到民间采风去-吾爱吾乡

1、八年级下册第四单元综合性学习活动到民间采风去吾爱吾乡下页 返回1 亲爱的同学，大家好！ 哲学家常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。即使是我们日常生活中一些平常小事，比如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯等，细心探究起来，几乎每一件都包含着丰富的文化内涵，构成独特的乡土文化背景，蕴藏着语文学习的宝贵资源。 今天，让我们在到民间采风去的综合性学习活动中，走进家乡的山山水水，领略家乡的民俗风情，相信会有许多惊喜的新发现！上页 下页 返回2家乡名片： 东莞有一个地方，文化底蕴如贯穿全镇的东江水源远流长，文化传承似东江两岸连绵不断。她是历史悠久的鱼米之乡、美食之乡、文化之乡、中国曲艺之乡。 她的名字叫道滘

2、。 上页 下页 返回3一.走进家乡名胜古迹：巍焕朝晖道滘巍焕楼景观 上页 下页 返回4（1）巍焕朝晖 巍焕楼，座落于道滘的虹桥旁边，初建于明代，是道滘的一座标志性古建筑，也是东莞市的重点文物保护单位之一。 巍焕楼是一座儒家建筑，高三层，楼门上刻有“扶摇直上”和“文经武纬”的大字。道滘人在一马平川的水乡大地上建起这座高大宏伟的镇乡之楼，既是为纵横水乡的船只导航，也是道滘作为文化之乡数百年来崇文尚武的标志。 巍焕楼在道滘的大滘河河口，与虹桥相伴，打鱼人很喜欢停靠在附近，数百年来形成了独特的风景，“虹桥晚望观渔火，巍焕朝晖映露华”，就是最好的写照了。巍焕楼下的巍焕楼公园里，古树掩映中的巍焕楼既见证了

3、道滘变迁的历史，又是道滘里一道古典而优雅的景点。 上页 下页 返回5（2）粤晖园上页 下页 返回6粤晖园长廊 粤晖园归水桥 上页 下页 返回7岭南文化大观园风景优美，建筑精巧亭台楼榭，小桥流水，鸟语花香。上页 下页 返回8 粤晖园布局精妙,将岭南园林传统艺术与现代审美情趣融合于一园.楼馆、亭台、水榭、曲廊、石桥、假山等108个园林景点,蕴含着清雅别致的岭南古建筑风格,掩映于青翠欲滴的古树名木之间,曲径通幽,步移景异。 一条条小河在园中回环萦流，将园内各景点串联起来，水随园转，园因水活。庭院深深，荷风四面，杨柳轻垂，极具唐诗宋词之深远意境。 园内巧引东江之天然活水，河、湖、溪、涧等水域面积240

4、多亩，约占总面积百分之三十，碧波荡漾，极尽婉柔。 上页 下页 返回9（3）六一一亭 庄严肃穆，是纪念1941年农历闰6月11日，日寇第二次屠村时，为被毒烟熏死的老百姓而建立的，它时刻告诫我们勿忘国耻、自强不息。上页 下页 返回10思考题：你家乡有哪些景点？请选一个为它写一句广告词。例如粤晖园：园内亭台楼阁，可与天宫比美！上页 下页 返回11二.介绍家乡特产：悠悠道滘粽，粒粒水乡情。道滘裹蒸粽是道滘劳动人民创造的驰名小吃、著名品牌，是道滘人民勤劳与智慧的结晶，也反映了道滘人民风淳朴、热情好客的一面。（1）道滘粽上页 下页 返回12（2）道滘粥道滘粥：即肉丸粥，由于道滘粥的肉丸选用新鲜上肉，切碎后

5、用钢条敲打直至成为肉酱，这样使肉丸有韧性，入口香脆，弹性特强，佐肉不夺肉香，丸香不腻，齿颊留香，肉味长存，令人垂涎。上页 下页 返回13三.探寻家乡节日风俗：（1）请介绍家乡一两种风俗习惯。道滘民俗放河花上页 下页 返回14每年农历五月初二，是道滘传统的龙舟节，在龙舟节前夕，即五月初一，道滘人都要在上午十时许，涨潮时放河花。所谓放河花，就是事先用大红、粉红、纯白、明黄等色纸，做成立体荷花，一般有八瓣、十六瓣不等，即有单层、多层、或塔状，做成花后，配上花茎、荷叶、固定在一个用泡沫或硬纸做的花托上，趁着涨大潮的时候，放入河中。让河中一瞬间，飘满了一簇簇纸花，道滘民俗放河花煞是好看，从外地来的人到此

6、，不明原故，只看见一条色彩斑烂的流花河，在城中，闹市里婉蜓穿过。充满了古朴、纯真、神秘的感觉。上页 下页 返回15道滘民俗舞蹈麒麟引凤 上页 下页 返回16道滘民俗舞蹈麒麟引凤 上页 下页 返回17 “麒麟引凤”在水乡道滘镇已流传100多年了，深受广大群众欢迎，它很具神化色彩及地方色彩。在地方民俗文化中最活跃，最广泛、最容易被群众所接受。 道滘的“麒麟引凤”分为文场及舞场两大类。文场者，麒麟先舞，然后凤凰出，与麒麟对舞。舞完后，由粤剧曲艺演员演唱一些粤剧中流行的小曲。武场者，麒麟与凤先舞，然后由武术队员表演武术。 有蔡家拳、洪拳、南拳及器械。道滘的套路尽管各队有各队的舞蹈法，所谓各师各法，但大

7、同小异。 道滘民俗舞蹈麒麟引凤 上页 下页 返回18（2）举例说明如何保护濒危的本土风俗文化？ 如本土舞蹈“麒麟引凤”。建议政府a对全镇各村进行一次麒麟引凤老艺人的全面调查，为他们建立艺术档案；b为各村麒麟引凤队拍摄专题录像及照片、文字记录；c每年举行一次“麒麟引凤”汇演。上页 下页 返回19 （3）道滘镇历史上曾出现哪些有影响的人物？写出你印象最深的一个，并说说他的影响。如陈日烈士，他是道滘九曲人。1926年初陈日发动工人，积极参与东莞各界支援省港大罢工的斗争。他和广大工人一道，走上街头游行，并带头捐出自己微薄的工钱，支援省港大罢工。上页 下页 返回20思考题一： 为本次“探寻家乡节日风俗”

8、栏目写一条鲜活标语：欢快节日，经典风俗。思考题二： 近年来，我国民间文化遭到巨大的冲击，洋节在我国盛行，韩国竟将我国的“端午节”申请为自己国家的文化遗产，面对这种状况，我们该怎么保护我国的文化遗产？ 比如，加大宣传力度，让人人参与保护传统节日文化。设计形象，加大传统节日的快乐成分。 此外，创造条件，强化节日气氛。传统节日时放假，让我们与亲人共度佳节。还可以整理资料，快速申请世界文化遗产。上页 下页 返回21四.领略家乡民间方言俗语谐（粗糙） 滑脱脱（光滑） 当衰（倒霉） 百厌（顽皮） 精（机灵） 蛮塞（野蛮） 伶俐（干净） 爽瘾（有趣）食饮（喝水）冷饭（剩饭） 饮胜（干杯） 豆腐霉（腐乳）起身

9、（起床） 返工（上班） 去归（回家） 洗身（洗澡） 透凉（乘凉） 嫽（玩耍） 倾计（聊天） 闹交（争吵） 打交（打架） 道滘方言（普通话）上页 下页 返回22道滘歇后语举例：鸡多过米 白话“鸡”与“计”发音是相同的，所以有“鸡多过来”的俗语。鸡爱吃米，用米喂鸡理所当然，也司空见惯，但这里的“鸡多过米”，并非指鸡多米少，鸡喂不饱的意思，而是指计谋多多，多到什么程度？借用鸡是计的谐音，说它比米还多。 鸡多过米这句俗语是贬义的，被形容鸡多过米的人是心怀叵测的狡猾之徒，横使歪点子骗人，与这就俗语含义相同的还有另两个俗语：“转个角头十八个计”“状元才，贼仔计”也是形容某人的鬼点子非常多。上页 下页 返回

10、23道滘歇后语举例：死人灯笼报大数 以前人死后，送丧的队伍前边打着两个灯笼，上丧船后就插到船尾两侧，尸体下葬后烧掉。灯笼谷箩般大小，白色，黑字或蓝字，上书死者年龄。那时，人计虚岁，已比实足年龄大了一两岁了，死时还要加三岁，谓天一岁地一岁人一岁。虚岁是七十二岁，灯笼上却写着七十有五。虚岁是七十七岁，按其计算方法充其量也只有八十岁，灯笼偏偏写上八十有余。那年代人均寿命较短，人们祈求长寿，连死了也虚报岁数标榜一番，对死人来说也是一种慰藉。上页 下页 返回24五.民俗文化的重要性 民俗文化是民族精神的基础，是民族精神的重要载体。保护、传承与发展民俗文化，就是在固守我们民族的根脉，就是在保护民族文化的。 民俗节日，加强了人与人之间的友好联系，增强民族的凝聚力。 民俗，是人民智慧的结晶，它是祖先流传下来的智慧的宝库。上页 下页 返回25六.欣赏歌曲谁不说咱家乡好再次感受我们家乡的美好。上页 下页 返回26结束语： 各位同学，民俗是人类文明积淀中的