中医诊断学：舌诊188张课件

舌诊中医诊断学：舌诊舌诊教学要求】1.掌握舌诊的方法,正常舌象的表现,异常舌象的表现及其般临床意义。能够识别临床常见舌象。熟悉舌的结构,舌诊原理3.了解舌诊的研究进展。【学习时数】4学时舌诊,又称望舌,它是通过观察舌象的变化,了解机体生理功能及病理变化,用以诊察了解疾病的个重要方法。在中医传统的“四诊”之中,属于望诊的范畴,是中医诊法的特色之“新课标”明确规定，培养学生“具有独立阅读能力，学会运用多种阅读方法，发展感受和理解能力。”“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”可见我们在教学中必须重视学生的自读、自学方法指导和能力的培养。中国有句古话叫“授人以鱼，不如授人以渔”。道理其实简单，鱼是目的，钓是手段，那么就要教学生学会钓鱼的方法。这种“渔”在语文自读课中显得十分重要。一、自读课的意义和地位“新课标”提出“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”课标理念注重学生素养、感受、积累的形成和体验过程。将阅读和积累提到了应有的地位。在人教版初中语文课本中，有很多篇自读课文，这些课文在初中语文教学中占有很重要的位置。以人教版七年级语文为例，全年共有课文60篇，其中属于学生自读的课文30篇，占总课文数的50%，如果再加上课外古诗词背诵20首，名著导读中推荐给学生的著作6部，教材中需要学生自读完成的内容几乎占整个教材的60%以上了，足见自读课的重要性。教读课与自读课各有特点，教法与学法各有侧重。二者是相辅相成共同构成语文单元教学的基础环节。教读和自读体现的是“知”和“行”的两面，讲读是传授知识方法的过程，是“知”。自读则是学后应用知识和方法的过程，即“行”。由教读到自读，体现了举一反三，触类旁通知识迁移的规律。所以说自读课和教读课一样重要。自读课关键是要学生自己从文本中提出疑问、探究问题、解决困惑，从而获得语文知识，提高语文能力素养。二、初中语文自读课常态教学现状和存在的问题一些教师或者习惯于传统的教学，或者对新课标及语文教材的编排意图理解不透彻，致使有的教师不分教读课还是自读课，只要时间允许就把自读课一讲到底，精讲细讲，是教读还是自读根本不作区分，只注重了教师主动传授，而忽略了学生的主体性和能动性，也忽略了学生的能力培养。另一种情况是教师对自读课放任自流，不引导、不探究，致使学生盲目无章自学。有自学能力的学生或许可以提出疑难问题，而绝大多数学生则走马观花，一目十行，看后完全不探究不交流。学生的自学能力、应用能力无从谈起。根据我的教学经验来看，教师在自读课教学上存在以下几种常见的问题。问题一：学生质疑教师处理欠妥。例如，教师在指导学生学习《罗布泊，消逝的仙湖》一文时，开始情境导入新课后，设计了这样一个问题：“同学们，你通过看课题，你会有哪些疑问，请提出来”。学生看后，有的提出：“罗布泊为什么会消逝”。有的说：“罗布泊原来什么样？现在什么样”等等。学生确实提出了许多问题，五花八门。有的有价值，也有的很肤浅。教师把这些问题都密密麻麻写到黑板上。如果一一为其解答，这样既费时又低效。其实教师这时不必把每个问题都进行板书，应该发挥老师主导作用，对学生的问题进整合、取舍、提炼，把其中有价值的关键的问题整理出来。这也是在教学生学会分析归纳的技巧。经过锻炼，学生以后就会知道该怎样提问，怎样才能提出有价值的提纲挈领的问题。问题二：学生自学探究流于形式。常态教学中教师为了完成教学任务，对学生在课堂中生成的问题往往处理的过于匆匆。例如，有的老师在上课中既然鼓励学生质疑提问，那么就应该对这些有价值的问题进行探究。可是教师在学生刚刚读完文本，多数学生还未来的及深入探究和交流时就有点等不及了，开始让学生汇报展示。但在学生不能很好回答时，教师开始自问自答，这是把结果强加给学生，学生没有享受阅读和探究问难的过程，个人的阅读体验也往往不深刻。教师自问自答是缺乏耐心和等待的表现，这样只会让事情向反向发展。问题三：自读课中的“读”指导不到位“读书百遍，其义自见”。可见“读”在语文教学中的重要。自读课更应该让学生“读”，而且是放手让学生自读自悟。但怎样去读，必须有教师指导。不同的文本在读上应有不同的要求，篇幅长的课文如《台阶》、《信客》等应默读，而且教师要给学生默读方法。而短小精悍发人深省的美文，则需要学生朗读，例如《雷电颂》、《组歌》等，教师不但要求学生读熟，还要让学生读出情感。例如教师在教学《雷电颂》一文时，情境导入的很好，尤其利用多媒体播了一段范读录音，学生被成功的带入情境。此时学生读的热情高涨，这种情况老师应该趁热打铁，让学生带着情感试读、体悟。可是上课教师未因势利导，却说：“谁听出他的哪个字音读错了，这段用了什么修辞？”。这样的提问就像给学生刚刚燃起的朗读热焰泼了一盆冷水。效果可想而知。接下来是老师一步步的分析，讲解修辞，用课文中的话说：“学生真想跳进那没有边际没有限制的自由里去”。三、自读课应该教给学生方法新课标提出“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”。所以教师要教给学生自读自学之法。（1）学会看标题。标题是题眼，是线索，它可以成为学生学习的抓手。例如《罗布泊，消逝的仙湖》一课教师从标题入手，这样引导：“罗布泊今昔发生了怎样的变化？为什么会消逝？”解决这些问题，学生会很快把握文意及作品要表达的思想感情。（2）学会看课前导读。导读有提示性语言，这些内容能激发学生的思考，例如《我的第一本书》导读这样说：“因为那本书承载了一段感人的故事。作者走过了迢迢人生征途，饱尝了世间甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆是一笔终生受用的精神财富。”这样的文字会让学生心生好奇，会想第一本书有怎样的故事，为什么说是一生精神财富？学生在读中能思考出这两个问题，课文主旨和作者情感也就明白了。（3）利用好课后题。利用好课后题也是本色语文教学提倡的做法。课后题的设置往往起到提纲挈领的作用。《俗世奇人》一文课后第一题这样问：“泥人张、杨七、杨巴各自奇在什么地方？”学生如果能处理好这个问题重点就掌握了。（4）强化背诵积累。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。背诵积累是语文学习的重要途径，新课标提倡素养、感受、积累，而淡化训练。尤其初中语文教学教师要少讲，指导学生多读、多积累。如《雷电颂》《日》《月》等这样精美的自读课文，有好多优美的句子，应让学生多背一背。与其用大量时间讲解，不如做最原始的方法背诵。总之，自读课的教学还需我们教师作更深的探讨与研究，教无定法，贵在得法。教是为了不教的理想境界是我们永恒的追求，需要我们不断探索。1.多媒体在语文教学中的作用运用多媒体可以激发学生的学习兴趣爱因斯坦说："兴趣是最好的老师。"只有激发学生的学习兴趣，学生们才能乐于接受，此所谓"好之者不如乐之者".语文教学过程中，运用配乐朗诵，投影片，乃至于用多媒体提供的有关背景资料、影片、录像等，能创设与教材密切相关的情和景，通过声像并茂、动静结合、情景交融的感官刺激，激发学生的学习兴趣和求知欲，调动他们自主学习的积极性。运用多媒体可以实施审美教育。语文学科包含着其它学科无法相比的美育因素，这种性质决定语文必须成为审美教育的主阵地，多媒体计算机教学，声像文结合，让语言文字所描述的内容变成形、声结合的画面图式，让静态的审美对象活跃起来成为动态，并打破教室四十分钟的时空限制，纵贯古今，横跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，创造一个崭新的审美时空。运用多媒体可以启发学生的想象力，达到理解知识的目的。多媒体教学就是把抽象的文字信息转化为形象的图像、感性的音乐，从而使学生把握教材的内涵，理解其所要表达的思想感情。运用多媒体可以扩大课堂教学的信息传递量，满足各层次学生的需求。运用多媒体，可以把一些散于各课的基础知识，形成系统揭示给学生，形成知识的网络，大大扩充了信息的传递量。尤其是对不同层次的学生，可以视自己不同的需求获得认知的满足。有些教材内容丰富，课时较多，所学知识比较分散，在总结课上，利用电教手段，可以化零为整，把文章结构，各部分的关系集中在多媒体投影上揭示给学生，形成整体认知。利用多媒体帮助学生体会文章的语言。课本中的许多名家名篇，有的语言流畅明快，有的语言生动活泼，有的语言凝炼含蓄，有的语言朴实感人，有的语言富有哲理性。运用多媒体可充分体会各种语言。2.多媒体在语文教学中的弊端课件统治课堂，教师不能因材施教，师生难以情感交流多媒体课件都是预先制作好，很难临时变更。课堂教学时教师往往不能根据学生的课堂表现，及时调整自己的思路，因材施教，而是根据课件的情况，把学生的思路死活往课件的模式中拽，事实上就是让课件统治了课堂。课件统治课堂，人性化的师生人际交流被冷冰冰的人机交往所取代，它严重妨碍了师生课堂情感的互动。"水尝无华，相荡乃成涟漪，石本无火，相击而发灵光。"一堂成功的语文课，不仅仅是通过科学的方法让学生接受自己传授的知识，而且还在于引导学生学习语文时能够成功地调控课堂情绪和气氛，激活思辨的火花，形成师生之间、学生之间的情感交流、思想碰撞和灵感的迸发。让学生领悟语言艺术的魅力，激发学生的创新灵感，不能仅依靠教学技巧和现代化的教学武器，更有赖于教师牵引学生灵魂沉潜于字里行间，流连于黑韵书香，这样，学生才会获得真实阅读知书达理的效果，获得启迪智慧滋补精神的营养。多媒体语文教学是现代最新科技成果对最古老的语言文字的挑战。在最古老的语言文字的教学中，多媒体技术有明显的优越性，同时又无法替代语文教学本身。我们尽可以利用多媒体教学手段来营造气氛，唤起情感，引导想象，但决不能用屏幕、画面来代替文学意境。文字提供的想象空间远远大于直观。仅仅采用直观手段来组织教学，对学生思考力、想象力、联想力是一种极大的限制。不管执教者上课采用何种形式，不管这是堂什么内容的课，多媒体在课堂教学中永远只能是辅助位置。它的一切设计都应为教学服务，而不能代替教学。任何事物都有长短利弊，多媒体教学手段也不例外。再加上它还是一种新的教学手段，我们对它的性能了解还不很清楚，驾驭起来难免会不顺手。所以我们不要因为多媒体教学中出现过偏漏失误，就一概予以否定，进而因噎废食弃之不用，而应该在教学实践中多学习，多探索，多思考，扬长避短，想方设法使它切实有效地服务于我们的教学想象，但决不能用屏幕、画面来代替文学意境。文字提供的想象空间远远大于直观。仅仅采用直观手段来组织教学，对学生思考力、想象力、联想力是一种极大的限制。不管执教者上课采用何种形式，不管这是堂什么内容的课，多媒体在课堂教学中永远只能是辅助位置。它的一切设计都应为教学服务，而不能代替教学。任何事物都有长短利弊，多媒体教学手段也不例外。再加上它还是一种新的教学手段，我们对它的性能了解还不很清楚，驾驭起来难免会不顺手。因此，我们不要因为多媒体教学中出现过偏漏失误，就一概予以否定，进而因噎废食弃之不用，而应该在教学实践中多学习，多探索，多思考，扬长避短，想方设法使它切实有效地服务于我们的教学舌诊中医诊断学：舌诊舌诊“新课标”明确规定，培养学生1教学要求】1.掌握舌诊的方法,正常舌象的表现,异常舌象的表现及其般临床意义。能够识别临床常见舌象。熟悉舌的结构,舌诊原理3.了解舌诊的研究进展。【学习时数】4学时教学要求】2舌诊,又称望舌,它是通过观察舌象的变化,了解机体生理功能及病理变化,用以诊察了解疾病的个重要方法。在中医传统的“四诊”之中,属于望诊的范畴,是中医诊法的特色之舌诊,又称望舌,它是通过观3舌诊在中医学中具有极为重要的诊断价值,是中医有别于西医的诊法之随着医学科学的发展,对舌象形成的原理有了更加深入的了解,对舌象的临床诊断有了新的拓宽和发展。舌诊在中医学中具有极为重4舌诊具有悠久的历史《黄帝内经》见其雏型,元代有其专著明清时代得以发展,至温病学派之兴起而日臻完善。舌诊具有悠久的历史《黄帝5《临证验舌法》中说:“据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑配主方而脏腑不差,主方不误焉《黄帝内经》说:“舌者,心之外窍,凡病俱现于舌,能辨其色,舌尖主心,舌中主脾胃,舌边主肝胆,舌根主肾日本一位学者(医学)说:“舌是消化道粘膜变化的一面镜子。”摘自《中国治金工业医学杂志》1995,(3);137《临证验舌法》中说:“据舌以分阴阳,6第一节舌诊概说、舌的结构与功能:舌是由横纹肌组成的肌性器官,附着于口腔底部、下颌骨、舌骨,上面称舌背,下面称舌底。舌的主要功能是辨别滋味,调节声音,搅拌食物,协助吞咽。第一节舌诊概说7舌面覆盖一层半透明的黏膜,黏膜皱折成许多细小突起,称为舌乳头。根据乳头形态不同,分为丝状乳头、蕈状乳头、轮廓乳头和叶状乳头四种。丝状乳头形如圆锥状乳白色的软刺,高约0.5~2.5m,呈角化树状。脱落细胞、食物残渣、细菌、黏液等填充其间隙,形成白色苔状物,称为舌苔。中医认为,舌苔乃胃气熏蒸所形成。舌面覆盖一层半透明的黏膜,黏膜皱8会厌谷腭扁桃体轮廓乳头舌扁桃体叶状乳头菌状乳头舌正中沟丝状乳头会厌谷9、舌诊原理:1.舌与经络相连。舌与经络有着密切的联系。手少阴心经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾分别直接或间接联络脏腑。手少阴心经沿食道,之别系舌本;足少阴肾经、足厥阴肝经,沿咽喉分别挟舌本、络舌本;足太阴脾经,连舌根、散舌下。、舌诊原理:10中医诊断学：舌诊188张课件11中医诊断学：舌诊188张课件12中医诊断学：舌诊188张课件13中医诊断学：舌诊188张课件14中医诊断学：舌诊188张课件15中医诊断学：舌诊188张课件16中医诊断学：舌诊188张课件17中医诊断学：舌诊188张课件18中医诊断学：舌诊188张课件19中医诊断学：舌诊188张课件20中医诊断学：舌诊188张课件21中医诊断学：舌诊188张课件22中医诊断学：舌诊188张课件23中医诊断学：舌诊188张课件24中医诊断学：舌诊188张课件25中医诊断学：舌诊188张课件26中医诊断学：舌诊188张课件27中医诊断学：舌诊188张课件28中医诊断学：舌诊188张课件29中医诊断学：舌诊188张课件30中医诊断学：舌诊188张课件31中医诊断学：舌诊188张课件32中医诊断学：舌诊188张课件33中医诊断学：舌诊188张课件34中医诊断学：舌诊188张课件35中医诊断学：舌诊188张课件36中医诊断学：舌诊188张课件37中医诊断学：舌诊188张课件38中医诊断学：舌诊188张课件39中医诊断学：舌诊188张课件40中医诊断学：舌诊188张课件41中医诊断学：舌诊188张课件42中医诊断学：舌诊188张课件43中医诊断学：舌诊188张课件44中医诊断学：舌诊188张课件45中医诊断学：舌诊188张课件46中医诊断学：舌诊188张课件47中医诊断学：舌诊188张课件48中医诊断学：舌诊188张课件49中医诊断学：舌诊188张课件50中医诊断学：舌诊188张课件51中医诊断学：舌诊188张课件52中医诊断学：舌诊188张课件53中医诊断学：舌诊188张课件54中医诊断学：舌诊188张课件55中医诊断学：舌诊188张课件56中医诊断学：舌诊188张课件57中医诊断学：舌诊188张课件58中医诊断学：舌诊188张课件59中医诊断学：舌诊188张课件60中医诊断学：舌诊188张课件61中医诊断学：舌诊188张课件62中医诊断学：舌诊188张课件63中医诊断学：舌诊188张课件64中医诊断学：舌诊188张课件65中医诊断学：舌诊188张课件66中医诊断学：舌诊188张课件67中医诊断学：舌诊188张课件68中医诊断学：舌诊188张课件69中医诊断学：舌诊188张课件70中医诊断学：舌诊188张课件71中医诊断学：舌诊188张课件72中医诊断学：舌诊188张课件73中医诊断学：舌诊188张课件74中医诊断学：舌诊188张课件75中医诊断学：舌诊188张课件76中医诊断学：舌诊188张课件77中医诊断学：舌诊188张课件78中医诊断学：舌诊188张课件79中医诊断学：舌诊188张课件80中医诊断学：舌诊188张课件81中医诊断学：舌诊188张课件82中医诊断学：舌诊188张课件83中医诊断学：舌诊188张课件84中医诊断学：舌诊188张课件85中医诊断学：舌诊188张课件86中医诊断学：舌诊188张课件87中医诊断学：舌诊188张课件88中医诊断学：舌诊188张课件89中医诊断学：舌诊188张课件90中医诊断学：舌诊188张课件91中医诊断学：舌诊188张课件92中医诊断学：舌诊188张课件93中医诊断学：舌诊188张课件94中医诊断学：舌诊188张课件95中医诊断学：舌诊188张课件96中医诊断学：舌诊188张课件97中医诊断学：舌诊188张课件98中医诊断学：舌诊188张课件99中医诊断学：舌诊188张课件100中医诊断学：舌诊188张课件101中医诊断学：舌诊188张课件102中医诊断学：舌诊188张课件103中医诊断学：舌诊188张课件104中医诊断学：舌诊188张课件105中医诊断学：舌诊188张课件106中医诊断学：舌诊188张课件107中医诊断学：舌诊188张课件108中医诊断学：舌诊188张课件109中医诊断学：舌诊188张课件110中医诊断学：舌诊188张课件111中医诊断学：舌诊188张课件112中医诊断学：舌诊188张课件113中医诊断学：舌诊188张课件114中医诊断学：舌诊188张课件115中医诊断学：舌诊188张课件116中医诊断学：舌诊188张课件117中医诊断学：舌诊188张课件118中医诊断学：舌诊188张课件119中医诊断学：舌诊188张课件120中医诊断学：舌诊188张课件121中医诊断学：舌诊188张课件122中医诊断学：舌诊188张课件123中医诊断学：舌诊188张课件124中医诊断学：舌诊188张课件125中医诊断学：舌诊188张课件126中医诊断学：舌诊188张课件127中医诊断学：舌诊188张课件128中医诊断学：舌诊188张课件129中医诊断学：舌诊188张课件130中医诊断学：舌诊188张课件131中医诊断学：舌诊188张课件132中医诊断学：舌诊188张课件133中医诊断学：舌诊188张课件134中医诊断学：舌诊188张课件135中医诊断学：舌诊188张课件136中医诊断学：舌诊188张课件137中医诊断学：舌诊188张课件138中医诊断学：舌诊188张课件139中医诊断学：舌诊188张课件140中医诊断学：舌诊188张课件141中医诊断学：舌诊188张课件142中医诊断学：舌诊188张课件143中医诊断学：舌诊188张课件144中医诊断学：舌诊188张课件145中医诊断学：舌诊188张课件146中医诊断学：舌诊188张课件147中医诊断学：舌诊188张课件148中医诊断学：舌诊188张课件149中医诊断学：舌诊188张课件150中医诊断学：舌诊188张课件151中医诊断学：舌诊188张课件152中医诊断学：舌诊188张课件153中医诊断学：舌诊188张课件154中医诊断学：舌诊188张课件155中医诊断学：舌诊188张课件156中医诊断学：舌诊188张课件157中医诊断学：舌诊188张课件158中医诊断学：舌诊188张课件159中医诊断学：舌诊188张课件160中医诊断学：舌诊188张课件161中医诊断学：舌诊188张课件162中医诊断学：舌诊188张课件163中医诊断学：舌诊188张课件164中医诊断学：舌诊188张课件165中医诊断学：舌诊188张课件166中医诊断学：舌诊188张课件167中医诊断学：舌诊188张课件168中医诊断学：舌诊188张课件169中医诊断学：舌诊188张课件170中医诊断学：舌诊188张课件171中医诊断学：舌诊188张课件172中医诊断学：舌诊188张课件173中医诊断学：舌诊188张课件174中医诊断学：舌诊188张课件175中医诊断学：舌诊188张课件176中医诊断学：舌诊188张课件177中医诊断学：舌诊188张课件178中医诊断学：舌诊188张课件179中医诊断学：舌诊188张课件180中医诊断学：舌诊188张课件181中医诊断学：舌诊188张课件182中医诊断学：舌诊188张课件183中医诊断学：舌诊188张课件184中医诊断学：舌诊188张课件185中医诊断学：舌诊188张课件186中医诊断学：舌诊188张课件187中医诊断学：舌诊188张课件188舌诊中医诊断学：舌诊舌诊教学要求】1.掌握舌诊的方法,正常舌象的表现,异常舌象的表现及其般临床意义。能够识别临床常见舌象。熟悉舌的结构,舌诊原理3.了解舌诊的研究进展。【学习时数】4学时舌诊,又称望舌,它是通过观察舌象的变化,了解机体生理功能及病理变化,用以诊察了解疾病的个重要方法。在中医传统的“四诊”之中,属于望诊的范畴,是中医诊法的特色之“新课标”明确规定，培养学生“具有独立阅读能力，学会运用多种阅读方法，发展感受和理解能力。”“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”可见我们在教学中必须重视学生的自读、自学方法指导和能力的培养。中国有句古话叫“授人以鱼，不如授人以渔”。道理其实简单，鱼是目的，钓是手段，那么就要教学生学会钓鱼的方法。这种“渔”在语文自读课中显得十分重要。一、自读课的意义和地位“新课标”提出“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”课标理念注重学生素养、感受、积累的形成和体验过程。将阅读和积累提到了应有的地位。在人教版初中语文课本中，有很多篇自读课文，这些课文在初中语文教学中占有很重要的位置。以人教版七年级语文为例，全年共有课文60篇，其中属于学生自读的课文30篇，占总课文数的50%，如果再加上课外古诗词背诵20首，名著导读中推荐给学生的著作6部，教材中需要学生自读完成的内容几乎占整个教材的60%以上了，足见自读课的重要性。教读课与自读课各有特点，教法与学法各有侧重。二者是相辅相成共同构成语文单元教学的基础环节。教读和自读体现的是“知”和“行”的两面，讲读是传授知识方法的过程，是“知”。自读则是学后应用知识和方法的过程，即“行”。由教读到自读，体现了举一反三，触类旁通知识迁移的规律。所以说自读课和教读课一样重要。自读课关键是要学生自己从文本中提出疑问、探究问题、解决困惑，从而获得语文知识，提高语文能力素养。二、初中语文自读课常态教学现状和存在的问题一些教师或者习惯于传统的教学，或者对新课标及语文教材的编排意图理解不透彻，致使有的教师不分教读课还是自读课，只要时间允许就把自读课一讲到底，精讲细讲，是教读还是自读根本不作区分，只注重了教师主动传授，而忽略了学生的主体性和能动性，也忽略了学生的能力培养。另一种情况是教师对自读课放任自流，不引导、不探究，致使学生盲目无章自学。有自学能力的学生或许可以提出疑难问题，而绝大多数学生则走马观花，一目十行，看后完全不探究不交流。学生的自学能力、应用能力无从谈起。根据我的教学经验来看，教师在自读课教学上存在以下几种常见的问题。问题一：学生质疑教师处理欠妥。例如，教师在指导学生学习《罗布泊，消逝的仙湖》一文时，开始情境导入新课后，设计了这样一个问题：“同学们，你通过看课题，你会有哪些疑问，请提出来”。学生看后，有的提出：“罗布泊为什么会消逝”。有的说：“罗布泊原来什么样？现在什么样”等等。学生确实提出了许多问题，五花八门。有的有价值，也有的很肤浅。教师把这些问题都密密麻麻写到黑板上。如果一一为其解答，这样既费时又低效。其实教师这时不必把每个问题都进行板书，应该发挥老师主导作用，对学生的问题进整合、取舍、提炼，把其中有价值的关键的问题整理出来。这也是在教学生学会分析归纳的技巧。经过锻炼，学生以后就会知道该怎样提问，怎样才能提出有价值的提纲挈领的问题。问题二：学生自学探究流于形式。常态教学中教师为了完成教学任务，对学生在课堂中生成的问题往往处理的过于匆匆。例如，有的老师在上课中既然鼓励学生质疑提问，那么就应该对这些有价值的问题进行探究。可是教师在学生刚刚读完文本，多数学生还未来的及深入探究和交流时就有点等不及了，开始让学生汇报展示。但在学生不能很好回答时，教师开始自问自答，这是把结果强加给学生，学生没有享受阅读和探究问难的过程，个人的阅读体验也往往不深刻。教师自问自答是缺乏耐心和等待的表现，这样只会让事情向反向发展。问题三：自读课中的“读”指导不到位“读书百遍，其义自见”。可见“读”在语文教学中的重要。自读课更应该让学生“读”，而且是放手让学生自读自悟。但怎样去读，必须有教师指导。不同的文本在读上应有不同的要求，篇幅长的课文如《台阶》、《信客》等应默读，而且教师要给学生默读方法。而短小精悍发人深省的美文，则需要学生朗读，例如《雷电颂》、《组歌》等，教师不但要求学生读熟，还要让学生读出情感。例如教师在教学《雷电颂》一文时，情境导入的很好，尤其利用多媒体播了一段范读录音，学生被成功的带入情境。此时学生读的热情高涨，这种情况老师应该趁热打铁，让学生带着情感试读、体悟。可是上课教师未因势利导，却说：“谁听出他的哪个字音读错了，这段用了什么修辞？”。这样的提问就像给学生刚刚燃起的朗读热焰泼了一盆冷水。效果可想而知。接下来是老师一步步的分析，讲解修辞，用课文中的话说：“学生真想跳进那没有边际没有限制的自由里去”。三、自读课应该教给学生方法新课标提出“教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”。所以教师要教给学生自读自学之法。（1）学会看标题。标题是题眼，是线索，它可以成为学生学习的抓手。例如《罗布泊，消逝的仙湖》一课教师从标题入手，这样引导：“罗布泊今昔发生了怎样的变化？为什么会消逝？”解决这些问题，学生会很快把握文意及作品要表达的思想感情。（2）学会看课前导读。导读有提示性语言，这些内容能激发学生的思考，例如《我的第一本书》导读这样说：“因为那本书承载了一段感人的故事。作者走过了迢迢人生征途，饱尝了世间甘苦，回首往事，发现那挥之不去的记忆是一笔终生受用的精神财富。”这样的文字会让学生心生好奇，会想第一本书有怎样的故事，为什么说是一生精神财富？学生在读中能思考出这两个问题，课文主旨和作者情感也就明白了。（3）利用好课后题。利用好课后题也是本色语文教学提倡的做法。课后题的设置往往起到提纲挈领的作用。《俗世奇人》一文课后第一题这样问：“泥人张、杨七、杨巴各自奇在什么地方？”学生如果能处理好这个问题重点就掌握了。（4）强化背诵积累。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。背诵积累是语文学习的重要途径，新课标提倡素养、感受、积累，而淡化训练。尤其初中语文教学教师要少讲，指导学生多读、多积累。如《雷电颂》《日》《月》等这样精美的自读课文，有好多优美的句子，应让学生多背一背。与其用大量时间讲解，不如做最原始的方法背诵。总之，自读课的教学还需我们教师作更深的探讨与研究，教无定法，贵在得法。教是为了不教的理想境界是我们永恒的追求，需要我们不断探索。1.多媒体在语文教学中的作用运用多媒体可以激发学生的学习兴趣爱因斯坦说："兴趣是最好的老师。"只有激发学生的学习兴趣，学生们才能乐于接受，此所谓"好之者不如乐之者".语文教学过程中，运用配乐朗诵，投影片，乃至于用多媒体提供的有关背景资料、影片、录像等，能创设与教材密切相关的情和景，通过声像并茂、动静结合、情景交融的感官刺激，激发学生的学习兴趣和求知欲，调动他们自主学习的积极性。运用多媒体可以实施审美教育。语文学科包含着其它学科无法相比的美育因素，这种性质决定语文必须成为审美教育的主阵地，多媒体计算机教学，声像文结合，让语言文字所描述的内容变成形、声结合的画面图式，让静态的审美对象活跃起来成为动态，并打破教室四十分钟的时空限制，纵贯古今，横跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，创造一个崭新的审美时空。运用多媒体可以启发学生的想象力，达到理解知识的目的。多媒体教学就是把抽象的文字信息转化为形象的图像、感性的音乐，从而使学生把握教材的内涵，理解其所要表达的思想感情。运用多媒体可以扩大课堂教学的信息传递量，满足各层次学生的需求。运用多媒体，可以把一些散于各课的基础知识，形成系统揭示给学生，形成知识的网络，大大扩充了信息的传递量。尤其是对不同层次的学生，可以视自己不同的需求获得认知的满足。有些教材内容丰富，课时较多，所学知识比较分散，在总结课上，利用电教手段，可以化零为整，把文章结构，各部分的关系集中在多媒体投影上揭示给学生，形成整体认知。利用多媒体帮助学生体会文章的语言。课本中的许多名家名篇，有的语言流畅明快，有的语言生动活泼，有的语言凝炼含蓄，有的语言朴实感人，有的语言富有哲理性。运用多媒体可充分体会各种语言。2.多媒体在语文教学中的弊端课件统治课堂，教师不能因材施教，师生难以情感交流多媒体课件都是预先制作好，很难临时变更。课堂教学时教师往往不能根据学生的课堂表现，及时调整自己的思路，因材施教，而是根据课件的情况，把学生的思路死活往课件的模式中拽，事实上就是让课件统治了课堂。课件统治课堂，人性化的师生人际交流被冷冰冰的人机交往所取代，它严重妨碍了师生课堂情感的互动。"水尝无华，相荡乃成涟漪，石本无火，相击而发灵光。"一堂成功的语文课，不仅仅是通过科学的方法让学生接受自己传授的知识，而且还在于引导学生学习语文时能够成功地调控课堂情绪和气氛，激活思辨的火花，形成师生之间、学生之间的情感交流、思想碰撞和灵感的迸发。让学生领悟语言艺术的魅力，激发学生的创新灵感，不能仅依靠教学技巧和现代化的教学武器，更有赖于教师牵引学生灵魂沉潜于字里行间，流连于黑韵书香，这样，学生才会获得真实阅读知书达理的效果，获得启迪智慧滋补精神的营养。多媒体语文教学是现代最新科技成果对最古老的语言文字的挑战。在最古老的语言文字的教学中，多媒体技术有明显的优越性，同时又无法替代语文教学本身。我们尽可以利用多媒体教学手段来营造气氛，唤起情感，引导想象，但决不能用屏幕、画面来代替文学意境。文字提供的想象空间远远大于直观。仅仅采用直观手段来组织教学，对学生思考力、想象力、联想力是一种极大的限制。不管执教者上课采用何种形式，不管这是堂什么内容的课，多媒体在课堂教学中永远只能是辅助位置。它的一切设计都应为教学服务，而不能代替教学。任何事物都有长短利弊，多媒体教学手段也不例外。再加上它还是一种新的教学手段，我们对它的性能了解还不很清楚，驾驭起来难免会不顺手。所以我们不要因为多媒体教学中出现过偏漏失误，就一概予以否定，进而因噎废食弃之不用，而应该在教学实践中多学习，多探索，多思考，扬长避短，想方设法使它切实有效地服务于我们的教学想象，但决不能用屏幕、画面来代替文学意境。文字提供的想象空间远远大于直观。仅仅采用直观手段来组织教学，对学生思考力、想象力、联想力是一种极大的限制。不管执教者上课采用何种形式，不管这是堂什么内容的课，多媒体在课堂教学中永远只能是辅助位置。它的一切设计都应为教学服务，而不能代替教学。任何事物都有长短利弊，多媒体教学手段也不例外。再加上它还是一种新的教学手段，我们对它的性能了解还不很清楚，驾驭起来难免会不顺手。因此，我们不要因为多媒体教学中出现过偏漏失误，就一概予以否定，进而因噎废食弃之不用，而应该在教学实践中多学习，多探索，多思考，扬长避短，想方设法使它切实有效地服务于我们的教学舌诊中医诊断学：舌诊舌诊“新课标”明确规定，培养学生189教学要求】1.掌握舌诊的方法,正常舌象的表现,异常舌象的表现及其般临床意义。能够识别临床常见舌象。熟悉舌的结构,舌诊原理3.了解舌诊的研究进展。【学习时数】4学时教学要求】190舌诊,又称望舌,它是通过观察舌象的变化,了解机体生理功能及病理变化,用以诊察了解疾病的个重要方法。在中医传统的“四诊”之中,属于望诊的范畴,是中医诊法的特色之舌诊,又称望舌,它是通过观191舌诊在中医学中具有极为重要的诊断价值,是中医有别于西医的诊法之随着医学科学的发展,对舌象形成的原理有了更加深入的了解,对舌象的临床诊断有了新的拓宽和发展。舌诊在中医学中具有极为重192舌诊具有悠久的历史《黄帝内经》见其雏型,元代有其专著明清时代得以发展,至温病学派之兴起而日臻完善。舌诊具有悠久的历史《黄帝193《临证验舌法》中说:“据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑配主方而脏腑不差,主方不误焉《黄帝内经》说:“舌者,心之外窍,凡病俱现于舌,能辨其色,舌尖主心,舌中主脾胃,舌边主肝胆,舌根主肾日本一位学者(医学)说:“舌是消化道粘膜变化的一面镜子。”摘自《中国治金工业医学杂志》1995,(3);137《临证验舌法》中说:“据舌以分阴阳,194第一节舌诊概说、舌的结构与功能:舌是由横纹肌组成的肌性器官,附着于口腔底部、下颌骨、舌骨,上面称舌背,下面称舌底。舌的主要功能是辨别滋味,调节声音,搅拌食物,协助吞咽。第一节舌诊概说195舌面覆盖一层半透明的黏膜,黏膜皱折成许多细小突起,称为舌乳头。根据乳头形态不同,分为丝状乳头、蕈状乳头、轮廓乳头和叶状乳头四种。丝状乳头形如圆锥状乳白色的软刺,高约0.5~2.5m,呈角化树状。脱落细胞、食物残渣、细菌、黏液等填充其间隙,形成白色苔状物,称为舌苔。中医认为,舌苔乃胃气熏蒸所形成。舌面覆盖一层半透明的黏膜,黏膜皱196会厌谷腭扁桃体轮廓乳头舌扁桃体叶状乳头菌状乳头舌正中沟丝状乳头会厌谷197、舌诊原理:1.舌与经络相连。舌与经络有着密切的联系。手少阴心经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾分别直接或间接联络脏腑。手少阴心经沿食道,之别系舌本;足少阴肾经、足厥阴肝经,沿咽喉分别挟舌本、络舌本;足太阴脾经,连舌根、散舌下。、舌诊原理:198中医诊断学：舌诊188张课件199中医诊断学：舌诊188张课件200中医诊断学：舌诊188张课件201中医诊断学：舌诊188张课件202中医诊断学：舌诊188张课件203中医诊断学：舌诊188张课件204中医诊断学：舌诊188张课件205中医诊断学：舌诊188张课件206中医诊断学：舌诊188张课件207中医诊断学：舌诊188张课件208中医诊断学：舌诊188张课件209中医诊断学：舌诊188张课件210中医诊断学：舌诊188张课件211中医诊断学：舌诊188张课件212中医诊断学：舌诊188张课件213中医诊断学：舌诊188张课件214中医诊断学：舌诊188张课件215中医诊断学：舌诊188张课件216中医诊断学：舌诊188张课件217中医诊断学：舌诊188张课件218中医诊断学：舌诊188张课件219中医诊断学：舌诊188张课件220中医诊断学：舌诊188张课件221中医诊断学：舌诊188张课件222中医诊断学：舌诊188张课件223中医诊断学：舌诊188张课件224中医诊断学：舌诊188张课件225中医诊断学：舌诊188张课件226中医诊断学：舌诊188张课件227中医诊断学：舌诊188张课件228中医诊断学：舌诊188张课件229中医诊断学：舌诊188张课件230中医诊断学：舌诊188张课件231中医诊断学：舌诊188张课件232中医诊断学：舌诊188张课件233中医诊断学：舌诊188张课件234中医诊断学：舌诊188张课件235中医诊断学：舌诊188张课件236中医诊断学：舌诊188张课件237中医诊断学：舌诊188张课件238中医诊断学：舌诊188张课件239中医诊断学：舌诊188张课件240中医诊断学：舌诊188张课件241中医诊断学：舌诊188张课件242中医诊断学：舌诊188张课件243中医诊断学：舌诊188张课件244中医诊断学：舌诊188张课件245中医诊断学：舌诊188张课件246中医诊断学：舌诊188张课件247中医诊断学：舌诊188张课件248中医诊断学：舌诊188张课件249中医诊断学：舌诊188张课件250中医诊断学：舌诊188张课件251中医诊断学：舌诊188张课件252中医诊断学：舌诊188张课件253中医诊断学：舌诊188张课件254中医诊断学：舌诊188张课件255中医诊断学：舌诊188张课件256中医诊断学：舌诊188张课件257中医诊断学：舌诊188张课件258中医诊断学：舌诊188张课件259中医诊断学：舌诊188张课件260中医诊断学：舌诊188张课件261中医诊断学：舌诊188张课件262中医诊断学：舌诊188张课件263中医诊断学：舌诊188张课件264中医诊断学：舌诊188张课件265中医诊断学：舌诊188张课件266中医诊断学：舌诊188张课件267中医诊断学：舌诊188张课件268中医诊断学：舌诊188张课件269中医诊断学：舌诊188张课件270中医诊断学：舌诊188张课件271中医诊断学：舌诊188张课件272中医诊断学：舌诊188张课件273中医诊断学：舌诊188张课件274中医诊断学：舌诊188张课件275中医诊断学：舌诊188张课件276中医诊断学：舌诊188张课件277中医诊断学：舌诊188张课件278中医诊断学：舌诊188张课件279中医诊断学：舌诊188张课件280中医诊断学：舌诊188张课件