《给教师的建议》读后感(通用15篇)

1、第 页给教师的建议读后感(通用15篇)给老师的建议读后感1 记得这样一件事：有一位女生有书法方面的特长，曾经在班级的书法竞赛中得了第一名，老师和同学都夸奖她，她也以此为荣。但是，她生来胆小，没有张扬的特性，只有脸上淡淡的微笑才让人记得她是班级里的书法冠军。平常，她并不爱说话，当然上课时也不常举手，只有在自己确定精确无误的状况下才会举起那只难得举起的手。 两年级时的一次语文课，老师请学生到黑板上去书写新教的生字，这项任务太简洁了，学生们争先恐后地举手想得到这次机会，这个任务对于那位女生来说简直易如反掌，因此，她也举起了手。结果，老师选中的正是她。我们都能猜到老师的用意。女生在全班同学艳羡的目光中

2、走上了讲台，微微颤抖的小手握住了那支短短的粉笔，老师微笑地期盼着她能够快速而美丽地完成这项任务。可不知因为惊慌还是胆怯，女生怎么也找不准写字的位置，平常每天接触的田字格一跑到黑板上就起先和她捉迷藏，四个小格子把她的眼睛都看花了，而且头越来越晕，写了半天，也没能把字写进格子里，这时的同学们已经起先有了不耐烦的争论声，女生多么希望老师能制止同学的争论，同时给她指引一下写字的正确位置，可是这时却传来老师不耐烦的埋怨声：“哦哟，写了半天怎么还写不好，算了算了，回去吧，时间都来不及了”女生静默无语，低着头红着脸，全班同学的目光像利剑直刺她的心窝。 从今，原来不爱说话的她更缄默了。当然，课堂上要看到她举起

3、的手就更难了。 挚友，那位女生就是小学时候的我呀！现在，我自己也成了一名语文老师，学生时代的这件事却让我至今难以忘怀，多么想对那位老师说：“老师，请爱惜学生对你的信任，当心呵护学生的自信念和自尊感吧！”最近仔细拜读了苏联当代闻名的教化家苏霍姆林斯基的给老师的一百零一零一条建议，他在老师，要爱惜儿童对你的信任一篇中写道： “请你任何时候都不要遗忘：你面对的是儿童的极易受到损害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热忱地把学问从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。” 当了整整六年的班主任，我深深地体会到： “只有老师关切学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到

4、教化。教化的核心就其本质来说，就在与让儿童始终体验到自己的尊严感：我是一个勤奋的脑力劳动者，是祖国的好公民，是父母的好儿女，是一个有着高尚的志趣、激情和不断进取得进步的完备的人。”老师的任何一句不经意的责怪都在慢慢扼杀学生的自信念和自尊感。 每个班级中难免会有几个问题生，对待问题生，我想许多老师都会和我一样，一起先倾注非常的耐性，久而久之，耐性耗尽，取而代之的将是厌弃，感觉无能为力。我曾遇到过这样一个问题生，从来都没觉得自己那样对待他有什么过错，不过，自从学习了苏霍姆林斯基的给老师的一百零一零一条建议一书，我才知道是自己泼灭了他对学习的燃烧的热忱。 他是三年级转学到我班的，一起先谈到的他的家庭

5、环境就引起了我的重视：父亲在外省打工，一年难得回来几次；母亲在家照看他，没有工作，但是每天都混于消遣场所早出晚归。以至于孩子常常一元钱买早点，便利面结束晚餐。由于没有人监督看管，很快，他的成果一落千丈，班级倒数其次，给他妈妈打电话，妈妈尽然会因为在搓麻将而拒绝来学校，没有约束的孩子更加变本加厉，发展到每天自己修改家庭作业，甚至不做，根本不背书，每天都拿不出任何作业，面对家长的麻木不仁，我最终确定对他实行的特别的处理手段：不再理睬他的作业，放任自流，并且在全班同学面前指责了他。本以为这样一个不爱学习的孩子根本就不会在乎我的几句指责，本以为给了他这样的教训，从今他就能按时完成作业了。但是结局并非如

6、我所愿，却很好地印证了苏霍姆林斯基的话： “而孩子是要以怨埋怨的，有时候甚至做稀奇怪的、荒唐的、毫无意义的事来。” 他非但没有任何想改好的意思，而且慢慢地跟自己的命运妥协了，每天把他叫到办公室，他毫无怨言，却看法冷淡，打算好耐性地倾听老师的讽刺和训斥，根本麻木不仁。依旧交不出任何作业，听写几乎全错，而且字写得无法分辨。我的教化方法宣告失败了 回想自己小时候的故事，联系现在所教的这位学生，我最终意识到是我吹灭了他渴求学问的微弱的火花，遗忘了儿童是脆弱无助的，错误地认为儿童都是能坚韧地克服困难的英雄，没有激励，只有同学的冷眼和老师的指责，他学习的自信念和自尊感又从何谈起呢？我最终明白了苏霍姆林斯基

7、的老师，要爱惜儿童对你的信任这篇文章的真谛： “促使儿童学习，激发他的学习爱好，使他刻苦坚韧地用功学习的最大力气，是对自己的信念和自尊感。” 给老师的建议读后感2 作为一个已经在学校教学第一战线上奋斗了三年的新人来说，伴随对自己所教课程的渐渐熟识，在教学的过程之中，也有自己不少的困惑。在这三年中，我也体会到作为一名人民老师的崇高，做好阳光下最光辉的职业，我也领悟到了自己肩上的重担和责任。而且在当下，国家大范围开展课程改革，这是对广阔老师提出了新的要求，作为毕业不久的年轻老师，面对重重挑战，在领导的指引下，我起先阅读了前苏联教化实践家和理论家苏霍姆林斯基的给老师的一百零一零一条建议，读完之后，该

8、书不愧为教化界公认的经典，所传达和表述的真知灼见，值得我细细品尝，每部分蕴含的精华都给我很大的启发，感觉这本书所传达的学问可以让我在以后的教学中少走许多的弯路。苏霍姆林斯基对教化事业持之以恒的看法是我所极度钦佩的，这种“耕耘不息”的热忱和“铁杵成针”的坚韧品质是搞好教化和教学所不行或缺的。 打开书本，第一条建议就是 “没有也不行能有抽象的学生”，事实上，苏霍姆林斯基在告知我们一个特别简洁的道理：孩子没有智力差别，没有优劣之别，有的只是我们老师的教化方法的区分。这和我国宏大教化家孔子所说的“有教无类，因材施教”有异曲同工之妙。在第一条这样提出，就是告诫像我这样的年轻老师，在教学中不能戴着有色墨镜

9、看待孩子，学习好的，老师就喜爱；违反纪律，不太听话的，老师就没有好脸色。其实，不应当单纯第用成果去评价孩子优劣好坏，作为个体必定存在差异性，所以也造就了每个孩子实力的必定不同，发掘他们的特点，敬重他们的特点，在此基础发挥他们的特长，包涵其短处。在教学模式中，面对不同的学生，应当因人施教，个别对待。在备课过程中，做为老师，应尽可能地要体现孩子爱好点的不同，多揣摩，多思索，尽可能拓展课题学问范围，让孩子在自己力所能及的领域，使其特点才能得以施展。 对于“把基础学问保持在学生的记忆里”的理解，我个人认为这是关于理解与记忆的思辨，从学问的学习路径和人类的认知状况来看，基础学问的储备是开启理解大门的钥匙

10、，没有必要的学问储备，谈何理解？这又使我想到关于启蒙学的学问，启蒙老师在人才成长过程中的重要性，也深深感到启蒙老师身上责任的艰难，他们引领人类的将来，然而，回到原点，启蒙老师并不是全部的小学老师，而是带领孩子夯实人生道路地基的人！ 在过年的假期中，只要有空闲，我都会翻看给老师的一百零一零一条建议这本书，对自己工作中遇到的教学问题，希望能在其中找到合适的解答。对于班里后进生的问题，也是我始终探究试图找寻一个较好的方法，所以关于谈谈后进生的工作，是最能吸引我的。上个学期，我所执教的是七年级三四班的数学课，七年级数学和小学阶段学生所学学问有很大转变，有学生认知没有做到相应转变，初中和小学的过度阶段的

11、不适应也促成了一些学生成果不志向，成立大家眼中的后进生。以我对后进生的视察，对于布置的作业总是拖了今日到明天习惯，而明天又有新的作业，日积月累成了作业的累赘，对于作业的恐惊，又加剧了他们对作业产生的拖延症，对于这个麻烦的问题，我在书中求索，在书中看到“阅读能教会学生思索，而思索会变成一种激发智力的刺激学生思索得越多，他在四周世界上看到的不懂的东西越多，他对学问的感觉性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。”全部在课堂上调动不同层次学生的主动性，让其能够充分融入课堂，多多思索，进一步激发智力刺激，督促学生改掉拖延症，养成今日事今日毕的习惯。 “所谓实力和学问之间的关系失调，表现为学生还

12、没有具备作为驾驭学问的工具的那些实力，可是老师已经把源源不断的新学问硬塞给他：快点驾驭，别偷懒!这样的学生就好比没有牙齿的人：他被迫地把没有咀嚼的整块食物整个吞咽下去，起先时感到胃里不舒适，以后就生起病来，以至无论什么也不能吃了”对于这段话，我有自己三点的思索，首先让学生学会流畅地有理解地阅读，然后养成边读边思索的习惯，形成自己一点的认知和推断。其次，在娴熟阅读实力的基础上，应当培育孩子们的书写实力，提高他们的边读边记的实力。“书写不好的人，总是那些阅读也不好的人”苏霍姆林斯基说的这一句话很真实。每当考试，做卷子，家庭作业、课堂作业，那些学习好的孩子不但书写仔细，而且作业刚好完成。再次，要让学

13、生学会搜集和加工事实的技能，培育他们边学边实际运用的实力。学问要学会“周转”才能变为实力，从而把学问学活，走进智育的道路。我觉得这是我以后须要考虑的问题。“在讲授数学学问的时候，更多可能举发生在学生生变的例子，让学问的好用性能更好的体现出来，用那一部分事实放在课堂讲，布置相关问题，让他们运用相关学问去自己探讨解决？这将会是我以后努力思索的方向。 教化就是培育良好的习惯，而其中最重要的习惯应当是读书的习惯。学会读书，爱好阅读，是“学会学习”的最主要内容。而要让阅读成为学生的自觉习惯和精神须要，最重要的是老师。老师的读书风气能影响和带动学生的爱好。从肯定意义上说，老师的读书爱好，确定着一所学校的校

14、风。我坚信，做一个“学习型”的老师是老师成长成才的必由之路，把学校办成学习的团体，是办学胜利的必由之路。 给老师的建议读后感3 “接住孩子抛过来的球。”这句话是意大利瑞吉欧艾米利亚人喜爱的一句隐喻。是指老师要留意倾听、关注孩子，并以非常真诚、愉悦的看法与孩子交往。老师与孩子之间的交往，就像抛球和接球的过程一样：第一、抛球者和接球者都是主体，他们的目的就是抛好球、接好球。其次、抛球者与接球者之间是同等的、合作的，彼此没有地位的凹凸和尊卑的差别。第三、抛接球的双方都仔细对待对方。第四、抛球者和接球者是相互激励和相互转换的，抛球的同时打算接球。 这学期在举荐的好书给老师的建议，这本书是苏联当代闻名教

15、化家瓦阿苏霍姆林斯基写的教化经典丛书。它给老师的建议共有101余条，而每条建议既有生动的教学事例，又有精辟的理论分析。尽管现在的教化形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那闪光的教化思想，对今日的教化工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教化理论大师，这本书针对老师的苦恼与困惑，像与老师面对面地进行沟通一样。书中娓娓的叙谈，恳切的告诫，他像一面镜子，对教化事业的酷爱、忠诚与执着，深深地感染着你、我、他。他深爱着自己的每一个学生，他关怀着每一个成长的生命，他勤奋地分析探讨着每一个看似细微环节的教化现象。那就“让我们一起坐下来读点书吧！”在101余条的建议中我重点读了P315的老师，要爱惜儿童对

16、你的信任，现在就谈谈我的体会： 苏霍姆林斯基说：“我建议你，年轻的挚友：要像爱惜最珍贵的财宝一样爱惜儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿，它是很简单被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。” 我想到在我的论文中用过这样一个故事：“在一次美术课上，要求学生用橡皮泥捏小动物，我刚讲完，没想到一个学生稀里糊涂地跑了上来，我想他确定有什么重要的事，出乎意料的是，他向我借教棒，脸上露出神奇的笑容。我本想指责他不遵守课堂纪律，但又想知道结果，于是我爽快的把教棒借给他。更没想到的是当我让他们走上台展示时，足足地吓了一跳，不光是我还有很多学生，都不谋而合的叫出来：“蛇！”再细致看原来是青竹棒上缠围着橡皮泥，那根青竹

17、棒不就是教棒吗？我又看到那个学生神奇的笑容，我当场表扬了那位学生，后来我去上美术课，那位学生就特殊爱动脑筋。”这是一次偶然的机会在杂志上看到的一个故事。读后，感受颇深，我想假如我是当事的那位老师，我确定会指责他不遵守课堂纪律，更不会把教棒借给他。但这位老师用包涵、观赏的眼光来接受了一个孩子别样的童真，同时感情的作用也是相互的，这位老师也同样得到了孩子的敬重和信任。假如老师的一声呵斥，那或许一件杰作就飞灰烟灭了。所以，我们不但要抛好球，还要接住孩子抛过来的球，要爱惜儿童对你的信任。 在上太阳一课时，课堂气氛活跃，但是轮到学生自己下笔时我发觉有一个学生始终低着头，当我走到她身边时，她慌张把自己的画

18、遮住。我俯下身子静静对这个学生说：“能否让老师开开眼界？”那位学生却摇摇头，我想凡事不能牵强，就对她说：“那就等你画好了再给老师看好吗？”她点点头，过了会，我又走到她的身边，她抬起头望着我，脸上露出羞涩的表情，一只手还捂着自己的那张画。她渐渐地把手从画上挪开了，我看到了一个愁眉苦脸的太阳。我于是说：“你画的太阳很特殊，但老师希望你的太阳能早点兴奋起来！”那个小挚友笑了！或许是我的话，不一会儿她把太阳的表情改了，还给太阳涂上了特殊漂亮的颜色。这回她再没有用手把画拦住了。当画好的小挚友上台展示自己的画时，她也英勇的上来了，结果我当众表扬了她。我看到了她冲着我甜甜的笑了。 信任能促进彼此的进步，苏霍

19、姆林斯基曾以生动的比方来说明建立信任基础的重要性：“信任犹如肥沃的土地，学问的种子就播种在这个土壤上。”作为一名美术老师，没有担当班主任工作，因此与学生沟通的时间、机会是特别有限的，所以我更要抓住在课堂内的每一个细微环节，与学生建立起“信任”这朵娇嫩的花。 “接住孩子抛过来的球”这个隐喻也深刻地说明白师生的交往问题，要相互信任。在绝大多数状况下，老师经常是抛球者，所希望的只是孩子能接住球、接好球就可以了，根本不须要孩子再把球抛回来。老师与孩子之间缺少情感沟通，老师在互动中居于主导地位，限制着互动的发展方向和速度，孩子则处于被动的地位，这样就形成了老师高限制、高约束，孩子高依靠、高听从的局面，这

20、种交往表面看似同等，事实上是不同等的。这种交往使老师不能仔细地、从容地、恰当地接住孩子抛过来的球，这正是问题的关键所在。所以呼吁老师们：“要爱惜儿童对你的信任”。 苏霍姆林斯基还在书中告知了我们一个极其简洁而又极其困难的教化秘诀，这个秘诀就是：“只有老师关切学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教化。”也就是说，教化的核心就是让学生体验到自己被人敬重，师生间相互信任。“建立信任是要用我们的力气、我们的思索、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感”这也是苏霍姆林斯基在书中总结的。 另外，苏霍姆林斯基还在很多条建议中都提到，老师要提高自己的教化素养，就是要读书，读书，再读书。

21、要把读书当做第一精神须要，当做饥饿者的食物。要有读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前坐下来，深化地思索。虽然我还没有达到那么高的境界，但通过一次次的读书论坛活动，确的确实让我多读了几本好书。 给老师的建议读后感4 苏联文学家高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” 歌德：“读一本好书，就是和很多高尚的人说话。” 莎士比亚说：“生活中没有了书籍，就似乎没有了太阳；才智中没有了书籍，就似乎鸟儿没有了翅膀。”书是无穷无尽的海洋，书是学问的天空，书是无垠的草原。读书一样让你在假期里心情愉悦。读书能提升老师心灵修养。读书不仅能增长学问，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。 暑假期间学校领导提倡每位老师读教

22、化家苏霍姆林斯基的书籍，我仔细阅读着苏霍姆林斯基的给老师的建议一书。通过此书让我们体会到他的教学理念。寻找他的教学理念对我们的教学改革的指导意义的所在。读理论性的书籍要做到以下几点： 1、要抱着研读的心态阅读这本书 苏霍姆林斯基曾向校长们建议，向老师们在日常工作中提倡进行一些创建性的探讨。他有一句名言说：“假如你想让老师的劳动能够给老师一些乐趣，使每天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位老师走上从事一些探讨的这条华蜜的道路上来。”探讨是华蜜的，探讨是辛苦的，也是最能取得实效的。从事日常教化教学工作如此，那么阅读给老师的建议这本书也是如此。因此，老师要精读好这本书，必需要有仔细研

23、读的心态，这也是做好一切事情的首要条件。本书各条的内容虽也没有明显的条理性，教化观点融合在教化叙事之中，但他的文章可读性特别强，通篇没有晦涩的术语，语言明白如话。要消退对苏霍姆林斯基的畏惧心理，静下心来，一页页、一篇篇地去读。可能在起先阅读前几篇时，会读不下去，这样也不能放弃，硬着头皮读下去，你会发觉好象在听一位忠厚长者的娓娓叙谈，你会进入书中的思想境界。 2、要仔细阅读书中的实例，领悟作者的教化观点 苏霍姆林斯基教化著作的最大特点就是理论与实践的紧密结合，作者在每篇文章中都提出了一个教化观点，观点融合在叙事之中。首先要仔细阅读书中的教化实例，特殊是书中提到的老师的例子、学生的例子和学校中的实

24、事，要仔细体会作者列举这些例子的目的和作用。在此基础上，再标画出作者的主要观点，并作好阅读笔记。在作阅读笔记时，要反复体会作者的主要观点，必要时，可结合自己的教化教学实际和读书感想作些批注。三五百字就行，三点两语也可。这样会加深自己的阅读效果。当然，我们也不能忽视苏霍姆林斯基文章中的例子，他的很多事例，对我们理解作者的教化观点，感悟苏霍姆林斯基的教化生活，是特别有帮助的。 3、要留意教化观点的前后联系，总结归纳 本书的101条建议虽然独立成篇，似乎互不联系，其实不然，作者的教化思想体系是体现各篇短文之中的，我们在上一部分中，已经具体分析了各条内容之间的联系。这就要求要留意前后联系和总结归纳。这

25、是阅读好这本书的关键所在。例如作者关于“课外阅读与独立阅读”的观点，分别在16页上、67页、149页下、166页下、167页上、210页中、520页等处涉及到。 4、要结合自己的教化教学实践去阅读苏霍姆林斯基 大家知道，不论阅读什么书籍，只有读者进入到作者描述的境界中，才会引起共鸣。苏霍姆林斯基的文章中既没有艰深难懂的教化理论，也没有玄奥晦涩的学术概念，作者如同同挚友叙话家常，语调亲切平和，道理简洁明白，我们阅读他的文章，犹如倾听一位教化智者的娓娓叙谈。特殊是他文章中平易浅显的教化理论和典型生动的教化实例，与我们的教化实际特别接近，能引起我们对作者提到的教化现象深深的思索。结合我们自己的教化教

26、学实践去阅读苏霍姆林斯基，会有更大更多的收获。 5、苏霍姆林斯基说的一句话：“学习优秀的阅历，并非把个别的方式、方法机械地搬用到自己的工作中去，而是运用其思想，要向优秀老师学习，就应取得某种信念。” 这应当成为我们阅读学习苏霍姆林斯基教化思想的基本要求。对于学习优秀阅历，他还作过一个精彩生动的比方：“我觉得阅历如同盛开的玫瑰。我们要把一丛玫瑰从别的花园移植到自己的园地里来，为此，我们须要做些什么呢？首先要考察并改善自己这块地的土质状况，然后再来移植。应当怎样移栽呢？要连土一起移，不要伤根。而缺憾的是，有时人们却不是这样做。校长一听说某座花园里的玫瑰长得很美，就对老师说，你们无去看看，把玫瑰带回

27、来，栽到咱们的园地里。于是老师就去欣赏盛开的玫瑰。马马虎虎掘出一株来，把活着的要都砍掉，有时甚至把花枝也折断了，而这上面还开着香气扑鼻的花朵呢。这样移过来的玫瑰，没有多久就蔫掉了，枯萎了。校长和老师都很惊奇：怎么会发生这样的事呢？ 我们也像先进阅历的创建者那样，该做的都做了，而阅历却没有生根开花那就是说，这种阅历没有什么可取之处，人们对它的赞扬没有什么道理。以后，我们还是根据老章程办事吧！”但愿我们都能从这移植玫瑰失败的教训中得到启迪和思索。 给老师的建议读后感5 人生下来，并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消逝。人生下来是为了在自己身后留下痕迹永久的痕迹。这句苏霍姆林斯基本人写照的话语

28、和他创建的全部珍贵作品，使我深深折服的同时，也照亮了我们教化人的精神世界。 苏霍姆林斯基说：每个教化者不单纯是教化学问的消费者,而是一名探讨者，一名合理化建议者，假如你想使教化工作给老师带来快乐，使每天上课不致变成单调乏味的苦差，那就请你把每个老师引上进行探讨的华蜜之路吧. 20 xx年参与了渝中区黄咏梅特级老师工作室后，黄老师始终挂在嘴边的一句教而不研则浅，研而不教则空留给我深深的思索。教研，对我来说是个最熟识的生疏词汇。熟识，是因为常常在各种场合都能接触到这个词汇。生疏是不会科研。站上讲台快九年的我起先有些职业倦怠，通过参与工作室和阅读苏霍姆林斯基这本教化巨著，我找到了职业爱好新的增长点，

29、走科研之路，通过科研提升自己的理论素养，总结教化教学阅历，发觉教化教学规律。同时感谢我们学校的费校长，他让我们平常撰写教化教学的心得体会和小故事，积累教化战线上第一手教化教学实例。本次通过阅读苏霍姆林斯基一书，苏霍姆林斯基的全部著作，是与几十年，每天与学生朝夕相处，始终战斗在教化一线密不行分的。处在一线教化教学的我们，所接触的学生和背后的家长，给我们做科研可以供应第一手的资料，我坚信只要仔细总结反思，真理之光就会有被我们发觉的那一天。 苏霍姆林斯基一生虽然短暂，却为教化界做出卓越的贡献，关于教化的阐述专著41部，教化论文600多篇，童话故事小说 200多篇，在教化界是一座无法跨越的不朽丰碑。给

30、教化界留下了一场盛大的思想盛宴。 教化者的最重要任务，就是要使儿童，少年和青年形成关于人的美，关于人的思想情感和体验中的高尚神圣东西的观念。我们要使这种观念成为有血有肉的东西-用高尚的道德行为的生动实例来充溢它。这是苏霍姆林斯基在全面发展的人的培育问题精彩片段。这段论述是对新修订的新课程三维目标中情感看法与价值观深刻阐述，情感不仅指学习爱好、学习责任，更重要的是乐观的生活看法、求实的科学看法、宽容的人生看法。价值观不仅强调个人的价值，更强调个人价值和社会价值的统一；不仅强调科学的价值，更强调科学的价值和人文价值的统一；不仅强调人类价值，更强调人类价值和自然价值的统一，从而使学生内心确立起对真善

31、美的价值追求以及人与自然和谐和可持续发展的理念。 在学习元素周期表和元素周期律的时候，以前均采纳门捷列夫的生动事迹来渗透情感看法和价值观，但往往收效甚微。后来有一位老师做了如下的探究活动：据说，门捷列夫为了探讨元素的分类和规律，把当时已知的几十种元素的主要性质和原子量写在一张张的纸牌上，每天带在身上，反复进行排列，比较它们的性质，探究它们之间的联系。现在我们也来玩一个嬉戏，给每个小组 0张纸牌，(范本网网 )代表了10种元素，上面写有每种元素的原子量和主要性质，请同学们将这些纸牌进行排列，尽可能多地反应元素之间的联系。同学们花了相当长一段时间，排出了五花八门的方案，体会到了门捷列夫面对六十多种

32、元素和种类繁多的资料时的困惑，感受到了科学背后发觉的艰辛与不易。学生们通过体验式的方式渗透情感，价值和看法，收获到了一种意想不到的效果。 一个老师如不常常置身于书的世界，他的使命是不行想象的。每周都得到充溢老师藏书是思想和精神力气的源泉。书本学问是老师的财宝和才智。一个真正的老师经常感受到学习学问是个人探讨人类创建的精神财宝的一件欢乐事情。苏霍姆林斯基这段经典的论述是我们当代教化者实现自成长的密钥。他在给老师的建议修订版一书中也有如下的论述：读书，读书，再读书-老师的教化素养正是取决于此，要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要喜爱博览全书，要能在书本前坐下来，深化的思索

33、.由于时代的向前发展，社会的不断进步，科技日新月异。当代中学生信息储存量大，追求多元的教学方式，尤其喜爱体验式的教学方式，只有获得心灵认同感的师生关系才是最适合开展教化的前提。面临更多挑战的我们，只有不断学习来全面提高我们自身的素养， 才能适应新时期教学改革的要求。成长可能比胜利更重要，可能有人会阻碍你胜利，却没有人能阻挡你成长。杨澜说过你唯一能把握的就是成长. 读完苏霍姆林斯基，我真实的感受到，用32年的教化历程书写的人生日记，无不到处彰显着对教化事业的酷爱，忠诚与执着。阅读伟人的巨著如一次灵魂的洗涤之旅和享受一场精神的大餐。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯，终身的伴侣，最真诚的挚友.通过本

34、次的阅读，让我有一种再动身的追求，回顾自己九年平凡的教化点滴，比照苏霍姆林斯基的经典教化理论，留给我诸多的思索和照亮了将来的教化生涯。 给老师的建议读后感6 暑假中读了给地理老师的101条建议这本书收获很大，使我进一步理解驾驭地理教学的各个环节，发觉了一些以前总是似懂非懂问题的解决方法，现就以下几个方面谈几点体会。 作为一名地理老师首先要仔细读一读“原著”课程方案和地理课程标准，在反复阅读驾驭要领精髓的基础上，再结合各种“解读”书籍的研修，就能拓宽视野、加深理解、领悟奇妙。平常要养成良好的习惯。1.初中学教材必备常看。2.严格要求自己,仔细对待每一堂课。3.仔细刚好写好教后札记。4.常备一个小

35、本子,做一个保藏家,在平常要打算一个可以随身携带的小本子,遇到与教学有关的,有用的地理学问,就立即把它登记来,以备后用。5.刚好消化最新的教学参考资料。6.常常上网,阅读相关网站。7.有敏锐的视察力,关注身边的大小事。8.常写论文,提高理论水平。 课堂教学中要擅长调控课堂教学节奏,老师是课堂教学的调控者,必需加强以下几个方面的调控,使教学活动按部就班,层次分明,轻重得当。首先要仔细备课,仔细探讨教学内容,合理搭配,将它们安排到每一环节中。否则,教学就会出现前松后紧或前紧后松,完不成教学任务的失衡现象。课堂教学语言要敏捷多变,语言要幽默风趣,吸引学生留意力,要抓住学生心理,要注意语言的声凋凹凸,

36、速度快慢,重点内容,可用重音,放慢速度或稍做停顿,也可以用轻声,同时还辅之以简洁明白,形象的体态语言(面部表情、手势等)使学生达到心照不宣的境界。课堂上要动静结合，有张有弛。在课堂过于宁静时要设法击活，在课堂空前“喧闹”时要设法归于安静，这样课堂才能波澜起伏，学生学得既仔细又轻松开心。学生是课堂的主体，要充分体现他们的地位、意愿和作用，但又要听从老师引导调控，步调一样。学生可以在老师所限制的学问范围内放开思想，畅所欲言，充分发挥他们的主体能动作用，如分组探讨，集体沟通、答问、争论等，但不能过分突出个人意愿，瞎说乱谈，这就是放中有收。 地图是地理学问的一种形象、直观、综合的表达，也是地理学科独有

37、的语言，是地理教学中应用最广泛、最好用的教具，驾驭好地图的教学可以起到事半功倍的效果，地理教学中如何很好地利用地图应从以下几个方面入手。1.首先要会读图,读图依次是一个很简单被忽视的问题,在教学中要严格坚持读图名、读图例、读正图的依次阅读地图，收效明显。2.划 要让学生敢于删繁就简,有意识的勾划出较为重要的地理事物名称并驾驭他们的地理位置。3描 地图上有很多线状地理事物和符号肯定要要求学生在地图上描绘,以加深印象。4.摹 地理教材中有很多示意图要学生对此类示意图在理解的基础上比照原图进行临摹，以求加深记忆、理解、驾驭的程序。5.析 析图就是让学生利用图中的显性信息去挖掘出一些隐性信息,以培育学

38、生较高层次的读图实力。一般来讲，析图可以从两个方面进行，第一层面：挖掘信息。其次层面：提炼信息。6.转 转就是地图教学中的图文转换,图转文:将图中的信息用简洁明白的文字或表格总结出来,既便于学生理解,又便于学生记忆,文转图:将课文中的文字信息变为图表形式。 试卷评讲课的上法很重要，要变更过去常规上法，即：对全班错误率比较高的试题进行比较具体的分析，告知学生应当如何答题，错的缘由是什么。这样评讲印象不深，学生记忆不深刻，可采纳以下上法：每一次试卷改好后，要作具体统计，将失分率较高的题目统计出来，并在每一个学生试卷上将这些错题打上着重号，然后发下去要求学生重点订正这些题，同时在每一题后用简短的文字

39、说明错误的缘由。学生订正好后，又将试卷收过来，分析，归纳缘由，找出典型代表。正式上评奖课时，先让那些代表阐述错误的缘由，并让他们说明以后遇到此类问题该怎么办，待处理完这些错题后，随即发一份针对这些错题而出的练习，让学生当场实践自己承诺的纠错措施。题目不多，肯定要当场完成，学生做好后，马上将答案发下去，同座位相互批改，让学生相互“揭发”，谁犯了同样的错误，让同座位再出类似的题目要求错的人重做，做不完，只有当课后作业，直到他改正错误。每隔一段时间后，将几次考试中出现的问题来一个彻底围剿，也就是集中出类似的题目，让学生当场完成，当场相互批阅，将过去评讲试卷的笔记拿出来比照，看有谁事隔一段时间后又犯错

40、，这些犯错的同学就被单独喊出来，再做专为他们特制的相关试题，以帮助他彻底订正错误的思维。 给老师的建议读后感7 翻开郑杰写的给老师的一百零一零一条新建议，91页的一段文字跃入眼帘。这一段文字的中心词负责，正是我们老师值得崇尚的资本，正是我们老师一不当心会丢失的华蜜。 “所谓负责就是每一名老师都为自己的工作岗位负责，每一位学生都为自己的学习负责一所负责任的学校肯定是由负责任的师生来贡献的，一所向全社会作出供应优质教化服务承诺的学校，也肯定是负责任的学校。” 读书是老师的责任，阅读是老师的华蜜 始终以来称老师为“读书人”。郑杰提的第32个建议：学校里首先要“构造一个求真的学问世界”，他提倡阅读，每

41、位教职工都要有学习安排，每天要阅读一小时以上。 他的一句话引人深思：“我们牢牢地坚守学校读书净土，因为书中自有浓缩的文化。”我们的确无法想象，老师不读书了，怎么面对学生，怎么面对自己，怎么有华蜜可言，没有读书就没有教化。不做掏空的老师就必需去读书，读书是老师的责任，老师只有在读书中，才会享受到阅读的华蜜，才会享受到和孩子一起学习的欢乐。 朱永新说：“读书意味着才智。”郑杰也认为：“师生共同学习，更是一种教学方法。”有才智才有华蜜可言，有方法才有华蜜可说。 当一个老师大谈自己没有华蜜感时请扪心自问，你有没有静下心来读些书？你有没有担当起读书的责任？ 奉献是老师的责任，尊严是老师的华蜜 罗曼罗兰说

42、过：“爱因斯坦成为宏大，而不显得宏大。”老师虽然是“太阳底下最光辉的职业”，但在日常生活中却是静默的、无声的，甚至是苦痛的。大凡名师，都是道德之师、育人之师。 苏格拉底告诫我们：相识你自己！老师，也要相识自己。郑杰的第76条建议：捧着良心教书。我们老师就是捧着良心教书的人。“看在学生的分上”，看在自己的称号上，我们要舍得拿时间、精力去奉献，不为社会的浮躁而浮躁，不为别人的聒噪而聒噪。郑杰的第23条建议：老师要静气。要我们少点俗气，不要躁气，摒弃匠气。 “老师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每本作业，静下心来与每个孩子探讨；静气就是要静下心来探讨学问，静下心来读几本书，静下心来总

43、结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品尝与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品尝其中的意义。” 静心做好这些小事，就是老师的奉献。奉献是老师的责任，它不追求刚好、现在的华蜜。 奉献受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己，因为你得到了老师的尊严，得到了获得尊严的华蜜。 请扪心自问：今日，我走进课堂带了良心吗？ 感动是老师的责任，感恩是老师的华蜜 教化是不断感动的过程。读郑杰的给老师的一百零一零一条新建议，到处写到感动。他提出“为每个孩子创建美妙将来”，须要你用行动去感动学生；他建议“保存天真”，让老师儿童化，儿童特会感动；他

44、认为“老师要敬畏生命”，学生是一个个独立的生命体，有血有肉有灵魂，有才智有特性有灵气，莫非你每天与这些活脱脱的生命在一起，不会感动吗？ 第88条建议：疼惜自己的每一根羽毛。这一章节中，注入了“感动”的四种品质：一是热忱，二是真诚，三是和善，四是宽容。 一个热忱的人、真诚的人、和善的人、宽容的人，一个会感动的老师，肯定是受欢迎的老师，学生就会用语言、行动回报你，学生就会有一颗感恩的心。这样，你与学生的心贴得很紧很紧。你会遇到感恩的目光，你会遇到感恩的手势，你会听到感恩的语言，你会享受到感恩的心，你会体验感恩的华蜜。 我也时常扪心自问：我会感动吗？ 写作是老师的责任，记录是老师的华蜜 我每天都有写

45、教化日记的习惯，因为我觉得“写作”是老师应当做的。当然，这里的“写作”并不是写什么文学作品，而是动动笔头，写写学生故事、教学心得、教化案例，或者给学生、家长写写信，也可以记一点自己的想法，这叫做“不动笔墨不教书”。 郑杰的这本书就是自己“写”出来的。他的第97条建议：为自己的将来投资。第一是投在学习上，其次是投在增加个人经验上。“增加个人经验”最好的方法就是写作，记录自己教化教学的一言一行，记录学生的思想、行为的点滴改变，记录自己透过现象的理性思索。 郑杰第17条建议：用自己的语言表达思想。其中一段话让人回味：“我们的思想，有时特别精彩，却被学术表达沉没或漠视，渐渐使老师丢失表达思想的欲望和实

46、力。而原来，具有丰富教化阅历的老师，处于时代变革中，处于志向与现实的激烈冲突中，应当闪烁思想的灵光，但这一切可能性，却因老师普遍失语而变为事实的不行能。”其实一旦你找到了自己的方式，你的文思会如泉涌。写作使你畅快，记录让你准确地为自己活着、工作着、欢乐着、华蜜着。 老师，请扪心自问：学生鲜活的语言和纯真的行为，你记录了吗？ 最终，我引用、改动郑杰的一段话作结束语：“每堂课不仅带着智力、体力去，还要带着心去，尽力忘我忘了功和利，更要带着责任去，你的心就会那么真实地坦荡在孩子的面前，去了尘埃的一颗心啊，是那么富有魅力，是那么充溢华蜜。” 给老师的建议读后感8 我阅读了苏霍姆林斯基的给老师的一百零一

47、零一条建议，苏霍姆林斯基是苏联当代闻名教化家，是一位具有三十多年教化实践阅历的教化理论家，我认为他的给老师的一百零一零一条建议一书与其它教化类的书有着很大的不同，书中有许多实例，并不是枯燥的纯理论，通俗易懂，他的每一句话是那么实在又那么在理，列举的每个事例是那么熟识，有些就似乎是小时候的自己经验过或者看到过, 他的思维方式和工作看法不得不让人敬佩。读完给老师的一百零一零一条建议让我这还未初出茅庐的师范生提前了解中小学生成长、学习中的问题，让我对于今后成为一名优秀的人民老师信念倍增。 书中每一条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，是一本不行多得的教化名著。尽管苏霍姆林斯基已逝去近

48、四十年了，但其中的教化思想和教化实践对于当今的我们仍有着特别大的指导意义和启示。下面我就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。 给老师的一百零一零一条建议第七十五条中写到：“请你任何时候都不要遗忘，你面对的是儿童的极易受到损害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热忱地把学问从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”这要求作为老师要敬重每一个学生，信任每一个学生，要让学生体验到尊严感，专心灵去塑造心灵，这就须要老师对孩子付出爱。 爱，是通向学生心灵的路径，是教化的基础，没有爱，就没有教化。闻名教化家裴斯泰洛奇就提出爱的教化的思想，曾在书上看到过这样一句话 “老

49、师不能没有爱,如同池塘不能没有水,没有爱就没有教化。”可见对于老师来说，第一要素就是爱，老师仅有渊博的学问、精湛的教学技能还不够，还得有慈善的爱心，能爱、会爱，借助爱的力气往往会事半功倍，心灵的塑造借助爱的感染会水到渠成。“爱”是老师和学生之间无形的情感纽带，没有爱就没有心灵相通，没有情感融洽。学生再不成熟、不懂事，都有着自己的感情与尊严，有着独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，老师应当多一份关爱，多洒一份阳光。 书中有这样一句话，给我留下深刻印象：“请记住：胜利的快乐是一种巨大的心情力气，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你留意，无论如

50、何不要使这种内在的力气消逝。缺少这种力气，教化上的任何奇妙措施都是无济于事的。”这就集中体现了苏霍姆林斯基赏识教化的思想，他认为老师的赏识是实现胜利教化的核心所在。 作为一名老师尤其要刷新自己的赏识思想，懂得适时地赞许每一个学生，关注每一个个体，摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用亲情去呵护。在浇灌、培育与呵护中视察、发觉并精确把握每个孩子的闪光点，使他们的闪光点得以升华。公允对待每一个学生，让每个孩子都获得不同程度的胜利体验，老师的一句话赞扬经常能使学生信念倍增，让他们有种成就感。而胜利能让孩子建立自信，能让孩子有主动参加一切活动的愿望。老师的赏识让学生体验了胜利的欢乐，有了学习的爱好，同时它在

51、师生之间架起了一座桥梁信任度，师生之间，彼此信任，有好感，那么他们之间的沟通沟通就会显得更加自然，老师的教学更有效果，学生的学习更有激情。 作为老师当然要具备良好的教化素养，苏霍姆林斯基认为：老师的教化素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的学问。这就要求老师要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。老师是授教者，同时更是一名学习者，要有读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前坐下来，深化地思索。苏霍姆林斯基还告诫我们：没有个人的思索，没有对自己的劳动的寻根究底的探讨精神，那么任何提高教学法的工作都是不行思议的。这就要求老师应当带着问题去学习，在学习过程中相识到自己教化教学活动的不足，懂得反

52、思，通过反思，自觉地探究教化教学过程，在学中教，在教中学，从而实现老师自我提高。 书中有许多实例让我受益匪浅，印象深刻，其中有一个故事，让我记忆犹新:一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课,来听课的人许多,他们原来都准备在课堂教学进行中间写点记录,以便像平常一样听完课后提些看法的,可是他们听的入了迷,竟连记录都遗忘了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被这位历史老师的课吸引住了,就跟自己也变成学生一样。课后有听课的老师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说：“对这节课，我打算了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了

53、大约十五分钟。” 初看到这句话，我非常惊诧，觉得他有点夸大，因为作为一名大三的学生，已经在微格教室试讲过多次了，打算的时间，可能是几天，几个星期，但确定不须要所谓的一辈子的时间。后来细想，假如匆忙忙忙，课堂完全根据预设的过程有条不紊地进行，那么就忽视了课堂是一个生成的过程。而这个故事让我完全了解到，老师应当时时刻刻懂得反思，教化技巧是从每次教学实践中获得的，老师应当不断改善自己的教学技能和教学思路，不断完善每一节课的教学。这不就是须要老师用终生时间去备好每节课吗？ 给老师的一百零一零一条建议蕴涵着很深的教化理论，我只是粗糙地读了一遍，我想它很值得我们在去细细品尝。作为一名即将真正走上讲台成为人

54、民老师的大三学生，我们还有许多的不足，但我信任只要我们不断地学习来充溢自己，努力提高自己，那么肯定会迈着扎实、坚决的步伐走进老师的礼堂。 给老师的建议读后感9 第一次知道苏霍姆林斯基的给老师的建议这本书，还是因为聘请考试中涉及到了相关的考点，想着这些宏大的教化家写的书应当是长篇大论、晦涩难懂的书籍。 但是当我真正翻开这本书的时候，我发觉事实并不是我以为的那样，里面所列的每个标题都是他的共享，看文章就像是在跟他对话一样。虽然是初读，但是体会许多，许多内容都给了我很大的启发。以下我结合自己这段时间教学的一些粗浅体会来谈读书心得： 我的指导老师说过：每上一节课之前，首先必需弄清晰我们这节课究竟要教什

55、么，要怎么教。教学目的必需特别明确，老师应教会孩子什么内容，他们应驾驭到什么程度，这些都是特别重要的。苏霍姆林斯基在书中提到：“学生学习落后和成果不佳的根源之一，是对教材的首次学习学的不够好。学生的意识中模糊不清和含混肤浅的观念越少，他感到落后压力就越小，他思想上对首次学习新材料就越有打算，课堂上的脑力劳动就会越有成效。” 因此，学习教材的第一堂课，应成为特殊的一课。这堂课必需进行得特殊明确，我在教学到10加几、十几加几及相应减法这一课时，首先我很明确要教给孩子一个规律的结论，我给出一部分关于十加几的习题，让学生去做，做完之后仔细去视察，做过的这些题目有什么共同的地方，让学生通过探讨，自己去经

56、验发觉规律的这个过程，最终老师再对规律进行一个总结。第一次孩子们发觉规律可能比较慢，说得不够完整，须要老师的引导。但是当我接着出示一些关于几加十的算式来让他们找规律时，孩子们的速度明显就加快了。他们在发觉规律的这个过程中，不仅感受到了收获的喜悦，也感受到了数学的乐趣，同时也让他们在这个过程中更加加深了对这个规律的理解，对这个规律有清楚明白和更深刻的相识。 苏霍姆林斯基在第14条建议中还提到：“成果不良的学生脑力劳动的效率，首先依靠于首次学习教材时他在课堂上当场有逻辑和有条理地工作到何种程度；不行只让他听同学们的正确回答和抄写板书；肯定要促使他自己动脑筋，耐性而有分寸地激励他在每堂课上多获得一点

57、脑力劳动的成果。”这个建议给了我许多启发。原来我在讲评练习题时常常会让孩子们一起回答，有几次我就视察到，我们班级有个女生总是在大家回答的时候不停地在写，后来发觉她其实许多题目并不会做，也不提问，于是在回答问题时“滥竽充数”，等大家回答正确答案的时候抓紧写上去。这样交上来的练习是写得不错，但是等到考试还是不会做。所以每节课之前都尽量多去预设一下在哪个概念上、哪个算式上或者哪种题型中孩子可能会出错，详细谁可能会出错，尽量先说明清晰，一旦出现错误立刻订正，那么接下来的练习孩子花的时间相对就少一些了。上课的时候提问，尽量让每个孩子都主动去思索，去动脑筋，不能在一起先就请会的孩子干脆说出正确答案，应当让

58、他们去思索别人的对错，去推断别人的对错。当一个孩子说出自己的答案之后可以让其他孩子对他提问，发挥孩子的自主性和钻研力，让他们在思维的碰撞中获得更多的学问，产生更多的见解。 这一学期，我面对的是一群7、8岁的孩子，他们刚刚从幼儿园升上来，对一切都充溢了新奇，他们仿佛浑身充溢了力气，没有一刻能够停止。怎样才能把这群坐立担心的、新奇心强的、随时打算出去玩耍的学生都吸引在自己的身边呢？这令我特别苦恼！当你在上面讲得口干舌燥，然而他们的脑子里却在想着那些好玩的、令人神往和动人心弦的东西，不由得扪心自问：“怎么样才能吸引住他们呢？” 我在书中第35条建议中得到了启发。“要驾驭学生的留意力，就应深刻地了解儿

59、童的心理和他们的年龄特点。”一年级的孩子刚进入小学校内，对小学生活充溢簇新感，但又不习惯；对学习有新奇感，却难以用心听讲；活泼好动，自制力差，留意力保持时间短。这一系列特征确定了他们不行能整堂课都能仔细听老师讲。刚起先我在上课的时候总是不能充溢感情地去上，感觉自己上课就像没有感情的高校老教授，学生听着听着就走神了，结果一节课下来花了好多时间整顿纪律。后来看书所得的启发加上不断去听课的感悟和学习，我才知道，一节课中，老师可以结合相关学问设计好玩的环节和嬉戏，利用直观教具，让孩子发自内心对老师所讲的内容产生爱好，再加上生动好玩的语言，把无意留意和有意留意结合起来，激起学生们的爱好，让他们自发想要去

60、探究学问，边听边思索，这样他们就不会感到疲惫和倦怠。 苏霍姆林斯基在给老师的建议中，结合他自身30多年的教化实践阅历，给我带来启迪，供应方法，使我不断顿悟，获得指导学生健康成长和正确学习的“灵泉”，同时也鼓舞了许很多多像我这样的新老师，为我们在教化道路上指明方向，科学导航。 给老师的建议读后感10 最近零零落落看了苏霍姆林斯基的给老师的建议许多章节，有许多的点点滴滴让人感受颇深。 他说：有的老师动了许多脑筋，力求把自己所讲解的一切东西都变得明白易懂、毫无困难，使得学生往往用不着在进行思索了。还有一个例子：有一位小学老师被认为是讲解算术应用题的高手。为了使学生简单“领悟”应用题的条件，她事先打算