第5课时主题阅读：也说家风家训

1、PAGE4主题阅读6也说家风家训郝志衡中华文明如长河般水波浩荡，滚滚而流，它滋养着炎黄子孙的灵魂，铸成华夏民族铮铮的铁骨。五千年来，它缓缓浸润着中华大地，融化在千家万户的家风家训中从那中堂斑驳的字迹中，仿佛窥见腾飞的巨龙模糊的踪影。我家只是一个平凡的家庭，可我家也能反映中华文明的一个侧面。承载着祖祖辈辈期望的家风家训，镌刻在每一个人的心中。那便是诸葛亮的诫子书。短短八十六个字，却随着家族的传承经久不哀，让一辈又一辈的人受益无穷。夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子，是无数人追求的目标，可真正成为君子的却寥寥无几。君子拥有如兰的气质，自内而外，一举一动，淡泊宁静。君子拥有宏伟的理想，如鹏之击水，

2、扶摇直上。君子坚守自己的人格，无论何时何地，都为了心中的理想而奋斗。成为君子是每一个家族成员终生的目标。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与殷切的期望。用现代汉语来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。”诫子书强调“静”与“俭”，是学习和立志的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。那什么是真正的静呢“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄，等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，

3、专注，快乐，充实，乐观，向上等，凡能够使身心达到平静和谐状态的一切，都应称之为“静”。小窗幽记中讲道：“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。”多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。许多名人都有一个共同的特点：内心平和安静，耐得住寂寞。盛大网络公司CEO陈天桥说过：“想要成功，就要耐得住寂寞。”孟子也有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。”这些话中更体现了我们家风中的气韵。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成

4、学。”这寥寥数字，融汇了一代高人的心血与智慧，是诸葛世家最精短的传家古训，也成了中华民族两千年来最著名的教子良方。在中国历史上，诸葛亮是一个具有雄才大略的出色政治家，他注重道德品行的修炼，知天命而尽人伦，怀大志而拘小节，为后世立下“大义”的标准。综观诫子书，所谈无非“修养”二字。修养的对象，一则为身，一则为心，亦即修身养性之道。修养的目标，人世则建功立业、济世利人；出世则人道得法、返璞归真。修身养性还与心性有关。现代作家于丹认为，心性其实就是一个人内心的善恶成分，是判断自我与外界关系的一种综合反映。现代的人都具备了与生俱来的好利特征，但却很少有人会与生俱来地带有一种良好的心性，这就使人的发展、

5、人的命运的改变以及对幸福的追求形成了一对矛盾体。心性并不在于对外部他人的影响力，而是对个人生活的影响。一个人的命运如何，做事的成功与否，生活是否美满，乃至悲欢离合的遭遇，都在这个“心性”中。在当下，科技信息飞速发展，世界已变成一个小小的地球村落，西方文化的冲击，大大动摇了我们乃至我们上一辈经过数年、数十年培养、树立的人生观、价值观、世界观，就像封闭的房间打开的一扇窗户，吸取新鲜空气，同时空气中也夹杂着灰尘，无情地冲击着中国的传统文化。对于眼前这个五光十色、纷繁复杂的世界，我们更要保持一种不动摇的意念，要时时关注自己的言行，有意地修炼出良好的心性，做到勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从古至今，凡

6、道德高尚的人，都是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们必须静下心来学习，为养性修身也好，为追求个人发展也罢。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业，放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨。古人的教育思想、方法虽然简单，却是精辟、现实的。人生一世，何其短暂。一念之失，便人歧途；一着不慎，满盘皆输。“穷庐”之悲，不在家徒四壁，而在心中；“将复何及”之憾，不在时光虚掷，尤其在永恒生命不得保全，而唯有诸葛亮的诫子书，以其独特的警世意义，成为我家的家风家训，鼓舞着我们不断向前。阅读思考诫子书的主旨是诸葛亮劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠