《谏太宗十思疏》课件-统编版高中语文必修下册

谏太宗十思疏魏征/掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。学习《谏太宗十思疏》对比论证和比喻论证的方法，掌握魏征的反复开导、循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高说话技艺树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统，认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义壹作

者

简

介作者简介魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

魏征字玄成。唐朝著名_______、________、_______

。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。政治家史学家文学家。诤臣谏议大夫鹞死怀中——唐太宗的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。

据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。

疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“讽、谏、谤、讥、说”区别讽——用委婉的言语暗示或劝告谏——直言规劝，使改正错误。谤——公开指责别人的过失。讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。章表分用以谢恩为“章”，用以陈述事实为“表”。奏疏的内容有多个种类，包括言事、对策、请安等。章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异表奏议章唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所以亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。贰课

文

分

析臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。之:结构助词,取消句子独立性。

长(zhǎng):生长，这里指长得好固:形容词的使动,使…牢固。

根本:树根。

本:本义是树的根部。今义：事物的根源或最重要的部分。或说（事物的本质）源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？

翻译:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（你这）明智的人呢！而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词。

望,求,思:同义:指望。虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。下愚:最愚笨无知的人。

况:何况。明哲:明智,贤能的人,形容词活用为名词。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，反正排比句排比句1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：，。2.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：，，，。3.《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：，，。4.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“，”的结论。5.《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“，；，”两组比喻，从而引出了中心论点“，”。

1.《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：2.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“

，

”的结论。3.《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出两组比喻，从而引出了中心论点“，”。4.《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“，，”。从而进一步强调了自己的政治意图。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安

原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？凡百:指所有的。

元首:指帝王。今义：国家最高领导人。景:大。

殷：深切的。善始者:开头做得好的。

所有帝王，承担上天（赋予的）重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？繁:多.克:能够。终:坚持到底。靡不有初，鲜克有终：语出《诗经》意为人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。盖:语气副词,大概。

岂：难道

原文:凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？凡百:指所有的。

元首:指帝王。今义：国家最高领导人。景:大。

殷：深切的。善始者:开头做得好的。

所有帝王，承担上天（赋予的）重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？繁:多.克:能够。终:坚持到底。靡不有初，鲜克有终：语出《诗经》意为人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。盖:语气副词,大概。

岂：难道

昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！殷忧:深切的忧虑。

以：而，表修饰。以：而，表并列。傲物:轻视他人。一体:整体。行路:陌生的路人。

虽:即使。

董:督责。

以:介词,用。

震：威吓。

苟:苟且。

而:转折连词。

怀:怀念,感激。

貌:表面上,名词作状语。

恭:恭顺。

惟:只是。

覆:颠覆。

慎:警惕。

纵情放纵情感，即骄傲今，尽情

1、概括历代君主的普遍规律：

（）

2、以

引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：

3、用古人的论述以

的关系比

的关系，切中要害，令人警觉。有善始者实繁,能克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键设问水和舟民和君第二段

1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：，。2.《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是：，。3.《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：，，，。4.《谏太宗十思疏》中强调刑法威吓都无法让百姓心服的句子：，，，。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。有善始者实繁，能克终者盖寡怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲以自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度。忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

1.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的句子是：。2.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的句子是：。3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的句子是：。4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的的句子是：。5.《谏