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文档简介
复视的检查与治疗(精选)1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳西耶夫2、改革如果不讲纪律,就难以成功。3、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。4、学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯5、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴复视的检查与治疗(精选)复视的检查与治疗(精选)1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳西耶夫2、改革如果不讲纪律,就难以成功。3、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。4、学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯5、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴第三章异常双眼视觉第一节复视及复视检查定义将一个目标看成两个的现象。由于同一物体的物象,落在两眼视网膜非对应点上,视中枢不能将其融为一,而被感知为二个的现象。前言当前,随着社会的不断进步,对职业学校培养出高素质,高技能的人才有了更多的需求。如何使中职学校培养出的人才能够将声乐教育与人类学结合起来,使中职院校学生能在良好的人类学文化的氛围中理解声乐教育的意义、声乐教育的社会功能,进而培养出既肯动脑又能动手,既不缺乏理论知识,又具备较强的实践能力,就成为摆在中职教育工作者面前一个亟待解决的重要问题。一、声乐的人类学目的(一)透视声乐文化本质人类在漫长的历史进程中创造了丰富多彩的文化,今天人们所能感受到的声乐文化是经历了从古至今的演化、进化而形成的。在这个过程中无数的文化消失、变迁了,无数的文化经过了整合、融合而产生新的声乐文化,如此的往返迂回,新的、能够适应社会发展进程的、有生命力的声乐文化才得以保存沿袭下来。声乐在不同文化、同一文化不同历史时期、同一文化同一时期,在不同社会阶层或群体、不同场合、不同个人那里,有不同的概念、行为和形态,有不同的变化或交融情况,有不同的解释、不同的含义和意义,有不同的功能和价值的实现。声乐作为人类对声音的使用,在各文化之间具有共同或相通的方面。但是,即便如此,由于价值观、习俗和功用目的的不同,在对声乐的态度上也不同,对声音的使用上也有不同选择。(二)消除声乐种族、民族中心主义,维护世界声乐多元化声乐文化的多样性、差异性,使得各民族之间在声乐行为观念、思想意识、接人待物的方式上有很大的差别。声乐文化在实践上的不同很容易造成人们在交往和交流上的困难,影响人与人之间、种族之间、民族之间的关系,甚至在一些关键问题上还会导致冲突。造成这种不同声乐文化很难相处的根本原因并不在于声乐文化之间的差异,而是在于我们对其他民族的声乐文化没有一个准确、清晰的认识,没有真正把握其本质。由于人们对其他文化缺乏足够的认识,就会产生一种观念上的错误,对其他文化中的人持有一种偏见,妨碍我们了解其他文化和其他民族,使得不同声乐文化的距离越来越大,阻碍了各民族、各文化间的友好往来和共同发展。二、声乐学习的心理文化1.声乐学习者的性格。个性是表现在一个人身上的那些经常的、稳定的、本质的心理特征。外向型的学生具有性格开朗、活泼、好活动、善交际、爱表现等特点,这样的学生不太容易“怯场”或比较容易消除胆怯心理,演唱成功的概率较大;而内向型的学生则是性格文静、缺乏自信、性情孤僻、害羞、不爱表现自己,具备这样性格的学生不太容易矫治怯场心理。2.声乐学习中的情绪。情绪或情感是建立在生理基础之上的一种主观心理活动。歌唱者的情绪有喜、怒、哀、乐,这直接或间接地影响着发声、演唱。例如,虽然人们发声器官完全正常,但当他们的心理产生情绪异常时,也很难成功地演唱一首歌曲。因此,可以说声乐艺术在一定程度上受着情绪这一特殊心理因素的影响和支配。3.声乐学习中的声与情。“声情并茂”是我国传统声乐美学的基本原则之一,一切歌唱方法、技巧都是由情感的需要而产生的。而生活中常见的喜、怒、哀、乐等情感的变化都需要歌唱者准确地去表现,要把感情倾注在歌声之中,去感染听众。声乐学习从“声”和“情”这两方面对学生进行培养和训练,使“声”和“情”融为一体,以建立歌唱声音和情感之间的“自然”关系。纯净而嘹亮的嗓音、宽广的音域、深长的气息以及恰到好处的共鸣位置,其本身固然也是人声的美,可称为“美声”。但如果歌唱者在演唱时无“情”,那么即使在其他方面有着良好的素质,他的演唱仍将是苍白无力的,也是无法打动听众、感染听众的。4.声乐学习中的意识。人们在正常的歌唱表演过程中,存在着大脑对动作“有意识”控制与“无意识”控制两个方面。前者有一定的目的性,知道该怎样进行速度、力度、音量等方面的艺术处理,这样的活动是通过大脑思维后再作用于相关肌肉的,所以反映比较慢;后者是下意识的,就是说,经过平时严格的声乐技能训练,使与歌唱相关的肌肉能按一定的轨道有机地协调运动,是后天训练的、习惯成自然的东西。“有意识”和“无意识”是相互影响、相互制约的。三、声乐美的人类学探讨(一)、声乐美与人类学中的美声乐美或者人类美在某个特定的范畴下相互作用,声乐美学在其发展过程中出现与人类美相结合的现象和可能,这不仅是新语境中学科整合的必然,也是声乐自身的内在需要,更是声乐学内部冲突和对立化解的结果。(二)、声乐实践着人类的需要,从而展现着人类的美1.展现人类情感的需要。声乐是情感的艺术,审美教育从本质上讲是一种情感教育,情感是审美过程中最活跃的心理因素。2.体现人类树立形象获得尊严的需要。形象性是音乐的主要特点之一,而音乐具有非对应性特征,声乐形象是由旋律、节奏、和声、音色、音域、速度、力度等音乐语言和表现手法共同作用创造而成的,“在音乐的声音和它的含义之间存在着一种中介因素,这一因素就是表现,它的具体方式包括模仿、象征、暗示和表情等;同时,在听众和声乐之间也存在着一种中介结构,这就是想象和联想”。声乐正是通过这些不同的音乐手法来塑造音乐形象,并通过听众的想象与联想来感受音乐形象和情感,传递着声乐演唱者的形象及作品的文化形象。3.展现人类向往欢乐美好的需要。声乐的“乐”字本身就含有“愉快”“欢乐”的意思,由声乐所表达的情感和艺术形象使中职院校学生的身心得到愉悦,会产生心理上的优化效应。优美抒情的音乐可以使人感到轻松愉快、心情舒畅;生动活泼的音乐则能让人心情激荡、精神振奋;节奏明快的音乐又会使人手舞足蹈、翩翩起舞;沉静安详的音乐能使人心平气和、安然入眠。这就是音乐审美中的愉悦功能和社会功能。4.体现人类实践劳作的需要。声乐是声音的艺术,美的声音在一定的时间内按照乐谱的规定展示出来,是要有高超的声乐表演技巧才能的。而表演技能的获得,是要靠长期艰苦的训练才有可能达到的。每个音乐表演艺术家都是经过大量的艺术实践才逐步提高自己的演出能力的。5.体现人类的社交的需要。中职院校声乐教学的过程是一个相互交流的和谐关系。它使得中职院校学生能够在一种平等宽松的环境下,享受和感受到美妙的音乐,使他们的情感和身心受到艺术的熏陶。教师借助于美的形式把知识装扮起来,一旦与学生相遇,二者便成为知心朋友,构成一种平等的相互交流的气氛。(三)、声乐教育中的美育1.要发掘声乐美的内涵。美都是从灵魂深处发生的,大自然景象虽然具有绝对的美,但是声乐美隐藏着创造或者观察它们的那个人的灵魂。2.要创设声乐美的情境。声乐是情感的艺术,声乐教学应该把“情感”渗透于整个教学过程乃至各个环节之中。营造美的氛围,以“境”怡情。美的情境对情感发展有着强烈的诱导作用。教师要注重营造美的教学环境,以“情”怡情,“乐由情起”。3.要塑造声乐美的形象。声乐属于形象思维的范畴,离开具体可感的美的形象,音乐就会失去赖以生存的载体。因此,塑造美的形象就显得尤为重要。首先,塑造教师美的自身形象;其次,塑造作品美的艺术形象。初中语文作文教学对话式新课程改革以来,作文教学取得了长足的进步,但仍处于一个相对封闭的状态,学生在写作时还存在畏难情绪。《语文课程标准》指出,写作应建立在“对话”的基础上,学生通过与人交流写作心得、互相评改作文,以分享感受、沟通见解。对语,是生生之间、师生之间,学生与生活、作品之间的交流。对话式教学以平等的师生关系为基础,以学生自主探究为特征,以教师启发、学生讨论为主要手段,实现心灵的流动、思想的碰撞。作文教学是一种特殊的对话过程,通过真理的表达、生命的诠释,让生命在碰撞交融中获得新的活力。一、初中作文“对话式”教学的意义1.思想与智慧在对话中生成。传统教学中,学生困囿于教师的所讲的范围,被动接受所学知识,缺少发现与创造。从狼孩身上我们可以看到,学生如果不善于对话,或缺少对等方面的机会,就无法获得人的智慧。作文对话式教学促进了学生主动思考,让他们在不断激励中积极探究,会变得更合群、更乐观、更机智、更成熟。教师充分挖掘话题的内涵,调动学生参与对话的热情,使学生习得知识、获得技能、丰富情感。2.对话精神彰显真正的教育。对话,是教育是根本,作文是学生与教师、文本、作品的对话,无论在作前、作中还是作后,都少不了相互分享、相互交流、相互沟通,在烙上对话的印记中共同发展。3.对话是作文教学的归途。一方面,师生之间的对话。教师具有丰富的人生阅历、良好的思维习惯,要充分对话的引路人,要巧妙引导学生,让学生的思维不断走向深入,让他们在对话中创造灵气,写出思想深刻、内容生动的文章来。另一方面,生生之间的对话。生生之间相互合作、相互启发、相互补充,对话成为批判与吸收的过程。二、初中作文对话式教学的模式1.作前对话。教师在研读教材的基础上,找准写作的关键处、疑难处和学生易于接受的内容,合理地设计出贴近学生的“最近发展区”、具有启发性的问题,挖掘对话点,让学生有话可说。教师要充分发挥学生的自主性、积极性,站在学生的视角上合理构思,分析学生有哪些想法?怎样引导学生表达?怎样使学生的表达能紧扣话题又能发挥想象?2.作中对话。首先,教师要通过创设符合学生认知特点的教学情境,重现生活场景,将作文教学与生活融为一体,触发学生的情感,激活学生的思维,让他们将深藏于心的话向教师与同伴进行倾诉,从而激发学生的对话欲望。其次,要在对话中提高学生的表达能力。教师要营造民主、和谐的教学氛围,不拘泥于对话场所,在课堂、在操扬,选取学生感兴趣的细节,让他们各抒己见,在观点的交流、思想的碰撞中共同探讨,通过对话,提升学生思维的敏捷性,使他们的认识更清晰、思路更开阔、语言更流畅。最后,通过书面表达提升思想境界。3.作后对话。《语文课程标准》要求学生能修改自己的习作,并能主动与他人交换修改。传统的作文评价全由教师说了算,学生的自主性被无形中剥夺了。教师要通过学生自我评价、同伴互评、全班群评等开展对话。(1)自我评价。学生是习作评价的主人,通过自读作文后畅所欲言,肯定优点,寻找不足。避免了过去在习作时盲目选材、随意构思的做法,在习作时能融入自己的情感,从而能爱上写作文。(2)学生互评。教师开展同桌互评、小组互评,让他们能客观地评价其他同学的作品,从而能从中受益,开阔自己的视野,提高自己的写作能力。被评的同学也能倾听别人的观点,学会接纳他人的合理建议。(3)全班群评。由受评的学生谈写作想法,接受其他同学的提问,并通过答疑,实现对作品的个性化解读,也提升了学生明辨是非的能力,让他们在写作时言之有物、言之有序。三、初中作文对话式教学的有效策略1.丰富教学形式,促进学生口头对话。教师要利用学生争强好胜的心理特点,将竞赛引入对话式作文教学,以演讲、辩论、讨论等形式丰富教学内容,让学生成为课堂的主人,勇于表达自己的观点。如在苏教版八年级下册《听出讨论的焦点,有针对性地发表意见》教学中,教者让学生针对“流行音乐的利与弊”开展讨论,有学生认为,流行音乐是时代的产物,是学生的精神粮食,音乐可以使人心情舒畅,精神振奋;也有学生认为,如果对音乐过于痴迷,就会影响学习,不务正业,因而音乐是洪水猛兽。学生通过搜集材料,引经据典,使自己的观点更加深刻。2.开展循环式写作训练,促进书面对话。(1)班级日记。通过撰写班级日记,记录班内的各种情况,也抒写他们对各种问题的感受。班级日记学生采用“接力”的方式循环写作,既锻炼了学生的写作,也让学生养成了细心观察、精心构思的好习惯。日记可以交流心得、畅谈感受、分享乐趣,也可以倾听心声,诉说苦恼。(2)故事接龙。通过故事接龙的方式使学生与他人的作品展开对话,能让学生充分发挥想象,在续写的过程中展现自我,也感受到团队协作的力量。(3)建立博客。网络时代的到来,为学生写作提供了更为广阔的天地。学生将收集到的材料充实素材库,并进行分类整理,解决了“无米下锅”的问题。网络为学生提供了一个练笔的平台,让学生体验到成功的乐趣,在人机、师生、生生的互动中,提高习作与评改能力。总之,我们初中语文教师要着眼于学生的长远发展,尊重学生的生活经验和情感体验,开展对话式教学在作文教学中的应用,有利于开启发学生心智、丰富学生情感、完善学生人格,为作文教学焕发生机与活力。复视的检查与治疗(精选)1、纪律是管理关系的形式。——阿法纳第三章异常双眼视觉第一节复视及复视检查第三章异常双眼视觉定义将一个目标看成两个的现象。由于同一物体的物象,落在两眼视网膜非对应点上,视中枢不能将其融为一,而被感知为二个的现象。定义°分类:单眼性复视/双眼性复视生理性复视/病理性复视同侧性复视/交叉性复视合理性复视/背理性复视共同性复视/非共同性复视水平复视、垂直复视、旋转复视°分类:单眼性复视/双眼性复视生理性复视:又称立体复视,当两眼同时注视远近不同的两个物体时如集中精力注视其中一个,则另个物体不能落于视网膜对应点上,而感知为两个的生理现象。是人们建立深度、立体视觉的基础。生理性复视:又称立体复视,当两a病理性复视:由于眼外肌麻痹所造成斜视出现的复视a特点:1.随注视方向不同而改变2.当双眼同时注视时有实像与虚像之分。3.可以有混淆视、眼肌麻痹、眼位偏斜及代偿头位4.闭一只眼后复视消失。a病理性复视:由于眼外肌麻痹所造成斜眼外肌麻痹见于各种病变:1.神经源性:支配眼外肌的颅神经受损,如外伤、肿瘤等。2.肌源性:如Grave病。3.机械性:如挫伤引起眼外肌水肿。眼外肌麻痹见于各种病变:单眼复视:由
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