文言文朗读中的停顿规律

关于文言文朗读中的停顿规律第1页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：一、先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。第2页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。再如：行∕拂乱其∕所为。学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。“拂乱”意思是“使……颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。（行拂乱/其所为”“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思.）第3页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟我们对现代文的语感要强于古文。例如：七八个星天外，两三点雨山前。学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。译成现代汉语：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。显而易见，“在……之前”“在……之后”语意联系紧密。因此停为：先天下之忧∕而忧，后天下之乐∕而乐。第4页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四确定节句中停顿具体有以下几种方法：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”、“至于”等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。（需要查这些关联词语的含义）诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。2、有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有\'夫\'\'盖\'\'其\'等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开«岳阳楼记»(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)（表猜测或推断）(3)其/如土石何«愚公移山»（加强反问语气）(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉《捕蛇者说》（表反问）译文：哪能像我的邻居们那样天天有这样的遭遇呢(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》（表议论）第5页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四二、起到总领性的词语后面应有停顿文言文中有些词放在句首，总领主句乃至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会影响对文章的理解。例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）“予独爱”总领后面几个分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它的总领作用。第6页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四三、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。第7页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四四、根据语言顺序来停顿即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。主谓间的停顿是节奏中重要的划分。如：1、主谓之间应稍加停顿。例：（1）先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出师表》）（以：因为）注：有异议（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）（3）佳木/秀而繁阴。《醉翁亭记》例（3）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。（4）永之人/争/奔走焉。《捕蛇者说》第8页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四2、动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：（1）恐/前后受其敌。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出师表》）（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）（4）忘∕路之远近（5）刻/唐贤今人诗赋于其上（6）问/今是何世3、介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）第9页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四4、状语与中心语之间的停顿A、除了名词做状语外，一般情况状语与中心语之间要用停顿永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。B、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:(1)今/天下三分《出师表》(2)今/南方已定。（《出师表》）C、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：(1)、

中

/

峨冠而多髯者

/

为东坡

（《核舟记》）(2)、俄而

/

百千人大呼

。

（《口技》）(3)、先

/

天下之忧

/

而忧。

（《岳阳楼记》）D、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读第10页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四五、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如“若”、“而”、“虽”、“且”、“然”、“然则”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：

1、而

/

山不加增

。

（《愚公移山》）

2、而∕计其长∕曾不盈寸。

（《核舟记》）3、虽

/

乘奔御风

/

不以疾也。

（《三峡》）4、虽

/

人有百手，手有百指。

（《口技》）5、且

/

欲于常马等不可得。

（《马说》）6、且

/

壮士

/

不死即已。

（《陈涉世家》）8、

然则

/

何时而乐耶

？

（《岳阳楼记第11页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四六、“而”字的停顿1、表示转折关系时，分两种情况：A“而”字出现句首时，应在“而”字后应该停顿。B“而”字出现在居中时，在转折连词前一般要稍加停顿。

(1)后狼止/而前狼又至«狼»(2)人不知/而不愠«<论语〉六则»(3)先帝创业未半/而中道崩殖《出师表》第12页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四2、“而”字若起到下列作用，就应该和后面的词语连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。择其善者而从之，其不善者而改之。②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：敏而好学，不耻下问。④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。第13页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四七、停顿应体现句子结构的原貌。如：①“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。②“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。七、节奏停顿要体现出省略成分。如:①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。第14页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。九、“之”“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：1、余闻之也/久矣。2、师道之不传也／久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。第15页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：①居庙堂之高/则忧其民例句的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。第16页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四1.表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。

例：（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。

这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。

第17页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四

例：（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A.先天下之忧／而忧B.然则／何时而乐耶C、尝求古仁／人之心D.吾／谁与归

这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。例：（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A期日/中B对/子骂父C下车/引之D故人至/暮不来

这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。

例：（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）

A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。

第18页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四2.表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。

例：.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)

（l）虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎

这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。

例：下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()A．余幼时／即嗜学B．益慕圣贤／之道C．无／鲜肥滋味之享D．烨然／若神人

这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。第19页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。十二、骈句间停顿，四字句两字一顿。如：不以物喜，不以己悲。根据意思“不因外物（的好坏）和个人（的得失）而或喜或悲。”应划分为“不以物∕喜，不以己∕悲。”而实际上划为“不以∕物喜，不以∕己悲。”第20页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1．偏正短语。例：（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。2．介宾短语。例：（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开第21页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四最后，需要注意的是：1、在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；2、划分时还要兼顾意义，不要损害语义、破坏结构。3、当划分规则与朗读习惯发生冲突时，要以朗读习惯为主。如“舜发于畎亩之中”一句，不能断为：舜／发／于畎亩之中。而应断为：舜／发于／畎亩之中。文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。第22页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四例1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（

）

A.自|吾氏三世|居是乡

B.而|乡邻|之生日蹙

C.今其|室十无一焉

D.非死|则徙尔(05年中考题)

分析：

A句中，“自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句，“而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。

例2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（）

Ａ．山不｜在高，有仙｜则名Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青

Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题）

分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作

两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。

DD第23页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四例3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。③中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）④学而不思则罔（《六则》）⑤刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）⑥予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）⑦是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）⑧食马者不知其能千里而食也

(《马说》)⑨且欲与常马等不可得(《马说》)

③中/峨冠而多髯者/为东坡（《核舟记》）④学而不思/则罔（《六则》⑤刻/唐贤今人诗赋/于其上（《岳阳楼记》）⑥予/独爱/莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）⑦是以/先帝简拔/以遗陛下（《出师表》）⑧食马者/不知其能千里/而食也

(《马说》)⑨且/欲于常马等/不可得

第24页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四典型题例实战训练：

1、下列句子节奏划分错误的一项是（

B

）

A、

环而攻之∕而不胜

B、

威天下∕不以兵革∕之利

C、

行拂乱∕其所为

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是（

C

）

A、

且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为

B、

永之人∕争奔∕走焉

C、

不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也

D、前人

/

之述备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是（

D

）

A、

虞山∕王毅叔远甫∕刻

B、

故∕天将降大任∕于是人也

C、

因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是（

A

）

A、

然文∕不可以∕学而能，气可以∕养而致

B、

醉则∕更相枕以卧

C、

燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉

D、负者∕歌于途，行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是（

C

）

A、

而∕戍死者∕固十六七

B、

苟全∕性命∕于乱世

C、

日与∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙，未能∕远谋

第25页，共28页，2022年，5月20日，23点42分，星期四6、下列句子节奏划分错误的一项是（

B

）

A、

一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭

B、

得∕道者多助，失∕道者寡助

C、

刻∕唐贤今人诗赋∕于其上

D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是（

A

）

A、

永州之∕野产∕异蛇

B、

食马者∕不知其能千里∕而食也

C、

故∕君子∕有不战，战

/

必胜矣

D、彼竭∕我盈，故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是（

D

）

A、

公∕与之乘

B、引∕无数英雄∕竞折腰

C、

野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴

D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是（

C

）

A、

有亭∕翼然临于泉上者

B、

所以∕动心忍性，曾益∕其所不能

C、

意∕有所及，梦亦∕同趣

D、贤者∕能勿丧耳

10、下列句子节奏划分错误的一项是（

D

）

A、

是∕进亦忧，退∕亦忧

B、

邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男

C、

太守归∕而宾客从也

D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划