公天下版课件

1、公天下著者：吴稼祥公天下 吴稼祥总目录踌躇三千年天下规模依赖人间上帝规模压力及其偏好平天下：辐辏与一统兼天下：缓解规模压力血缘权威遭遇自杀悖论霸权铁律霸天下：秦的裸体霸权穿龙袍的皇权分天下：昙花盛世龙天下：饱和统治高压稳态陷阱大公天下2公天下 吴稼祥目录第12章踌躇三千年3公天下 吴稼祥是天下为公、还是天下为家 孔子对大同与大一统的疑似二律背反大同注：大同，出自孔子礼记. 礼运篇天下为公：天下者，乃天下人之天下国家最高权力与统治机器不专属一人、或一家占有非终身、无世袭、设限期、有禅让在无政党运作的情况下，建不起中央集权体制大一统注：大一统，出自孔子春秋三传天下为家：天下者，乃天子及其后裔之天下

2、国家最高权力与统治机器归于一人、或一家无限期合法占有、终身制、世袭制中央集权成为子孙万世一系的必然大道政治政治境界理想变乱春秋体制王道政治帝国体制霸道政治无道政治非集权集权程度低集权程度高政治境界的（理想）正向运动形式二律背反孰优之选4公天下 吴稼祥无论何压，避不开变乱结局 秦皇土崩，文景瓦解，汉武癌变秦始皇汉高祖汉文景汉武帝汉末土崩型变乱瓦解型变乱癌变型变乱瓦解负压政治的风险原因：能量下沉结果：较慢速变化、可以重聚癌变高压（稳态）政治的风险原因：能量耗竭结果：极慢速变化、政权易姓负压政治的最坏结果优于高压非稳态政治负压政治的最好结果优于高压稳态政治三种政治都有其极致模式下的必然变乱；每种政治

3、模式一旦建立就自动向极致运行，贾谊的模式内局部调压因此无法逆转风险高压（非稳态）政治的风险原因：压力聚爆结果：瞬息崩塌、政权易姓土崩6公天下 吴稼祥负压短暂盛世，高压稳态毒瘤 活力之鱼与稳定之熊掌的三千年踌躇春秋战国秦帝国汉文景汉武政治史循环BC770BC87春秋时代文景之治贞开之治康乾盛世BC770BC476BC180BC14062774116811796中国历史上的四个黄金时代魏晋五胡十六国隋帝国唐贞开晚唐政治史循环220960宋以后，再未出现过高压非稳态政治，甚至很长时期内（宋元明）未出现负压政治，历史始终在高压稳态与变乱间交替宋以后的思想家（比如朱熹、顾炎武、黄宗羲）试图在高压政治中掺

4、入减压措施，但无法改变这踌躇三千年的政治困境负压（短盛）变乱高压非稳态（瞬崩）高压稳态（久竭）负压短暂释放活力，牺牲稳定高压稳态保障稳定，禁锢生机7公天下 吴稼祥内外不稳的城邦国家 无巢有卵：古希腊三哲未见的天下从三个城邦与两个同盟的纠葛，可窥整个古希腊城邦国家在希波战争后的政治生态：或是无止境的城市间战争，或是城墙内的变乱伯罗奔尼撒战争中的希腊或鱼群间互相攻击或被巨鲨猎食天下对小规模的古希腊城邦国家来说，政治稳定是国家安全问题。扩大国家范围，将外部稳定性风险转变为内部稳定性风险，就是统一的过程当政治体规模大到一定程度，其外部稳定性近似被消除，这个政治体就是9公天下 吴稼祥政治共同体的同质异质

5、 天下：空间民族文化体制的多元集合地理空间民族构成文化模式统治结构单一性多样性天下：有不确定边界、大规模、多民族的政治共同体同质共同体如：古希腊城邦国家是史载最早规模最小的同质共同体异质共同体如：各类世界性帝国，在中国，最早是西周的华夏国家注：夏创周承的华夏国家，被称为五服治理体系（先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王），这是种多元复合政治体制优点：能最大限度地消除（类似古希腊城邦国家那样的）政治体的外部不稳定问题，因它网罗天下，可以把大多数外部变乱内化为秩序缺点：依然无法消除内部的不稳定问题，有土崩与瓦解之虞；最重要的问

6、题，是吞噬活力的癌变风险。譬如华夏文明对国家规模的依赖，最终走上了同质化专制主义道路，治乱循环10公天下 吴稼祥目录第4章规模依赖11公天下 吴稼祥环境孕育政治结构 河域文明之天下，海洋文明之城邦文明国家东方文明（河域文明）一个文明，一个国家西汉地图（约公元前200年）城邦国家古希腊文明（海洋文明）一个民族，许多国家古希腊地图（约公元前200年）中世纪欧洲地图（约1100年）民族国家欧洲大陆文明一个民族，一个国家爱琴海沿岸与希腊内陆被海洋分割成支离破碎土地资源匮乏，农产品无法自给，因此小规模手工业与外贸是主要经济形态袖珍型城邦国家成为必然长江黄河成为大陆内河土地资源丰茂，因此农业是主要经济形态

7、全流域治水，使得整个河流域形成统一文明体，文明体与政治体重叠生存环境对最初的生产方式、生产方式对国家规模与政治结构起着类似母体的作用12公天下 吴稼祥规模依赖及其需求创造 农业经济的华夏国家必成天下的三种规模依赖全流域治理，是避免上下游水源争夺、促进上下游协同治水的办法河域文明的水越长，对国家规模依赖越强，国家规模需揽括整个流域长江黄河的直径（6000公里）就是华夏国家版图的最小直径河流冲击平原，既有适宜农耕带来的富庶，又易攻难守在冷兵器时代，惟有统一强大，才能免于被外族入侵自然灾害对农业社会的经济有重要影响农业社会的救灾能力与受灾比例成反比一个农业国家的规模越大，救灾能力越强救灾依赖安全依赖

8、水利依赖华夏国家选择天下政治结构的必然性三种规模依赖13公天下 吴稼祥目录第5章人间上帝14公天下 吴稼祥政治人的权威最大化 追求专制、规模与集权的人间上帝自利本能上帝 追求权威最大化情人自卫本能 追求奴役最小化政治活动中，驱使人的两种本能政治人模型：不做上帝就做情人权威强度最大化强度：权威关系双方（当权者与服从者间）社会与政治地位的不平等程度权威广度最大化广度：一人或统治集权的权威覆盖面，从地域到人数，从一领域到另一领域权威期限最大化期限：权威的有效期限个人专制规模扩张中央集权现实政治人的权威最大化，将河域文明农业社会的规模依赖，推向极致人间上帝16公天下 吴稼祥目录第6章规模压力及其偏好1

9、7公天下 吴稼祥国家圆盘与凝聚偏好 一元化国本、与依附贱民停滞集中的国策F = M2RF： 惯性离心力f： 物体与圆盘的静摩擦力（当f=F时，静止）M： 物体质量： 圆盘旋转角速度R： 物体距旋转中心的距离Z： 圆盘面积增大f（fafc）依附偏好减小M（MbMa）贱民偏好减小 停滞偏好减小R（RaRd） 集中偏好保证Z完好无缺一元偏好国策国本让物体不离开圆盘的方法19公天下 吴稼祥目录第7章平天下：辐辏与一统20公天下 吴稼祥从圆盘理论到辐辏机理 更大规模更强权力活力停滞规模停滞R：权力距离国家领土的最大半径F：权力强度国家权力的最小引力：国家活力M：社会组织化程度X2X1距离程度自由权力Y1

10、Y2权力自由曲线辐辏机理车轮面积越大，辐条能承受的拉力必须越大政治体规模扩大（X1X2）将引发权力强度（Y1Y2）提高在单中心治理模式中，意味着专制程度加深与国家活力下降根据圆盘理论：国家领土扩张、自由活力释放、社会组织化发展，将要求更高的国家权力强度。但权力强度提高不能反向推动这三点，依附偏好、贱民偏好、停滞偏好、集中偏好始终存在21公天下 吴稼祥华夏首个成型国家体制 帝禹开创的九州万邦五服的平天下禹贡九州图九州的井天下，即以首都为中心、其余各区向中心辐辏。华夏民族政治共同体的宏观布局，迄今并没有本质演变九州为线（面积之大），万邦为点（部族之众），五服为面（文明之同，治理之平）帝都甸服候服绥

11、服要服荒服五服图特征一是国家与文明的同构性，特征二是从边缘向中央平面集权（辐辏型轴心化集权），其文明程度与权威强度自中心向外围逐步递减的涟漪式扩散22公天下 吴稼祥因为辐辏，所以一统 以家天下为制度，以公天下为功能天下平家政治体的规模扩大辐辏机理的平面型集权体制一脉相承的最终权位终身制与世袭制家天下，是规模压力带来的权力集中与权力稳定的一统需求禅让制存在破坏权力集中与权力稳定的继承人的三大问题：人选的非预知性时间的非连续性数量的非惟一性帝禹的家天下，既是君权世袭也是官职世袭，是治权层面而非主权层面的，是家族共治制，或称主权悬置的治权一统制天下大道，即天下为公，帝禹的家族共治制并未否定公天下观念

12、孔子：今大道既隐，天下为家老子：大道废，有仁义大道之显：制度如唐虞的禅让制、西周的分封制大道之隐：功能以仁义为核心的民本政治思想23公天下 吴稼祥王道政治帝禹版：辐辏政治 平天下：民为本部落制单中心不分层大同大一统天下为公天下为家大道政治王道政治霸道政治无道政治帝禹版以仁义为核心的民本政治思想，功能层面的天下为公权位世袭制与终身制的大一统，家族共治，制度层面的天下为家平面辐辏型中央集权体制，单中心治理，无垂直权力分层其末路版：撑死的商纣，弃民本、权力与资源过度集中而导致糜烂24公天下 吴稼祥平面单中心集权的穷途末路 专制趋极，社会萎缩，从帝禹王道到商纣无道X2X1X1X2夏的国家版图：约120

13、万平方公里商的国家版图：约256万平方公里Y1Y2在平面单治理中心集权体制下，距离（政治体规模）扩大必引发权力（中央集权程度与君主专制程度）的同步加深而人口繁衍与社会财富增加，则成为集权程度与专制程度加深的物质基础商纣的专制趋极，是个体偶然，更是体制必然专制，是权力乃至一切资源（土地、财富、武装）的最大集中与无度使用权力：滥施酷刑财富：横征暴敛，穷奢极欲武装：垄断武力当社会剩余产品与社会免疫细胞（忠谏之士）被消耗殆尽，社会完全停滞萎缩，平面单中心集权体制就迎来末路距离程度自由权力Y1Y2权力自由曲线26公天下 吴稼祥平面多中心集权的规模减压 一个天下为统、多个中心分治的西周春秋X2X1距离程度

14、自由权力Y1Y2权力分化X1X2政治体规模扩大Y1Y1+Z2权力曲线平移，每增加一个治理中心就平移出一个曲线，演变成多中心治理在平面多治理中心集权体制下，规模与集权程度脱钩，而与治理中心的数量挂钩规模压力被缓释多中心分治一个天下（惟一主权统治中心）在惟一的主权统治中心下，有多个分治理中心（次主权治理中心）主权统治中心，是最高权力或权威西周与春秋：多中心分治不同于多主权分治无惟一（统一）天下，无最高权力权威古希腊城邦、先秦战国、后汉三国、五胡十六国：多主权分治Z2权力自由曲线27公天下 吴稼祥完整永续授权的封建创制 西周初年的股权拆细与诸侯就国授土：领地支配权授民：人民支配权授利：领地上一切利益

15、产出的支配权与受益权授兵：对管理人民所必需的武装力量的指挥权授封：世袭制下自我任免权+西周初年的封建，给予诸侯的授封（任免）、授土（领地）、授民（百姓），乃至因此带来的授利（利益支配）与授兵（武装指挥）不但是完整的权力组合，更是永久性的权力组合29公天下 吴稼祥从天下专制，到天下兼制 两层分中心减压机制，宗法大居正稳压机制创分封建双都将一个天下，从一家的天下变成七十余个诸侯大家的天下地方的分中心治理最高权力自我贬抑，中央政府可支配资源少于地方弱中央层强地方层将军政中心与经济中心分离，免劳民防奢靡，缓解集权压力中央的分中心治理大居正减压机制稳压机制禁止多重继承规则，防止权力继承混乱导致政治动荡或

16、崩溃惟嫡长子继承制度明宗法将不同领主视为相同身份且与天子有血缘关系的宗法拟制与领主的血缘拟制弱中央双层多中心治理夏商单中心不分层强中央夏商只世袭不居正多规则易失稳西周政治结构分化：中央层与地方层均采用多中心结构治理方式分化：诸侯各国实际可执行不同治理方式华夏族群分化：姓氏分衍，华夏民族主体由此形成地方自治个体自由文明自兴30公天下 吴稼祥目录第10章血缘权威遭遇自杀悖论31公天下 吴稼祥权力流失与权威崩溃 周王朝负压政治的盆地化凹面瓦解周初的权力与权威权力的不可再生与流失权威的脱落与崩溃西周体制设计者的期望是：以低中央权力缓解规模压力，以高中央权威维持天下安稳但诸侯事实上一次性永久分享了所有权

17、、获利权与分配权（授封、授土、授民、授利与授兵）这为权力流失与权威沦陷埋下隐患CBABBAAACC中央权力低点B诸侯权力高点C中央血缘权威权力就是资源，中央权力的资源就是领土及土地附属物王子越生越多，但领土资源不可再生，亦不可再生产（利用存量分配增量，维系并扩大中央在天下总资源中比重）权力若沙漏，地方增中央减，盆地日益凹陷外部边疆的开放性，使边缘诸侯可不断向外扩张，这也导致他们突破内部边界的原本封闭性而实行对其他诸侯的侵略，维系内部稳定与权威的宗法体制随即崩溃分封土地逐渐耗竭的结果，是血缘权威的脐带失血，诸侯从宗法体系上自动脱落因此，原本权力+权威的平面，渐成权力流失权威崩溃的彻底凹面32公天

18、下 吴稼祥血缘拟制政治拟制不可再生不可再生产权威从属权力的后果 从设计的机制对冲、到实际的跟随衰落权力权威是资源，是能力要求有可持续性可被挑战，无法稳定是政治调压器是秩序，是体制要求有可持续性不可挑战，相对稳定是政治稳压器对冲中央权力低家族共治，不分层中央权威高血缘尊卑，分层周王朝权力不可持续问题周王朝权威不可持续问题将非血缘关系视同血缘关系，把异姓诸侯视同天子的同姓诸侯基础是分封当分封领地耗竭则血缘自动脱落将血缘关系的长幼亲疏，拟制为各诸侯政治关系上的尊卑贵贱诸侯的内外扩张改变实际的尊卑贵贱政治实力瓦解篡位后可继续血亲拟制，继续合法化33公天下 吴稼祥大道王道政治西周版：负压政治 兼天下：民

19、自化封建制多中心双层型大同大一统天下为公天下为家大道政治王道政治霸道政治无道政治西周版多个家族联盟共享天下主权的非集权体制，制度层面近似天下为公中央与地方双层多中心结构，弱中央强地方，上善若水因低乃大，允许地方实行多样治理模式，扩大区域自治，释放个体活力以世袭与大居正为核心的血缘宗法制度，以血缘拟制与政治拟制确立继承与联盟的稳定秩序其末路版：饿死的周天子，不再生权力流失、权威跟随崩溃后的寿终34公天下 吴稼祥目录第11章霸权铁律35公天下 吴稼祥权力落差的攀高、加压与放大 从夏商周的平面辐辏，到秦皇的立体金字塔OABOOB1=250OB2=500P1为B1点的权力强度，P2为B2点的权力强度P

20、1：P2=1/250：1/500=2：1平面辐辏型中央集权体制立体金字塔型中央集权体制O点中央集权中心点OA天下版图的半径，也是权力最大距离B点在O至A间移动，即权力施受的实际距离O点中央集权中心点OA天下版图的半径，但并非权力最大距离B点在O至A间移动，即权力施受的实际距离OO权力落差，落差若无穷大则权力最大距离无穷大OB1=250，OO=700，OB1=750OB2=500，OO=700，OB2=850P1为B1点的权力强度，P2为B2点的权力强度P1：P2=1/750：1/850=1.13：1立体型集权与平面型集权的根本差别，是权力半径从地理空间概念、转变为落差投影概念在立体型集权中，权

21、力落差OO若无穷大（接近上帝或红太阳的高度），B无论怎样位移，与O的距离均近似相同，这就是等距集权，即极权或全权等距集权，必然产生无限扩大权力落差的冲动，即攀高效应；必然形成权力的自由落体势能，中央决策层层放大，政治重力层层加码，即加压放大效应36公天下 吴稼祥专制冲动，扩张有限 平面辐辏型中央集权的权力自由曲线X2X1当政治体规模扩大：X1X2要求中央权力相应扩大： Y1Y2这就是规模压力下中央集权程度加剧的必然政治体规模扩大的收益：中央从增量的地理空间内，有望获得的增量收益中央集权程度扩大的成本：中央的可控资源是权力助推器，亦是追求规模的代价以权力追求距离，存在边际效应：从Y1到Y2边际效

22、应为ME-a，从Y2到Y3边际效应为ME-b边际效应递减：ME-a ME-b平面辐辏型中央集权缺乏追求距离（政治体规模）的无限资源、永久回报、与持续意图，其扩张规模是有限的距离程度自由权力Y1Y2X3Y3ab权力自由曲线37公天下 吴稼祥落差无穷，霸权无限 立体金字塔型中央集权的权力自由曲线立体金字塔型中央集权与平面辐辏型中央集权有相同的规模压力与专制冲动权力落差，使平面权力变成立体权力，高度转为势能，使中央集权的资源聚集与能力聚集成数百倍放大因此，立体型集权的规模追求对中央实际资源与能力的需求显著低于平面型集权当权力落差趋于无穷大，中央掌握的实际资源与能力需求降低到相对最小，这使得立体型集权

23、能做到平面型集权无力企及的可持续扩张权力落差追求与扩张追求循环推进，权力落差越大则规模追求回报越优，这就是立体型集权的霸权铁律X2X1距离程度自由权力Y1Y2X3Y3ab权力自由曲线38公天下 吴稼祥从辐辏到金字塔的前提 社会原子化是霸权铁律飙行的基础F = M 2 RF： 惯性离心力M： 物体质量： 圆盘旋转角速度R： 物体距旋转中心的距离权力落差，霸权铁律使R相对落差距离近似无穷小核心机理：R前提条件：M家族瓦解，社会原子化使M近似无穷小西周分封不仅加快血缘政治向地缘政治转型，也加快母系社会向父系社会过渡，超大型部族真正分化为小家庭秦国分家秦国瓦解所有家族，只允许单细胞家庭，即：只有一名成

24、年男性为核心的家庭；要求成年兄弟分家，禁止父子兄弟同堂从超大部族到单细胞家庭，社会原子化的结果是：除官僚组织外无任何中间组织，为霸权铁律的狂飙突进铺平道路39公天下 吴稼祥目录第12章霸天下：秦的裸体霸权40公天下 吴稼祥零权威激化权力的后果 秦帝国以无限暴力维稳天下的死局权力权威是资源，是能力要求有可持续性可被挑战，无法稳定是政治调压器是秩序，是体制要求有可持续性不可挑战，相对稳定是政治稳压器对冲死亡原因：自我耗竭死亡原因：自我崩塌41公天下 吴稼祥从造鱼缸到孵金鱼 自秦以来延续两千年的一元化与同质化同质共同体异质共同体一体化聚变帝禹：给大海打造鱼缸一元化聚变秦皇：在海里单孵金鱼时空一元化政

25、治一元化技术一元化思想一元化空间一元化：废平面辐辏与分封建制，以郡县制立体中央集权对天下实施无差别等距统治时间一元化：统一纪元，不再有诸侯纪年惟一帝与一民，将包括旧贵族与富豪在内的全国百姓尽皆统一身份：黔首器械一量，被标准化的有：度量单位（石、丈、尺），车辆宽度，货币，文字书写方法等焚书坑儒，春秋以来的百家争鸣局面从此终结帝国力量强化社会构成同质中国版图扩张近50%伟大的水利工程建设军事防御工事建设道路修扩建个体自由与社会自治被抑制精神统治与思想禁锢42公天下 吴稼祥霸道政治秦皇版：高压非稳态政治 霸天下：无权威郡县制单中心朕独尊大同大一统天下为公天下为家大道政治王道政治霸道政治无道政治秦皇版

26、以郡县制创立体金字塔型中央集权体制，单中心治理，纵向权力分层，高权高压，权力落差无穷大延续大一统与大居正以暴力维持权力秩序，权力转移以暴战暴无休无止；无权威的裸体霸权形成无限暴力饥渴，外扩张内搜刮，也就是超限霸权其末路版：冻死的秦皇，裸体霸权者的极端高压与极端不稳彼此激化43公天下 吴稼祥目录第13章穿龙袍的皇权44公天下 吴稼祥天授权威的诞生 汉高祖开创的神圣王三位一体龍权威神圣王宗教内涵哲学基础政治意义天体实体化代表天意使百姓敬畏刘邦之前的基础：伏羲神话境界人格化代表知行使儒生崇爱刘邦之前的基础：周易传种俗世化代表天子使天下臣服刘邦之前的基础：三礼龍有基础无先例低投入高收益够神圣可延续汉高

27、祖所创意整合的龍品牌无形资产：天授权威因此一经创立便被历代续用自汉至清的天授权威其秩序是等级官僚制度，用以加固立体权力的分层西周的血缘权威其秩序是氏族宗法制度，用以对冲平面权力的分享45公天下 吴稼祥目录第1415章分天下：昙花盛世46公天下 吴稼祥凹凸困境下的体制演变 汉初分封并非西周翻版、而是汉武序曲西周汉初汉武分封诸侯、地方多中心治理、外部凹面分权中央无权力落差，纵向权力不分层，平面型集权中央有权力落差，纵向权力分层，金字塔型集权血缘权威，随中央权力流失而崩溃，不可持续不分封、全面郡县制、单中心治理、外部凸面集权分封是主动制度设计，股权拆细、诸侯量大、等级层多分封是被迫利益分配，股权未细

28、、诸侯量小、只分两级天授神圣王三位一体的龙权威，可持续 权力外层权力内层权威内外皆凹的负压政治外凹内凸的钟摆困境外凸内凸的霸权天下=47公天下 吴稼祥因求外王，故行内圣 在君权天授龙袍下，惟制度化分权才有的仁政为何汉初未重蹈末代周天子的覆辙汉初以天授权威替代了血缘权威，使权威具有可持续性与不可挑战性；因此，在诸侯与中央的争霸战中，缓和了争霸本身的残酷性，增大了中央的胜率与诸侯的难度为何汉初分封的结果并非春秋、而是战国 根据霸权铁律，汉初对内凸面集权的中央政府与地方诸侯，都会走上扩张与专制循环推进的道路，争霸战不可避免；若中央羸弱，争霸最终结果是地方分裂；若中央强健，争霸最终结果是中央霸权为何文

29、景的龙袍里有仁政、汉武却没有天授权威是神圣王三位一体；因此，每逢中央权力面临挑战（文景），遵循用权威加固权力的原则，内圣（仁政）就成为外王（争霸）的必需；若中央权力不被挑战（汉武），龙袍里自然就失去仁政，惟剩独裁从秦到汉，正因神圣王三位一体的天授权威问世，才使竞争（争霸）具有仁慈（内圣，功能层面的公天下）而非残暴的可能但，亦惟有在中央权力面临竞争时，才有仁慈的可能。也就是说，在君权天授政体的治理中，仁政依赖于制度化分权，而制度化分权则是历史中非常偶然与短暂的出现48公天下 吴稼祥分天下的昙花盛世 霸权铁律下或统一集权或变乱分裂的钟摆运动外凹内凸：短暂全面凹陷：分裂全面凸起：集权汉文景诸侯自治，

30、与同族分天下唐贞观突厥自治，与异族分天下汉武帝碾磨诸侯，全面集权独裁唐开元藩镇割据，全面军阀混战外凹内凸的分天下之所以短暂，是因为各治理中心（中央、地方）均采用立体金字塔型中央集权体制，均受霸权铁律驱动而追求扩张，所以要么变乱分裂、要么统一霸权，没有稳态可能清康乾满汉同治，惟汉王封诸侯清后期诸藩平定，全面集权独裁49公天下 吴稼祥寄生的宗室，独裁的中央 有天下，无天下，宋元明三朝的分权不再北宋政治共同体意义的天下（九州）各治理中心有完整授权：领地（利益）、行政权与军事权治理中心间、治理中心与中央间的战争是局部且短暂的 南宋元代明代分天下的条件 分裂战乱食邑食邑中央权力比较北宋元代明代领地财权军

31、事权行政权军权财权直属中央，地方行政首脑只掌握行政权，领主贵族变成地主平民政经分离、军民分离、将兵分离领主从有领地有财权、到无领地无财权军事权与行政权均属中央，且两权分离只有中央集权，没有地方治理初期领主有军事权，无财权行政权，军队数量受中央节制，无民可治有兵可举朱棣分兵之乱后，军事权亦收归中央中央自有中央直属派出地方所有领主地主化平民化宗室无用化膨胀化50公天下 吴稼祥王道霸道政治贞观版：混压非稳态政治 分天下：龙权威混合制多中心双层型大同大一统天下为公天下为家大道政治王道政治霸道政治无道政治文景贞观版外部多中心治理，内部郡县制立体金字塔型中央集权，霸权铁律推动各中心的争霸天下延续大一统与大

32、居正以天授龙权威维持权力秩序，在制度化分权模式下，仁政（内圣）成为权力竞争（外王）的功能手段其末路版：多中心混压政治是中间非稳态，其结果要么霸权要么分裂51公天下 吴稼祥目录第16章龙天下：饱和统治52公天下 吴稼祥穿龙袍秦制的饱和统治 虽权力无限，但资源供给有限能力极限：当统治距离趋于极大后，国家军事力量无法在有效时间内以有效方式投送、并发挥有效作用，所谓“力不从心”收益极限：当统治距离趋于极大后，国家维护遥远地区的统治所获收益无法抵补统治付出的成本，所谓“得不偿失”生存极限：当统治距离趋于极大后，国民为供给国家统治被迫付出生产资料与生活资料，使扩大再生产能力逐渐枯竭，甚至不能维持人口的简单

33、再生产，所谓“民不聊生”心理极限：君王追求安全最大化的龟缩心理在上述极限中，生存极限也就是左图所示的饱和统治下的专制极限在X点上，自由极小化。若超越该点，国民或无法继续供给国家统治所需资源而导致国家萎缩，或因民不聊生而突破国家统治稳态隋王朝正是这样超限扩张、超限暴虐、超限聚敛、超限奢靡的极限突破者，因此速亡距离程度自由权力XY权力自由曲线53公天下 吴稼祥目录第17章高压稳态陷阱54公天下 吴稼祥磨道驴轮回的治乱分合 落入五种陷阱必然下行的高压稳态政治秦（公元前221年）清（公元1911年）分裂：共728年，占34%；统一：共1404年，占66%，统一趋势大于分裂趋势流民不肖五蠹癌肿腐败马尔萨斯陷阱：国民越依附于土地追求维稳，资源增长就越慢于人口增长大居正陷阱：权力继承竞争越小追求维稳，产出昏聩君王越多鬼谷子陷阱：权力越集中追求维稳，越容易权力被盗帕金森陷阱：行