《迷路的小鸭子》课件

1、预习详解练习拓展21、迷路的小鸭子预习详解练习拓展21、迷路的小鸭子资料宝袋 鸭子：英文名称：Duck。脊椎动物门，鸟纲雁形目，鸭科鸭属动物，是由野生绿头鸭和斑嘴鸭驯化而来。鸭是雁形目鸭科鸭亚科水禽的统称，或称真鸭。资料宝袋鸭子：字词乐园迷路 小鸭子 伤心亲热 抱住 宝贝怎么办 眼泪 别急 不停 打听 叹气 拍打 送回家 帮助字词乐园迷路 小鸭子 伤心预习检查1、检查本课课后生字词。2、正确、流利、有感情地朗读课文。预习检查1、检查本课课后生字词。2022/10/13小鸭子迷路了,哭得好伤心。“呜呜呜,我要回家”2022/10/10小鸭子迷路了,哭得好伤心。“呜呜呜,我要2022/10/13

2、小白兔跑过来,亲热地抱住小鸭子。“不哭，不哭，小鸭子，我送你回家。” “告诉我，你的家在哪儿？”2022/10/10 小白兔跑过来,亲热地抱住小鸭子。“不2022/10/13小白兔领着小鸭子来到小河边，河水潺潺流，鱼儿水中游，可这里没有小鸭子的家。2022/10/10小白兔领着小鸭子来到小河边，河水潺潺流，2022/10/13“叫爸爸和妈妈。”“告诉我，你爸爸妈妈叫什么名字？”小青蛙发愁了,到哪去找呢？2022/10/10“叫爸爸和妈妈。”“告诉我，你爸爸妈妈叫2022/10/13“告诉我，你叫什么名字呀？”“叫妈妈的宝贝。”小松鼠叹了口气，不知道该怎么办。2022/10/10“告诉我，你叫什

3、么名字呀？”“叫妈妈的宝2022/10/13“别急，别急,小鸭子,我能找到你的家。” 小鸟飞过来,给小鸭子擦眼泪。2022/10/10“别急，别急,小鸭子,我能找到你的家。”2022/10/13小鸟儿飞呀飞,飞到东,飞到西,一路不停地打听:“谁知道?谁知道?哪位妈妈丢了小宝宝?红脚红嘴巴,一身黄绒毛”2022/10/10小鸟儿飞呀飞,飞到东,飞到西,一路不停2022/10/13“告诉我，你的家在哪儿？”“我的家就在有水的地方。”“告诉我，你叫什么名字呀？”“告诉我，你爸爸妈妈叫什么名字呀？”“叫爸爸和妈妈。”“叫妈妈的宝贝。”2022/10/10“告诉我，你的家在哪儿？”“我的家就在有2022

4、/10/13“嘎嘎”小鸭子见了妈妈嘎嘎叫,带着眼泪拍着翅膀笑了。2022/10/10“嘎嘎”课文解析 1、小鸭子一路上遇到了小白兔、小青蛙、小松鼠还有小鸟的帮助，她多幸运哪！那好心的小白兔是怎么帮助小鸭子的呢？它是怎么说怎么做的呢？2、小兔子跑过来，他是怎么安慰小鸭子的？3、小白兔多热心呀！谁来当这只小白兔，安慰一下小鸭子。课文解析 1、小鸭子一路上遇到了小白兔、小青结构梳理迷路的小鸭子兔图小白兔你的家在哪儿？蛙图小青蛙松鼠图小松鸟图小鸟结构梳理迷路的小鸭子主题概括 迷路的小鸭子是一篇有趣的童话故事：小鸭子迷路了，小白兔跑过来了，小青蛙跳过来了，小松鼠跳下来了，小鸟飞过来了，都来帮助小鸭子找家

5、。课文故事情节简单，以对话的形式充满童趣的语言向我们讲了一个充满爱心的故事，我们感受到小动物之间互相关心、互相帮助的美好情感，我们也要学会保护自己。主题概括 迷路的小鸭子是一篇有趣的童写法点拨 本课通过小鸭子迷路的小故事，让我们感受小动物之间互相关心，互相帮助的美好情感，通过故事的讲述，告诉了我们深刻的道理，并让我们学会保护自己。写法点拨 本课通过小鸭子迷路的小故事，让我拓展提升 如果你不小心在外面迷路了，你想什么办法回家呢？如果你寻求帮助，你能说清楚家里的住址、电话和爸爸妈妈的姓名吗？ 拓展提升 如果你不小心在外面迷路了，你想什么办法回心灵感悟 这么多小动物都热心地帮助小鸭子，他们最终通过小

6、鸟的四处打听，才找到小鸭子的妈妈。让我们感受小动物之间互相关心，互相帮助的美好情感。迷路的小鸭子ppt课件迷路的小鸭子ppt课件心灵感悟 这么多小动物都热心地帮助小鸭子，他们最终通过随堂练习比一比。力（ ） 宝（ ） 送（ ）办（ ） 玉（ ） 还（ ）比一比，在你喜欢的句子后面画“”。小白兔跑过来，抱住小鸭子。小白兔连忙跑过来，亲热地抱住小鸭子。小鸟儿飞呀飞，一路打听。小鸟儿飞呀飞，飞到东，飞到西，一路不停地打听。迷路的小鸭子ppt课件迷路的小鸭子ppt课件随堂练习比一比。比一比，在你喜欢的句子后面画“”。迷路的随堂练习比一比。力（力气） 宝（宝贝 ） 送（送花 ）办（办公） 玉（玉石） 还

7、（还是 ）比一比，在你喜欢的句子后面画“”。小白兔跑过来，抱住小鸭子。小白兔连忙跑过来，亲热地抱住小鸭子。 小鸟儿飞呀飞，一路打听。小鸟儿飞呀飞，飞到东，飞到西，一路不停地打听。 迷路的小鸭子ppt课件迷路的小鸭子ppt课件随堂练习比一比。比一比，在你喜欢的句子后面画“”。迷路的1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过

8、度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“

9、物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社