《朝花夕拾》名著资料

《朝花夕拾》（一）《狗・猫·鼠》1.《狗・猫・鼠》开头提到的“名人”“名教授”“大角色”“负有指导青年责任的前辈”是(A)A.一种人B.两种人C.三种人2.作者仇猫的原因有哪些?①猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;②它与狮虎同族，却天生一副媚态:③它老在配合时嗥叫，令人心烦;④它吃了“我”小时候一只心爱的小隐鼠。3.《狗・猫·鼠中作者小时候床头贴的两张花纸是:《八戒招赘》、《老鼠成亲》4.用简洁的语言概括《狗・猫・鼠》中狗和猫成了仇家的原因。一次，动物们要开会议事，让狗去请大象。结果狗将猫当成了大象请来了，受到动物们的嗤笑。从此，狗和猫就成了仇家。(只要说出大意即可)5.作者是如何认识隐鼠的?这个故事表达了作者什么情感？有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。6.《狗・猫·鼠》一文是针对谁的攻击引发的?用意何在？《狗・猫·鼠》针对正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表达了对他们像猫一样尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《二十四孝图》1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“可疑”的故事是哭竹生笋;认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。2.在《二十四孝图》一文中，作者用“甚于洪水猛兽，非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表达了鲁迅先生对妨害白话者的愤怒之情。3.文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是卧冰求鲤的故事，《晋书・王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是子路负米的传说。子路服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”“子路负米”这样的善事来。4.“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”这段文字出自《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》，记载说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜欢蒸食小儿。所以现在北京常用“马虎子”这句话来恐吓孩子们。鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、提倡复古的倾向的危害之大。5.作者为什么要在全文中多次直言诅児“对于白话来加以谋害”?原因是什么鲁迅是新文化运动的核心人物，他支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，当时为了扫除腐朽的文化，推翻旧制度，这些话还是有道理的6.本篇散文反映了当时怎样的社会现实?对于当时的社会现实你有什么看法?反映当时社会的黑暗即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的天性是对儿童成长的摧残。7.《二十四孝图》中鲁迅为什么得到二十四孝图后既高兴又扫兴因为“下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，所以很高兴;可是那上边宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了”这使他扫兴。《阿长与〈山海经〉》1.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是(D)A.《狗・猫・鼠》B.《五猖会》C.《二十四孝图》D.《金锁记》2.《阿长与〈山海经〉》记述了“我”儿时与保姆长妈妈相处的情景，“我”平时叫她阿妈，憎恶她时叫她阿长，对她寻购、赠送自己渴求已久的绘图《山海经》一事，“我”充满了尊敬和感激之情。3.结合全文内容说说，“我”对阿长的感情经历了怎样的变化过程①因为阿长切切察察的毛病、不雅的睡相、繁多的规矩和礼节，让“我”对她厌烦;②讲“长毛”的故事、让“我”对她产生了敬意;③谋害“我”的隐鼠，让“我”对她的敬意消失;④寻购、赠送绘图《山海经》，让“我”对她产生新的敬意和感激之情4.全文表达了作者对长妈妈怎样的感情?全文表达了作者对长妈妈的真诚怀念之情。5.文章围绕阿长写了哪些事情?结合全文，概括长妈妈的形象特点。切切察察的毛病;摆成“大”字的睡相;令人厌烦的种种规矩;给我讲“长毛”的故事;为我买绘图的《山海经》。她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女;她没有文化，粗俗、好事，而又心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。《藤野先生》1.作者弃医从文的原因是(C)A.受到日本同学歧视B.先生不重视自己C.要拯救国民的精神D.学医太难2.请用简洁的语言概括“我”与藤野先生相处的几件事①为“我”批改讲义;②纠正“我”的解剖图:③关心“我”的解剖实习;④向“我”了解中国女人裹脚的情况。3.结合具体情节说说藤野先生是一个怎样的人，全文表达了作者怎样的思想感情。藤野先生是一个治学严谨、正直热诚、没有民族偏见的人。为我批改讲义、纠正“我”的解剖图，表现了他对工作的严谨认真、海人不倦;关心“我”的解剖实习，表现了他对弱国学生的关心，正直热诚，没有民族偏见;向“我了解中国女人裏脚的情况，表现了他注重调查、治学严谨的特点。全文表达了作者对藤野先生的深情怀念。4.请结合整篇文章的相关情节，说说“我”为什么会“弃医从文”?作者经历了匿名信事件，民族自尊心受到伤害，同时看电影事件使他意识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能医治病人肉体的痛苦，要真正解教自己的民族，就要医治人们的精神。而要唤醒民众，首推文艺。5.我为什么离开东京，去仙台医学院学习?因为看不惯有些清国留学生到处游逛、学跳舞等游手好闲、不学无术的做法。6.请简述“匿名信事件”“看电影事件”两个事件。“匿名信事件”:日本青年在国富兵强的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中;对野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。“看电影事件”:在课堂里看日本与沙皇俄国为争夺利益，以中国为战场，在中国的土地上枪毙中国人的镜头，这本已经让鲁迅很难，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到极大的伤害。“置名信事件”让鲁迅受人歧视，但毕竟可以去斗争去澄清;而看电影事件”让鲁迅看到了中国人的麻木不仁，鲁迅意识到:人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意见却变化了”，最终决定“弃医从文”。《朝花夕拾》（二）《范爱农》1.鲁迅得知范爱农的死讯时，怀疑他是自杀的。文章表达了对范爱农的怀念之情。2.请用简洁的语言概括“我”与范爱农交往的几件事。eq\o\ac(○,1)同乡会争执;②故乡重逢;③学校共事3.范爱农是个怎样的人?全文表达了作着怎样的思想感情?范爱农是一个孤做、倔强、正直、追求革命的爱国者。文章表达了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念之情。4.作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么?范爱农的老师徐锡因刺杀安徴巡抚恩銘被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。5.鲁迅对范爱农的情感变化的过程是怎样的?起初觉得范爱农离奇而且很可恶，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。最后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死成到悲伤。同情和悼念他。《五猖会》1.在去看迎神赛会前，父亲要“我”背诵的书是（C）A.《陶庵梦忆》B.《水浒传》C.《鉴略》D.《千字文》2.《五猖会》是一个迎神赛会，《五猖会》暗含着对封建教育的批判。3.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么?请用简练的语言概述出来。当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。4.请概述文中所叙故事的起因、经过和结果。在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背诵《鉴略)，等艰难地背通出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。5.你如何看待文中父亲的教育方式?其教育方式太严苛与呆板，虽然是为了教育孩子不可只记得玩而不用功读书，然而在特殊情况下要理解孩子的喜好，不能一厢情愿地强求，给孩子心理带来无法弥补的创伤。6.怎样理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为什么说背书如梦呢?背书完全是被迫的，机械的，而且对所背通的内容完全不理解，所以说如“梦似的”。说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼，表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。7.怎样理解作者背完书，父亲允许他去看五猖会时，“五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”?“对于我似乎都没有什么大意思”就是因为早上心情太压抑了，童心已经受到了挫伤。8.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急通读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强追背通《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。《无常》1.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是(DA.形象好看B.活泼诙诸C.能勾摄恶人魂魄D.公正的裁判是在阴间2.无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常(死有分),人们喜欢白无常。3.文章通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。4.《无常》一文中，作者还经常提到现实中的“人”，作者用意何在?作者对“无常”怀有怎样的感情?文章通过无常这个“鬼”和现实中的“人”进行对比、深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。鲁迅对“无常”怀有难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。5.无常是一个什么形象?这样写有什么用意?无常是一个浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐的招人喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的勾魂使者。讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们:连鬼都有如此善心，人又应该怎么样呢。6.鲁迅怎样刻画无常这一形象的?先写小时候对无常的害怕，和现在对他的敬佩作对比，并且拿罗王的昏府和死无常的可怕与之对比，突出无常的善心。《朝花夕拾》（三）《从百草园到三味书屋》1.《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋生活两部分，其中提到儿时的玩伴是闰土。2.文章都写了作者的哪些童年趣事?体现了作者怎样的思想感情?①寻找像人形的何首鸟;②听美女蛇的故事;③雪地捕鸟;④在三味书屋折腊梅，寻蝉蜕;⑤指盔甲游戏、摹绣像…体现了作者对童年童真的怀念之情。3.作者的老师寿镜吾先生是一个什么样的人?请结合具体故事情节加以说明。①从他拒绝回答“怪哉”是怎么回事，体现他的刻板;②从他循序渐进地教“我”读书，体现他教学有方，关爱学生:(③从他读书痴迷时的动作体现他酷爱读书，但又很迁腐。4.文段为什么要写到关于吃像人形的何首乌根可以成仙，并插叙关于美女蛇的内容?增添了百草园的神秘色彩和无限情趣，突出百草园是乐园。5.少年鲁迅对三味书屋的生活哪些地方不满意?①拘束的礼节;②问“怪哉虫”老师不予回答;③读的内容枯燥难懂6.三味书屋是我的启蒙学堂，儿童天性让这所“全城中称为最严厉的书塾”充满别样情趣。作者为我们描绘了哪几个有趣的场景?严厉的学堂，也因孩子们的天性染上一层轻松的色彩:后园的折腊梅花，捉苍蝇喂蚂蚁，课堂之上人声鼎沸，不知所云的读书声，先生读书时有趣的样子，纸盔甲游戏和画画等。儿时的读书逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而惬意的记忆。《父亲的病》1.在《父亲的病》中陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是(B)A.一对蚂蚁B.一对蟋蟀C.一包苦菜D.一对蚂蚱2.作者从哪些角度描写了两位“名医”相同的特点?①贪图钱财;(②开有奇怪药引的药方③故弄玄虚;④对病人的态度;(行医的作风/乱开药)⑤病人病重时借故辞去。3.作者在叙述中表露了对行太太的什么感情和态度?请结合文章内容简要分析表露了痛恨(不满/厌恶)与嘲讽。在行太太的指使催促下，我不停呼唤临死前的父亲，让父亲死前受到煎熬，我回忆起来觉得非常愧疚，对衍太太的行为很痛恨;“精通礼节”这个词(或:行太太的催促与病人因叫声而痛苦的对比)对衍太太的所谓礼节充满了嘲讽。4.下面语句的加点词运用了什么描写方法?请联系上下文加以赏析。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了。这里用了神态描写，“泰然”表现了陈莲河看到病人已经病入膏肓时仍坦然(或毫不在乎)的神态写出了他只顾自己的利益、不管病人死活的冷漠，表现了作者对他的嘲讽(或:痛恨)。5.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒延行为，试举一例。如一位医生给人看病，明明人已经没有脉搏了，他还给开了药方，写道“凭票付英洋壹百元正”主人说，病看来很不轻了，怕还要用重一点药，他又另开了一张药方，仍写道“凭票付英洋贰百元正”:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”，他还用一种特别的药丸败鼓皮丸，就是用打破的鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏它。父亲快不行了，他说，“我这样用药还会不大见效，我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……”6.清朝的刚毅练了