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文档简介
1、2023中考语文模拟测试卷注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在测试卷卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在测试卷卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并
2、交回。一、积累1下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) 人们已经认识到,家风是一辈又一辈先人生活的结晶,所以要向后代传递出正能量。古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”,就是一种传统的家风。俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,这是古今家风的一种生动的诠释。家风就是家庭的门风,它是一个家庭的传统和文化。而今父母懂规矩,知书达理,有这样良好的文化氛围,后人自会获得很好的熏陶。ABCD2下列对名著有关内容表述不正确的一项是 ( )A从水浒传“鲁提辖拳打镇关西”中可看出,鲁提辖虽然急躁莽撞,不拘小节,但也是粗中有细。B在小人国中,朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演,按照技术高低获得各种丝线,
3、官员腰上几乎没有不缠丝线的。C“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第一次借扇,悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影;二次借扇,悟空使诈,变成牛魔王的模样,却借得一把假扇;紧接着,悟空变作一只小虫,乘公主喝茶之际钻入公主腹中,令公主腹疼难忍,逼着公主借到真扇。D“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅语)西游记刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。譬如石猴为众猴觅得水帘洞,被众猴拥戴为“千岁大王”,可以看出众猴的讲信义。3对下面应用文提出的修改意见不正确的一项是( )征稿启事为丰富萌芽文学社社刊小草的内容,特向全校学生征集下列稿件:烛光赞歌、青春吟诵、心灵抒怀、学海拾贝、诗路花语、开心乐园、天马行空等。来稿要
4、求思想健康,内容新颖,感情真切,文字简洁生动,文体不限,篇幅800字以上,诗歌14行以上。为方便审校,来稿请用A4纸打印,题目下方注明班级和姓名。2015年3月25日A启事名称“征稿启事”应写在首行正中。B正文应交代投稿的地点,如“稿件请投萌芽文学社信箱”。C正文下面应写上“此致”“祝全校同学学习进步!”之类的祝颂语。D日期上方应署名启事单位“萌芽文学社小草编辑部”。4给下列句子排序,最恰当的一项是( )戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的,虽然有的演员擅长唱功(唱功老生),有的行当以做功(花旦)为主,有的以武打为主(武净)“唱”指演唱,“念”指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的
5、戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”唱、念、做、打是戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功,才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能,更好的表现和刻画戏中的各种人物“做”指舞蹈化的形体动作,“打”指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”ABCD5古诗文名句默写填空。送东阳马生序中点明作者并不羡慕同学富有的原因的句子是:_,_。观沧海中交代了观察的方位、地点以及观察对象的句子是:_,_。王湾的次北固山下一诗中,在描写景物和节令之中,蕴涵着自然理趣的诗句是:_,_.在“十九大”工作会议上,许多代表关
6、注高房价、关注民生,其中有代表借用唐代诗人杜甫的茅屋为秋风所破歌中的两句诗“_,_”表达了“居者有其屋”的良好愿望。古诗词中有许多描写乡愁的佳句,请写出你喜欢的两句:_,_。春天万物复,请根据你的积累,写出一句“咏春”的诗句:_,_。6名著阅读。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所萼爱的人,同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走
7、不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的因为我们是平等的!”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?_你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”若这句话
8、的?_联系整部作品,写出“我”受到践踏,被弄得僵化,被排斥在同光明、活力、崇高的切交往之外的两个重要的人生阶段,并分别分其对“我”性格的影响。_二、阅读7阅读下面古文,完成下列小题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人一作:是人)人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生于忧患,死于安乐任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,
9、则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处,题其衣裳,以及其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”任末:人名。笈:书箱。庵:茅草小屋。麻蒿:植物名,点燃后可照明。易:交换。1解释句中加点的词语。困于心衡于虑,而后作。 衡_或依林木之下,编茅为庵。 或_2用现代汉语翻译下列语句。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。人若不学,则何以成?3(乙)文表现了任末的什么精神?这与(甲)文中哪个观点相吻合?8阅读下文,完成后面小题臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝
10、不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也1解释文中加点的词。先帝不以臣卑鄙尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎2用现代汉语翻译文中画线的句子。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。3在选文第二段中,诸葛亮追述先帝嘱托,交代了此次出师的历史根源;“南方
11、已定,兵甲已足”交代了_;“兴复汉室,还于旧都”交代了_。9文言文阅读十年春,齐师伐我。公将战,营列请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未乎,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气
12、也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”选自曹判论战1(初读知文)翻译文中划线句。2(再读知书)根据情景,完成对话。长勺之战是古代有名的以弱胜强的战争, 曹刿论战里写战争场面太少了。春秋里更少,整篇一句:“十年春,王正月,公败齐军于长勺。”曹刿论战略写战争,详写_ 、_ ,从中也可见左传的史书特点_ 。3(联读知人)阅读下面链接材料,完成阅读任务。八年春,治兵于庙,礼也。夏,师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰:“不可。我实不德,齐师何罪?罪我之由。夏书曰:迈种德,德,乃降。修德以待时乎!”师还。君子是以善鲁庄公。左传
13、庄公八年十一年夏,宋为乘丘之役故,侵我。公御之。秋,宋大水。公使吊焉,曰:“淫雨,害于粢盛,若之何不吊?”对曰:“孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱。”臧文仲曰:“宋其兴乎。禹、汤罪己,其兴也勃焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉。且列国有凶称孤,礼也。言惧而名礼,其庶乎。”既而闻之曰:“公子御说之辞也。”臧孙达曰:“是宜为君,有恤民之心。”左传庄公十一年用“/”标出材料二中划线句子的停顿。(限标三处)孤 实 不 敬 天 降 之 灾 又 以 为 君 忧 拜 命 之 辱。_选出与加点字用法相同的项。君子是以善鲁庄公(_)A醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。B臣以王吏之攻宋也,为与此同类。C走送之,不敢稍逾
14、约,以是人多以书假余。D能以径寸之木,为宫室、器皿、人物。宋其兴乎(_)A故人不独亲其亲B以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?C一狼径去,其一犬坐于前D苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。曹别有“远谋”,鲁庄公是否真的“鄙”呢?结合选文及链接材料谈谈你的观点。_10阅读下面的文章,完成各题也说颜值过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。现在,网友们又发明了一个热词:颜值。在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢?在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住
15、的关键所在。所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但
16、这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”,才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。可以看出,曾国藩的外貌并不“漂亮”,可谓“颜值不高”,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得称道的只有
17、两样德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。1请归纳本文的中心论点。2段中划线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?3请写出本文的论证思路。4如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题,下面哪一个选项最为恰当?请作出判断并简述理由。A有“值”不在“颜”高B德才兼备,无“颜”何妨C“颜”外之意11阅读让认真成为一种习惯,回答各题。让认真成为一种习惯1930年中原大战中,冯玉祥部下的一名参谋未经核实,误将电令会师之地沁阳写成泌阳,导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”,是战败的表象;缺失“认真”,方为失利的实质。何谓认真?它是一种专注、一种投入、一种坚韧,
18、乃为可贵的精种品质,彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真,收获品格;播种品格,收获信念;播种信念;播种信念,收获辉煌。正如一谚语所示:“认真是成功的秘诀,粗心是失败的伴侣。”因此,我们应该养成认真的习惯。要养成认真的习惯,就要懂得认真之“道”。认真之“道”,在于对“毫厘”的极致严格。事物的质变,往往缘于毫厘的差别和缺失,一丝一毫牵动全盘,认真与否关乎成败。非凡,每每孕育于丝毫的较真之中,无论做好一项工作,还是成就一番大业,皆要有精细、精准、精深的全程投入,上个世纪60年代,邓稼先在领军对我园首顆原子弹设计进行理论计算时,发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是,这些
19、科研精英们,操作着那时的手摇计算器,耗费了数百公斤资料纸,最终以确无“毫厘”之差的严谨结论,证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值,万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是这种极其认真的精神品格,成就了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。认真之“道”,在于对事业的“至拙”专注。“天下之至拙,能胜天下之至巧。”认真,彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫,乃为至拙的内在修炼。有了这种修炼,滴水可穿石,铁棒可磨针,铁树可开花。马克思潜心研究40年,终成科学巨著资本论;李时珍耗费心血二十七载,“读万卷书、行万里路”,终成医药经典本草纲目;钱穆倾尽一生心力,砥砺“虽居乡僻,未尝敢一日废学
20、”的拙功,终成1700万言的国学著述,古今中外、千行百业的事实可鉴:做事、治学、成大器的真谛在于“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举”。认真之“道”,在于对成功的默默守望。成功过程是坚守认真的寂寞远征,不是一事功,而是事事功;不是一阵子,而是一辈子。其间不会躁动、不曾走神,也永远不忘初心、不言放弃。1977年至今,多少科研奇迹层出不穷、多少名流人物闪烁更迭,但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器,依然飞驰在太阳系外的轨道上,漫漫40年,这个航天科研团队的成员,从青春到暮年,一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜事业的认真,多么需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御
21、炫眼诱感。否则,何以到达“诗与远方”?然而,一举成名、一鸣惊人的“速成”心态,使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知,一旦履职分心、做事粗心,厄运便不远了。君不见,一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注,导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事;一个粗心的农林工未灭烟蒂,引起一场森林大火因失于一物之细,而失去天下之大;因疏于一事之微,而导致一场悲剧,这是警世教训。“万物得其本者生,百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”,必能事举功成。1本文的中心论点是什么?2文中所讲的认真之“道”具体包括哪些内容?3请指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法)“天下之至拙,能胜天下之至
22、巧。”(_)马克思潜心研究40年,终成科学巨著资本论。(_)4“成功过程是坚守认真的寂寞远征,不是一事功,而是事事功;不是一阵子,而是一辈子。”如何理解这句话的含义?三、应用12语文活动。在小组探究阅读岳阳楼记时,两位同学对“沙鸥翔集,锦鳞游泳”中,“游泳”的理解有分歧。教材将“翔集”解释为“时而飞翔,时而停歇”,王同学就献疑:后句中的“游泳”是否也应该分开解释。跟黄同学交流,则不然。他认为“游泳”不分开解释才好,就是“游来游去,畅游”的意思。你认为哪位同学说得更有道理?请从句子结构或表意方面说出你的理由。四、综合性学习与写作13阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。“生活中不是缺少美,而是缺少
23、发现美的眼睛”。诗词歌赋的美,就像一片片花瓣般撒落我们生活的角落:大自然的美,就像一曲曲优美旋律般谱写我们生活的精彩;责任担当的美,就像一汩汩泉水般滋润着我们心田的碧野请以“美在 ”为题,写一篇文章。要求:把题目补充完整;文体自定,有真情实感;不得套写、抄袭;不少于600字(写成诗歌不少于20行);文章中不要出现真实的地名、校名和人名。2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累1、A【答案解析】第句为总说句,应放在最前,接着先说“传统家风”,再说“而今氛围”,因此为,第是对的总结,第是全语段的总结,应放在最后。所以顺序是:。故选A。2、C【答案解析】本题考查学生对名著的理解能力。解答
24、此题时,要求学生对名著的精彩片段要有真正的阅读体验与感悟,对作品主要情节,精彩片段要反复阅读。记准具体名著的名称、作者、重点人物的名称、主要的故事情节等基本内容,并力求对作者、人物、情节等有更深入地了解。C错误;西游记中“三借芭蕉扇”的故事脍炙人口。第二次借扇,悟空变成虫子钻到她肚子里,却借得一把假扇;紧接着,悟空变成牛魔王,逼她交出真扇。3、C【答案解析】此题考查的是应用文的书写。这则应用文在格式方面的错误有:标题没有居中,落款没有署名。内容上的错误有:正文没有交代投稿的地点。C:“此致”“祝全校同学学习进步!”之类的祝颂语在征稿启事中是不需要的。故选C。4、D【答案解析】本题所给句子主要是
25、谈“唱、念、做、打”的,点明京剧表演的四种艺术手法,由此说起;先谈“唱”“念”;再谈“做”“打”;接着谈“戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的”;“但是”,话锋一转,点明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判断,这段文字的正确排序应为:。故选D。5、以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也 东临碣石, 以观沧海 海日生残夜, 江春入旧年 安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜 夕阳西下, 断肠人在天涯 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟 【答案解析】考查理解性默写。顾名思义,理解了才能默写出来;理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解的背是没用的,因为你所记忆的东西,能用的地方,远远不止于默写这点范畴
26、。所以平时一定要加强理解性默写的训练。根据题干与诗文内容选准诗句是作答的关键。要注意“碣”“厦”“庇”等字词的书写。6、 (1)简爱罗切斯特 (2)表达了男女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。 (3)(1)做家庭教师的青年时期以及与罗切斯特先生重逢,两人最终在一起的圆满时期。(2)自尊,自爱,自重;敢于反抗,敢于追求自由和平等;富于激情,善于思考,具有强烈的女性意识。【答案解析】测试卷分析:此题对名著简爱阅读的考查。在阅读名著时要重点掌握以下内容:作者:姓名、国籍(朝代)、主要作品、成就等。作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。作品主题及现实意义。(1)本题依据自己对简爱这
27、部作品的了解和识记的常识知识作答。(2)考查对小说的主旨和人物形象的分析。“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!”这句话表达的是男女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象:自尊、自重、自立、自强,在自己的人格、情感、生活有坚定理想和执着追求,富于激情,善于思考,具有强烈的女性意识。据此理解作答。二、阅读7、1通“衡”,梗塞、不顺 有时2(1)(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。(2)人如果不学习,那么凭什么成功呢?3表现了任末勤奋好学和求
28、学不怕艰苦的精神。这与甲文中艰难困境出人才的观点相吻合。【答案解析】甲文选自:孟子 作者:孟子 年代:战国乙文选自:任末勤学 作者:王嘉 年代:东晋1本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:衡:通假字,通“衡”,梗塞、不顺;或:古今异义,有时。2本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:(1)拂:通“
29、弼”,辅佐。恒:常常。(2)若:如果。点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。3本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。乙文“依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处,题其衣裳,以及其事”表现了任末勤奋好学和
30、求学不怕艰苦的精神,论证了甲文的“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”“生于忧患”,即艰难困境出人才的观点。甲文译文:舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞。然后
31、才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。乙文译文:任末,他14岁时就背着书箱拜了很多老师,不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习,将来凭什么去完成一番事业。(他贫穷无家,没有宿处,)有时只在树下搭一个草棚,把荆棘削成笔,用树汁当墨水。夜晚在月光下看书,没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时,便把心得写在衣服上,用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学,(为了要研读他
32、写的心得体会,)他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说:“一个人如果终身好学习,即使死了还像活着一样;要是不学习,即使活着也只能算行尸走肉罢了。”8、1(1)认为 (2)那 (3)知道、了解2在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显贵。3 已具备出师的条件 出师的目的 【答案解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。“先帝不以臣卑鄙”翻译为“先帝不因为我身份卑微,见识短浅”,“以”意思是“因为”。“尔来二十有一年矣”翻译为“那时以来已经有二十一年了”,“尔”意思是“
33、那”。“先帝知臣谨慎”翻译为“先帝知道我做事小心谨慎”,“知”意思是“知道”。2此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”该句属于倒装,正常的语序应为:于乱世苟全性命,不求于诸侯闻达。“苟全”意思是“苟且保全”,“闻达”意思是“闻名显达”。据此翻译即可。3此题考查的是对文章内容的理解。选段诸葛亮追述了先帝白帝城托孤,并分析了现在的形式:“南方已定,兵甲已足”交代了诸葛亮为出师所做的准备。“兴复汉室,还于旧都”交代了此次出师的目标。译文:
34、我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢
35、复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。9、1大大小小的案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情合理裁判。2 详写:战前曹刿论战, 战时鲁曹刿决断,战后曹刿论述取胜原因。 左传特点:(1)左传作者叙事不局限于叙述交战过程,还深入揭示战争的起因、酝酿过程及其因果关系。(2)左传在叙述复杂历史事件时,真实生动,委婉周详,头绪清楚,重点突出。 3 孤 实 不 敬 /天 降 之 灾 /又 以 为 君 忧 /拜 命 之 辱。 C B 示例;我认为鲁庄公并不“鄙”。如选文里
36、记叙那样,鲁庄公大度,对乡人身份的曹刿言听计从,不厌其烦,只要曹刿有道理;知人善任,用人不疑;鲁庄公勇敢,如材料二中“宋为乘丘之役故,侵我。公御之。”鲁庄公仁爱,宋国发生水灾,他派使者前去慰问。 【答案解析】1要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“狱”案件;“虽”,即使;“情”,实情。2要求学生在理解文本的基础上分析。结合“问:何以战?公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。对曰:小惠未遍,民弗从也。公曰:牺牲
37、玉帛,弗敢加也,必以信。对曰:小信未乎,神弗福也。公曰:小大之狱,虽不能察,必以情。对曰:忠之属也。可以一战。战则请从。”和“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”分析详写了战前曹刿论战、战时鲁曹刿决断,战后曹刿论述取胜原因。要求学生掌握坐庄的特点.然后结合文本分析。如:左传的语言,简练而丰润,含蓄而畅达,极富表现力。例句:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”3(1)要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及
38、关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。翻译为:我实在是对贵国不敬,上天降下灾难,又让贵国君主担忧,承蒙关注。故可断句为:孤实不敬/天降之灾/又以为君忧/拜命之辱。(2)例句中的“以”解释为:因此。A项的“以”解释为:用;B项的“以”解释为:认为;C项的“以”解释为:因此;D项的“以”解释为:用。故选C。例句的“其”解释为:可译为“又”。A项的“其”解释为:他的;B项的“其”解释为:可译为“又”;C项的“其”解释为:其中的;D项的“其”解释为:他们的。故选B。(3)要求学生在理解文本的基础上分析。鲁庄公
39、能够在和曹刿的交谈中,发现曹刿是人才,说明他有识人的能力,又虚心接受曹刿的意见,并且听取,说明他也是一个“不鄙”之人,鲁庄公就能做到“执政为民”,公平公正地处理问题,在这一点上说他是个明君。材料中“宋大水。公使吊焉”写出了鲁庄公仁爱。所以鲁庄公“鄙”。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。曹刿论战参考译文:鲁庄公十年的春天,
40、齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿回答说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿
41、回答说:“这才尽了本职一类的事。可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的
42、士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”材料一翻译:鲁庄八年春季,鲁庄公在太庙把武器发给军队,这是合于礼的。夏季,鲁军和齐军包围郕国。郕国向齐军投降。仲庆父请求进攻齐军。庄公说:“不行,我实在缺乏德行,齐军有什么罪?罪是由我引起的。夏书说:皋陶勉力培育德行,德行具备,别人就会降服。我们姑且致力于修养德行,以等待时机吧!”秋季,军队回国。君子因此而赞美鲁庄公。材料二翻译:十一年夏,宋国因为乘丘战役失败的缘故,又来侵犯我国。鲁庄公率军抵御,宋军尚未陈兵布阵鲁军就靠近攻击
43、,在鄑地打败宋军。凡是作战,敌军尚未陈兵布阵叫做败某师,都已陈兵布阵叫做战斗,大崩溃叫做败绩,俘虏敌军俊杰叫做克,覆盖敌军而击败叫做取某师,周天子军队战败叫做王师败绩于某。秋,宋国发大水。庄公派使者去慰问,说:“上天降下过度的雨水,伤害了丰盛的谷物,为什么不来慰问呢?”宋闵公回答说:“我实在是对贵国不敬,上天降下灾难,又让贵国君主担忧,承蒙关注。”臧文仲说:“宋国怕是要兴盛了吧。夏禹、商汤责罪于己,于是蓬勃兴起,夏桀、商纣责罪于别人,于是忽然灭亡。而且列国有灾凶而君主称孤,符合社会行为规范。言语恐惧而正名于社会行为规范,这就有希望了吧。”不久又听说:“这是公子御说的话。”臧孙达说:“这人适宜为
44、君,有体恤民众的心意。10、1欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。2举例论证,例举了潘安不但貌美,而且德行、才华高的例子,有力的论证了颜值高固然是优势,但仅有高颜值是不够的,进而证明了本文的中心论点。3文章首先提出论题“我们应该如何正确看待“颜值”,接着论说“颜值高,让人易于在社会生活中占得先机”。然后从“才补颜不足”“貌因德而美”两个方面论证“一个人更重要的是拥有德行和才华。”最后归纳总结的,得出结论德行和才华才是最重要的。4A ,理由:有“值”不在“颜”高,表明“值”最重要,处首位,“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容:对人的判断首先是德行和才华,其次才是颜值。【答案解析】1寻找或
45、提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据“颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。”“无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得称道的只有两样德行和才华,然后才可能说,这个人还有颜值。”概括出中心论点:欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。2考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理
46、的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。划线句子举潘安貌美的例子,运用了举例论证方法,潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情,具体有力地论证了此段的观点“颜值高固然是优势,但仅有高颜值是不够的”,增强了说服力。3本题考查的是文章的论证过程。要细读文段,说清楚证明过程的层次性,要结合每一段的内容,然后根据提示填空即可。本文段用“颜值”词语的含义引出论题,第段首先提出了中国传统对人的判断是不把人的相貌与才华作对等的中国传统对人的判断是不
47、把人的相貌与才华作对等的观点,第段再举了正面的曾国藩有德行和成就却无“颜值”的例子,然后又用科学研究(科研文章)做进一步的佐证用科学研究(科研文章)做进一步的佐证,最后第段再次强调了本文的中心论点。4本题考查标题的作用的分析能力。结合文章主旨对文章的标题进行分析与理解。A有“值”不在“颜”高,表明“值”最重要,处首位,“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容:对人的判断首先是德行和才华,其次才是颜值。B德才兼备,无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容,认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容:欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。C“颜”外之意,突出了“颜”的深层含义,缺少“德才”的阿容。不符
48、合文章主要内容:欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。11、1我们应该养成认真的习惯(让认真成为一种习惯)。2对“毫厘”的极致严格;对事业的“至拙”专注;对成功的默默守望。3 道理论证 举例论证 4追求成功的道路很漫长,需要耐得住寂寞,长期坚持认真做事。不是一件事认真做,而是事事都要认真做;不是一时认真,而是要长久地认真。【答案解析】1论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方:一是文章的标题就揭示中心论点;二是在文章的开头点明中心论点;三是在议论过程中提出中心论点;四是在层层深入论述的基础上,在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看,题目“让认真成为一种习惯”即
49、是论点。2要求学生仔细阅读文本。从整体上把握文本内容。结合第段“认真之道,在于对毫厘的极致严格。”第段“认真之道,在于对事业的至拙”专注。”第段“认真之道,在于对成功的默默守望。”概括即可。3要求学生掌握常用的论证方法及作用,然后结合具体语境分析即可。(1)结合“天下之至拙,能胜天下之至巧。”出自曾国藩家书,这是引用论证。(2)马克思潜心研究40年,终成科学巨著资本论。这是举例论证,有力的证明了认真之“道”,在于对事业的“至拙”专注的道理。4理解语句一定要遵循“句不离段,段不离篇”的原则,把句子放到语段中,把语段放到原文,结合上下文内容,结合语段在文中的位置及作用,做出具体分析,这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“认真之道,在于对成功的默默守望。”分析得出,追求成功的道路很漫长,需要耐得住寂寞,长期坚持认真做事。不是一件事认真做,而是事事都要认真做;不是一时认真,而是要长久地认真。【答案点睛】常见的论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是:(1)举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;(2)(引用)道
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