岳麓版高中必修三历史知识点

岳麓版高中必修三历史知识点岳麓版高中必修三历史知识点维维关于岳麓版高中必修三历史知识，希望对大家有所帮助！岳麓版高中必修三历史知识1孔子与老子一、孔子的学讲——儒家1、生平：春秋鲁国人，“三家一创〞——思想家、政治家、教育家儒家学派的创始人；2、文化典籍：整理（诗）（书）（礼）（易）（春秋）等3、学讲：①政治学讲：A、“仁〞〔仁者爱人〕B、“礼〞〔“克己复礼〞〕C、“为政以德〞②哲学观点：“敬鬼神而远之〞、优先解决人世间的实际问题。③教育思想：A办私学、打破了奴隶主垄断教育的局面B教育对象：“有教无类〞(影响最深远，打破官教限制)C教育方法：“因材施教〞D学习态度：“知之为知之，不知为不知〞；“当仁不让于师〞E学习方法：“温故而知新〞；“学而不思则罔，思而不学则殆〞；4、历史地位：①为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。②当时未遭到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。③在世界文化史上具有重要的影响。④后人整理孔子言行为（论语），尊孔子为圣人，历世景仰。二、老聃（道德经）——儒家1、生平著述：道家学派创始人；（道德经）2、学讲：①哲学思想：A、“道〞是天地万物的本源，“天法道，道法自然〞；否认“天命论〞。B、朴素辩证法思想：事物有矛盾对立面，并可相互转化；②政治学讲：“无为而治〞，“小国寡民〞3、历史地位：①是中国哲学史上第一个讨论宇宙本源的哲学家②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。补充：1.孔子思想对我们今天的社会建设的意义执政者应该以民为本，制定政策要人性化，有利于调整人际关系，稳定社会秩序，构建和谐社会。岳麓版高中必修三历史知识2战国时期的百家争鸣〔一〕诸子百家：春秋战国时代表各阶层，各派政治气力的学者或思想家所创立的众多学派。诸子百家代表：儒家——孔子、孟子、荀子；道家——老子、庄子；墨家——墨子；法家——商鞅、韩非子；兵家:——孙子、孙膑。等等。〔二〕百家争鸣构成的历史背景：1、根本原因：春秋战国时期，生产力发展和社会大变革；2、文化上：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才3、政治上：分封制瓦解、新兴封建阶级正在构成4、经济上：井田制瓦解、封建经济正在构成5、直接原因：不同阶级华表著书立讲，构成“百家争鸣〞局面。〔三〕、百家争鸣局面的演变经过：春秋战国时期百家争鸣局面开场构成－－秦朝的法儒之争－－西汉的道儒之争至“免除百家，独尊儒术〞而结束。一、孟子和荀子与儒家：〔一〕孟子：1、生平：战国著名的思想家、继承和发展了孔子学讲，被称为“亚圣〞2、思想:仁政为核心A政治思想：仁政学讲、民本思想〔民为贵、君为轻〕B伦理观：“人性本善〞讲C价值观：倡导“养浩然之气〞；强调先义后利、舍生取义；D人格精神：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈〞3、历史地位：A（孟子）成为四书之一B他被称为“亚圣〞，地位仅次于孔子。〔二〕荀子1、生平：战国时期儒家另一个重要代表，儒家思想的集大成者。2、思想：A哲学思想：①唯物论——“天行有常〞、“制天命而用之〞②性恶论——但教育可使人由恶变善；环境和教育对人的成长非常重要。B政治思想：①治国“以礼为主，礼法并施〞，②提出“水能载舟、水亦覆舟〞的观点。3、思想特点：杂取百家、但思想主体继承了儒家学讲。4、历史地位A、基本继承了儒家思想，但长时间不为正统儒家重视；B、作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响。补充：1、孟子思想的现实意义：有利于缓和阶级矛盾、有利于限制暴政、有利于平民地位提高。二、墨子与墨家1、生平：战国时期鲁国人，墨家学派的创始人2、思想：①兼爱②非攻,③尚力、节用。3、墨家思想历史地位①代表下层劳动群众、十分是手工业者的利益②他的思想曾被其他学派广泛吸收，战国之后不被重视。三、庄子与道家1、哲学思想：①“齐物〞——任何事物在本质是都是一样的；②“逍遥〞——对事物变化要采取旁观、超然态度；③天与人“不相胜〞,人必须顺应自然。四、韩非与法家1、韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②以为历史是发展的，今必胜古、主张变法革新。2、评价：①韩非是法家的集大成者；②法学思想适应了建立专制主义中央集权的需要，为新兴地主阶级所接受。③在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。五、孙膑与兵家1、（孙子兵法）2、（孙膑兵法）：重视战争规律3、百家争鸣局面构成的历史意义A、儒家学讲：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则B、道家学讲：构成了2000多年传统思想的哲学思想C、法家学讲：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。D、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头、是中国历史上第一次思想解放运动。E、诸子百家的理论对后世文学艺术的发展产生了极大的影响。岳麓版高中必修三历史知识3汉代思想的大一统一、西汉初的黄老之学1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要；汲取秦亡的教训.2、时间：从汉高祖到武帝约70年时间。3、主要内容：①黄帝的学讲：治身〔养生〕②老子的学讲：治国〔无为而无不为，积极无为〕4、特点：兼采众家、积极无为5、作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。二、儒学成为正统思想——免除百家，独尊儒术1、背景:(经济)经济发展,国家富强；(思想)黄老之学不适应；汉武帝大一统事业的需要。2、董仲舒新儒学思想体系〔1〕理论来源：以（公羊春秋）为骨干，融合阴阳、黄老之学和法家思想。〔2〕理论基础：天人感应学讲；君权神授；〔3〕理论核心：大一统；3、主张：〔1〕提出“春秋大一统〞和“免除百家，独尊儒术〞的主张，加强中央集权。〔2〕提出“天人合一〞和“天人感应〞学讲，宣扬“君权神授〞〔3〕提出为人处世的道德标准“五常之道〞，后人规纳为“三纲五常〞。4、目的：以思想的统一来维护政治的统一。5、新儒学的影响：有利于稳固大一统国家和稳定统治秩序，也有限制君主权利过度膨胀的作用。6、免除百家，独尊儒术的提出及其影响：①有利于稳固中央集权和打击地方割据势力。(汉武帝采纳的根本原因.)②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。岳麓版高中必修三历史知识4宋明理学一、儒学的危机——理学兴起的社会背景：1、危机出现：魏晋南北朝，佛教道教广泛传播使儒学的统治地位遭到宏大冲击。2、唐宋时期，“三教合一〞，各家思想相互浸透。3、重新光大：唐宋儒家学者吸收佛、道思想，弘扬积极入世、关心现实的儒学传统，使儒学体系得到丰富和更新。4、宋代时期，新兴的儒学逐步确立了更为精细的观念体系“理学〞。二、程朱理学1、理学代表：创始：北宋的程颢、程颐二兄弟，著作（二程遗书）；集大成者：南宋的朱熹，著作（四书章句集注）。1、内容：以“理〞或“天理〞为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性①“理〞是世界的本原。“理〞体如今社会上是儒家道德伦理，体如今人身上就是人性。②把握“理〞的方法“格物致知〞。③存天理，灭人欲。3、历史地位：①适应统治阶级的需要，南宋后逐步发展成官方哲学。②元朝将朱熹的（四书章句集注）作为科举考试内容。③明初确立了理学在思想界的统治地位。④流传到外国，影响深远。三、陆王心学1、代表人物：南宋陆九渊；明中期王阳明〔即王守仁〕。2、内容：①陆九渊以为“心即理也〞，心是天地万物的渊源；提出“发明本心〞是求理的方法，反对“格物致知〞。②王守仁：把理学发展到心学阶段。提出A“致良知〞，以为良知就是本心，就是“理〞；B克制私欲，回复良知就能成为圣贤；C知行合一.3、历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。4、宋明理学的评价：消极：①用三纲五常维系专制统治，压抑人性，扼杀人生自然欲求；积极：②重视主观意志气力，注重气节、品德，讲求以理统情、自己节制、发奋立志，强调社会责任感和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。岳麓版高中必修三历史知识5明清之际的进步思潮一、“异端〞思想家李贽1、李贽思想产生的时代背景：明朝万历年间①(政治)专制统治腐败,农民起义打击；②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利；③(文化)钢常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。2、李贽思想主要内容：（焚书）（藏书）①破除孔子的迷信，批判孔孟学讲的标准；揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。②万物源于阴阳二气，根本上否认“天理〞的存在。总结:否认孔孟学讲;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等二、明末清初三大思想家1、王夫之：（船山遗书）思想；系统批判宋明理学、朴素唯物主义。主张：〔1〕哲学上：主张物质是第一位的，天地万物是由物质性的“气〞构成的，强调“理在气中〞。〔2〕提出“私欲之中，天理所寓〞，充公肯定了作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。2、黄宗羲：（明儒学案）、（明夷待访录）主张：〔1〕抨击君主专制，“君主乃天下之大害者〞；〔2〕限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构