第9课《桃花源记》导学案-部编版语文八年级下册

1、初二下册桃花源记【笔记区】桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各

2、复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 知识点（一）文学常识积累 桃花源记是 HYPERLINK /view/23932.htm 东晋文人 HYPERLINK /view/7622.htm 陶渊明的代表作之一，是桃花源诗的序言，选自陶渊明集。 陶渊明（约365年428年）,东晋著名诗人。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。知识点（二）重点字词句翻译【古

3、今异义】缘溪行（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）芳草鲜美（古义：花；今义：气味芬芳）芳草鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）欲穷其林（古义：穷尽；今义：贫穷）林尽水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）仿佛若有光（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）豁然开朗（古义：开阔明朗；今义：乐观，畅快 多形容性格）屋舍俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）阡陌交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）悉如外人（古义：全，都；今义：熟悉）问所从来（古义：从哪里来；今义：向来）便要还家（古义：邀请；今义：表示意愿）咸来问讯（古义：全，都；今义：一种味道

4、）率妻子邑人来此绝境（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）率妻子邑人来此绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）遂与外人间隔（古义：间离隔绝；今义：空间或时间上的隔绝）无论魏晋（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）余人各复延至其家（古义：邀请；今义：延伸，延长）不足为外人道也（古义：不值得； 今义：不够）不足为外人道也（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）说如此（古义：像这样；今义：这样）便扶向路（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）既出（古义：已经；今义：关系连词，既然）处处志之（古义：标记；今义：志气，志向）便扶

5、向路（古义：以前的，旧的；今义：方向，对）未果（古义：实现；今义：果实，结果）寻病终（古义：随即，不久；今义：寻找）后遂无问津者（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）【词类活用】尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）： HYPERLINK /view/500947.htm 兼词,从这里。相当于“于之”,“于此”。志（处处志之）：名词作动词，（做；进行）标记。果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语云）：名词作动词，

6、告诉黄发（黄发垂髫）：旧说是长寿的特征，所以用来指老人垂髫（黄发垂髫）：垂下来的头发，用来指小孩。【一词多义】舍：便舍船，从口入（放弃、舍弃，动词）屋舍俨然（房屋，名词）志：处处志之（作标记，动词）寻向所志（标记、记号，名词）寻：寻向所志（寻找，动词）未果，寻病终（随即、不久，副词）其：复前行，欲穷其林（这、那）既出，得其船（他的，代渔人的）为：武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道（对，向）此人一一为具言所闻（对，向）之：忘路之远近（的）闻之，欣然规往（代词，指这件事）【通假字】便要还家：“要”通“邀”，邀请。【出自本文的成语】豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索

7、不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。怡然自乐：形容高兴而满足的样子。世外桃源：指不受外界干扰的地方或幻想中的理想世界。与世隔绝：形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。知识点（三）课文内容、中心、道理启示把握内容理解：1、第一段：写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景。 第二段：总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。 第三段：写渔人进入桃花源，在桃花源家里做客以及辞去的经过。 第四段：写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得。 第五段：写桃花源没有人再找到。2、作者的愿望：没有

8、剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处。3、中心思想：表达作者对没有剥削、没有动乱、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求。4、桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。【例题一】一、文学常识 ：本文选自 。作者 ，又名 ，字 ，世称 先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人， （朝代）著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、是传世名篇。我们还学过他的诗 。二、文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主）【一般词语】 缘 芳 落英 缤纷 异 穷 复 仿佛 才 平旷 俨然 属 阡陌 悉、

9、咸 黄发垂髫 怡然 乃 具 问讯 叹惋 延 语（y） 扶 向 及 诣 遣 欣然 规 果 【一词多义】 志 （寻向所志） （处处志之） 为 （武陵人捕鱼为业） (（不足为外人道也） 寻 （寻向所志） （寻病终） 闻 （村中闻有此人） （具言所闻） 舍 （便舍船） （屋舍俨然） 作 （其中往来种作） （设酒杀鸡作食） 【通假字】 通“ ”，意思 。 三、文章层次结构内容归纳：文章线索：_。第一部分（第1段):写渔人 第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的 和 。第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。所见： 、 、

10、 、 、 （环境良好） （生活安定）所闻： 、 （与世隔绝之久）所历： 、 （民风淳朴）第三部分（第4、5段）: 写渔人 ，太守等人先后探访桃花源 的情形。（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）答案：一、文学常识 ：本文选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。我们还学过他的归园田居饮酒。 二、文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主）【一般词语】 缘沿着，顺着。 芳香花。 落英落花。缤纷繁多样子。 异感到诧异。 穷尽，有走完或穷究根源之意复再。 仿佛隐隐约约

11、，形容看得不真切的样子。才仅。平旷平坦开阔。 俨然整齐的样子。 属类。阡陌田间小路。 悉、咸全，都。 黄发垂髫指老人小孩。怡然形容喜悦。 乃竟然。 具详细。问讯打听消息。 叹惋感叹惊讶。 延邀请。语（y）告诉。 扶沿，顺着。 向从前，旧的。及到。 诣到。 遣派。欣然高兴的样子。 规计划。 果实现。 【一词多义】 志 标记。（寻向所志）做标记。（处处志之）为 (wi)作为（武陵人捕鱼为业）(wi)对，向。（不足为外人道也）寻 寻找。（寻向所志）随即，不久。（寻病终）闻听说。（村中闻有此人）听到的事情。（具言所闻）舍（sh）舍弃，放下。（便舍船）（sh）房舍。（屋舍俨然）作 劳作。（其中往来种作）

12、做。（设酒杀鸡作食） 【通假字】 要通“邀”，邀请。 四、文章线索：渔人进出桃源的行踪第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 黄发垂髫并怡然自乐 （生活安定）所闻：避秦时乱、来此绝境 （与世隔绝之久）所历：便要还家 、设酒杀鸡作食 （民风淳朴）第三部分（第4、5段): 写渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。（为桃花源蒙上一层神秘

13、色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的）【例题二】桃花源记（节选）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”19、下面并列两句加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）A、余人各复延至其家 其一人专心致志B、问今是何世，乃不知有汉 何陋之有C、问所从来，具答之 罔不因势象形，各具情态D、不足为外人道也 伐竹取道，下见小潭20、用现代汉语解释文中画线句子 （2分）便

14、要还家，设酒杀鸡做食。 21、引用从哪几方面介绍了桃花源中的社会风尚。（用自己的话概括说） （3分） 19、B（3分）20、桃花源中有人便邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭来款待他。（2分）21、热情好客 和睦相处 追求和平，厌恶战争(3分) 【例题三】桃花源记孔子过泰山侧比较阅读【甲】桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作

15、，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰

16、：“然！昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”【式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。】7. 请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。（2分）昔 者 吾 舅 死 于 虎 吾 夫 又 死 焉 今 吾 子 又 死 焉8. 下列各组句子中，加点词语意思或用法相同的一项是（ ）（3分）A.乃不知有汉/乃记之而去B. 有良田美池桑竹之属/神情与苏、黄不属C. 渔人甚异之/忽啼求之，父异焉D. 率妻子邑人来此绝境/奇山异水，天下独绝。9.

17、 用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）阡陌交通， 鸡犬相闻。_（2）此人一一为具言所闻， 皆叹惋。_10.下列对两个文段的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A甲文段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。B甲文中，桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会。C乙文段中妇人宁与老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，是因为社会政治的残暴专横，不堪忍受。D从表达方式看，甲乙两文都运用了记叙;从艺术表现手法看，甲文主要运用了虚构的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了正面衬托的手法突出主题。答案：7.昔 者 吾 舅 死 于 虎 /吾 夫

18、又 死 焉 /今 吾 子 又 死 焉（2分）8.C（3分）（A竟然/于是，就；B类/类似，对感到诧异隔绝，断绝绝妙，独一无二）9.（）田间小路交错相通 ，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见（2分，关键词“阡陌”“交通”）（）渔人把自己知道的事情一一详细地告诉了他们，（听罢，）他们都感叹惋惜起来。（2分，关键词“具”“叹惋”）10.D.（反面衬托）（3分）【参考译文】 孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说

19、：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”【例题四】桃花源记雪窦游志比较阅读【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱

20、，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小 溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。注：涩：不通畅。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通“垄”。牧竖：牧童。髹（xi

21、）书：用赤黑色的漆写。6.解释下列句中加点词。（4分）（1）便要还家 （2）阡陌交通（3）曳舟不得进 （4）遂缘小溪7.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2分）（2）樵童牧竖相征逐。 （2分）8.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）A异 渔人甚异之 使内外异法也B舍 便舍船 屋舍俨然C去 停数日，辞去 乃记之而去D道 不足为外人道也 策之不以其道9【甲】文寄托了作者怎样的社会理想？（2分）10根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（3分）答案：6.（4分，每个词1分）（1）要通“邀”，邀请 （2）交错相通 （3）牵

22、、拉 （4）于是，就7.（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（2分）（“乃”和“无论”，错译一个扣1分）（2）打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏（2分）（樵童、牧竖 ，征逐，错译一个扣1分）8.C（3分）9. 寄托了作者对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业，幸福和谐的理想社会的向往。（2分）10.山阻水隔，很难进入。 自然环境优美，田同风光如画。 人们生活安宁和乐。 （意思对即可。每条1分，共3分）【习题一】桃花源记霍光传比较阅读（甲）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外

23、人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（乙）客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。 （选自汉书 霍光传）【注释】突：烟囱。嘿然：不说话的样子。嘿，同“默”。录：录用，这里指邀请。乡：同“向”，从前。寤：同“悟”，醒悟，觉悟

24、。8下面句子中加点词的意义相同的是哪一项？（ ）（2分）A 遂于外人间隔/ 又间令吴广之次所旁从祠中B 不足为外人道也 / 道不通C 客有过主人者 / 岂他人之过哉D 不者且有火患 / 以为且噬己也9下面句子中没有通假字的是哪一项？（ ）（2分）A便要还家 B余人各复延至其家C幸而得息 D曲突徙薪亡恩泽10用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）更为曲突，远徙其薪。（2）不弗牛酒，终亡火患。11下面两个句子中的“乃”意思是否相同？结合文意，说说你的理解。（2分）（1）乃不知有汉，无论魏晋。（2）主人乃寤而请之。12用自己的话说说乙文中的主人为人处世有哪些不当之处。答案：8.D9.B10.（1）

25、把烟囱改为拐弯的，搬走柴草，使他们远离（2）不用破费杀牛置酒，始终也不会有火意。11.不相同。“竟然”的意思。桃花源中的人跟随先世来到这里，不愿出去，与世隔绝，对外面的情况一无所知，在渔人看来不可思议，感觉惊讶。“才”“终于”的意思。主人一开始没有邀请客人，知道邻居提醒，才意识到自己的错误。12.不虚心听取别人的建议，不能及时发现自己的错误。【习题二】陶渊明桃花源记与苏轼和桃源诗序比较阅读甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

26、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 陶渊明桃花源记乙世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 苏轼和桃源诗序注释：多过其实：很多都夸大其词。 寿：长寿。 五味：这里指日常的调味品。5解

27、释下列加点词在句中的意思。（4分）（1）无论魏晋（ ） （2）便扶向路（ ）（3）止言先世避秦乱来此（ ） （4）或至百二三十岁（ ）6找出与甲文“具答之”中“之”字用法相同的一项：（ ）（2分）A辍耕之垄上B无丝竹之乱耳C奉命于危难之间D属予作文以记之7翻译下列句子。（4分）（1）不足为外人道也。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？8通读甲乙两文，完成（1）（2）小题。（6分）（1）甲、乙两文写再寻“桃花源”，各有怎样的结果？请用原文的语句回答。（2分）（2）对于陶渊明的桃花源记，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对桃花源记有何看法？请简要说说。（4分）参考答案：5. （4分）(1)不要说，（

28、更）不必说 (2) 沿，顺着 (3)通“只”，只有 (4)有的（人）6（2分）D7（4分）(1) （这里的情况）不值得对外面的人说啊。(2)又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？8. (1)示例：甲文再寻桃源，“不复得路”。乙文再寻桃源，“则已化为争夺之场久矣”。(2)（4分）例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然看似一个似有似无，亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早

29、已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔人太守后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻不得，以致无人问津。是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税，人人平等的社会，“黄发垂髫并怡然自乐”，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，虽然不太可能实现，但是却有其积极意义。【习题三】桃花源记昨梦录比较阅读【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若

30、有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍珠异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。选自(南宋康与之昨梦录)10解释下列句中加点的词语。（2分

31、）（1）渔人甚异之（ ） （2）有良田美池桑竹之属（ ）（3）屋舍俨然( ) （4）老人引杨氏入山 （ ）11下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（ ）（2分）A、忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴 B、以耕以蚕以数谏故C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于忧患12用现代汉语翻译下面的句子。（2分）阡陌交通，鸡犬相闻。13甲乙文段都以人物的 为线索，甲文段按 顺序进行记叙描写，乙文段是通过来描写洞内生活情况的。（3分）14甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？（4分）答案：10（2分）（1）觉

32、得奇怪 （2）类 （3）整齐的样子 （4）带领11（2分） A12（2分）田间小路，交错相通，错落间能听到鸡鸣狗叫的声音。13（3分）行踪 空间 人物对话14 （4分）第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。【习题四】阅读下面的文言文，完成后面题目。 陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州

33、召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归

34、去来。征著作郎，不就。 江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕

35、，还复著之。 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。(萧统陶渊明传)1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) （3分）A道济馈以粱肉，麾而去 麾：指挥B江州刺史王弘欲识之，不能致也 致：招致，使来C贵贱造之者，有酒辄设 造：前往，到D自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代 耻：以为耻2.下列句子加点词语的意义和用法相同的一项是 ( ) （3分）A.尝著五柳先生传以自况 乐琴书以消忧B.乃使二顷五十亩种秫 乃瞻衡宇C.先是颜延之为刘柳后军功曹 既自以心为形役D.即便就酌，醉而归 觉今是

36、而昨非3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。4.文言文中，传主陶渊明有哪些性格特征？请简要概括。（4分）【解析】1. A试题分析：答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可知 “麾”通“挥”，甩掉，扔掉。2. A试题分析：本题考查了“为”“其”“以”“之”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知 A项，都是连词，表目的；B项，连词，于是就；副词，才 C项，之：动词，担任；介词 被 D项，连词，表承接关系；连词，表转折关系。3.(1) 你每天的用度，要自给自足。现

37、在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。(2) 陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。关键字：(1) “费”“力”“薪水”“善遇” (2)“苦”“同志”。4.卓尔不群、任性而为、率真质朴、清高自傲、钟情田园、厌恶官场等。一点1分，共4分。试题分析：该题考查了对文中人物“传主陶渊明”的形象鉴赏、性格把握。要提炼人物的性格，一定要结合文中事例或人物的言行去概括，不要脱离原文去做。如，陶渊明

38、向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。所以正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。【参考译文】陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作五柳先生传自比

39、，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军（官职名），陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信

40、说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的天地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他，陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀

41、请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒，不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到治安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待

42、他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎到头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世号叫做“靖节先生”。 复习任务【童生试】一、用原文语句回答： 描写桃花林美丽景色的语句是： 描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 描写桃花源人热情好客

43、的语句是： 表现桃花源中自然环境美好的句子： 表现人民生活恬适的句子： 表明渔人总体感受的句子： 表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 表明渔人背信弃义的句子： 二、用自己的话概括回答：第一段描写桃花林有什么作用？ “忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ “豁然开朗”照应前文什么内容？ 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 6“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 7“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 8桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 9为什么村人说“不足为

44、外人道也”？ 10. 渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？这样写的目的是什么？ 11说如此”这句话中的“如此”包括那些内容？ 12.请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。 A B C 1描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

45、6表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。 7表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。 8表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。 用自己的话概括回答： 1 答：渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。 2. 答：事出偶然，意料之外。 3. 答： 由于“甚异之”，想探个究竟。 4. 答： 初极狭，才通人。 5. 答：村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。 6 答：社会动荡，战争频繁，民不聊生。 7. 答：桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。8 答：为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花

46、源外的事世人皆知，没有必要一一写出。9 答：对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。10 答：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。11 答：“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。12答：1）自然环境优美社会环境安宁、民风淳朴。百姓生活富足、和乐。【乡试】比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分）【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为

47、己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自大道之行也）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无

48、论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自桃花源记，有改动）9解释下面句子中加点词语的意思。（1）选贤与能，讲信修睦。（）（2）故人不独亲其亲。（）（3）缘溪行，忘路之远近。（）（4）停数日，辞去。（）10将下面句子翻译成现代汉语。（1）大道之行也，天下为公。译文：（2）渔人甚异之，欲穷其林。译文：11【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处） 12【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？ 参考答案： 9（1）通“举”，推举，选举；名词的意动用法

49、，以为亲人；顺着，沿着；（4）离开。10（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的；（2）渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。11（1）写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；（2）写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；（3）写桃花源中人家家都友好好客。12两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求乙文“世外桃源”的境界是根据甲文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。甲文侧重于议论（或“阐述”），乙文侧重于记叙（或描写）。【会试】【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着

50、，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 （节选自陶渊明桃花源记） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修醉翁亭记） 1、解释下列加黑的词。（3分） （1）悉如外人 悉： （2）无论魏晋 无论： （3）临溪而渔 渔： 2、翻译下面句子。（4分） （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树 3、根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） 欲脱尘网，陶渊明志寄； ，欧阳修情醉滁西琅琊。 4、