而是在一天又一天的工作中修行积累和修炼而成的。在工匠的心中，工作就是一种修行。通过一年多的学习和共享，信任会对我们有所触动。天下没有不劳而获的人，更没有不劳而获的事。无论你在做什么，扮演什么角色，都要通过自己的劳动来换取想要的东西，这就是市场经济。而伴随市场经济的衍生，也给予了每个人都要做好本分，本职，以及学好本事，才能在当前.站稳脚跟，哪怕你只是一个家庭主妇，你也要每天一日三餐的做饭给你的家人吃，也要每天把房间打扫的干洁净净，接送孩子上下学，这就是本分。工作本身不分凹凸贵贱，只有分工不同。每个岗位都有佼佼者，从而产生了工匠，更衍生了工匠精神。日复一日，年复一年，枯燥，乏味，每天都是周而复始，没有一点转变，我们就是在这样的轮回中度过。渐渐的，坚持着，磨炼心性，磨炼意志，从开头的厌倦到后来的喜爱，在到后来的变通，创新，你会感受到变化，感受到不同，这就是工匠精神给予你的力气，不知不觉中，我们或许也会成为其中的一名工匠，由于我们也承受了岁月的洗礼，坚持不解的努力，直到有所收获。让工作成为一种修行，让工作场所成为修炼灵魂的道场，安于清贫，只问耕耘，不问收获，耐得住孤独     ，也经得起诱惑，就像寿司之神小野二郎一样，一生只做寿司，每天早晨他都是去市场亲自选择所用食材，分类，改刀，温度，器皿，到捏制手法，都做到精益求精，近乎于痴迷，他一心只想着怎样服务他的客户，想着怎样才能做得比上一次更好，他享受这个过程，从不觉得这是辛苦的事情，而是无尽的乐趣。把寿司做到极致，无法替代，工匠精神在他身上完善的体现，让完善成为自己的标准，他做到了，胜利了，那份隐忍和定力，是通过多少次失败换来的，由于他信任，目标肯定能实现，他就在最终胜利的不远处

阅读工匠精神这本书给我带来的读后感800字(篇五)

当我拿到书，一眼看到“工匠精神”烫金标题的时候，心中就在反问自己“什么是工匠精神？”看完这本书和内里陈述的故事，我明白了——工匠精神就是对工作的执着，对所做的事情和生产的产品的精雕细琢、精益求精。

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到？假如做到需要一种什么精神支撑呢？许多企业都在追求做大，做强；许多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。那么，什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并始终去追求更高的极致，这就是“大”，就是“强”。

犹如书里所说，企业在漫长的岁月中依旧存在的秘诀是——细水长流、不追求眼前利益、诚信经营、专业专注、透澈的职业精神、超越血缘的继任者选择、保守的企业运作等，这也正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。他们喜爱手中所做的事赛过这些事情给他们带来的钱，他们更喜爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力制造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追赶幻想的旅程中稳步迈进。

书中许多的道理可能我们都似曾相识，然而，知道是没有力气的，信任并做到才有变大变强。这本书的最大价值在于，能关心我们树立正确的“工作观”，首要就是正确的“金钱观”，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应当是我们追求目标，幻想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把幻想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个幻想，这个幻想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要查找方法，达成目标，实现幻想。

在当今这个浮躁的.里，有太多的演讲家，他们步履匆忙、高谈阔论