2021-2022学年广东省深圳市上沙中学高三语文测试题含解析

1、2021-2022学年广东省深圳市上沙中学高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面材料，完成下列小题。材料一科幻小说诞生于19世纪下半叶的欧洲，一般人最早接触到的是儒勒凡尔纳的作品。他笔下的人物性格鲜明，但十分单纯，像一个个色彩醒目的符号。在凡尔纳的科幻小说中，人类在文学中的主角地位让位于另一个文学史上首次出现的意象大机器。大机器以“鹦鹉螺号”潜艇、机器岛和登月大炮的形象出现。【甲】像八十天环游地球这样没有大机器出现的小说，地球本身作为一个完整的文学形象【乙】取代了人。同时，凡尔纳所代表的新生的科幻文学，把传统主流文学中占统治地位的人与人的关系转换为人与自然的关系，

2、这一转换为文学注入了新鲜的血液和灵魂。主流文学描写已经创造的世界，科幻文学则创造世界再描写它。科幻小说中的历史来自于作者想象中的世界。有这样一篇名为奇点焰火的科幻小说，描写在一群超级意识那里，用大爆炸方式创造宇宙只是他们的一场焰火晚会，一个焰火就是一次创世大爆炸，进而诞生一个宇宙。当我们的宇宙诞生时，有这样的描写：“这颗好！这颗好！”当焰火在虚无中炸开时，主体！欢呼起来。“至少比刚才几颗好，”主体2懒洋洋地说，“暴胀后形成的物理规律分布均匀，从纯能中沉淀出的基本粒子成色也不错。”焰火熄灭了，灰烬纷纷下落。“耐心点嘛，还有许多有趣的事呢！”主体1对又拿起一颗奇点焰火要点燃的主体2说，他把一架望远

3、镜递给主体2“你看灰里面，冷下来的物质形成许多有趣的微小低熵聚合。”“嗯，”主体2兴趣着望远镜说，“他们能自我复制。还产生了微小的意识他们中的一些居然推测出自己来自刚才那颗焰火，有趣”短短二百字，却在时空上囊括了我们的宇宙自大爆炸以来150亿年的全部历史，包括生命史和文明史，还展现了我们的宇宙之外的一个超宇宙的图景。又如阿瑟克拉克的2001太空奥德赛，描述了人类从诞生直至与宇宙融为一体的全过程。从百万年前原始人自我意识的觉醒，到人类对近地空间和月球的探索，直到宇航员在土星探险的终点跨超时空之门进入宇宙深处，使文明完成从个体到整体的升华。作者笔端轻摇、纵横十亿年时间和百亿光年的空间，使主流文学所

4、描述的世界和历史瞬间变成了宇宙中一粒微不足道的灰尘。科幻急剧扩大了文学的描写空间，也使得我们有可能从对整个宇宙的描写中更生动也更深刻地表现地球和人类。科幻文学能使我们从大海见一滴水。（取材于刘慈欣从大海见一滴水）1下列对“材料一”中加点字词的解说，不正确的一项是A诞生：比喻新事物出现。B暴胀：胀，zhng，指体积扩大。C囊括：囊，22画，形声字，口部。D微不足道：意思是“不值得称赞的。”2在“材料一”中【甲】【乙】处依次填入词语，恰当的一项是A因为 就B即使 也C无论 还D于是 就3下列对“科幻文学能使我们从大海见一滴水”中“大海”和“一滴水”对应关系的呈现，最准确的一项是（3分）A宇宙/人类

5、B地球/大机器C超级意识/微小意识D大爆炸理论/基本粒子参考答案：1D2B3A点睛：正确使用词语的题目，有实词成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，成语注意望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。此题考核关联词语，注意分析句子之间的关系。3试题分析：注意结合文章的上句“也使得我们有可能从对整个宇宙的描写中更生动也更深刻地表现地球和人类”可知文章探讨的是“宇宙和人类”的关系。2. 阅读下面的文字，完成1-3题。周易的前生今世易传是对周易一书的第一次系统解

6、释的著作，因为共有10篇文字，故又称十翼。易经与周易，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部易经。据史传，这第一部易经诞生于夏代初期，其名为连山。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”

7、相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的易经，便取名为连山。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。商汤取夏政而代之，作为治国之策的易经，也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部易经称名归藏，可以确定这部易经的首卦已由“艮”改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的

8、归藏，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚至颗粒无收。于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部易经即归藏作了全新的编纂，即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部易经，在周朝取代商政权之后正式命名为周易，即“周朝的易经”。由于观念的变化，更由于周易的诞生，归藏自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。据

9、礼记记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究归藏；从孔子的“吾欲观殷道得坤乾焉”的透露，我们也获得了归藏的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。汉代时，归藏可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在礼记注疏中称：“殷阴阳之书存者有归藏，是亦以归藏为殷易矣”。现在所见的归藏佚文，一为收录在道藏中，二为前些年从湖北荆门王家台楚墓中发掘的竹书残简。这些佚文为姬昌“演易”的背景提供了信息。从西周到东周，周易不仅是周王朝的治国大纲，也是朝廷及贵族决疑解难的工具。左传、国语中的二十多条占筮或援引周易决疑记载，便是周易权威性和实用性的直接表达。

10、春秋末期，“善为易者不占”成为风气；孔子晚年喜易，以致“韦编三绝”；为学生讲易，留下解读周易的数篇文字，与前人留下的几篇资料性文字一起，合编成易传，遂使得周易如虎添翼，进入每一位读书人的书房，并进而成为后世科举取士的“统编教材”。（节选自2013年3月11日文汇报，有删改） 1关于易经的理解，下列说法正确的一项是（3分）（ ）A“易经与周易，不是两名一实的重同关系，而是种属关系”，由此可知，周易包括易经，二者是种属关系。 B“孔子晚年喜易”，他把解读周易的数篇文字，与前人文字一起合编，形成对周易进行系统解释的著作易经。C易经在不断的更新与发展之中，首卦也在不停地变化，从夏初到商初再到周代，一直

11、到现在，其首卦还在不停改变。D全文谈到了与易经相关的三部著作，即连山归藏周易，而这三部著作体现了易经在不同时期的发展。 2下列各项对于易经首卦的论述，不正确的一项是（3分）（ ） A易经首卦在不同阶段的每一次变化之中，生活环境的变化，食物来源的变化，人们的思想观念和信仰的转变都对变化起着举足轻重的决定性。B 夏代之前，洪水泛滥，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源，对山的崇拜，使象征山的“艮”卦在连山六十四卦中名列榜首。C 夏代以后，长期的农事活动，使人们对土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”，使得商代初期的归藏首卦由“艮”卦变化为“坤”卦。D 商代八百年，农业社会逐渐走向成熟

12、，使先人们意识到农作物的收成好坏更多取决于天气，于是到周易时，首卦已更新为代表天的“乾”卦。 3下列理解和分析，符合原文内容的一项是（3分）（ ） A夏代初期诞生的连山，以“艮”为首卦，这为我们现在将我国最早的图腾对象确认为“山”提供了重要的历史依据。 B商汤取夏政而代之，作为治国之策的易经，也作出了相应的改编，通过对改编全部内容的分析，获知大地已被崇拜。C周族领袖姬昌在狱中对归藏作了全新“演易”，后被周武王命名为周易。直至此时第三部易经方才尘埃落定。 D汉代时，第二部易经归藏还有较多内容存世，所以才能有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论。参考答案：1D2A3A1. 可运用排除法，A项“

13、周易包括易经”说法错误，原文是“.周易，即周朝的易经”，周易从属于易经；B项根据原文“易传是对周易一书的第一次系统解释的著作”可知，易经不是对周易进行系统解释的著作；C项原文无体现。2.根据原文内容可知，易经首卦的变化是因这三个原因而变化的，而周易则不是。A项将两者混为一谈了。3. 可运用排除法，B项“通过对改编全部内容的分析”错误，原文是“已无法知道改编的全部内容”；C项“被周武王命名为周易”错误；D项表述绝对化，原文是“汉代时，归藏可能还有较多内容存世”。3. 阅读下文，完成第13-17题。 河流记 李汉荣从四岁在故乡的小河里学会游泳，已几十年过去了。几十年里，与河流、与水的感情越来越深，

14、可谓之“一日不见，如隔三秋”。看河景，沐河风，听河声，早已是我每日都要进行的功课，若是哪一天不看一眼河流，不听一会儿水声，就成了一个亏欠和心痛。游泳，也成了我多年的习惯。有一次，我和朋友旅行来到海南的天涯海角。当夜晚落潮刚过，我跳下海游了约半小时，领略到了海的凶险，而且险些被涌浪卷走。那一刻，笼罩海面的夜色使我有了深渊在即的恐怖，好在我及时随着落潮回旋的余波顺势拼命游到浅滩。我返回岸上，岸上看海的朋友竟浑然不觉，他不知道，我其实刚刚从死神大张的口边侥幸逃出来。海里的那次冒险游泳，使我对陆地河流、尤其是对故乡的河流，有了更深、更亲切的感情。几十年来，在河里无数次的游泳，我竟没有遇过一次危险，仅有

15、几次小小的呛水。在我心目里，至少对于我，河流是厚道的、友好的。但是，千万不可轻薄地去挑战河流，不可狂妄地去蔑视河流，更不可怀着恶意去糟蹋和伤害河流。我们应该像我们的先人那样，从内心里尊敬和热爱河流，并且多多少少对河流怀着一点畏惧，怀着一种崇拜。把河流看做一位伟大的历史学家，不，河流就是历史老人本身，大地的往事都镌刻在河流弯曲的身上。随便一粒沙、一块河边的石头、一页沉没于河底的船的碎片，都记载着过往时光的遭逢际遇，其间有多少惊心动魄的事件和情节啊。你随意拾取一粒石子，在它细密的纹路里，肯定浓缩着比史记更浩瀚更久远的时光密码。把河流看做一位博大精深的百科全书式的学问家和具有无穷原创力的创造者，他凿

16、通万山、培育万物、养活万民、灌溉万世，如此大学问和大本领，河流竟是无师自通，无往不利，是何故？是因为河流秉持了“参天地，赞化育”的大道，利天下而不自利一分，育万物而不独占一物，河流真正做到了为天地工作，为众生操劳。得大道者，方有大德、大学问、大智慧、大本领。河流是上苍花了亿万年的课时精心培养的学问家和工程师，河流来到世间，就是为了彰显天意，广施福泽，创造奇迹。即使是一条小河，他也比我们有见识、有故事得多，他见过许由、屈原、司马迁，见过褒姒、西施、王昭君，见过陶渊明，见过李白、杜甫、王维、孟浩然，见过苏东坡、辛弃疾、李清照和曹雪芹；见过华佗、孙思邈、李时珍。知道吗？就是你家门前的那条小河，他对你

17、早已遗忘的你们家族数百年的家谱，也能倒背如流。他见过你爷爷以及你爷爷的爷爷，见过你外婆以及你外婆的外婆，他见过你妈还是个小女孩子时的样子，那是初夏的午后，她与邻居小孩在河边戏水的时候，河水就打湿过她那葱白一样的脚丫子是的，如果我们静下心来，默默想一下河流，我们就会对河流生出无限的感念、深情和敬意。然而，如今，我们，对于脚下大地，对于万物生灵，对于水，对于河流，我们还有几许尊敬，还有几许深情，还有几许怜惜？还有哪一片土、哪一座山、哪一棵树、哪一种生灵、哪一条河、哪一条溪，不被我们欺凌、掠夺、糟蹋和伤害？在孟浩然沉吟过的田野上，还剩下几处田园意境？在李白放歌的山水间，还存有几许山水诗意？?当物质主

18、义、消费主义和金钱拜物教成为人们迷信的“邪教”，当颠覆传统、解构信仰、践踏美德成为丑陋的时尚，我们上不畏天，下不敬地，外无造化可师，中无心源可得，我们心藏大欲，手挥利器，放纵欲望的虎狼，迷醉于形同抢劫的所谓升官发财、争名夺利、一夜暴富、“只要我生前洪福齐天，哪管它死后洪水滔天”等等邪恶低级的快感。危险啊，只差一步，我们就成了穷凶极恶、吞噬万物的大地的蝗虫和大自然的敌人。?我们一路张狂，一路狂啸，见山欺山，见水辱水，见鸟烹鸟，见琴焚琴，见色起邪心，见玉生贼胆。我们像迷狂的风魔，张牙舞爪蹂躏着大地，也蹂躏了我们本可以纯正高尚一些的心灵。?我们可曾发现，如今，还有几只鸟，愿意停在我们屋顶，与我们聊聊

19、天、拉拉家常，或亲热地呼唤我们的乳名，或用水灵灵的语调向我们朗诵几首唐诗？还有几眼山泉，愿意向我们投来深情的眸子？它们早已痛苦地闭了眼睛，不愿再见到我们；还有几条干净的河流，愿意收藏我们的身影？它们很浑，像我们的内心一样浑；它们很浅，像我们的情感一样浅；它们失去活水源头，才变得如此残破和恓惶，那是痛彻心扉地在提醒：人啊，倘若不找回你的心灵源头和情感活水，你们的心灵之河，大地的生命之河，又如何能重新荡漾，并映照出天地万物的倒影？（节选自李汉荣河流记大地伦理与河流美学，有删改） 13结合全文来看，第段在文章中有哪些作用？（3分）答： 14认真阅读文章，思考为什么“我们应该从内心里尊敬和热爱河流”？

20、（3分）答： 15请结合文章内容，对文中划线句进行赏析。（4分） 我们可曾发现，如今，还有几只鸟，愿意停在我们屋顶，与我们聊聊天、拉拉家常，或亲热地呼唤我们的乳名，或用水灵灵的语调向我们朗诵几首唐诗？答： 16本文的语言极富特色，请以第段为例，分析本文的语言特色。（6分）答： 17. 怎样理解本文最后的“找回你的心灵源头和情感活水”这句话的含意？面对当前我们赖以生存的自然生态环境的状况，读了此文后，说说我们该如何“找回心灵源头和情感活水”。（7分）答： 参考答案：13. 内容上：写了我在海中游泳的难忘的冒险经历，丰富了文章的内容。（1分）结构上：承接上文写我喜欢游泳；（1分）由海的凶险、恐怖引

21、出下文写河流的厚道、友好，形成对比，为后面写对河流的尊敬、热爱作铺垫。（1分）14. 河流记载着过往时光的遭逢际遇，浓缩着历史。河流孕育了万物，为众生操劳，广施福泽，不自利一分。河流有丰富的阅历，见多识广，蕴含着丰富的故事。（每点1分，意思相近即可。答“河流对我们是厚道的、友好的”也可。）15. 用了拟人手法。（1分）把小鸟拟人化，写出小鸟的可爱、灵动、聪慧，以及人与小鸟的和谐相处，可这一切一去不返了，令人扼腕叹息；（1分）用了反问的手法。（1分）加强语气，可以更好地警醒人类反思自己的所作所为。（1分）16善用修辞。如“他也比我们有见识、有故事得多”和“葱白似的脚丫”分别用了拟人和比喻的修辞，

22、使得语言生动形象。多用整句。如一系列“看见”的运用，构成排比，句式整齐，增强了气势。（答整散结合，富于变化亦可）语言较为口语化。如“你爷爷以及你爷爷的爷爷”“ 你外婆以及你外婆的外婆”，通俗朴实易懂，富于生活气息。（每点2分，特点和分析各占1分）17.（1）含意：面对自然万物，我们应找回自己最纯正高尚的本心使内心不再浑；我们要和它们保持最亲切、最友好的深厚感情使情感不再浅。（2分）（2）我们要心怀一份敬畏。不去轻薄，蔑视，糟蹋自然及外物。我们要心怀一份感恩。尊敬，热爱自然及外物，感谢它们的给予。我们要修身养性，坚决抵制不正之风、不良习惯的侵蚀,保护自然生态，与自然和谐共处。（共5分，答出一点2

23、分，两点3分，三点5分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。黄琼字世英，江夏安陆人，魏郡太守香之子也。琼初以父任为太子舍人，辞病不就。遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。琼至纶氏，称疾不进。有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。初，琼随父在台阁，习见故事。及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。三年，大旱。琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听

24、。尚方御府，息除烦费。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。又囚徒尚积，多致死亡，亦足以感伤和气，招降灾旱。若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。元嘉元年，迁司空。桓帝欲褒崇大将军梁冀，使中朝二千石以上会议其礼。特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等，咸称冀之勋德，其制度赍赏，以宜比周公，锡之山川、土田、附庸。琼独建议曰：“冀前以亲迎之劳，增邑三千，又其子胤亦加封赏。昔周公辅相成王，制礼作乐，化致太平，是以大启土宇，开地七百。今诸侯以户邑为制，不以里数为限。萧何识高祖于泗水，霍光定倾危以兴国，皆益

25、户增封，以显其功。冀可比邓禹，合食四县，赏赐之差，同于霍光，使天下知赏必当功，爵不越德。”朝廷从之。冀意以为恨。会以地动策免。复为太仆。永兴元年，迁司徒，转太尉。梁冀前后所托辟召，一无所用。虽有善人而为冀所饰举者，亦不加命。延熹元年，以日食免。复为大司农。明年，梁冀被诛，太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废，复拜琼为太尉。以师傅之恩，而不阿梁氏，乃封为邟乡侯，邑千户。琼辞疾让封六七上，言旨恳恻，乃许之。梁冀既诛，琼首居公位，举奏州郡素行贪污至死徙者十余人，海内由是翕然望之。寻而五侯擅权，倾动内外，自度力不能匡，乃称疾不起。四年，以寇贼免。其年复为司空。秋，以地震免。七年，疾笃，其年卒，时年

26、七十九。赠车骑将军，谥曰忠侯。 （后汉书黄琼传）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A有司劾不敬 劾：检举揭发罪状 B争议朝堂，莫能抗夺 夺：改变C锡之山川、土田、附庸 锡：同“赐”赏赐D赏赐之差 差：不好，不够标准 5以下各组句子中，全都表明黄琼“正直不阿”的一组是（ ）五府俱辟，连年不应 使中常侍以琼书属主者施行 冀可比邓禹，合食四县，赏赐之差，同于霍光，使天下知赏必当功，爵不越德 梁冀前后所托辟召，一无所用 ks5u 太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废，复拜琼为太尉 举奏州郡素行贪污至死徙者十余人A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A黄

27、琼多次称疾不仕。因父亲的缘故被任命为太子舍人，称疾没有就任；接受公车征召，行至纶氏，不愿就任而称病；皇帝授任他太尉之职，他称疾退让，言语恳切凄恻，皇帝答应了他的请求。B黄琼知识渊博，能力很强。自幼跟随父亲在尚书台学习，了解朝廷的许多典章制度和文献资料，出仕为官后，办理公务娴熟练达，在朝中议政没有人能跟他抗衡。C黄琼敢于直言。他借遭遇旱灾之机，劝谏当朝皇帝应该顾念和省察政事，心存节俭；要明白敕令近臣，让他们遵守国家法度；要广开言路，询问公卿儒士政治教化的问题，让他们陈述朝政的得失。D黄琼深受当朝皇帝器重。受征召入朝后，屡屡官居要职，从尚书仆射到司空、司徒、太尉乃至大将军，梁冀被杀后位至三公首位；

28、并且皇帝常常听从他的进谏按他的建议下旨。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。（5分） 寻而五侯擅权，倾动内外，自度力不能匡，乃称疾不起。（5分） 参考答案：4.D “差”的意思应为“等次、等级”。5.B 是说黄琼不应征召，不慕仕途；的主语是皇帝，说明黄琼深得器重；只是写黄琼官拜太尉之职，没有提及黄琼的“正直不阿”。排除，故选B项。6.A （黄琼称疾推让的不是太尉之职位，而是邟乡侯的封爵，并且继续在任， 没有不仕，这是内容偷换。）7.父亲去世，他守孝期满，五府都征召他任职，他连续几年都没有答应。（5分，“父忧”“服阕”“辟”各1分，句意2分） 不久五

29、侯独揽大权，倾动朝廷内外，黄琼自己衡量个人力量不能匡扶危局，于是托说有病，不起来任职。（ “擅权”“内外”“匡”各1分，句意2分）参考译文：黄琼字世英，江夏郡安陆县人，魏郡太守黄香的儿子。黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。父亲去世，他守孝期满，五府都征召他任职，他都没有答应。永建年间，公卿大臣中多有推荐黄琼的人，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起接受朝廷的公车征召进京。黄琼走到纶氏，又称病不再前进。有关官员弹劾他对朝廷不敬，朝廷下诏到县，命令以礼节劝慰遣送，黄琼不得已，于是上路。黄琼到京，当即被任命为议郎，渐渐地升任尚书仆射。当初，黄琼跟随父亲在尚书台，学习过一些典章

30、旧例。等到他居位任职，通达官衔事务，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他。永建三年，大旱。黄琼又上疏说：“当年鲁僖公遇到了大早灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，停止与女人接触，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，来改变百姓的看法。宫中所有地方，一律停止那些耗费巨大之事。明令近臣，必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。多多会见公卿，招揽接纳儒学之士，询问政事，让他们陈述得失利弊。另外，狱中囚满为患，很多人死于狱中，这也触犯和气，招致灾旱。如能革除弊端从善如流，择用好的建议，那么就会

31、灾消而福至了。”奏章呈上后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍将黄琼的奏书交付主管官吏予以施行。元嘉元年，（黄琼）迁任司空。汉桓帝想褒奖推崇大将军梁冀，让朝中两千石以上的官员集合起来议论对梁冀的礼遇。特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等人，都称赞梁冀的功绩和德行，对他封赏的制度和规格，认为应该比照周公，赐给他山川、田土作为附庸之国。黄琼独自建议说：“梁冀从前因为有亲自迎立皇帝的功劳，增加食邑三千户，此外他的儿子梁胤也追加了封赏。古时候周公辅佐成王，制定礼仪，作出乐制，通过教化使天下太平，因此大力开拓疆土，封地七百里。而如今诸侯分封以户邑为制度，不以里数为限度。萧何在泗水就结识高祖，霍光

32、扶定倾危之势又振兴了国家，他们都是以加多户邑数目来增加封赏，用来显示他们的功劳。梁冀可以比照邓禹，应当食邑四个县，赏赐的等级，与霍光相同，使天下人知道赏赐一定要与功劳相对应，爵位也不能超越一个人的德行。”朝廷听了黄琼的提议。梁冀内心以此为恨事。恰逢地震，朝廷策令免去黄琼司空的职位。后又担任太仆。永兴元年，升任司徒，又转任太尉。梁冀前前后后托请征召任用的人，他一人也没任用。即使有好人而被梁冀夸耀举荐的，也不予任命。延熹元年，因为日食被免职。又担任大司农。第二年，梁冀被诛杀，太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗都因为阿谀和依附梁冀而被免职废黜，又封黄琼为太尉。（皇帝）认为（黄琼）有师傅之恩，而且又不阿附梁

33、冀，就封黄琼为邟乡侯，食邑一千户。黄琼以病为由辞职又推让封爵上书六七次，言语恳切凄恻，皇帝才答应了他的请求。梁冀被杀后，黄琼居于三公首位，上奏举报州郡中素来贪污的官员，判罪至死刑及流放的十余人，海内因此人心大快。不久五侯独揽大权，倾动朝廷内外，黄琼自己衡量个人力量不能匡扶危局，于是托说有病，不起来任职。永兴四年，因寇贼作乱而被免职。当年又担任司空。秋天，又因地震被免职。当年，又担任司空。永兴七年，黄琼病重，当年死去，时年七十九。朝廷赠车骑将军的头衔，谥号忠侯。ks5u略5. 阅读下面材料，回答后面问题。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是

34、以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。 老子（1）上述材料阐述了老子怎样的观点？（3分）（2）老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”“贱”的一面，请结合事例，谈谈你的理解。（200字左右）（9分）参考答案：答案：1、从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，其本质上也是强调“圣人”应该遵循的治国之道：即“受国之垢”，“受国不祥”。（3分）（或者可用老子中“以其不争，故天下莫能与之争”来概括这种治国的“柔”性：老子用水做喻，就是告诉我们“圣人”能做到谦卑，言辞谦逊，才能使国家安宁。） 2、这是老子著名的“守柔若强”的思想。他在他的著作中，一再地强调这些思想，除了告

35、诫统治者要谦虚谨慎，重视基础（“圣人无心，以百姓之心为心”）之外，主要是要人们注意只有处于“柔”、“弱”的一方，才永远不会被战胜。就是说不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去竞赛或者争夺那种强大，要“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。（4分） 这是老子在总结世事经验上得出来的，能开启人生的指挥，如“哀兵必胜”、“君子报仇十年不晚”“宁受胯下之辱”等等，就是在忍让和屈辱中求得生存的可能，积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这种人生态度，承续了不动感情、坚韧冷静的理智状态和不失主体活动的特征，目的是服务于家族、邦国和个体的生存

36、，这是一种中国式的维护生存的生活辩证法。（译文：天下没有比水更柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有超过它的，因为没有什么能代替它。弱小之所以能胜强，柔之所以能胜强，天下没有人不懂，就是没有人肯去做。因此，“圣人”说：承担国家的屈辱，才算是国家的君主；承担国家的灾祸，才算是天下的君主。正面的话听起来恰像是反语。）6. （9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成后面的问题。（1）陈球字伯真，下邳淮浦人也。球少涉儒学，善律令。阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。（2）复辟公府，举高第，拜侍御史。是时，桂阳黠贼李研等群聚寇钞，陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁。太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，期月间，贼虏消散。而州

37、兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾吏白遣家避难，球怒曰：“太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻子而沮国威重乎？复言者斩！”乃悉内吏人老弱，与共城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，所杀伤众。贼复激流灌城，球辄于内因地势反决水淹贼。相拒十余日，不能下。会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等。（3）光和元年，迁太尉，数月，以日食免。复拜光禄大夫。明年，为永乐少府，乃潜与司徒河间刘郃谋诛宦官。（4）初，郃兄侍中鯈，与大将军窦武同谋俱死，故郃与球相结。事未及发，球复以书劝郃曰：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容无违而

38、已？今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中受害节等，永乐太后所亲知也。今可表徙卫尉阳球为司隶校尉，以次收节等诛之。政出圣主，天下太平，可翘足而待也。”又，尚书刘纳以正直忤宦官，出为步兵校尉，亦深劝于郃。郃曰：“凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸。”纳曰：“公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？”郃许诺，亦结谋阳球。（5）球小妻，程璜之女，璜用事于宫中。节等颇得闻知，乃重赂于璜，且胁之。璜惧迫，以球谋告节，节因共白帝曰：“郃等常与藩国交通，有恶意。数称永乐声势，受取狼籍。步兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球交通书疏，谋议不轨。”帝大怒，策免郃，郃与球及刘纳、阳球皆下狱死。球时年六十二。（选自后汉书张王

39、种陈列传，有删改）【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（ ）A期月间，贼虏消散 期：满一个（月） B乃悉内吏人老弱 内：辖内，管辖的范围里C乃潜与司徒河间刘郃谋诛宦官 潜：暗中D尚书刘纳以正直忤宦官 忤：触犯【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一项是（ ）A数月，以日食免 球复以书劝郃曰B而久在左右 可翘足而待也C远射千余步，所杀伤众 永乐太后所亲知也D璜用事于宫中 乃重赂于璜，且胁之【小题3】下列句子中，能够表现陈球“善用计谋”的一组是（ ）球少涉儒学，善律令 陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之 球辄于内因地势反决水淹贼位登台鼎，天下瞻望

40、，社稷镇卫 今可表徙卫尉阳球为司隶校尉A B C D【小题4】翻译下面的三句。（12分，每句4分）(1)太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻子而沮国威重乎？(2)凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸。(3)公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？参考答案：略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 徽标设计贵在富有创意，用简单的图形寄寓深刻的含义。下图是沈阳二中楼馆装饰徽标，请从构图角度简要说明其寓意。（60字内） 参考答案：答案：整体是“学”的繁体字，体现学校悠久的历史和丰厚的文化底蕴；内部变形为“2”“中”“子”，合起来是“二中学子”。寓示二中学子一心向学的精神风貌。（5分）了解整幅画面，看清构成特点。从整

41、体来看，这是一个繁体字，可体现沈阳二中的悠久历史；另外，由它的构成再分析它所包含的寓意。8. 阅读下面的材料，写一则新闻评论，要求观点明确，有理有据，语言通顺，60字左右。（6分）据美国洛杉矶时报报道，中国建筑师王澍于27日荣获2012年普利兹克建筑学奖，成为获得这项建筑界“诺贝尔奖”的第一位中国公民。此前，美籍华人贝聿铭在1983年获得这项大奖。王澍的作品强调手工工艺和地区特色，会经常利用从被拆毁的建筑中回收的旧砖瓦作为自己作品的建筑材料。与贝聿铭不同，王澍的整个职业生涯都扎根于中国。因而评委会在揭晓评委的决定时称，这是“具有划时代意义的一步，标志着中国在建筑理想方面发挥的作用得到了世界的认

42、可”。 参考答案：略9. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。因为微信已经普及，故所有人都喜欢用它与人交流。打开微信，点赞比比皆是。朋友團、微信互动、公众号爆款文拿是点赞“高发区”。除了家人、好友、同事，领导的个人动态也容易被点赞。同时，微信用户也经常被动“点赞”，比如碍于情面，给朋友孩子的比赛拉票、点赞其中，被所谓的“朋友”求赞最常见。由此可见，在当下社会，微信点赞是人与人正常交往的必备手段。既然这样，那么别人需要微信点赞就一定要帮忙点赞。不是所有人都喜欢用微信与人交流。_。_。参考答案：微信点赞并不是人与人正常交往的必备手段 别人需要微信点赞不一定就应帮忙点赞试题分

43、析：此题考查逻辑推理题。常设置的错误，其中条件关系推理是常设置方面，分句之间的关系是条件和结果的关系，偏句提出一种真实或假设的条件，正句说明在这种条件下所产生的结果。第句，从微信用户经常点赞或被点赞并不能推出“正常交往的必备手段”，只能表示微信一项功能，对交往有影响，但不是交往必备的，太绝对。第句，由于上一句就推理错了，这个顺着上一个逻辑错误推出来的，因为是交往必备条件，那么别人别人需要微信点赞就一定要帮忙点赞。但是既然经过上面分析得出“微信点赞不是人与人正常交往的必备手段”，那么就可以填“需要微信点赞不一定就应帮忙点赞”。点睛：2017年三套全国卷均在第21题设题考查了“语言表达准确”这个考

44、点。此题是从逻辑推理的角度设计的，要求对题中给出的各种结论(推断)进行评判，看是否符合客观实际，有无判断错误、推理偏颇以及说法绝对等逻辑问题。做题思维方法有：1. 全面分析材料具体内容2. 重点把握句间逻辑关系3. 仿照例句精准拟写答案。根据题目对第一部分推论错误的解析，我们可以从分析材料逻辑关系的角度确定后面两个推断的错误。10. 阅读下而的文字，完成下列小题。一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，加之有名人的“倾情推荐”，足以 起读者的购买欲望。一旦一种图书畅销，类似的选题便蜂拥而至，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中如果没有真知灼见倒没什么，有一些

45、不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书，找一些轻松、平庸的书来消遣也 。况且，如今读纸书，无论读的是什么，似乎都比读电子书显得更有格调一些。而好书之所以没人买，还有一个重要原因：现在每年出版图书50多万种，即便其中不乏一定数量的好书，也被 在茫茫书海之中了。读者找到一本适合自己的好书，好比，难度很大。面对如此庞大数量的图书，( )。据说，目前一本新书的动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新书在书店的书架上摆放了3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓，其在图书零售市场上的生命就宣告终结了。17. 依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项足（ ）A. 激发 无可厚非 湮没 海底捞针B. 激发 无可非议 消失 海底捞月C. 引发 无可厚非 消失 海底捞针D. 引发 无可非议 湮没 海底捞月18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项足（ ）A. 书中如果没有真知灼见倒没什么，而有一些不准确甚至错误的表述，会导致一些负而的效应B. 书中没有真知灼见倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，必然导致一些负而的效应C. 书中没有真知灼见倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，就会产生一些负而的效应D. 书中如果没有真知灼见倒没什么，