统编版《梦游天姥吟留别》优质课件1

梦游天姥吟留别作者：李白梦游天姥吟留别作者：李白教学目标

通过诵读，理清诗歌的写作思路，并整体把握诗歌的主要内容再次朗诵诗歌，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张初步感受诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅教学目标通过诵读，理清诗歌的写作思路，并整体把握诗歌李白简介李白、字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。祖籍陇西成纪人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；与杜甫合称“大李杜”李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅李白简介李白、字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。祖籍陇西成海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅李白生平大事记701—出生705—发蒙读书715—开始社会干谒，接受道家思想的影响718—隐居读书724—离乡远游725—离蜀“仗剑去国，辞亲远游”726—至安陆727—成亲、定居安陆731—至长安734—献《明堂赋》742—玄宗召见743—诏翰林744—赐金放还，与杜甫相识，共游山东755—安史之乱爆发757—入幕永王758—流放夜郎759—获释761—至金陵，投奔族叔762—去世海客谈瀛洲李白生平大事记701—出生解题梦游天姥吟留别梦游：在梦中游玩天姥：天姥山吟：古代诗歌体裁的一种。留别:离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅由名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》解题梦游天姥吟留别梦游：在梦中游玩天姥：天姥山吟：古代诗歌体安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶李白的《梦游天姥吟留别》中描写谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是“，”。通过诵读，理清诗歌的写作思路，并整体把握诗歌的主要内容熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。半壁见海日，空中闻天鸡。为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志。李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：，。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡奇诡的想象力。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。727—成亲、定居安陆此时此刻诗人感到最抚慰心灵的是“，”。吟：古代诗歌体裁的一种。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。划出过渡句和诗眼，理清思路727—成亲、定居安陆李白、字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。再次朗诵诗歌，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张第四层：留别（世间行乐亦如此······使我不得开心颜）留别:离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。解题梦游天姥吟留别梦游：点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱吟：古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!解题梦游天姥吟留别梦游：写作背景李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是他临行前写的。海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅写作背景李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。李白、字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。本文的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”，李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱第一层：梦前（海客谈瀛洲·····对此欲倒东南倾）天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。留别:离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡奇诡的想象力。727—成亲、定居安陆李白的《梦游天姥吟留别》中描写谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是“，”。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。第二层：梦中（我欲因之梦吴越······仙之人兮列如麻）725—离蜀“仗剑去国，辞亲远游”761—至金陵，投奔族叔祖籍陇西成纪人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；由名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》吟：古代乐府诗体裁的一种。梳理文意海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅结合课下注释，翻译文本，感知课文划出过渡句和诗眼，理清思路千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。梳理文意海客谈瀛洲结合课下注梳理文意海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。实在或许，有的人超出梳理文意海客谈瀛洲海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。第二层：梦中（我欲因之梦吴越······仙之人兮列如麻）725—离蜀“仗剑去国，辞亲远游”结合下图，思考本文的情感变化并完成下图本文的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”，李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。脚著谢公屐，身登青云梯。715—开始社会干谒，接受道家思想的影响苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。湖月照我影，送我至剡溪。留别:离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友祖籍陇西成纪人，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”；这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱划出过渡句和诗眼，理清思路李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：，。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。结合下图，思考本文的情感变化并完成下图别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。梳理文意海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。天黑依据迷恋清澈震响使····战栗使····震惊天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。梳理文梳理文意海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。黑沉沉的门扇闪电猛然回旋、运转梳理文意海客谈瀛洲云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦梳理文意海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!梳理文意海客谈瀛洲世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何

整体感知朗读诗歌，思考本诗可以划分为几个层次第一层：梦前（海客谈瀛洲·····对此欲倒东南倾）第二层：梦中（我欲因之梦吴越······仙之人兮列如麻）第三层：梦醒（忽魂悸以魄动······失向来之烟霞）第四层：留别（世间行乐亦如此······使我不得开心颜）海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅整体感知朗读诗歌，思考本诗可以划分为几个层次第一层：

整体感知在梦中，作者梦到了哪些场景？飞度镜湖登临天姥壮美山景别有洞天奇幻仙境海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅整体感知在梦中，作者梦到了哪些场景？飞度镜湖海客谈瀛情感变化结合下图，思考本文的情感变化并完成下图梦前梦中梦醒留别憧憬欣喜失落不羁傲然海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅情感变化结合下图，思考本文的情感变化并完成下图梦前梦中梦醒留主旨在《梦游天姥吟留别》李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅主旨在《梦游天姥吟留别》李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富思考探究本文的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”，李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶思考探究本文的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”，艺术手法新奇的构思：歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶；抒发对天姥的追求以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志。海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅艺术手法新奇的构思：歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶；抒发艺术手法丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡奇诡的想象力。全诗内容丰富，想象大胆，意境奇特，气势磅礴，充分体现了李白的积极浪漫主义风格。海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅艺术手法丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。吟：古代乐府诗体裁的一种。本文的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”，李白为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？在《梦游天姥吟留别》李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情再次朗诵诗歌，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。由名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》吟：古代乐府诗体裁的一种。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。丰富的想象：写梦游，不管是月夜飞度的宁谧清幽，半山所见的壮丽奇异，还是向晚时分的震栗惊恐，以及洞天仙府中众仙齐聚的其乐融融，无不显示出作者超凡奇诡的想象力。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶梦游：点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。梦游：点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。梦游：点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人怀抱李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。大胆的夸张：第一段虚写天姥的高大雄伟，“向天横”“拔五岳”“掩赤城”等描写，将天姥山夸张到极致。艺术手法大胆的夸张：第一段虚写天姥的高大雄伟，“向天横”“拔五岳”“掩赤城”等描写，将天姥山夸张到极致。海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成理解默写海客谈瀛洲烟涛微茫信难求越人语天姥云霞明灭或可睹天姥连天向天横势拔五岳掩赤城天台四万八千丈对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐身登青云梯半壁见海日空中闻天鸡千岩万转路不定迷花倚石忽已暝熊抱龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。李白在《梦游天姥吟留别》中用“，”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮