论语“泰伯”原文及译文

【原文】子曰:"泰伯(1)，其谓至德也已矣。三(2)天下让，民无得称焉3)【注释】(1)泰伯:代始祖古亶父的长子。(2):多次的意思。(3)民无得而称焉:百找不到合适的词句来赞扬他。【译文】孔子说"伯可以说品德最高尚的人了，几次把王位让给季历老百姓都找不到合适的句来称赞他。【原文】子曰:"恭而无礼则劳(1)，慎而无礼则葸(2)勇而无礼则乱，而无礼则绞(3)。君子4)于，则民兴于仁旧5)不遗，则不偷(6)【注释】(1)劳辛劳，劳苦(2)葸音x，拘谨，畏惧的样子(3)绞:说话尖刻，出口伤人。(4)笃厚待、真诚。(5)故旧:故，老朋友。(6)偷:淡薄。【译文】孔子说"是恭敬而以礼来指导徒劳无功;只是谨慎而以礼来指导就会畏缩拘;只是勇猛而不以礼来指导就会犯上作乱只持正直而不用礼来指就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自的亲属老百姓当中就会起仁的风气;君如果不遗弃老朋友老姓就不会对人冷漠无情了"【原文】曾子有疾，召门弟子:"启(1)予足!启手云2):'战战兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免(夫，小子4)!"【注释】(1)启开启，曾子让生掀开被子看自己的手脚。(2)诗云:以三句引自《诗经·小雅·旻》篇。(3):身体免于损伤。(4)小:对弟子的称呼。【译文】曾子有病把他的学召集到身边来说"看我的脚看看我的手(看看有没有损伤!诗经》上说'心谨慎呀，好像站在深渊边，

好像踩在薄冰上面今以后道我的身体是不再会受到损了，弟子们"【原文】曾子有疾孟敬子1)问(2)之曾子言曰:"之将死鸣也哀之将死，其言也善。君所贵乎道者三动容貌3)斯远暴慢(4)矣;正颜色(5)，斯近信;出辞(6)，斯远鄙(7)矣。笾豆之(则有司9)。【注释】(1)孟敬子鲁国大孟孙捷。:望、探视。(3)动容貌自己的内心感情表现于容。慢:粗、放肆。颜色:使自己的脸色庄重严肃。(6)出辞气言，说。指注意说话的言辞和口气。(7)鄙倍，粗野。倍同背，背理(8)笾之事:笾biān)豆都是古代祭和典礼中的用具。(9)有司:主管某一面事务的官吏，这里指主管祭祀、礼仪事的官吏。【译文】曾子有病，孟敬子去望他。曾子对他说:"鸟快死了，它的叫是悲哀的;人快死了话是善意的所应当重视的道有三个面使自己的容貌庄重严这可以避免粗暴放肆;使自己的脸一本正经这样就接近于信使自己说话的言辞和语气谨慎小心这就可以避免粗野和背理至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事的官吏来负责。【原文】曾子曰"能问于不问于寡无虚犯而不校(1)--昔者吾友(2)尝从事斯矣。"【注释】(1)校音jiào，同较计较(2)吾友:我的朋友。旧注上一般认为这里指颜渊。【译文】曾子说"己有才能向没有才能的人请教，自己知识多却向知少的人请教，有学问却没学问一样;识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较-前的朋友就这样做过了。"

【原文8·6曾子说:"可以托六尺之孤(，可以寄百里之命(临大节而不可夺也。君人与?君子也。【注释】(1)托六尺之孤孤:死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁下，人以七尺指成年。托孤，君主临终前的嘱托辅佐幼君。(2)寄百里之命寄，托、委托。百里之命，指掌握国家政权和运。【译文】曾子说"以把年幼君主托付给他，可以把国家的政权托付给，面临生死存亡的紧急头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是子啊"【原文】曾子曰"不可以不毅(1)重道远以为己任亦重死而后已，不亦远乎"【注释】(1)弘毅:，广大。，强毅。【译文】曾子说"不可以不大刚强而有毅力因为他责任重大道路远。把实现仁作为自己的任难道还不重大吗奋斗终身死而后道路程还不遥远吗?"折叠解析三【原文】子:"兴1)诗，于礼，成于乐。"【注释】(1)兴开始。【译文】孔子说"(人的修养开始于《诗》，自立于学礼，完成于学乐【原文】子曰:"可使由之，可使知之。【译文】孔子说"于老百姓只能使他们按照我们的意志去做，不能使们懂得为什么要这样做"解释二如果人民的为是正确的我们就应该支持他们的法;如果人民的行为是错的，那么我们就应该教育他们。

【原文】子曰:"勇疾(1)贫乱也。人而不仁2)，疾之已甚3)乱也"【注释】(1)疾恨、憎恨。不仁符合仁德的人或事。(3)已甚太。已甚，即太过份。【译文】孔子说"好勇敢又恨自己太穷困就会犯上作乱对于不德的人或事逼迫得太厉害也会出乱子。【原文】子曰:"有周公之才美，使骄且吝，其余不足观也已。【译文】孔子说"(一个在上的君主)使有周公那样美好的才能，如骄傲自大而又吝啬小气，其他方面也就不值得一看了。【原文】子曰:学，不至于谷(1)，不易得也。"【注释】(1)谷古代以谷作为吏的俸禄这用谷"字代表做官不至谷，即做不了官。【译文】孔子说"了三年，做不了官的，是不易找到的。"【原文】子:"笃信好学死道邦入邦不居下有道则见1)无道则隐。邦有道，且贱焉，耻也无道，富且贵焉，耻也【注释】(1)见音xiàn，同现【译文】孔子说"定信念并力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大。不进入政局不稳的国不住在动乱的国家天下有道就出来官;天下无道就隐居不出家有道而自己贫贱是耻辱国家无道自己富贵，也是耻辱。"【原文】子曰:"在其位，不其政。【译文】孔子说"在那个职上，就不考虑那职位上的事。"

【原文】子曰:"挚之始1)《关雎》之乱2)，洋洋乎盈耳哉!"【注释】(1)师挚之始:挚是国的太师。""乐曲的开端，即序曲古代奏乐，开端"升歌"，一般由太师演奏，师挚是太师，所以这里师挚之始"。(2)《关雎》之乱:""乐曲的开端，"乐曲的终了。"是合奏乐。此时奏《关雎乐章，所以叫关雎》之乱。【译文】孔子说"太师挚演的序曲开始，到最后演奏《关雎》的结尾丰富而优美的音乐在我边回荡。"【原文】子曰:"(1)而不直侗(2)而愿3)悾悾4)而不信吾不知矣。"【注释】(1)狂急躁、急进。(2)侗音tóng幼稚无知。(3)愿谨慎、心、朴实。(4)悾悾:kōng，同，诚恳的样子。【译文】孔子说"妄而不正，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用我真不知道有的人为什会是这个样子。【原文】子曰:"如不及，犹失之。【译文】孔子说"习知识就追赶不上那样，又会担心丢掉什么。"【原文】子曰:"巍1)!舜(2)有天下也，而不与3)焉。【注释】(1)巍巍:高、高大样子。(2)舜禹:是传说中圣君明主。禹是夏朝的第一个国君。传说时代，尧禅位给舜，舜来又禅位给禹。(3)与参与、相关的思。【译文】

孔子说"么崇高啊舜和得到天下，不是夺过来的。"【原文】子曰:"哉(1)之君也。巍巍乎!唯天为大，唯尧则(之荡荡(3)乎民无能名(。巍巍乎!其成功也，焕5)乎!其有文章"【注释】(1)尧中国古代传说的圣君。:效法、为准。(3)荡荡:大的样子(4):形容、称说、称赞。(5):光辉。【译文】孔子说:"大啊!这样的君主。多么崇高啊!只有最高大，只有尧才能效法的高大。(他的恩德么广大啊，百姓真不知道该用什么语言来达对它的称赞。他的功绩多么崇高，他定的礼仪制度多么光辉啊"【原文】舜有臣五人1)而天治。武王曰:予有乱臣十人2)孔子曰"难，不其然?唐虞际3)，(盛，有妇人(，九人已。三分天下有其二6)，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。"【注释】(1)舜有臣五人传说禹、稷、契、皋陶、伯益等人。:音陶:音yáo。(2)乱臣:《说文》:"，治也。处所说的"乱臣，应为"治国臣。(3)唐虞之际:说尧位的时代叫唐，舜在位的时代叫虞。(4)斯指周武王时期(5)有妇人焉武王的乱臣十人中有武之妻邑姜。(6)三分天下有其二逸周书·程典篇》说:"文王令九州之侯奉勤于商"。相传当时分州，文王得六州，是三分之二。【译文】舜有五位贤臣，就能理好天下。周武王也说过有十个帮我治理国家的臣子。孔子说"才难得，难道不是这样吗?唐尧和舜之间及周武王这个时期才是最盛了但十个大臣当中有一个是女，实际上只有九个人而周王得了天下的三分之二仍然事奉朝，周朝的德，可以说是高的了。"【原文】子曰:"吾无间(1)然矣菲(2)饮而致3)孝乎鬼神恶衣而致

美乎黻冕(4)，卑5)宫室而尽力乎沟洫(6)禹，吾无间然矣。"【注释】(