《土壤的形成》地球上的植被与土壤课件

1、第二节土壤的形成第二节土壤的形成土壤的形成地球上的植被与土壤课件因素作用成土母质决定着土壤的物理和化学性质；其粒度影响土壤_，其化学成分决定着土壤的_气候直接影响土壤的_状况和土壤中物理、化学过程的_与_。 _ 、 _和风影响显著生物土壤_的来源，也是土壤形成过程中_的因素地形土壤随地势升高而发生_分化；坡度不同，土壤_不同时间发育的时间越长，土壤就越_人类活动积极影响：能培育出肥沃的_土壤；消极影响：会导致土壤_因素作用成土母质决定着土壤的物理和化学性质；其粒度影响土壤_名称特点有机层是土壤表层的植物残体堆积层，以分解和半分解的_为主腐殖质层是土壤腐殖质积累而形成的暗色土层，呈灰黑色或黑色淋

2、溶层是由于淋溶作用使得物质迁移和损失的土层，有机质含量_常与淋溶层相伴存在，是土壤物质沉淀、积累的层次母质层和母岩层是土壤形成发育的_物质基础，母质层为疏松的风化碎屑物质，母岩层，为坚硬的岩石名称特点有机层是土壤表层的植物残体堆积层，以分解和半分解的腐土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件有机质分解慢，大量累积在表土层，土层深厚、肥沃冷湿环境土壤水分少，发育程度低，贫瘠，偏碱性干旱环境有机质分解快，土壤淋溶作用强，土壤贫瘠，偏酸性湿热环境土壤发育程度低、土层薄、土壤贫瘠、冻土高寒环境有机质分解慢，大量累积

3、在表土层，土层深厚、肥沃冷湿环境土壤水土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件在人类生产活动中形成的成熟土壤，有机质含量丰富，较肥沃，多呈青灰色主要分布在秦岭淮河以南，以及长江中下游平原、珠江三角洲、台湾西部平原水稻土自然肥力高，富含各种盐类及多种微量元素四川盆地紫色土铁、铝成分较多，有机质少，酸性强，土质黏重江南丘陵红壤土层深厚，有机质含量不高，缺磷少氮黄土高原、华北平原黄土土壤中富含腐殖质，比较肥沃东北平原黑土特点分布地区类型在人类生产活动

4、中形成的成熟土壤，有机质含量丰富，较肥沃，多呈土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤课件土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件土壤的形成地球植被的形成与良好的植被条件、地形、外力侵蚀作用弱以及低温有机质分解慢等有关同学丙黑土是在适宜气候下植被茂盛，且大量枯枝落叶难以腐化、分解形成的同学乙 同学甲的回答对材料分析有误，答案错误；同学乙的回答正确，属于关联结构，但仅回答一个方

5、面的原因；同学丙的回答全面，属多点结构，但没有分析过程，过于简单。思维完善示例 植被覆盖良好，为黑土形成提供了丰富的有机质；年均温较低，微生物分解作用缓慢，利于有机质积累；地形平坦，降水相对较少，风力及流水侵蚀作用较弱，有机质易于留存。 黑土呈黑色，是在湿热气候下植被旺盛生长，大量枯枝落叶堆积形成的同学甲你的评价及思维完善同学回答示例土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件植被的形成与良好的植被条件、地形、外力侵蚀作用弱以及低温有机谢观看THANK YOU FOR WATCHING谢土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件土壤的形成地球上的植被与土壤ppt课件

6、谢观看THANK YOU FOR WATCHING谢土壤的1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根

7、本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青

8、史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中