高考咏史怀古诗鉴赏

千古兴亡多少事——咏史怀古诗鉴赏

怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融．“咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件或历史人物，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。一、概念二、题目特点：①标题中有古迹、古人名如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》②在古迹、古人前冠以“咏”、“咏怀”如：《咏怀古迹》

③在古迹、古人后加“怀古”、“览古”等。如：《金陵怀古》《赤壁怀古》《越中览古》

三、咏史怀古诗的结构临古地——群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。思古人——一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。忆其事——画图省识春风面，环佩空归月夜魂。抒己志——千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

《咏怀古迹·其三》四、常见意象

A.前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐的场所

）、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州）

B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国东吴时的禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地）

C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇的庄园）

D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

E、常见的历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等F、自然景物：堤柳堆烟（能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感）；明月、江水、归燕（永恒不变的事物，见证历史沧桑）；地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟（标示着昔日的繁华与今日的衰败，充满悲秋的色彩）

五、常见典故1、投笔：“投笔”就指弃文从武。2、长城：用“万里长城”指守边的将领。3、楼兰：诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。4、折腰：折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。5、化碧：人们常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。6、五柳：

“五柳”隐者的代称。7、东篱：多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。8．《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。9.商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故10．《黍离》之悲：，《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。11．封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。12．塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处比喻能守边的将领。13．燕然勒石：燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。六、咏史怀古诗的意境或雄浑壮阔、或含蓄沉郁

对历史作冷静的理性的思考，就史论史，诗人自己并不置身其中。理性反思

把史实和现实扭结借题发挥，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。怀人伤己、怀古伤今【七、咏史怀古诗的常见内容及情感】<一>怀人伤己（借古伤己）

作者追思古人一般是古人的身世与际遇和自己有某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。1、对比失落型

着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。感慨身世，关照自我《念奴娇·赤壁怀古》

追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；

表达自己渴望像古人那样建功立业的心情，抒发怀才不遇功业无成的感慨。2、同病相怜型（类比）

自己和古人的遭遇相同，与古代人物同病相怜，拿古人与自己类比，借对古人的不幸遭遇的同情，感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷，悲叹年华消逝，壮志难酬。

杜甫的《咏怀古迹五首》（其三），杜甫一生济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离身死，徒遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。诗人正是在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。小结一：怀人伤己寄寓作者情感仰慕先贤之敬意先贤失意之痛惜壮志未酬之怅惘怀才不遇之感伤建功立业之渴望

<二>怀古伤今（借古伤今）古代诗人的主流是寒士，济天下拯救黎民的念头使他们把目光更多关注在国家政治、社会生活上。他们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满，希望能引起世人的警戒。尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。这类诗又可以分为以下几种情况：感伤兴衰，借古讽今1、昔盛今衰型感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

借东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷昔日的繁华鼎盛与今日野草丛生、荒凉残照的对比，抒发了沧海桑田、历史兴衰更替的感慨。2、物是人非型

昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。

台城

韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。3、忧国伤时型揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，警告统治者吸取历史教训，借古讽今。王安石的《桂枝香•金陵怀古》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。(归帆一作：征帆)念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

借感叹历史上六朝都因为淫逸享乐而相继覆亡来讽刺并警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙，表达了诗人对国家命运的担忧。小结二：怀古伤今寄寓作者情感昔盛今衰之感慨国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击人民疾苦之同情物是人非之惆怅沧海桑田之感慨自然永恒之慨叹<三>理性反思

此类诗歌，作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识，对历史作冷静的理性思考，发表自己对历史事实的独特观点、见解，归纳历史规律等用来启迪世人。别有寓意，启迪后人如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。总结：咏史怀古诗常见的主题情感：对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜对自己：（积极或消极）：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤，对国家对时代：（忧国伤时）昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之抨击，人民疾苦之同情对自然：（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。对其它：（一些哲理思考）

1、对比/反衬（今昔对比、事物之间对比）通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比，从而突出今日的凄凉。如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白在南游吴越所写，表达了一种盛衰无常的感慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒淫生活的嘲讽。八、常用的技巧手法

2、侧面烘托、借景抒情、融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中，不着痕迹。

如杜甫《蜀相》颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏；繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的写照吗？3、拟人。以物作证，这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰的历史变化的见证人出现的。4、借古讽今。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽喻的方式，多显含蓄。

如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到周幽王为博妃子笑而亡国的故事。这样不用直抒己见而写作用意自明，且含蓄，耐人寻味。5、用典。（①点化前人语句。②引用神话故事。③明用、暗用或反用历史故事。）使用典故，能用少量文字传递丰富思想，增强诗歌表现力。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，也是运用了借古讽今的手法，用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国热忱。6、虚实、想象。因为是怀古诗因此对往事难免要进行想象，因此虚实相生手法也就成了这类诗歌中常见手法之一。如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，表楼梦好，难赋深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕再也做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。鉴赏咏史怀古诗的三部曲

（1）写了什么：弄清史实（怀什么“古”咏什么“史”：何地、何人、何事）

——读好注释，注重积累（2）为什么写：体悟感情（为什么要写这个“古”“史”？诗人表现出什么态度情感？）

——找连接点，知人论世（3）怎样写：分析技巧（诗人的态度情感用什么方法表达？）

——掌握术语，结合文本石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。石头城唐朝（中唐）连接点

讨论？解读范例探寻方法

石头城

唐朝昔

今感情对象角度

六朝古都盛极一时贞观开元繁盛兴旺唐初废弃冷落荒凉藩镇割据、宦官专权衰微破败依旧的山月，依旧的潮水，见证了六代繁华已逝的历史沧桑，寄予作者物是人非及故国萧条之感慨。此外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。阅读下面诗歌，完成以下题目。

途经秦始皇墓许浑

龙盘虎踞树层层，

势入浮云亦是崩。

一种青山秋草里，

路人唯拜汉文陵。实战演练之一

1.这是一首怀古咏史诗，结合全诗谈谈你对“崩”字的理解。

2．本诗以“途经秦始皇墓

”为题，三四句却荡开笔墨去写汉文帝，这样做是否妥当？为什么？1、一指秦始皇已死，二指秦王朝迅速灭亡，三指生前声势显赫的秦始皇形象在后人心目中彻底崩溃。2、非常妥当，用汉文帝的谦和仁爱与秦始皇的刚愎凶残；用路人对汉文帝的怀念同秦始皇在人民心中的地位的崩塌作对比，反衬出暴君的形象，含蓄地表达作者的批判之情。答案展示：1、请简要分析两首诗的表达情感。

2、请简要分析两首诗在表现手法上的区别。实战演练之二：台城

韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。台城

刘禹锡

台城六代竞豪华，

结绮临春事最奢。

万户千门成野草，

只缘一曲后庭花。

注：1、六朝皇帝在豪华的台城，营造了结绮、临春、望仙三座高楼，奢靡荒淫，然而笙歌未尽，隋兵已迫都门。2、韦庄，晚唐京兆杜陵人。

1、诗一：诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱、民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔，如来者视今，六朝的先盛后衰的命运，使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。诗二：诗人反思了六朝相继灭亡的原因：奢侈豪华，荒淫误国。

答案展示答案展示2、诗一：虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑，人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，