《寡人之於国也》 市一等奖 教学课件

千秋亚圣孟子(约前372～前289)（公元前372—公元前289）孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。仁政民本论性善论“人皆有不忍人之心”“民为贵君为轻”孟子的仁政思想1民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻2邦国的主权在民：应由百姓决定立谁为君3民对不施仁政的暴君是可以不服从的4政事以民为归宿5用人以民意为准：选拔、杀掉某些人，应以国

人的意见为出发点，不能只听大臣、大夫之言6国君应以保民为职分：不扰民、与民同乐7施仁政应使百姓安居乐业8反对不义的战争：得道者多助，失道者寡助

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。孟子名言老吾老以及人之老

幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之天将降大任于斯人也

，

必先苦其心志

，

劳其筋骨

，

饿其体肤空乏其身

，

行拂乱其所为

，

所以动心忍性

，

增益其所不能

。生于忧患，死于安乐。

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，粗具论说文的特征。《孟

子》

——乱世的哲思《孟子》简介

《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟

子》——气势夺人的论辩文

“善养浩然之气”使文章有一往直前的气势；排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。

如“挟泰山以超北海”，“为长者折枝”、“缘木求鱼”、“齐人妻妾”、“日攘一鸡”。1、笔锋犀利的论辨文风2、层出不穷的比喻寡人之于国也《孟子》听课文朗读录音

根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。（1）弃甲曳（

）兵（2）涂（

）有饿莩()(3)鸡豚（

）狗彘（

）之畜()(4)数（

）罟（

）不入wū（

）池(5)无（

）失其时

(6)谨庠（

）序之教(7)颁（

）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝tì（

）之义yètú，同“途”

tún

zhìcùgǔwú，通毋

xiángBān，同“斑”

piǎoxù洿悌重点字词于：对于

凶：荒年，收成不好

然：这样河内：黄河以北

河东：黄河以东无如：比不上

加：更提出“民不加多”的疑问。为什么？移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心重点字词填：形容鼓声

鼓

：动词

既：已经曳（yè）：拖着

兵：兵器

走：逃跑或：有的人

直：只是，不过

无：通“毋”

分析“民不加多”的原因投其所好，便于启发引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾层层推进王如知此（比较“王知如此”）以五十步笑百步，则何如王好战，请以战喻重点字词胜：shēng，尽

数：cù

，密

罟：gǔ

，网洿：wū，洼地积水

丧：sāng，办丧事不违农时以时入山林

不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理重点字词树：种植

衣：yì

，动词，穿

畜：xù

，畜养谨：认真从事

庠xiáng序：学校

申：反复陈述

悌：tì敬爱兄长

义：道理

颁：同“斑”

王：wàng，为王养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时重点字词食人食：前“食”，动词，吃

后“食”，名词，食物

检：约束

莩：piǎo，饿死的人

发：打开粮仓，赈济百姓

罪，动词，归罪狗彘食人食涂有饿莩非我也，岁也王无罪岁错误态度阐述使民加多应有的正确态度正确态度

寡人之于国也

惠王

对话

孟子

疑问（移民移粟）

设喻民不加多

以五十步笑百步

不可（走进圈套）

无望民之加多于国

斯天下之民至矣

施仁政的措施小结：

课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。通假字（1）颁白者不负戴于道路者

〖颁〗通“斑”（2）涂有饿殍而不知发

〖涂〗通“途”（3）狗彘食人食而不知检

〖检〗通“敛”（4）则无望民之多于邻国也

〖无〗通“毋”名词活用作动词（1）填然鼓之

〖鼓〗打鼓（2）七十者衣帛食肉

〖衣〗穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

〖王〗称王

王无罪岁

〖罪〗归罪、责备。宾语前置未之有也〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。例题11、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是A．树之以桑

B．以五十步笑百步C．请以战喻

D．愿得补黑衣之数，以为王宫答案：D例题2下列画线字解释正确的一项是A．河内凶（有战乱）

B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代“鼓”）D．弃甲曳

（拖着）兵而走答案D

例题3下面画线字意义不同的一组是A．涂有饿殍而不知发

春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走

斩木为兵C．或五十步而后止

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也

是使民养生丧死无憾也答案A

例题4

对下列各句中“之”的分类正确的一项是①斯天下之民至焉②申之以孝悌之义③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/③/④B．①③⑤/②/④C．①②④/③⑤D．①②⑤/③④答案A

例题5

下列各句中有词类活用现象的一句A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之答案C

一词多义练习数愿令得补黑衣之数数口之家，可以无饥矣扶苏以数谏故，上使外将兵数罟不入洿池数目，数量几，若干多次细密例题6直：中通外直，不蔓不枝直不百步耳，是亦走也系向牛头充炭直不弯曲仅，只价值兵非我也，兵也兵连祸结必以长安君为质，兵乃出草木皆兵

兵器

战争

军队

士兵胜：驴不胜怒，蹄之不违农时，谷不可胜食也此所谓战胜于朝廷日出江花红胜火，予观夫巴陵胜状承受尽

胜利超过优美的发：发闾左谪戍渔阳九百人涂有饿莩而不知发野花发而幽香，佳木秀而繁阴百发百中派遣征发打开花开发射惠王的疑惑是什么？孟子游说的目的是什么？孟子是如何说服惠王的？民不加多提出疑问分析原因阐述措施中心话题施行王道

战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。设

喻论证请君入瓮揭示原因以子之矛攻子之盾分析原因

“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语，含义是什么?

提示：比喻缺点或错误的性质相同(并