诲人不倦苏教版课件

1、诲人不倦苏教版课件诲人不倦苏教版课件教育作用（17.2 17.3）教育对象(15.39)教育内容(7.25 16.13)教学方法和原则(11.3 7.8 5.9 3.8 11.22)教师素养(7.34 1.15 17.19 7.1 9.15)教育作用（17.2 17.3） 子曰：“有教无类。”种类、类别类 子曰：“有教无类。”种类、类别类 联合国教科文组织总干事泰勒博士说：“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义，人们很快便会发现，人类社会的基本需要，在过去的二千五百多年里，其变化之小是令人惊奇的。”人人都有接受教育，不断完善自我的需要 联合国教科文组织总干事泰勒博士说：“如果人们思索思考

2、并概括章句中所蕴含的教育方法和原则。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。” （7.8）启发式教学法 颜渊喟然叹曰：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”先生善于一步一步地诱导人，用文献来丰富我的知识，用礼仪来约束我的言行，使人想停都停不下来。思考并概括章句中所蕴含的教育方法和原则。子曰：“不愤不启，不子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” (3.8)子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一 知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”(5.

3、9)谈话式教学法子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 (11.3)子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” (11.22)因材施教的教学原则 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉 对上述所概括出的孔子的教学方法和教学原则 ，你最欣赏或最有感触的是哪一点？可联系当前的教育

4、现状和自己的学习实际，说说自己的体会。（先在小组中交流，然后各推荐一名代表在全班交流。） 对上述所概括出的孔子的教学方法和教学原则 ，你最作业： “有教无类”“启发诱导”“因材施教”是孔子重要的教育原则和方法，其影响十分深远，至今仍然闪烁着光辉。请你写一篇200字左右的文章，就其中的一条进行评说。作业：教育的作用子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下愚不移。” 教育的作用子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下习：1性相近也，习相远也。2学而时习之。3莫如修仁义而习文。4习善而为善，习恶而为恶也。5通书，习戎事。6鹰乃学习。习染反复练习学习习惯于熟悉飞翔习：习染反复练习学

5、习习惯于熟悉飞翔1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（礼记礼运）2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉”！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（论语子路）译文：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。译文：孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。”1.道之以政，齐之

6、以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻3.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣”。（论语子路）4.子曰：“以不教民战，是谓弃之。”（论语子路）孔子说：“善人教练老百姓用上七年的时间，也就可以叫他们去当兵打仗了。”孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛弃他们。” 3.子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣”。（论语子路）教育内容 予以四教：文、行、忠、信。 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。

7、闻诗，闻礼，又闻君子之远 其子也。” 教育内容 予以四教：文、行、忠、信。 陈亢问于伯鱼曰：“子亦闻：不闻机杼声，惟闻女叹息。生乎吾前，其闻道也故先乎吾。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。博闻强志 听到、听说知道、懂得名声、声望见闻、知识闻：不闻机杼声，惟闻女叹息。听到、听说知道、懂得名声、声望1.弟子入则孝，出则悌、谨而信，泛爱众而新仁。行有余力，则以学文。（学而）2.子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（阳货）弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的

8、人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 1.弟子入则孝，出则悌、谨而信，泛爱众而新仁。行有余力，则以3.兴于诗，立于礼，成于乐。（泰伯）4.子不语怪、力、乱、神。（述而） 孔子说：“（人的修养）开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。” 孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。 3.兴于诗，立于礼，成于乐。（泰伯）孔子说：“（人的修养孔子对教学内容的评价 孔子所倡导的教育在内容上是以道德为中心，重在培养学生的德行修养。他认为首先应该教育

9、学生在家孝顺父母，外出敬爱兄长，不多说话，要诚实可靠。博爱大众，亲近有道德的人，在有余力的时候，就去学习文献。他还认为要从学习礼开始，不学习礼，就没有道德标准，就失去了立足社会的根本。他尤为重视学诗，更为可贵的是他不讲鬼神迷信，在那个宗教迷信思想很流行的时代，能做到这样的确是难能可贵的。孔子对教学内容的评价 孔子所倡导的教育在内容上是教者素养子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：诗云，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时

10、行焉，百物生焉，天何言哉？” 教者素养子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。” 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔对孔子的“述而不作”，你怎么看？观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使

11、他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。对孔子的“述而不作”，你怎么看？观点一：反映了孔子思想上保守1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。共勉，早安！3、无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。谁的人生不是荆棘前行，生活从来不会一蹴而就，也不会永

12、远安稳，只要努力，就能做独一无二平凡可贵的自己。4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助

13、，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。9、这世上没有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鲜人物

14、，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力还远远没有爆发出来，不要给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。写给渴望突破瓶颈、实现快速跨越的你。10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。13、要相信

15、，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过.但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。18、努力也许不等于成功，可

16、是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其实都是祝愿。【1】当你宽恕的时候，等于释放了一个囚徒，然后你会发现，那个囚徒就是你自己。对的那条路，往往不是最好走的。可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。

17、你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子，也会在黑暗里离开你。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。有时候，一份清淡，更能历久弥香;一种无意，更能魂牵梦萦;一段简约，更可以维系一生。所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己

18、的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里最具决定性的力量，是时间。缘分这东西就是定数，来无形去无影。缘分来了无以阻挡，散了落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。对未知事物的恐惧是人类的共性，你的恐惧来源于你的无知;你的无知来源于你的胆怯和虚荣。两个人在一起最重要的，除了交流，还能有什么?除了语言文字，一个眼神一个拥抱都可以。但是无论什么形式，却都要建立在懂得的基础上。你不懂他的时候，你的拥抱只是桎梏，你懂得的时候，一个拥抱胜过了万语千言。如果不想被人评价为太浮躁，那么就要学会和寂寞相处。绝大部分人怀念的并非初恋情人，而是初恋时纯净的心情。初恋让人难忘，不是因为他她很帅或很漂亮，也不是

19、因为得不到的就是最好的，而是因为初涉爱河的人异常纯真，没有私心杂念。生活不是用来幻想和回忆，生活是用来思考和追求!生活如茶不仅要懂得如何泡制，更要懂得如何品尝!很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。每个人心底都有那么一个人，已不是恋人也成不了朋友，时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你，然后希望你一切都好。学着主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。生命太短，没有时间留给遗憾，若不是终点，请微笑一直向前。低头不一定全是软弱，有时是发力前的预备姿势。青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。慎言谨行，是修已第一事。不自重者是取辱，不自畏者亦是招祸。爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。痛苦