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文档简介

Word———选修语文《进学解》教案表面上是为古人抱不平,实际上是以孟、荀自况,以儒家的卫,道者自居,宣扬自己远继儒家道统的功绩,并委婉含蓄地抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。今日我在这给大家整理了一些选修语文《进学解》教案,我们一起来看看吧!

选修语文《进学解》教案

教学目标:

1.理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。

2.学习本文反话正说,巧于避忌,机灵得体的表达技巧。

3.理解文义,积累文中的词语。

教学重点:

1.理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。

3.理解文义,积累文中的词语。

教学难点:

1.学习本文反话正说,巧于避忌,机灵得体的表达技巧。

课时支配:2课时

第一课时

教学目标:指导理解文义,积累文中的词语,理清文章思路。

教学过程:

一、解题,简介写作背景。

“进”,即进步,进步。“学”,包括“业”与“行”,“业”指德行、品第。

“解”辩解,论析。“进学解”,意味对增进业、行问题的辨析。

写作背景:

二、疏通文意,理清文章结构、思路。

第一部分(第1段):先生训示

提出观点:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

业精(目的),勤(方法);行成(目的),思(方法)。

称颂政治清明:方今圣贤相逢,治具毕张。

有司选拔任用公正,选取贤能而去不肖:拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。

对英才教化得法:爬罗剔抉,刮垢磨光。

人才尽其能的客观条件已经具备,勉励诸生一心尽学。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?有幸获选被任用的人,不在少数;无幸入围者则占多数;

“患”与“无患”形成尖锐对比,暗伏与字面相反意思。

其次部分(第2段):虚拟同学诘难。分两层推倒先生的说法:

第一层:赞颂先生业精、行成。

先生之业,可谓勤矣:博学→精益求精→持之以恒

先生之于儒,可谓有劳矣:

先生之于文,可谓闳其中而肆于外:

行成:先生之于为人,可谓成矣。

其次层:不被重用,遭受可悲

公得不到信任,私得不到关心

仕途坎坷,进退无由

不能保证妻儿无饥无寒

至此虽未有斥有司之不明、不公,但已隐含此意。

第三部分(第3-5段):先生自责。

匠人选木料、医师选药材“俱收并蓄”各类贵贱药材,是为了引出宰相用人是“登明选公”“惟器是适”,即量财录用。

(段末假托对匠人、医师的指责,表面上是为了说明自己的“投闲置散,乃分之宜”,实际上是指斥有司选人不公。)

举孟子、荀子的例子有何作用?

极力褒扬孟子、荀子在儒家思想进展中的巨大贡献,并极力渲染他们的不遇于世。表面上是为古人抱不平,实际上是以孟、荀自况,以儒家的卫,道者自居,宣扬自己远继儒家道统的功绩,并委婉含蓄地抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。

三、积累成语

1.细大不捐:

2.焚膏继晷:

3.力挽狂澜:

4.含英明华:

5.佶屈聱牙:

6.异曲同工:

7.跋前踬后:

8.动辄得咎:

9.钩玄提要:

10.各得其所:

11.兼收并蓄:

《进学解》原文和译文

原文:

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。沉醉酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”

译文:

国子先生早晨来到太学,把同学们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,假如贪玩就会荒废;德行靠思索才能形成,假如随大流就会毁掉。当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,规章制度全都建立起来了,它们能铲除奸邪,提拔贤俊,略微有点儿优点的人都会被录用,以一种技艺见称的人都不会被抛弃。认真地搜罗人才、转变他们的缺点,发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?同学们,不要担忧选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;不要担忧他们做不到公正,只怕你们的德行无所成就!”

话还没说完,队列中有个人笑着说:“先生是在哄骗我们吧。同学跟着先生,到今日也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文,手里也不曾停止过翻阅诸子之书,记事的肯定给它提出主要内容来,立论的肯定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得,务求有收获,不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了,就燃起油灯,一年到头,永久在那里孜孜不倦地讨论。先生对于学业,可以说是够勤奋了吧。抵制排解那些异端邪说,驱除排斥佛家和道家的学说,补充完善儒学理论上的缺陷与不足,阐发光大其浅显隐微的意义,钻研那些久已失传的古代儒家学说,还要特殊广泛地发掘和继承它们。阻挡异端邪说,像拦截洪水一样,向东海排去,把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说,可以说是立了功劳的吧。沉醉在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品尝着它们的菁华,写起文章来,一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书,那是多么的博大无垠啊,周诰文、殷盘铭,那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严,《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则,《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》,以及扬雄、司马相如的著述,它们虽然各不相同,奇妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章,可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以后,通晓礼义,行为得体。先生对于做人,可以说是很成熟的了吧。可是呢,在官场上不被人所信用,私交上也没人关心你。你就同狼一样,往前走会踩住自己的颔肉,往后退又要绊着自己的尾巴,一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史,又被贬逐到边,远的南方。当了三年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的,早晚总要碰得一败涂地的。冬每天气温和,你的孩子还要叫冷;年岁原来富裕,你的妻子还要喊饿。头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?”

《进学解》阅读练习及答案

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”

言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。沉醉醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;下逮《庄》《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?”

先生曰:“吁,子来前!今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙①为楹,而訾医师以昌阳②引年,欲进其豨苓③也。”

(选文有删改)

【注】①杙(yì):小木桩。②昌阳:昌蒲。药材名,相传久服该药可以长寿。③豨(xī)苓:又名猪苓,利尿药。

10.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A.名一艺者无不庸庸:任用

B.贪多务得,细大不捐捐:抛弃

C.可谓闳其中而肆其外矣闳:宏大

D.冗不见治见:观察

11.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)

A.方今圣贤相逢,治具毕张

当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施

B.寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍

探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地搜求和继承它们

C.头童齿豁,竟死何裨

您自己的头顶秃了,牙齿缺了,竟然快要死了,有什么好处呢

D.若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳

像那度量财物的有无,计较品级的凹凸

12.下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

A.题目“进学解”的“解”是答疑解惑之意,在文中体现为国子先生针对太同学的质疑进行答辩。

B.国子先生勉励同学勤学多思,说社会清明,君圣臣贤,法治健全,只要有才能,就会被任用。

C.国子先生治学勤奋,成就卓著,品德美妙,但生活贫困,不被重用,因此他的训诫受同学质疑。

D.国子先生认为他的困遇与

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