高二历史必修三期中考试打印试卷附带原版答案

1、0日否:题0日否:题封不D.王羲之的兰亭序被誉为天下第8、中国近代史上，有人写了这样一幅对联: 文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。A.洋务运动B.戊戌变法9、我国古代科学技术的主要特点是（A.政府是科学研究的主要组织者C.普遍重视科学实验高二历史期中考试命题人殷思文一、选择题：（共40小题，每小题2分，共80分）1、在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是（A）A.甲一一儒，乙一一法，丙一一道B.

2、甲一一儒，乙一一道，丙一一墨C.甲一一墨，乙一一法，丙一一道A.甲一一道，乙一一墨，丙一一儒2、据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家童手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以紧闭，直至饿死。这反映的实质问题是（C）A.海瑞治家严谨B.儒学地位衰弱C.理学摧残人性D.世风每况愈下解析：在传统理学影响下，人们要遵循传统的道德规范：三纲五常、三从四德等。这些道德规范在培养民族性格上等方面起到积极作用，但也扼杀了人的天性，摧残了人性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范的消极性的体现。3、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世

3、界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（D）A.孔子B.程颍C.朱熹D.王阳明4、下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是（D）A.“天不生仲尼，万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道，广大悠久，与天地并。”D.“圣人之道无异于百姓日用”5、明代小说家许仲琳（约15671620年）所著的封神演义，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣。该描写反映的历史信息是（D）A.我国是世界上最早使用火器的国家B.火器的使

4、用已经有三千多年的历史C.神魔小说远远超出当时人的想象力D.明代及以前军事上已广泛使用火器6、“自古书契，多编以竹简；其用绿（细绢）帛者，谓之为纸。绿贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（后汉书蔡伦传）下列对此理解正确的是（C）A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C.人们的需求是推动科技进步的原因之一D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系7、书法是我国艺术宝库的瑰宝，下列有关我国古代书法的表述不正确的是（D）A.书法与汉字相伴而生，经历了甲骨文一小篆一隶书一楷书的演变B.中国书法艺术的发展以魏晋为界大致

5、分为两个阶段C.正楷的基本特点是笔画详备，结构形体严整，实用价值高一草书“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古”与此相关的历史事件是（D）C.辛亥革命D.新文化运动B）B.实用技术发达D.形成了完整的理论体系10、下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是（D）生之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国”中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人”A.BC.D.11、下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是（C）民主与科学师夷长技以制

6、夷君主立宪马克思主义AB.C.D.12、毛泽东指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，就都是伪三民主义，或半三民主义。”对此理解最准确的是（C）A新三民主义就是三大政策B.新三民主义是反帝反封建纲领C.新三民主义与三大政策相辅相成D.新三民主义具有阶级和时代的局限性13、孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了（D）A民族主义B.民权主义C.民粹主义D.民生主义14、在中国，马克思主义成为一股强大的社会思潮，是在（C）A新文化运动兴起后B.俄国十月革命后C.五四运动后D.中国共

7、产党成立后15、毛泽东的下列思想产生的先后顺序是（D）“工农武装割据”思想新民主主义革命思想中国特色的社会主义改造思想正确处理人民内部矛盾思想AB.C.D.16、“国运兴衰，系于教育。”下列有关新中国教育的表述，按出现先后排列正确的是（B）实施“科教兴国”战略面向工农“开门”，开办工农学校恢复高考教育要面向现代化，面向世界，面向未来AB.C.D.解析：建国初期，教育开基创业，建立人民教育；1977年恢复高考；20C80S邓小平提出三个面向；90年代中期提出“科教兴国”17、殷建国是和新中国同时诞生的，下列关于他经历的表述与史实不符合的是（C）A.1954年，他的父亲参加了人民代表大会的选举B.

8、1958年，他放学后，上山砍柴参加大炼钢铁1976年，他参加全国高考，拿到了大学录取通知书1984年，他的舅舅回国，来到深圳特区创办了一家服装加工场解析：此题考查的是对新中国成立以来重大历史事件的理解。1977年正式恢复高考18、“百花齐放、百家争鸣”是促进我国社会主义文化繁荣的方针，但在贯彻过程中曾历经曲折，主要原因是（D）A、“百花齐放”是大部分文艺作品偏离了主题B、“百家争鸣”仅仅局限在科学上的不同派别C、这一方针否认了社会主义社会仍然存在矛盾的社会现实D、将学术问题看成政治问题，将学术争论看成阶级斗争解析：双百方针在贯彻实施过程中遭到挫折，主要原因是因为受到“文革”时期“左”倾错误的影

9、响，把学术问题看成政治问题，将学术争论看成是阶级斗争19、下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作方针、政策，其先后顺序是（C）教育要面向现代化、面向世界、面向未来文化教育是民族的、可学的、大中的文化教育科学技术是第一生产力科学技术工作必须面向经济建设A.B.C.D.20、小明爷爷在20世纪五十年代就读于某工业大学，当时他在校学习的课程有电工技术、电机学、电路分析原理、电机测试与控制等，可见学校重在培养使用科技人才。他说那是我国创办了20个新的科技院校和26个新的工程研究所，在大约200个高等教育机构中，只有13个是有文理学科的综合性大学。该材料说明当时我国教育（C）A.遵循旧中国的教

10、育模式B.重视文理学院校均衡发展C.培养工业化建设人才D.实施“211工程”计划21.1970年4月28日，阿尔及利亚人民报评论说:之外的中国人民在短期内实现了巨大的技术革命，上了皇冠。”新中国取得的这一“科技成就”（D）A.说明四维时空和物质的分布相联系B.正式成为人类宇航事业的伟大开端C.标志着我国开始跨入了核国家行列D.使中国空间技术跻身世界先进国家“被自由世界抛“被自由世界抛在联合国东方红威严、壮丽地为之戴思想解放运动的先驱。在此运动出现之前，古希腊哲学家探索的问题是（D）A.人文主义B.与人类自身密切相关的问题C.知识与美德的关系D.物质世界解析：本题适用排除法，A和B都是智者运动关

11、心和探索的问题，故排除A和B;C是苏格拉底的观点，他与智者学派是同时代人，不符合题干条件，也排除C;在智者运动之前，古希腊哲学家探索的是物质世界，只是随着雅典民主政治高峰的到来，哲学家放弃了这一研究，转而关心与人类自身更加密切相关的问题，故选Do答案：D.庄子主张.顺应自然，强调人与自然和谐相处，在中国历史上有重要影响。在古希腊也有人与庄子持相同的主张，这人可能是（C）A.普罗塔戈拉B.苏格拉底C.芝诺D.伯里克利解析：斯多亚学派认为“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，像所有人一样都具有理性，得出了“顺应自然的生活就是至善”的结论。芝诺是斯多亚学派的代表，故选Co答案：C.“我不想变成上帝，

12、或居住在永恒之中，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话体现的思想是（B）密 封 线 内 不密 封 线 内 不 得 答 题解析：重视人的作用与价值，追求现实中的幸福生活，是典型的人文主义，他们否定上帝和神，不想生活在神的笼罩之下过着禁欲主义和蒙昧主义的生活。故选B。答案：B.（2010高考广东文综19题）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（C）A.“信仰即可得救”B“人是万物的尺度”C.要有勇气运用你自已的理智”D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”解析：

13、本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料“经验证”，A.他崇拜理性“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰;B.C.他主张依靠情感、听任本能和情绪办事不可靠他认为知识的进步有利于人类的幸福D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉,三选项都是错误的。26.在马丁路德进行宗教改革的同时，加尔文也在瑞士进行改革，建立了代表资产阶级利益的新教加尔文教，他被称为“新教的教皇”活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特，这说明（D,然而就是这位“新教皇”却）D.他被称为浪漫主义之父32.整个18世界称为“理性时代”和“批判的时代”蒙思想家的思考更侧重

14、于（A）A.追求人身自由和思想自由O与文艺复兴、宗教改革相比，启B.由神和自然转向人类B.由神和自然转向人类C.与上帝直接对话A.新教和天主教同样残暴B.并不是所有的新教都代表资产阶级利益C.宗教改革很不彻底，保留了大量封建残余D.所有的宗教都是科学发展的障碍日否:题解析：无论是代表资产阶级的新教，还是代表封建势力的天主教或其他任何宗教,都同样阻碍科学的发展。答案：DD.批判神学统治解析：本题考查文艺复兴、启蒙运动与宗教改革,BCM是独特之处:答27.薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的；B肯定。这表明其思想（C）A.自相矛盾，具有局限性B.倡导建立民主教会C.

15、肯定12人性，具有进步性D.批判社会风气不够彻底解析：本题考查学生知识迁移能力。薄伽丘的十日谈讽刺教会的虚伪与腐败，：不批判封建贵族的等级观念，提出了人类平等的思想，故选C项。答案：C28.启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准是（A）,内iA.理性B.实践:线C.人性D.神学;打29.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是（B）。缶:任A.彼特拉克一一以“人学”对抗“神学”B.洛克一一提出三权分立学说密C.卢梭一一倡导“人民主权”说id.狄德罗一一宣扬科学与理性j30.法国启蒙思想家的主张的共同点不包括（D）OA.反对封建等级B.反对君主专制；C.主张实行法制D.建立

16、资产阶级共和国：31.在欧洲启蒙运动时期，有人主张原始人是“高贵的野蛮人”，关于此人的说法正确的是（D）.鲁滨逊漂流记是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，小说描写了鲁滨逊和野蛮人“星期五”在无人的岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受到欢迎是因为它反映了（C）A.人文主义者要求现世享受的精神B.冒险家们开辟新航路的愿望C.反对专制和等级制度的启蒙思想D.工业资产阶级开拓市场的需求解析：考查启蒙运动的思想主张。从18世纪上半叶这个时间来判断，此时正值欧洲的启蒙运动时期。.当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在很多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表

17、现不包括（C）A.以理性主义为核心B.斗争矛头直接指向封建专制制度C.揭露批判天主教会D.提出建立民主和法制社会的主张解析：考查文艺复兴与启蒙运动的异同。所谓“超越”是指启蒙运动进步的地方。.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是（B）A.伏尔泰B康德C孟德斯鸠D卢梭解析：康德对启蒙运动做了经典的总结，认为启蒙运动的核心是理性。.下列选项中不能体现继承与发展关系的是（C）A智者学派思想一一人文主义思潮B牛顿经典力学一一爱因斯坦相对论C.君权神授说一一社会契约

18、论D.罗斯福新政一一二战后西方国家经济调整解析：C二者关系相反，不具有继承与发展的关系.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底是（B）A.维护公民生存权利B.捍卫思想自由C.抗议雅典司法不公D.反对贵族专权暴政解析：材料中的“你们”是雅典人不是指贵族杀死一个善于表达自己的思想的人，损害了雅典人的言论思想自由。.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中。”最能印证其主旨的是（C）

19、A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想解析：恩格斯实际指出了人类文化继承和创新的关系。.普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心是宇宙万物的本源”他们共同强调的是（A）A.人的主观感受的重要性B.以人为中心的世界观C.知行合一的认识论D.人的客观存在的重要性40.塞内卡（公元前4至公元65年）是斯多亚学派的代表人物、古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。”对此理解不正确的

20、是（A.塞内卡表达了天赋人权的的思想B.塞内卡反对奴隶制C.斯多亚学派思想为罗马法观念的形成创造了一些条件D.塞内卡的观念与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩解析：材料中虽然体现了天赋人权的主张，但是没有提出反对奴隶制的主张。二、材料阅读（20分）41.（10分）阅读下列材料，根据要求回答问题。材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗塔戈拉材料二：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德，每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”材料三：皮阿论人的尊严中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”莎士比亚在哈姆雷特中写 TOC o 1-5 h z 道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！”（1）