《怀疑与学问》 优秀奖 教学课件

古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。情境导入有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子之说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。顾颉刚（1893-1980），我国现代史学家和历史地理学家，江苏苏州人。原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。曾主持《秦汉的方土与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。整体感知脑筋

塾师懒惰程颐停滞

譬如虚妄（nǎojīn）（shú）（lǎnduò）（yí）（zhì）（pì）（wàng）虚妄：墨守：不攻自破：辨伪去妄：停滞：没有事实根据的。

战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

辨别虚假的并除去不合实际的。指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。怀疑与学问做学问“会疑”引论部分做学问“须疑”怀疑是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”本论部分怀疑是“辨伪去妄”的必要步骤对于传说对于书本常怀疑常发问常辩论常评判常修正学者先要会疑这篇文章共有6段，分两个部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。（引论）第二部分（第3～6自然段）阐明总论点，是本文的论证部分。（本论）第一层(第3～5自然段)阐述文章第一个分论点。第二层(第6自然段)阐述文章第二个分论点。1.熟读课文，思考本文的中心论点是什么？2.作者运用了哪些论证方法？一、快读阅读课文，思考下面问题。1.文章的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？这样提出论点的好处是什么？2.分论点是什么？分论点是怎样提出来的？分论点与总论点之间有何联系？3.文章可以分成几个部分？各部分的内容是什么？研读课文4.试找出本文的事实论据和道理论据，体会材料与观点之间的联系。5.文章用了哪些论证方法？二、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的答案。三、师生共同讨论并归纳。1．中心论点：治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是借用古代学者的名言提出的，中心论点是“学者要须疑、会疑”，如果用我们自己的话来表达，中心论点是“研究学问必须有怀疑精神”。好处：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。2．分论点：①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。3、这篇文章共有6段，分两个部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。（引论）第二部分（第3～6自然段）阐明总论点，是本文的论证部分。（本论）第一层(第3～5自然段)阐述文章第一个分论点。

第二层(第6自然段)阐述文章第二个分论点。4、试找出本文的事实论据和道理论据。(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)讨论并归纳：①事实论据：a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。b．听说古代有三皇、五帝。c．听说“腐草为萤”。d．戴震善问的例子。②道理论据：a．“学者先要会疑”。(程颐)b．“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”(张载)c．“尽信书不如无书。”(孟子)四、速读课文，小组合作编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。5.论证方法引用名