《雪花的故事》课件

雪花的故事郑文光雪花的故事郑文光11、理清文章脉络，了解雪花的特点；2、找出文中运用的说明方法，体会表达效果；3、抓住关键语句，体会说明文语言的艺术性；4、体会雪花的美，学会热爱生活。1、理清文章脉络，了解雪花的特点；2忽如一夜春风来,千树万树梨花开。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。3郑文光(1929-2003):当代科普作家，也是我国最重要和最优秀的科幻作家之一，被称为中国科幻文学之父。著有《飞向人马座》，铸就了中国科幻史上的里程碑。其他代表作有：《火星建设者》、《神翼》、《大洋深处》。作者简介郑文光(1929-2003):当代科普作家，也是我国最重要4整体感知雪花是什么样的呢？文中又讲了雪花的哪些故事呢？整体雪花是什么样的呢？文中又讲了雪花的哪些故事呢？5雪花是六角形如花朵一般的洁白耀眼的冰晶。雪花形状千变万化，有时像树叶，有时像射出光芒的小星星，有时像花瓣，有时像钻石。天气暖和时，雪花黏合到一块，像棉絮像鹅毛，非常美丽。雪花是六角形如花朵一般的洁白耀眼的冰晶。雪花形状千变万化，有6雪花形成的过程暴风雪对人类的危害雪对大自然的益处雪花的归宿，预示雪花的故事将周而复始雪花的美丽精致（1—2）（3—14）（15—20）（21—25）（26）雪花形成的过程暴风雪对人类的危害雪对大自然的益处雪花的归宿，7精读课文细节感知精读课文细节感知8思考第一段在文中有什么作用？开门见山，引出说明对象。与结尾相照应。思考第一段在文中有什么作用？开门见山，引出说明对象。9文章是怎么从雪花的精致过渡到雪花的成因的呢？下文还有没有类似结构的句子，他们有什么作用？通过第三自然段过渡。第三自然段和第七自然段都是设问。巧妙地使用设问，自然引出雪花的成因及形成过程的内容，不仅语言活泼生动，可以引起读者的阅读兴趣，而且是文章结构层层推进，巧妙自然。文章是怎么从雪花的精致过渡到雪花的成因的呢？下文还有没有类似10精致美丽的雪花是怎么长大的呢？精致美丽的雪花是怎么长大的呢？11水水汽蒸发附着小水滴云积聚小冰晶雪花凝结吸附水汽空气寒冷水水汽蒸发附着小水滴云积聚小冰晶雪花凝结吸附水汽空气寒冷12作者用了哪些说明方法写雪花的形成过程？作者用了哪些说明方法写雪花的形成过程？13作诠释打比方摹状貌列数字举例子作诠释打比方摹状貌列数字举例子14《雪花的故事》课件15《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件16公元前218年，迦太基名将汉尼拔奉命远征罗马帝国，他统率步兵三万八千，骑兵八千和大象三十七头，绕道西班牙和法国，在10月底翻越积雪的阿尔卑斯山。因为汉尼拔缺乏雪崩的常识，他的部队在阿尔卑斯山上被雪崩冲击得晕头转向，损失惨重，共牺牲兵士一万八千名，战马二千匹，有几头非洲大象也葬身在雪海之中。

《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件公元前218年，迦太基名将汉尼拔奉命远征罗马帝国，他统率步兵17《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件181.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。

3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段﹣﹣科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题.《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是19雪花的故事郑文光雪花的故事郑文光201、理清文章脉络，了解雪花的特点；2、找出文中运用的说明方法，体会表达效果；3、抓住关键语句，体会说明文语言的艺术性；4、体会雪花的美，学会热爱生活。1、理清文章脉络，了解雪花的特点；21忽如一夜春风来,千树万树梨花开。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。22郑文光(1929-2003):当代科普作家，也是我国最重要和最优秀的科幻作家之一，被称为中国科幻文学之父。著有《飞向人马座》，铸就了中国科幻史上的里程碑。其他代表作有：《火星建设者》、《神翼》、《大洋深处》。作者简介郑文光(1929-2003):当代科普作家，也是我国最重要23整体感知雪花是什么样的呢？文中又讲了雪花的哪些故事呢？整体雪花是什么样的呢？文中又讲了雪花的哪些故事呢？24雪花是六角形如花朵一般的洁白耀眼的冰晶。雪花形状千变万化，有时像树叶，有时像射出光芒的小星星，有时像花瓣，有时像钻石。天气暖和时，雪花黏合到一块，像棉絮像鹅毛，非常美丽。雪花是六角形如花朵一般的洁白耀眼的冰晶。雪花形状千变万化，有25雪花形成的过程暴风雪对人类的危害雪对大自然的益处雪花的归宿，预示雪花的故事将周而复始雪花的美丽精致（1—2）（3—14）（15—20）（21—25）（26）雪花形成的过程暴风雪对人类的危害雪对大自然的益处雪花的归宿，26精读课文细节感知精读课文细节感知27思考第一段在文中有什么作用？开门见山，引出说明对象。与结尾相照应。思考第一段在文中有什么作用？开门见山，引出说明对象。28文章是怎么从雪花的精致过渡到雪花的成因的呢？下文还有没有类似结构的句子，他们有什么作用？通过第三自然段过渡。第三自然段和第七自然段都是设问。巧妙地使用设问，自然引出雪花的成因及形成过程的内容，不仅语言活泼生动，可以引起读者的阅读兴趣，而且是文章结构层层推进，巧妙自然。文章是怎么从雪花的精致过渡到雪花的成因的呢？下文还有没有类似29精致美丽的雪花是怎么长大的呢？精致美丽的雪花是怎么长大的呢？30水水汽蒸发附着小水滴云积聚小冰晶雪花凝结吸附水汽空气寒冷水水汽蒸发附着小水滴云积聚小冰晶雪花凝结吸附水汽空气寒冷31作者用了哪些说明方法写雪花的形成过程？作者用了哪些说明方法写雪花的形成过程？32作诠释打比方摹状貌列数字举例子作诠释打比方摹状貌列数字举例子33《雪花的故事》课件34《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件35公元前218年，迦太基名将汉尼拔奉命远征罗马帝国，他统率步兵三万八千，骑兵八千和大象三十七头，绕道西班牙和法国，在10月底翻越积雪的阿尔卑斯山。因为汉尼拔缺乏雪崩的常识，他的部队在阿尔卑斯山上被雪崩冲击得晕头转向，损失惨重，共牺牲兵士一万八千名，战马二千匹，有几头非洲大象也葬身在雪海之中。

《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件公元前218年，迦太基名将汉尼拔奉命远征罗马帝国，他统率步兵36《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件《雪花的故事》ppt课件371.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。

3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段﹣﹣科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰