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中国文学常识：讲话不是读文中国文学常识：讲话不是读文

讲话不是读文，（实话实讲）的崔永元是在讲话，（新闻联播）的罗京是在读文，固然两人都是用嘴在讲，但讲话是讲话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用白话在讲，而后者是用书面语在讲。

语言和文字是人类用来沟通沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

白话是讲的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会讲话，而且有的文盲还讲得头头是道、滴水不漏。假如把白话写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传；如今识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，假如读出来，在古代就是满口“之乎者也〞，如同食古未化的.酸腐秀才；在当代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人讲话一定也是用白话的，但由于古代的白话基本上没有记录保留下来，以致于人们误以为古人都是用文言文讲话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致〞、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消白话和书面语的区别。即便是“言文一致〞的白话文，其与白话还是有差异的，由于它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。白话对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，白话词序能够错位、能够朴实而无修饰，但是反响速度一定要快，写字能够深思熟虑、反复琢磨，讲话必须滔滔不绝、应对如流。白话文固然“言文一致〞，但其已不是原汁原味的白话了。古代的这种并非原汁原味的白话在（诗经）、（乐府）、话本和演义小讲里面我们能够找到其踪迹。

白话表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才〞；文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采〞。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人讲话时要十分注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的缺点就是读文——用书面语演讲而不是用白话演讲，把演讲变成了背诵或朗读。这是由于当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的缺点——只注重书面语训练而不注重白话训练，以致于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会讲话了。

要想学会讲话，唯一的办法就是多讲多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已参加了很大份量的白话训练，这讲明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地

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