《秋菊打官司》观后感

第页《秋菊打官司》观后感《秋菊打官司》观后感1

昨晚看了电影《秋菊打官司》，这是一部很老的电影，几乎和我年龄一样大。这也是一部很出名的电影，印象最深的还是以前在司法考试培训班上，行政法老师讲解行政复议程序时以秋菊的复议程序为例便于讲解，顺带还以陕西方言说了秋菊的经典台词，“我不是要钱，我就是图个说法”，当时班上同学都哄堂大笑。笑归笑，巩俐扮演的“秋菊”一角胜利塑造了一个倔强不服输的农村妇女形象。

这部电影特别纪实，它以非常写实的视角，记录了上世纪八十年头初期中国农村、乡镇、县城和城市的不同风貌。在那个时候，中国的农村要比现在闭塞、落后的多，无论是在交通、基础设施、居住条件，还是人的观念相识、精神风貌上。

秋菊就是在这样一个环境和时代背景中长成的村妇，她文化程度不高，只念到初中毕业，但她秉承了农村人的淳朴、和善，并且她为人耿直、能干、有主见。因此，家里的许多决断由她做主。

在那样一个农村的熟人社会里，维持秩序更多是依靠宗族权威、社会舆论以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村长踢伤后，秋菊反复提到，“要个说法”，她认为自己丈夫不能无缘无故被踢下身，村长的行为站不住理。但在村长看来，他踢人是因为秋菊丈夫首先中伤他生不出儿子引起的，而且，作为村里的权威，他不行能向村民低头服软，最多只是在物质上赔偿下。

于是，两个犟人遇到了一块。

尽管在这个问题上，这两人的冲突不行调和。但是，令人感到惊异又暖和的是，他们没有像通常的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”那样，这两户人家见了面一样的寒暄和嘘寒问暖，甚至可以做到该帮忙时一样的帮忙，帮忙之后还告知对方，你要打官司就接着打，这和我帮你没关系。言外之意，就是一码归一码，帮你不是有其他意图。在胸襟上可谓特别开阔，做到了对事不对人，体现了西北人民的忠厚和实在。

在秋菊的观念里，其实她只是要个说法，类似于赔礼致歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段维护自己的权利。但她却借助于法律的手段，因此最终的结果超出了她的想象，影片最终以秋菊一个近镜头作为结尾，镜头中秋菊满脸的举足无措，简洁有力的刻画出了她的内心活动，也凸显了法律效果和社会效果的冲突和尴尬。

法理和情理的冲突并不鲜见，无论是执法者，还是当事人，二者在冲突时，在思想上可能都会些不知所措。在和善淳朴的秋菊心中，法律不是最重要的，物质也不是最重要的，最重要的是要活得有尊严和骨气。某种程度上，我理解和认同秋菊的观点，法律是武器，是有力的工具，但千万不要认为法律是万能的，“手里握着这一锤子就把任何东西都看成是钉子”。其实，人的因素才是最重要的。但是，碍于秋菊法律方面的认知水平，她虽然借助了法律这个工具，但她并不知道可能的结果，所以，最终她苦苦争取的结果变成了她并不想要的结果。

这部电影特别真实，它体现了上世纪八九十年头中国人的真实面貌——淳朴、向上、忠厚、醇厚，而真实的东西往往就是生命力本身，最能打动人心。

《秋菊打官司》观后感2

法律基础课结课了，最终一节课，观看了《秋菊打官司》。

《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农夫王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不愿认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺当生产，保住了母子性命。秋菊感谢万分，官司也不再提。可正值秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因损害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……

这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已起先越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者（怀孕的农村妇女）对抗强大甚至邪恶的势力（踢伤人死不致歉的村长）的坚毅意志和不出精神。

从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也的确获得了正义。但事实上最终她能获得什么呢，或许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的也许也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和谐相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生冲突后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是恒久也的不到人们的认同的，她确定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严峻的冲击，甚至是瓦解。信任经验了这次惨痛的教训之后，秋菊今后或许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢？

秋菊把村长送进监狱或许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这究竟是不是秋菊希望得到的结果呢？或许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的'社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治假如超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。

因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完备无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必需以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，依据当时人的诉讼恳求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容（比如根据传统的道德观，听从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊致歉并赔偿损失而不追究其他责任），其立刻就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。

所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们渐渐的来解决这个问题了。

《秋菊打官司》观后感3

每一部电影背后或多或少都在讲解并描述着一个广为人知或者是闻所未闻的故事，这样的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓点水。《秋菊打官司》，顾名思义，影片主角就是秋菊，为何打官司、怎样打官司、以及最终结局如何，这一系列想法应当会浮在一个对该片一窍不通的看客脑海里。

中国大西北某个偏远山村是个很好的故事背景，一个身怀六甲的村妇，穿着红色棉袄搭着一条绿围巾，当然有时她也把围巾当成头巾，典型的红配绿装扮显得特别的刺眼，下半身是典型的黑棉裤和一双褐色的棉布鞋。说起话来不自觉露出了一排雪白的牙齿，挺着个肚子到处走动着，她叫秋菊(巩俐扮演)。他的丈夫王庆来(刘佩琦扮演)，一个醇厚巴交的庄稼人，由于家里想在庄稼地上盖个辣子屋村长说上面有“红头文件”不能批准，后来在争吵中骂了想要男孩却连生四个女孩的村长，被村长踢了命根子，到镇上看了“兽医”，只得整日整日躺在炕上动弹不得。庆来算是病得挺重，但村长还是无丝毫表示，秋菊看不过去找村长理论，村长不理睬甚至恶语相向。秋菊为了讨个说法找到乡政府，经过乡政府李公安调解后，村长答应赔偿200元，然而当秋菊到把医药费发票拿到村长家，村长却把钞票扔在地上，丝毫没有致歉的意思，秋菊感觉被羞辱了，彻底被激怒，肯定要找个给说法的地方。于是，她带着小姑子到了县城公安局、市公安局，最终到了法院经过了一审败诉、又经过了上诉，最终村长被行政拘留了。她是要了“说法”了，但不知道这个“说法”是不是她心中想要的那个说法。

影片中有几个细微环节很好地表现了秋菊打官司的不易。从秋菊所在的小村庄通往乡里、县里、市里，都必经一条尘土飞扬的山路，第一次是小姑子骑着自行车驮着秋菊和她腹中的孩儿，看到这个画面想必许多人都是很揪心，想着要是一不当心摔了可咋办。骑自行车走了一段路后，就搭上过路的拖拉机，那时的拖拉机可以说是比较洋气的交通工具了，可对于一个孕妇来说山路的颠簸也是够不简单。其次次去县里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板车辣子，卖了122块钱，舍不得坐贵点的舒适的车只好搭上最便宜的车到了县里。可为了打官司，秋菊还是花了20块钱让人写了个“活告”材料，片里头说明的所谓的“活告”就是给留条活路的告法，秋菊选择了这种告法，她只是想要个说法，并不想把村长怎么的。之后再到市里复议、起诉、上诉，秋菊还是不得不先卖上一车辣子。从经济赔偿与秋菊打官司所花费的进行对比，她真的不是在乎村长赔偿多少，她要的是个“理”。后来去市里复议，也是百般艰难，刚起先坐三轮车被带着绕弯弯，多要了二十五块钱;为了省钱只能住在便宜的旅馆;在去找局长的途中还差点把妹妹给丢了。幸好一路上还碰上了不少好人，看车的老太太告知她坐三轮车被骗了钱，为了不再被骗，让秋菊换身行头，果真她和小姑子买了件新衣服。其实，即使套上了新装，但典型的农妇形象还是印刻在秋菊的身上。旅馆的老板也算是帮了秋菊不小的忙，给了她市公安局局长的地址，让秋菊求救有门。市局长在片中是一个人民公仆的形象，位高人却不高调，非但没收秋菊送的礼还让车顺道送秋菊回到住的地方，在其次次见秋菊在门口等他许久时，带着她们先去吃了饭，还给秋菊介绍了个律师。在秋菊眼中，局长是个好人，在观众看来，局长的确是个好人，甚至会怀疑这样的好人在当今社会还存在多少。

《秋菊打官司》观后感4

在11010年头的中国关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最终她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。

秋菊的丈夫因为讪笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。故事起先了，秋菊(巩俐扮演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发觉伤势严峻。秋菊回村后立刻找到村长要求致歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教化一番，拒绝赔偿更拒绝致歉。秋菊于是起先第一次申张公义的上访，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明白状况后立刻找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己致歉。秋菊生气起先其次次的奔波，他到了县里公安局，县公安局作出的行政处理和乡公安局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼致歉，结果被秋菊识破，秋菊不服起先了再一次的投诉，市公安局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，干脆把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市公安局领导告知她要找律师起先打官司，干脆对市公安局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市公安局领导而不情愿对簿公堂。律师和公安局长一起劝服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市公安局的判决。

秋菊仍旧不服，干脆向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定公安局的处理确定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了稍微损害，撤销公安局的处理确定并建议对村长作出行政拘留的确定。

这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又安排全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。

秋菊一家真诚的邀请村长做客孩子的满月筵席。两家也希望以此消退不开心，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己致歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。

秋菊的困扰在于告还是不告?

一方面中国传统的息诉的主流主见要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪政府“官差”不能不听丈夫大事华了的看法不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的讪笑。

另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主见权利爱护，法律体系马上会自动启动爱护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必定是法律面前人人同等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。

秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。

一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片或许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。

《秋菊打官司》观后感5

。两部影片的女主角都是巩俐，《活着》讲解并描述的是一个封建地主衰落后艰难地在社会上求生的故事，自己的命运和整个国家的命运紧紧的联系了在一起，《秋菊打官司》讲解并描述的是一个农村妇女为维护自己的权益打官司的故事。老谋子的早期电影跟民生联系的很近，拍出了老百姓的心声，深受影迷的宠爱。

今日就跟大家聊聊《秋菊打官司》这部电影。电影的画面朴实没有华丽的场面，把贫困落后的农村真实的般到了大荧幕上。剧情节奏没有大起大落，整个剧情就围绕一个事绽开，秋菊的男人被村长给踢了，留意，踢的是命根子，不然事情也不会闹的那么大。秋菊让村长给个说法，村长对秋菊前来的”声讨”不屑一顾，认为秋菊就是想让他赔点医药费和误工费，看法很差，完全没有认错的诚意。秋菊自己一个人跑到乡里的派出所，说了自己的状况，当地民警仔细倾听了秋菊的叙述，认为这是个简洁的民事案件，村民间小吵小闹的，赔点钱就了事了。几天后，乡里下了文件，村长赔200元。不过秋菊到村长家拿钱时，村长把钱扔地上了，一点点认错的诚意也没有。秋菊不服，认为乡里的判决不合理，后来到县里状告，县里处理的结果就是让村长多付50元。村长还是没有致歉的诚意，秋菊又把村长告到了市里。在市里，通过一位旅馆的老人，联系上了局长。秋菊请了律师，想通过打官司给自己讨个说法。第一场官司失败了，她还是不服，坚持其次次打官司······回到家后，正值接近春节，每家每户都忙过年，村子里一片喜喜洋洋的景象，

资料共享平台

《电影《秋菊打官司》观后感》()。除夕夜，村子里的大部分人都去看戏去了，秋菊难产，他的丈夫去找村长，村长没有因为秋菊告他怀恨在心，抓紧去找人帮忙。村长和村民抬着秋菊，赶了一夜的路，把秋菊抬到了县医院，母子平安。村长对秋菊说，等她身体复原了可以接着告他，千万别因为救她一命而放弃了。在秋菊儿子满月的那天，村长被市里的公安抓走了···正为儿子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最终，秋菊望着远方滚滚的红尘，脸上写满了失落与无奈。当时她状告村长，只是为了有个说法而已，而如今保安却把村长带走了，还要拘留15天，却不是她的初衷。

电影中刻画了一个农村妇女秋菊，和善，纯真。她觉得一个人的尊严比金钱重要，从乡里告到县里，再从县里告到市里，只是为了给自己讨个说法而已。在许多人眼里，秋菊的行为是可笑的，哗众取宠的，没有任何价值的。村长是国家干部，在大部分人的普遍的意识中，你什么事也不能和当官的过不去，对于有些人还巴不得巴结那些当官还来不及呢，哪还有状告他们的。还有这是一件小事，村长都答应赔钱，还不依不饶的，你想干嘛啊，贪得无厌，给你脸还不要是吧!秋菊的头脑很简洁，为自己讨个说法，她不在乎这个社会怎么看她那不重要，她就是要一个说法而已。

《秋菊打官司》是中国法制化建设的一个缩影，讲解并描述了一个不懂法律的农村女人维护自己的权益的故事。维护的”权益”虽然很小，甚至微乎其微，但它却推动了中国法制化的建设。众所周知，我们身处一个权力高度集中的社会，少部分人手里握着权力，他们的权力大过一切，搬弄是非，强取豪夺，无恶不作，这些人阻碍了中国法制化的建设。法律应当无条件的维护人民的权益，为人民服务。

《秋菊打官司》观后感6

作为《思想道德修养与法律基础》课法律专题课的实践活动，我在老师的组织下观看了《秋菊打官司》这部影片。这是一部90年头初的影片，画质并不算清楚，剧情也是围绕乡村人民的故事绽开的，一起先并没有太大的观影爱好，但是经过观看了近两小时的电影，细腻的品尝导演用淳朴的语言、简洁的画面呈现给我们的一个坚韧的农村妇女用法律之剑维护自身利益的艰难之路。从中感受到的不仅是对秋菊这位农村妇女的钦佩之情，也有对法制观念的普及产生的迫切希望，当然还有对社会诚信问题的反思。

《秋菊打官司》这部电影主要讲了西北以为农村妇女秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂因为盖房子发生了争吵，庆来被村长踢中下体并造成肋骨骨折。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不愿认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，对这个行为感到不满。之后秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最终确定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺当地产下了一个男婴，

秋菊与家人对村长感谢万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，